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莊子的快活散文

時間:2023-05-03 12:02:35 散文隨筆 我要投稿
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莊子的快活散文

  江蘇鹽城到貴州黔東南州慶云鄉(xiāng)侗寨,是一段遙遠(yuǎn)又遙遠(yuǎn)、艱難又艱難的旅程。但我決意要去,決意要去找一位叫做石奶引的侗族婦女。

莊子的快活散文

  郁郁蔥蔥的群山峻嶺中隱現(xiàn)著層層侗族吊腳樓,遠(yuǎn)望甚為壯觀。但你身臨其境,也許會感到,眼前的侗寨也絕非想像的那樣純樸自然、天人合一,相反顯得一些灰暗陳舊、潮濕雜亂;蜿蜒曲折、古樸厚重的青石板路也會讓你覺得崎嶇擁擠、無始無終;遠(yuǎn)處懸掛在山崖的飛瀑,聲聲不息的流淌,更讓你產(chǎn)生對時間逝者如斯、一去不返的婉惜之情。

  石奶引已風(fēng)華不再,今年52歲,10個手指烏黑,長滿了老繭。特別是她勾下去的駝背,我無法形容,一旦寫出來,那將與杜甫“絕代有佳人,幽居在空谷”存在著極大的反差。

  石奶引少女時代楚楚動人,被譽(yù)為寨子里的“一枝花”。當(dāng)初,見諸文字的,說她翹翹的鼻子,美麗的大眼睛,還有那頭烏黑飄逸的長發(fā),處處表現(xiàn)出山村少女的活潑、健康、美麗。

  36年前,她16歲,她和村子里的伙伴們身著侗族盛裝,去從江縣洛香鎮(zhèn)趕集,街上熱鬧非凡,她與眾姐妹擠在一個小攤位前購買做刺繡用的針線,突然有人從背后拉了她一把,轉(zhuǎn)頭一看,是個陌生男子,滿面笑容,旁邊還站著兩個人。該男子示意她走出來,臉朝側(cè)面站定,隨即拿出筆和畫夾,揮舞起來。也不知過了多久,男子放下筆,瞧瞧畫夾,又瞧瞧她的臉孔,臉上露出了滿意的笑容。臨走時,男子和藹對她說,多讀讀書,要走出大山,有事可以找他,名片上有電話號碼。就這樣,一年后,石奶引走上了共和國第四套人民幣1元的頭像。她的頭像走遍了祖國的千山萬水,萬戶千家。

  時運(yùn)相濟(jì),命途無舛,巨大的成長機(jī)緣降落在她身上。

  天生麗質(zhì),錦瑟年華,幸運(yùn)之神為這位天使插上騰飛的翅膀。

  但很可惜,僅僅是鄉(xiāng)鄰至親請她吃吃飯,熱鬧了40天后,又恢復(fù)了原有的平靜。22歲那年,媒婆把她介紹給了佰你村的石學(xué)海。

  我們需要一個地方,這個地方就叫做田園。不錯,抱樸含真是田園生活的核心內(nèi)涵,“三徑就荒、松菊猶存,攜幼入室,有酒盈樽”,人們每每贊美它不矯情、不做作、不雕琢。但我們忽略了,這些都是在經(jīng)過周游各地、虹霓閃爍之后的感慨。

  安貧淡定,內(nèi)心寧靜是儒家哲學(xué)崇尚的最莊嚴(yán)、理性之美。人們樂于安心貧賤,不諂媚求人,內(nèi)心存一種清亮的歡樂,保持著做人的尊嚴(yán)。但人們忽略了,這可是在飛黃騰達(dá)、繁華昌茂之后的終極之悟。

  王蒙《莊子的快活》、臺灣傅佩榮《我讀<孟子>》、于丹《<論語>心得》會對石奶引的人生表現(xiàn)出極大的贊許。但我總認(rèn)為,國學(xué)家們對先賢經(jīng)典的解讀,對內(nèi)心寧靜與回歸田園、保持童心都說過了點。而對先賢經(jīng)典中“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”說淡薄了點。如果把這兩點在作品中權(quán)重比例倒過來,試試又如何?

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