上個(gè)世紀(jì)80-90年代,市面上最流行的詞語(yǔ)是“奔小康”，
有錢了，為什么感覺不幸福了？
。20年過去，我們確實(shí)奔到了小康——家有購(gòu)房，行有轎車，一年還會(huì)安排上n次外地旅游。根據(jù)今年元月17日國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，北京市2011年的GDP為16000.4億，比去年增長(zhǎng)了8.1%，人均GDP為80394元（按年平均匯率折合12447美元）。而按照世界銀行的劃分，各國(guó)貧富程度的分界線為12276美元，北京市的人均收入已超過了這一“標(biāo)準(zhǔn)線”，達(dá)到了中上等富裕國(guó)家水平。換言之，北京人已經(jīng)率先進(jìn)入了“小康社會(huì)”！[1]有錢了，為什么不感幸福
然而，依據(jù)首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)公布的“2011北京社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活指數(shù)”[2]報(bào)告。2011年，北京市城鎮(zhèn)居民幸福指數(shù)為72.28，比2010年的73.32略有下降，比2009年的74.13更有下降。北京居民的幸福指數(shù)在三年內(nèi)連續(xù)下滑，其最主要的一條是“對(duì)收入不滿”。
看了上述數(shù)據(jù)后，大家都會(huì)有一個(gè)困惑，怎么中國(guó)越來(lái)越富裕了，但中國(guó)老百姓卻越來(lái)越不感幸福呢？
幸福指數(shù)有一個(gè)拐點(diǎn)
其實(shí)，對(duì)于這一思考，西方學(xué)者早有研究。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家麥耶斯（Myers）在分析了1991年世界人均國(guó)民收入與幸福感的關(guān)系后，提出一個(gè)“拐點(diǎn)理論”。即，個(gè)人的財(cái)富與其幸福感之間存在著一個(gè)拐點(diǎn): 在貧窮國(guó)家里，財(cái)富對(duì)幸福感的影響還是比較大的，但當(dāng)一個(gè)國(guó)家的人均收入超過一定水準(zhǔn)時(shí)，財(cái)富與國(guó)民幸福感的相關(guān)就消失了，而人權(quán)、社會(huì)平等等指標(biāo)的影響便開始增大。以美國(guó)社會(huì)為例，1991年的人均收入拐點(diǎn)是 8000美元——年收入8000美元以下的人，錢掙得越多，人就越感開心；年收入8000美元以上的人，錢掙得越多，人未必越感開心。
麥耶斯還發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家內(nèi)，那些認(rèn)為掙錢是壓倒一切的人，其生活現(xiàn)狀和滿意度會(huì)更低。這是因?yàn)槿藗兊幕疚镔|(zhì)需求得到滿足后，財(cái)富的積累就無(wú)法確保幸福感的增加。有趣的是，在2010年，美國(guó)蓋洛普公司對(duì)全球130萬(wàn)人的幸福指數(shù)做了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：收入與人生滿足感成正比，但與幸福感關(guān)聯(lián)不大。而據(jù)上海零點(diǎn)調(diào)查公司的調(diào)查，中國(guó)人的幸福感在過去十年中是先升后降，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的曲線并不同步。換言之，錢可以增加人的滿足感，但未必是幸福感！
美國(guó)伊利諾伊大學(xué)心理學(xué)教授愛德華·迪納曾調(diào)查過一些躋身于《福布斯》世界400首富之列的億萬(wàn)富豪們。他發(fā)現(xiàn)，比起那些中等收入的普通人，這些富豪們的生活滿意程度僅高一點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎人們的預(yù)料！
由此，財(cái)富給人帶來(lái)的幸福感是階段性的，相對(duì)的，而且還是有條件的。有了錢，會(huì)使人產(chǎn)生成就感甚至自豪感，但未必會(huì)是幸福感。
這是因?yàn)樨?cái)富的考慮，靠的是客觀數(shù)據(jù)；而幸福的擁有，靠的是主觀體驗(yàn)。
壓力指數(shù)節(jié)節(jié)高
現(xiàn)代社會(huì)人們感覺不夠開心，還有一個(gè)重要原因，那就是人們的壓力指數(shù)在大幅增長(zhǎng)，
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《有錢了，為什么感覺不幸福了？》(http://m.msguai.com)。在過去的20年間，中國(guó)的GDP不斷增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“經(jīng)濟(jì)指數(shù)”；而國(guó)民的幸福感卻在逐漸下降，社會(huì)學(xué)家稱之為“幸福指數(shù)”；在二者之間產(chǎn)生變化的是個(gè)體面臨的壓力，心理學(xué)家稱之為“壓力指數(shù)”。在過去20年中，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)指數(shù)的增長(zhǎng)，國(guó)人承受的壓力指數(shù)也在增加，這便導(dǎo)致了國(guó)人的幸福指數(shù)出現(xiàn)了一個(gè)先高后低的過程。在當(dāng)今社會(huì)，人們錢掙得越多，壓力就越大，幸福感也就越難提升。這就好比一個(gè)人進(jìn)入了“動(dòng)感地帶”，穿上了“紅舞鞋”，每天都要“與狼共舞”，何談幸福感？！特別是對(duì)于生活在北（京）、上（海）、廣（州）等一線城市的人們來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與幸福感的關(guān)系更是十分微妙：錢少了自然不行，錢多了也沒讓人開心多少。因?yàn)�，與財(cái)富攜手而來(lái)的，還有超負(fù)荷工作、超高房?jī)r(jià)帶來(lái)的巨大生活壓力。而每個(gè)人每天面臨的，不是“競(jìng)爭(zhēng)上崗”、“末位淘汰”，就是“交通堵塞”、“空氣污染”，想開心也都難！生活在“動(dòng)感地帶”的國(guó)人人，正像那句老話講的，逆水行舟，不進(jìn)則退。想停下來(lái)都難！
2008年，全球最大的傳播集團(tuán)之一葛瑞集團(tuán)調(diào)查了中國(guó)北京、上海及廣州等地居民的生活滿意度。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，94%的國(guó)人表示“現(xiàn)代生活很有壓力”，89%的國(guó)人希望能夠“讓生活的步調(diào)放慢下來(lái)”，98%的國(guó)人更加關(guān)注“身心健康的信息”。而2010年發(fā)布的“北京社會(huì)藍(lán)皮書”也顯示，北京居民中有三成的受訪者收入有所提高，但近七成的受訪者都感到生活壓力在加重。
收入在提高，卻趕不上物價(jià)的持續(xù)飛漲，更趕不上壓力的節(jié)節(jié)攀升。這，也許是當(dāng)今生活在一線城市居民的最大煩惱。
構(gòu)建中國(guó)人自己的心靈小康
在過去的30年中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)家GDP已超越日本，位居世界第二名。換言之，我國(guó)已成功構(gòu)建了物質(zhì)生活的小康。而面對(duì)國(guó)民幸福指數(shù)的不斷下滑，我們亟需構(gòu)建心靈生活的小康，這將是構(gòu)建和諧社會(huì)的根基。
美國(guó)芝加哥大學(xué)教授奚愷元多年來(lái)致力于城市居民幸福指數(shù)的研究，他在研究了中國(guó)城市人群的幸福感后提出：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，很多非物質(zhì)因素對(duì)幸福的影響越來(lái)越大，例如生活節(jié)奏、婚姻狀況、社交生活、便利程度以及生活環(huán)境等。由此，社會(huì)發(fā)展不能僅看GDP的增加，也要看社會(huì)總體的幸福感的增長(zhǎng)。奚愷元教授還發(fā)現(xiàn)，與幸福感最為相關(guān)的兩大因素是"是否擁有自己的房產(chǎn)"和"是否有固定的工作"。也就是說(shuō)，安居樂業(yè)是人們最終的幸福訴求。
構(gòu)建心靈小康，就需要我們吸收中華文明的寶貴精髓，珍惜中國(guó)革命的成功實(shí)踐，并結(jié)合世界文明的有利發(fā)現(xiàn)，摸索出一套適合于眼下中國(guó)人的價(jià)值觀。這當(dāng)中既要有儒家思想的進(jìn)取，也需要道家思想的淡定。
心靈小康是沒有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的，因?yàn)樗且环N感覺。它可以是一種豁達(dá)的心態(tài)，也可以是人生的一種精神，一種追求，一種實(shí)踐的醒悟。心靈小康也來(lái)源于生活的輕松與滿足，以及對(duì)于未來(lái)充滿無(wú)限的憧憬和希望。
由此，心靈小康可以是一種信念，健全未必是幸福，殘疾未必不幸福。我們需要的是，我們作為中國(guó)人，要活著自己的開心，而不是他人的開心。
作者：岳曉東
[1] 資料來(lái)源：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》2012年第8期
[2]這份調(diào)查包括了“幸福指數(shù)”、“生存環(huán)境指數(shù)”、“安全感指數(shù)”、“公共服務(wù)滿意指數(shù)”、“社會(huì)和諧指數(shù)”、“資源節(jié)約指數(shù)”、“誠(chéng)信指數(shù)”和“廉政感知指數(shù)”等八大指標(biāo)。