經(jīng)典教育格言

　　1、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)，

經(jīng)典教育格言

　　2、有許多種的教育與發(fā)展，而且其中每一種都具有自己的重要性，不過道德教育在它們當(dāng)中應(yīng)該首屈一指。

　　3、有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是要周密地考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來挑選教學(xué)方法。

　　4、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄?a class="channel_keylink" href="http://m.msguai.com/zuowendaquan/shenghuozuowen/" title="生活">生活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。

　　5、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。

　　6、我們要提出兩條教育的誡律，一、不要教過多的學(xué)科;二、凡是你所教的東西，要教得透徹。

　　7、同時(shí)我們也得承認(rèn)，對(duì)心地不是這么良好的人說來，學(xué)問就徒然可以使得他們更加愚蠢，變成更壞的人。

　　8、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

　　9、讓學(xué)生快樂地、努力地參與到課堂教學(xué)中去，不斷讓學(xué)生思考，不斷感受到挑戰(zhàn)。

　　10、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。

　　11、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ) ，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真，

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　　12、課堂是一種生活，怎樣在這段時(shí)間里積極地、主動(dòng)地展示生命生命活力，是我們的研究重點(diǎn)。

　　13、課堂上，教師要封住自己的嘴，讓自己少說一點(diǎn)，留出時(shí)間和空間給學(xué)生。”

　　14、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使其具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。

　　15、教育的事業(yè)并非使年輕人能完美地從事科學(xué)研究，而是要開闊年輕人的心胸，使其能盡力運(yùn)用自己之所長(zhǎng)。

　　16、教學(xué)必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的最高的規(guī)律。

　　17、教師要尊重學(xué)生，傾聽學(xué)生，善于捕捉學(xué)生回答中的閃光點(diǎn)。”

　　18、教師決不可忘記，對(duì)于種種沖突只要能在一種健康氣氛中加以解決，那么沖突也會(huì)具有教育價(jià)值。與學(xué)生所發(fā)生的沖突是對(duì)教師的最大考驗(yàn)。

　　19、假如一個(gè)先生想用知識(shí)去啟導(dǎo)一個(gè)葬身在無知之中的學(xué)生，他便先得激起他的注意，使它能用一種貪婪的心理去吸取知識(shí)。

　　20、孩子表現(xiàn)出來的并不完善，但他有他的美，美就美在他的幼拙。

　　21、該教的是思考的方法，并非思考的結(jié)果。

　　22、對(duì)于面臨著一個(gè)不可信賴的世界因而恐懼、失望的青少年來說，信任就意味著使人豁然開朗地領(lǐng)悟到人生的真理、人的存在的真理。

　　23、道德的營(yíng)養(yǎng)不良和精神的中毒對(duì)人的心靈的危害，正如身體的營(yíng)養(yǎng)不良對(duì)于身體健康的危害一樣。

　　24、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。

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