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中元節(jié)與盂蘭盆節(jié)
元節(jié)、盂蘭盆節(jié)
農(nóng)歷七月十五日（有些地方，尤以華南，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過節(jié)），道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)（簡稱盂蘭節(jié)），民間俗稱鬼節(jié)、七月半。在漢字文化圈不少地區(qū)都有相關(guān)的節(jié)日活動(dòng)，“先數(shù)日，市井賣冥器靴鞋、幞頭帽子、金犀假帶、五彩衣服。以紙糊架子盤游出賣。”[3]。相傳那一天地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。有子孫、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供養(yǎng)；無主孤魂就到處游蕩，徘徊于任何人跡可至的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月，舉行設(shè)食祭祀、誦經(jīng)作法等“普渡”、“施孤”布施活動(dòng)，以普遍超度孤魂野鬼，防止它們?yōu)榈溔碎g，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。因此某些地區(qū)在這一天會有普渡的習(xí)俗，稱為“中元普渡”，后來更發(fā)展為盛大的祭典，稱為“盂蘭盛會”、“盂蘭勝會” 。
在臺灣，中元普渡不僅是民間的活動(dòng)，公家也會借此機(jī)會禱祝社會安和樂利。2009年臺北市政府亦舉行中元普渡，還請來臺灣省城隍廟、臺北府城隍廟、大稻埕霞海城隍廟，及松山霞海城隍廟等“臺北四大城隍廟”的城隍尊神主鎮(zhèn)于臺北市市民廣場，為國家、社會與八八水災(zāi)的災(zāi)民們祈福，供品全部捐贈基督教圣道兒童之家等慈善團(tuán)體。
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