人生何必太完美 -資料
月之美，在乎是漫漫長(zhǎng)夜里殘?jiān)聻⑾吕世抒y光，于是在歷史的云卷云舒中人們總是不忘記對(duì)圓滿的渴望，
人生何必太完美
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山之峻，在乎是重重疊嶂下未知的奇峰或是險(xiǎn)崖，于是登山的人會(huì)在精疲力竭后感嘆起伏的玄妙與暢快。
或許，人生和山峰，月兒一樣，十全十美的人生不是一種可以觸手的生命。不必過于固執(zhí)地去追求，人生何必太完美?
曾無(wú)數(shù)次地在夢(mèng)中幻想自己可以事事完美，站在萬(wàn)丈榮光的中央演繹人生�？墒墙�(jīng)歷的事越多，人越成長(zhǎng)，才越發(fā)現(xiàn)完美不過是生命進(jìn)取過程中的一種理想狀態(tài)。永遠(yuǎn)會(huì)感覺周圍的人或者事在不斷地挑戰(zhàn)自己，這或哪兒，因?yàn)楸容^，自己的缺點(diǎn)被無(wú)限地放大。于滿城風(fēng)雨中瞥見一抹夕陽(yáng)余光，留得殘荷聽雨聲，人生不亦然嗎?
在寫這篇文章之前看這份材料，讀完之后，不得不感嘆漁夫的“貪心不足蛇吞象”。其實(shí)在某些角度，我以為追求完美與過分貪婪有著相近的意思。假若這位漁夫拿著帶有黑點(diǎn)的珍珠，足可以過上幸福美滿、衣食無(wú)憂的生活;可是為了去掉那個(gè)黑點(diǎn)，讓其成為無(wú)價(jià)之寶，最終卻失去了所有。也不知道如果這個(gè)故事是真的，漁夫最后是否會(huì)幡然醒悟，捶胸頓足啊!任何一件事物都不是可以朝著最好的方向去做就一定有最好的結(jié)果，人生我想同樣如此。
不否認(rèn)追求完美是一種值得學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)的品質(zhì)精神，人生總是會(huì)在這種精神的驅(qū)使下逐漸豐滿充盈�？墒亲呷松穆L(zhǎng)路又豈是如此簡(jiǎn)單便能一撮而就。正如思想的蘆葦，如何走好人生的路未必不是一種哲理的思考。人們都知道：瓶子裝水不可全部裝滿，七分滿是最好，否則溢出來(lái)的將會(huì)不止三分。其實(shí)這樣一個(gè)小事例就能體現(xiàn)這一點(diǎn)，人生何必太去追求完美。沒有任何一種事物是可以有盡度的，無(wú)謂地去讓自己為心中所謂的完美定義奮斗，人生又何來(lái)半點(diǎn)的.其他滋味呢?
日本人欣賞殘缺美，這與我們中國(guó)文化的“包容”與“圓滿”可謂針鋒相對(duì)，
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《人生何必太完美》(http://m.msguai.com)。甚至于在亞洲地區(qū)也是一種獨(dú)特的審美觀念與價(jià)值取向，這種審美觀念我以為更符合世間萬(wàn)事萬(wàn)物的常態(tài)。比起于中華文化對(duì)于任何事物都力求完美的觀念，我認(rèn)為言之這種觀念為文化翹楚也不為過。“盈極生虧，滿則招損。”說的正是這個(gè)道理。于紅塵萬(wàn)丈中癡癡尋覓，在阡陌縱橫間踽踽獨(dú)行，饒是為了這生命所謂的粲然綻放而余下這一路走來(lái)的萬(wàn)千風(fēng)景，只為抵到目的地后的歲月無(wú)情人無(wú)奈，這人生不過是一場(chǎng)虛境嗎?得到了什么?又失去了多少?舍棄一些東西，可以擁有一片天;被一些東西囚禁，卻會(huì)空來(lái)去世間一趟。完美縱然令人艷羨，可是不完美的人生難道不值得擁有嗎?沒有遺憾，也就沒有這世間的無(wú)常變幻，這一切自然也就索然無(wú)味。一代風(fēng)流才子李叔同，當(dāng)事業(yè)與愛情正值頂峰時(shí)，卻選擇在盛極繁華的人生光景中削發(fā)為僧，從此世間少了一個(gè)叫做李叔同的翩翩公子;多了一位青燈古佛下的弘一法師。失去塵世的極致之美，換得一輪圓月耀天心的平淡之真，誰(shuí)會(huì)說他的人生不夠成功?或許只能說是智慧之光無(wú)法閃耀在塵世吧。
余秋雨先生在《赤壁突圍》一文中寫到：蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成就了蘇軾。做不了一展經(jīng)天緯地之才的政治家，“寂寂東坡一病翁”自嘆同樣令歷史銘記了這個(gè)瀟灑的男人。無(wú)法入仕得意，卻在“烏臺(tái)詩(shī)案”的暗淡下選擇了赤壁。前后赤壁賦——永留文史�？催@個(gè)瀟灑的男人如何過著恣意的生活也鐫寫“不完美”的人生。
我最喜歡的一句廣告詞：人生就像一次旅行，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。
何必刻意去追求完美?又何必把人生的終極目標(biāo)定義為完美?
等我們的東西還有很多、沿途的驛站還很美、生活開心就好，不是嗎?
不是每一個(gè)人都可以做到完美，也不是每一種精彩都叫做完美。
但是，生命有自己的色彩就足夠精彩，不是嗎?
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