創(chuàng)新,漸漸成為了一種時(shí)尚,游走于不同行業(yè)、不同企業(yè),
創(chuàng)新的本質(zhì)
。這個(gè)詞開(kāi)始變得時(shí)髦,似乎不與創(chuàng)新“沾親帶故”,企業(yè)就會(huì)沒(méi)出息,貌似有點(diǎn)為了創(chuàng)新而創(chuàng)新的味道了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特1912年在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中首先提出了“創(chuàng)新理論”。他認(rèn)為,所謂“創(chuàng)新”,就是“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”,也就是說(shuō),把一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引入生產(chǎn)體系。
1985年,德魯克出版了他的《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書。德魯克認(rèn)為:唯有創(chuàng)新才能在“動(dòng)態(tài)不均衡中建立社會(huì),也唯有這樣的社會(huì)才具有穩(wěn)定性和凝聚力。” 這不僅是對(duì)人類歷史發(fā)展高瞻遠(yuǎn)矚的總結(jié),而且也體現(xiàn)了德魯克作為社會(huì)生態(tài)學(xué)家對(duì)人類的終極關(guān)懷。
在兩位大師的論述里,創(chuàng)新始終于企業(yè)家、企業(yè)家精神相互聯(lián)系在一起。
多年前,日本管理學(xué)家野中郁次郎寫過(guò)一本《創(chuàng)新的本質(zhì)》,還沒(méi)有拜讀,
管理資料
《創(chuàng)新的本質(zhì)》(http://m.msguai.com)。在這里談創(chuàng)新的本質(zhì),有點(diǎn)嚴(yán)肅,以筆者的學(xué)識(shí)似乎有些不妥,權(quán)當(dāng)表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。創(chuàng)新的本質(zhì)到底是什么?不同的學(xué)者有不同的看法。曾有觀點(diǎn)表述為“創(chuàng)新的本質(zhì),就在于是否能找到適合自己的路!边@種說(shuō)法未嘗不妥,但是,筆者認(rèn)為還是沒(méi)有抓住問(wèn)題的核心。
筆者認(rèn)為創(chuàng)新得本質(zhì)應(yīng)該為:有效。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,不論是技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新還是商業(yè)模式創(chuàng)新,都應(yīng)該有效,否則創(chuàng)新做得再好,都只不過(guò)是曇花一現(xiàn)。得不到實(shí)施與推廣,對(duì)于企業(yè)與企業(yè)家來(lái)說(shuō),無(wú)異于“鏡中花、水中月”。再好的技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新,不能帶來(lái)應(yīng)有的價(jià)值,甚至帶來(lái)的負(fù)面價(jià)值,那么這樣的創(chuàng)新是毫無(wú)意義的。
不久前,看到了《中國(guó)企業(yè)家》記者金錯(cuò)刀一篇關(guān)于“變現(xiàn)力”的文章,是關(guān)于李一男的。眾所周知,李是技術(shù)天才,也是創(chuàng)新天才。他說(shuō),“對(duì)于任何一個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō),商業(yè)模式都是第一位的,技術(shù)能夠‘變現(xiàn)’才有價(jià)值”。只有當(dāng)創(chuàng)新有效,并產(chǎn)生價(jià)值的時(shí)候,才算真正的創(chuàng)新。這個(gè)“變現(xiàn)力”的說(shuō)法或許是深受李彥宏影響的,李在這方面確實(shí)很出色,在短短的時(shí)間里,將一個(gè)技術(shù)型公司帶到了納斯達(dá)克。
是的,創(chuàng)新是需要變現(xiàn)的。說(shuō)這句話,貌似非常的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),但是,這就是創(chuàng)新的本質(zhì)。我想,這也是為什么熊彼特和德魯克兩位大師將創(chuàng)新與企業(yè)家緊密聯(lián)系在一起的原因吧。