喬布斯：保持饑餓,保持愚蠢

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ＣＬＴＵＵ ＲＥ 一 事文他 一董

【人】物

喬

布斯 ：持 餓 饑保，持 愚蠢

財(cái)富的保寓仃、 漢 的仃富和人的脈仃富 ，知 往往窒息 ?個(gè)人的靈 性 唯仃保持物；質(zhì)和精的饑神狀態(tài)餓， �！∵�持　 仃己自不道的知事的情鑫愚 ，仃才符懈的創(chuàng)不 造。力

文／ 王育琨

２０ 年 ６． 蒂夫 －８０ 月史喬 　布 斯 又 一 次攪 動(dòng) 了世 界。 　他宣 新 一布代 ３版Ｇ ｏｉ ｅ　 Ｐ售ｎ 零 價(jià)ｈ格 １９ 元 。 是 世 界 移 　動(dòng) 　美 ９ 這用戶 的 節(jié)日。 款 手新 機(jī) 這 ，　支

持

３ Ｇ網(wǎng)絡(luò)，內(nèi) Ｇ置Ｓ導(dǎo)航�！� Ｐ

，塊軟 上件 新增加 多項(xiàng)功了

能， 可 與以微 軟 Ｅ ｃｇａ服 　 ｘｈｎｅ 務(wù) 套件連 實(shí) 接現(xiàn)接發(fā) 郵 件 ， 還 　可以 處理多種 ｆ ｏｅ檔 。 ｆｃ ｉ文　 關(guān) 鍵 是 格價(jià)只 有 １美 ９ 元ｌ　 ９

保

估 守計(jì)， ２ ０ ０ 年８果蘋將　賣譬

掉

１ 萬 部０ ３８０ Ｇ 版ｉ ｅ Ｐｏｎ 。　喬ｈ 布 斯 驕傲 地 對(duì)世 界 宣布 ． 這

豈“

∞

個(gè) 電

話 永 遠(yuǎn) 地 改變了 電

界　。他話 得說 沒錯(cuò) 。

皇

魯

互

這就 是 喬 布 斯的蘋 果 　 剛 剛！ 切入 移 動(dòng) 行 ．業(yè) 不 守　就

移動(dòng)

全完 聽?wèi){營 商運(yùn) 說算 的了矩規(guī)。 　他

一 是 現(xiàn)切有 規(guī) 則的 顛 覆 者！他 發(fā) 了現(xiàn)移 動(dòng)這個(gè)　金礦． 觸到這 是一 全新 的個(gè) 、感無

以 倫比 的 會(huì)機(jī) 。 打入這 個(gè)新 的市 場(chǎng) ， 要 　你

于佛教 責(zé)任 覺自 和 中空妙 有 的 教 義。

妙　有�？招� 予賦 有 妙性 靈 ， 賦 有予空　 妙

空

性 則是法佛家的一 種認(rèn) 識(shí)世界的

思　 維方 式。 空 不　 是虛無 ．不 是 消 極 悲

性命生。 這是佛 教的識(shí)論認(rèn)， 是喬布斯

的方也法論 。

觀， 是 厭 世避 世． 是一 無 所有 ，不 不　 更 不是 否 定 人 生追求 的 價(jià) 值。 性空 法則 是　強(qiáng)調(diào) ，維 　無住 “ 言 ，名是 存在于 活　 思 而于 生 生 的本 體之 ： 中 維 象對(duì)的　 自 ”無性

思

在 入世出 中來 往 穿梭世的 喬 斯布 ，

所想 到能唯的一方 ，法就 是變改 這個(gè)

市 所場(chǎng) 有參 與 者 經(jīng)已接 受 的 戲游規(guī) 則 。產(chǎn)　 是品 他的 武 器。

看

透 萬了 空般性，從 而執(zhí)于令 人　 著晾　 的奇 有妙。是 一種生長這 偉力出 佛的 家 內(nèi) 自　覺他堅(jiān)信 轉(zhuǎn)。動(dòng)世界的不是空 的泛　意義 和標(biāo)準(zhǔn) ，而是載承 著無窮意 義和 ” 空

性　” 　 的小物 件 ”　 。

所

， 得宙物萬 皆由緣起 宇 ，在要諸種關(guān) 系

空

中有妙

空性 予賦萬 般妙 有 性 靈，妙 讓有空 　 性通

接感 的血脈 官。　 喬 布 對(duì)斯　小 件物　 癡 迷 的 接，源　 直 １

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中

把握 的 　 本然 ” 維不 執(zhí)能 著 于事 相 ， ：思 　 而應(yīng) 該 追 ”直 　．真象 為 有， 質(zhì) 　為本 現(xiàn) 本

或 許正 是 如 此視的角 使， 曾他經(jīng) 　夸大 地宣 稱 微 軟和英 特 爾是 　 邪惡的 ， 因

空

：生 的諸人般 義意， 物 事的萬理般 性 ，

皆　通 過 現(xiàn) 象 不的 實(shí) 性 真體而現(xiàn) ， 即　 空　中

為

們他偏離 承載了意 義　的物 件”。喬布

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m編 ：輯郭洪 業(yè) ｈｎ ｙ ｇ６ ．Ｉ ｇｏ ＠１ ３ ｅＯ 　 ｎ

斯 Ｃ和 蘋 則 創(chuàng)果 了造 一 列系改 變 世Ｉ界 Ｔ　 格 局 的　 小 和物 件 　 果 Ｉ蘋 蘋果Ｉ 辟 　。和 Ｉ 開了個(gè) 人電 新 腦時(shí)代 ｉ， 動(dòng)ｃ 電了腦 互 　Ｍ ａ攪聯(lián) 網(wǎng) ｉ，ｏ Ｐ ｄ 成形了音 樂 新 潮 流 生 活和新

錯(cuò)誤的 』 不史是蒂夫 ?布斯 我一與　起喬 設(shè)計(jì) 了 第 臺(tái)一腦電， 一我個(gè) 設(shè)人計(jì)的 。 是　沃 茲在 書中說 了 很多 事 ， 最但 具震

的

名演著 講 中喬 ，斯布深 地說 情 ：　誰

都 不愿 意死 。 使 是 那些 想 進(jìn)天 　

大學(xué)網(wǎng)

即堂

人的 不會(huì)也愿 意為 了 進(jìn)堂 而天去 死 　 。而然 ，亡是 我共們 的同宿 歸，死 人沒能擺

。 們 脫 定注會(huì) 死， 為死 很亡可 能 生　是我

撼因 的力一句話 ， 是　還蘋果 公司正在 去　失 冒精險(xiǎn)神 　 在茲沃看來 ， 果 公的司　研 蘋發(fā)方 向都 是 常大 眾 化的非 從，根 上本　 來 ，現(xiàn) 說的 在蘋果公司 是 個(gè)一以商業(yè) 場(chǎng)市　為 導(dǎo)向的公 司 設(shè)， 計(jì)產(chǎn)的 品符合 大 眾　的興

趣 愛和 ，好這 點(diǎn)一來 說 ，在 果蘋公　 從 現(xiàn)

題主 ， ｎ ｈ￣撼 動(dòng)了 所的有規(guī) 顯或則　 潛 ｉｏ ｅ ．Ｐ １ 規(guī)則 Ｊ，把競爭 對(duì)手 引導(dǎo) 到改善 人生類活 品質(zhì) 　，升人提 類福祉 競賽 的之中 。

一

命 最好

的項(xiàng) 發(fā)一 明它推。 進(jìn)生命的新 　 換代陳�，F(xiàn)在 ， 你就 們是 新 ，的 但在 不的久　 來 將， 們你也會(huì)逐 漸 為成舊的， 也會(huì) 被淘 　汰 ，們你 的 間時(shí)都有 ，限 以要按 不照別　 所人

的意 愿 去活 ，是 浪 費(fèi)時(shí) 間 。 讓要?jiǎng)e 　 不這 人 觀 點(diǎn) 的聒 噪 淹聲 沒 自己 心的 聲。最 主　 要 的 是 ， 要有 跟 著 自 己 感 覺 和 直覺 的

走個(gè) 人

旺 的 創(chuàng)盛 造 往力往 會(huì)使 自

己產(chǎn)

生 一 種 幻象 ， 乎似自 己 擁 有 著 無邊 　的 力偉 。 喬 布 斯看 上去似 乎 時(shí) 暫避免 了這 　等 的 無知。 們 深 人信偉 力 的 時(shí) 候， 往　當(dāng) 往 把 一 件 最 重

要 的事情 給 了 忘， 就　是 　 亡死” 一 名 佛 教 步徒人 上 等智 慧 的 要 門重　。

司會(huì)像不早 期 蘋果的 公 那樣具 有司 冒險(xiǎn) 　精神 了。 茲沃說 了出情實(shí)。 市值已經(jīng)超 　過

１

億 ０元美的 果蘋 司 公，已步經(jīng) 人 了大　 ０　 ２公

司的 行列 大。 司與生 公來俱 的性 ， 而

勇氣惰 。 論如 何 ， 無和覺覺 直早就知道　 你感到底 想成為一個(gè)什 么 樣的人，其他 都

不重的 。要

就檻是對(duì)亡 死喜的 。愛十 幾年前 場(chǎng)那虛　 張聲勢(shì)的 癌 癥，讓 喬布斯 對(duì)亡 有死 更　了為通

的認(rèn)識(shí)明 初診 。為惡性 斷期 ， 晚 切起 片　后發(fā)是 現(xiàn)性良 和死神 。得離 最的一　近

喬是布 一斯難 個(gè)以 越的 障礙 逾。布喬斯 憑　什 么破宿打 命 �。� 沃茲 不愧是技 術(shù) 天 。才他 到看 有　現(xiàn) 芯 片運(yùn)轉(zhuǎn)的速 度 已 經(jīng) 到達(dá)了一 極個(gè)限 。

如 果 芯片 熱量 的問 可題 以解決 ， 腦 電會(huì)

經(jīng) 已破 看死生 佛教的徒喬 斯 ，最布　不 缺乏 就是的 冒精險(xiǎn)神。 因在他為看來 ，

次經(jīng)一 ，歷喬讓布斯 能 夠以 一種輕 松 和

自的方式來看 待由這個(gè)” 最好 命一的項(xiàng)

生 明發(fā)　 　。

切

合 的事 和物皆 無是 。蘋常 果系產(chǎn)　列品更

新?lián)Q代度 速快之， 是令 人 訝 的驚 。 果 斷　淘 汰 經(jīng)已 成 型的東 西 ，正 是 他無 執(zhí)　的

出現(xiàn)許 多新

的突破。光子 技術(shù)的 出現(xiàn)有 可能　 決解個(gè)這 題問 許 。公 司現(xiàn)多在都 　在

做這方面的 探索研 究 。 現(xiàn)一在 批大公

小 就 這是喬 布 斯的 態(tài) 度了 ： 許不會(huì) 　 再 有或７ 月 就 可，以 出現(xiàn)ｉ ｄｉ ｏ ｅＯ個(gè) Ｐ 和 Ｐ ｎ的　 ｏ ｈ

表 �，F(xiàn)喬 斯 是 布 有少 的能 夠 善 真用 正的

司都

在做這 種 探 索。像 英爾特 、 蘋這 樣果

的 大公司 正在 等待 技術(shù) 發(fā) 展 成 熟 以后 把　 ／公 司 的技 術(shù) 買 給 下 來�；� 他 者們做 得　 Ｊ、 好 更，夠 不一格 推拘倒 司 的公圍 ， 墻　能 搭建個(gè)一 邊界無 的創(chuàng)新聯(lián)盟 。 　搭建 創(chuàng) 新 聯(lián) 盟推 出令 人 奇驚的 活絕 　， 正 喬是布 斯 的 專 長 。 賦 志、力 和 自 省 天 意

自由

的人 ，因他免 為除了 己自的傲 慢、 貪　求 恐懼與。

替 　代 品或 許 ，ｏｉ Ｐ和ｄ ｉ ｏｅ很會(huì)快被歷 　Ｐ ｎ ｈ 史抹 掉 。但是 ，那 樣的　 死亡” ，定促必

使更 多的　妙 有” 生 ，定 給 喬布 斯和　 產(chǎn) 蘋 果必 找 新 到 的創(chuàng)新 根據(jù) 。 為 因再 沒 有　比

我其喜 歡 尤喬布斯演 講 結(jié) 的 。尾喬

布　斯回 憶 了上世在 ７紀(jì) 年０代 中 ，期一 本　全 球

目 錄》 志雜 最后 一期 封底 給 他的　 的 印 象。

面 有張 清晨 一間公鄉(xiāng)的路 照 ， 上 片

死亡”

能更 進(jìn)推命生的 新陳 謝 了代！

非

常賞悅心 目照 。片下面 有刊 停的別告

留 言　 保 ：持 饑餓 保，持 愚 蠢。喬 布 斯 一　 　 直 ”以此 自省 。 深 ， 富 的 知富 有知、識(shí) 　他 財(cái)

蘋果公是司正在否失去險(xiǎn)精冒神？

與 喬 布斯一 起 建 創(chuàng)蘋果 的 沃 茲宣 ，稱

識(shí)意的完 結(jié)美合 ，一種 徹底 精 的神 自 由 ，

使 得 喬 　 布斯這 個(gè) 不懂 技 術(shù) 人 ，的卻 夠　能

蘋 果正在 失 冒險(xiǎn)精神去。喬布　斯憑 　 借 么什 打市破值已經(jīng) 超 過１０１ 元美大 　公 ０�。� ２７￣

的宿司命 ７

成為 蘋果技術(shù)創(chuàng) 新聯(lián)盟 的靈魂 。

心　靈 進(jìn)裝 哲 學(xué) ， 會(huì)煥發(fā) 健康 。 　布就

喬的有富 人和脈 的有富， 往 往窒息 個(gè)人一　 靈的 ： 性唯有保持物質(zhì)和精神 的饑 狀　 而

態(tài)餓， 還持有自 己知 道不事的情 愚蠢 ， 的保

紅斯?jié)?放 光臉龐的、 健敏強(qiáng) 捷的身材 ， 　 是健他康 精 的外神部 顯露 。 靈心總 是固執(zhí)

地 用 自己 的模 子來 塑 造 身 體 舉 止 ，使之 　 輕 捷活 ，潑自 新 淳樸 �！� 無 論 我們 花 多 筆少 墨 ， 也 難以 找到

一

當(dāng)年 向Ｉ Ｍ巨 計(jì)型算 機(jī)起 挑發(fā)戰(zhàn) 的　 個(gè)人 Ｂ電腦， 發(fā)人不明 喬布是 斯， 其是而 另 外　 位一 叫 史 蒂 夫? 茲 尼亞 克（ ｔ ｖ　 Ｓ沃　 ｅｅ

Ｗｎａ ）ｏ年 輕 人，稱 沃茲 （Ｏ ） 他 �。� ｉ 的ｋ人 Ｗ Ｚ 的 名。 氣 被喬布 斯 的光環(huán) 遮 蓋 多年， 在 現(xiàn) ， 　現(xiàn)在 終 于 站出來大 聲 ：我說 是 茲 ！沃 。 （ 　《

才有 著懈 的不造創(chuàng)力 。喬布 斯深著 愛　面 這 些朝前 氣勃蓬 的學(xué)生。喬 斯 把布 自　己年輕 時(shí) 陪就伴 自的座 右己銘 或， 也 許是

喬布

斯打破 命宿的 武器 送，給了 在 場(chǎng)的

大學(xué) 生 ， 同 也時(shí) 送 了給 界 上 世 那些不 　 平 甘庸 的靈魂 ：

種

有 解 能 析 力 的語 言，進(jìn) 入這 個(gè) 被奉

為

” 人 　 的內(nèi) 。心正 解 了喬 布 的斯 還　 神

在真自 傳中 沃，茲 白地說直， 多 息 信都是 許

是他 己。自在那 次對(duì)斯 坦 福大 學(xué)畢 生業(yè)

” 保 饑餓持，保 持 蠢 ”愚Ｊ 　畫

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