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試論歷史教學(xué)孕涵在素質(zhì)教育之中
（福州一中 林樹中）
自有人類以來，歷史與教育就如江河與水流一樣地共存著。隨著人類社會的不斷發(fā)展，教育的重要性已成 為人們的共識。歷史教育在人才素質(zhì)教育中的重大意義和作用也越來越被重視。為了更充分地發(fā)揮歷史教育的 功能，使歷史教學(xué)對促進人材成長，素質(zhì)形成起更大的作用，現(xiàn)就歷史教學(xué)在中學(xué)素質(zhì)教育中的地位和作用以 及緊密相關(guān)的問題，即如何提高歷史教師自身的素質(zhì)談些個人的看法。
一、歷史知識是人的素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)
過去，我們對歷史知識內(nèi)容的廣泛性、綜合性雖然有所認識，但是如何認識它在全面發(fā)展教育中的優(yōu)勢作 用，卻思考得比較少，認識得很不夠。全面發(fā)展的教育首先要從具有全面的基礎(chǔ)知識開始，歷史教育具有全面 提高學(xué)生素養(yǎng)的優(yōu)勢。
我們說，學(xué)生的素質(zhì)提高是指多方面的綜合素質(zhì)而言：道德水平、文化水平、健康水平、審美情趣，勞動 技能以及智力和非智力的心理素養(yǎng)等，標志著學(xué)生素質(zhì)的總水平。然而，在全面發(fā)展的教育中，歷史教育具有 實施全面發(fā)展教育的基礎(chǔ)作用。
首先，學(xué)習(xí)歷史是深入探討其他科學(xué)的基礎(chǔ)。歷史科學(xué)它本身就囊括了政治、經(jīng)濟、軍事、法律、文學(xué)、 藝術(shù)、教育、宗教、民族等等基本知識，以大量的自然科學(xué)和社會科學(xué)內(nèi)容為背景。如司馬遷的《史記》就有 關(guān)于天文算學(xué)、水利、地理等知識；南宋鄭樵的《通志二十四略》，包括了禮、樂、刑、藝、天文、地理、食 貨、災(zāi)祥以至昆蟲、草木等。初中教材還介紹了張仲景的《傷寒雜病論》、賈思勰的《齊民要術(shù)》、孫思邈的 《千金方》、沈括的《夢溪筆談》、宋應(yīng)星的《天工開物》、徐光啟的《農(nóng)政全書》、李時珍的《本草綱目》 等科技巨著。高中教材則用三章的篇幅介紹近代自然科學(xué)的興起和發(fā)展。歷史科學(xué)同其他一切科學(xué)都有或近或 疏的關(guān)系：它有時要借助其他科學(xué)來說明某些歷史現(xiàn)象；反過來，其他科學(xué)的研究，也離不開歷史科學(xué)研究所 提供的資料和文獻�？梢姡瑲v史科學(xué)同其他科學(xué)有著錯綜交叉、相輔相成的關(guān)系。搞好學(xué)校歷史教育，能大大 開拓學(xué)生的視野，使思路敏捷、思維開闊，分析問題就有廣闊的歷史背景和豐富的知識基礎(chǔ)，能增強判斷力、 理解力和思維的深刻性。有了背景知識，有了綜合運用知識的能力，學(xué)生的文化素養(yǎng)就能得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展 。這無論是對學(xué)習(xí)其他社會科學(xué)課程，還是對學(xué)習(xí)自然科學(xué)課程，都將是十分需要的知識和能力基礎(chǔ)。這對全 面發(fā)展的教育來說，是很重要的。這一特點，是其它學(xué)科所無法取代的。
歷史學(xué)科教育，對德育的作用更是不言而喻的。在古今中外的歷史長河中，有多少社會現(xiàn)象對學(xué)生進行政 治和階級觀點教育是極好的教材；有多少仁人志士可歌可泣的事跡對學(xué)生進行愛國主義和品德教育是其他學(xué)科 所不能替代的。至于進行思想教育，那就更加明顯，歷史唯物主義的觀點，滲透在全部歷史課程的每個課時以 至每個環(huán)節(jié)之中。通過學(xué)習(xí)歷史，可以使學(xué)生理解歷史唯物主義的基本原理，達到思想政治教育的目的；培養(yǎng) 學(xué)生運用歷史唯物主義的觀點和方法去觀察、分析實際問題的能力。以史育德，既體現(xiàn)歷史教學(xué)上的史論統(tǒng)一 ，又實現(xiàn)了歷史在全面發(fā)展教育上的德育與智育的統(tǒng)一。
中學(xué)歷史教育、教學(xué)還有利于發(fā)展學(xué)生的智力與非智力心理素質(zhì)。大家都知道，人的心理可以分為智力因 素和非智力因素兩部分。智力因素通常指觀察力、記憶力、想象力、思維力，它們與智力活動的直接效果有密 切關(guān)系；非智力因素是指智力因素以外的其余心理因素，如情感、意志、興趣、
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