現(xiàn)代意義上的心理治療是從催眠術(shù)開始的，而臨床使用的催眠術(shù)始于麥斯麥，

麥斯麥與催眠術(shù)

。波林曾在其經(jīng)典的《實驗心理學(xué)史》中，以一章的篇幅介紹催眠術(shù)。催眠術(shù)的使用是心理學(xué)發(fā)展史上非常重要的一頁，尤其是對于心理分析和心理治療來說。

    盡管在《心理分析：理解與體驗》的第二章和第四章中，都涉及到了麥斯麥及其麥斯麥術(shù)，但是，在這里仍然想著為他專門撰寫一些內(nèi)容，附上他的照片，作為對他的紀念與敬重。盡管人們多用“麥斯麥術(shù)”以示與“催眠術(shù)”的區(qū)別，但是，催眠術(shù)正是從麥斯麥那里緣起的。

    1774年的夏天，一對從外地來維也納旅游的夫婦遇到突發(fā)事件，妻子胃痙攣疼痛難忍，丈夫情急之下去請求天主教耶穌會馬克西米利安·黑爾教士的幫助，黑爾教士給她做了一塊手形的磁石，放在她的胃部止痛。中世紀的醫(yī)生們，已經(jīng)有人在使用磁石治療疾病，尤其是疑難雜癥。黑爾教士也是著名的天文學(xué)家，對于磁石與磁性有著濃厚的興趣。而赫爾蒙特所倡導(dǎo)的動物磁性與磁療，在當時也仍然有著影響。但是，這塊手形的磁石，真的醫(yī)治好了那突發(fā)胃疼的病人。對此，那對夫婦感激不盡。

    黑爾教士是麥斯麥的朋友。麥斯麥得知此事之后，讓黑爾教士給自己做了一塊同樣形狀的磁石，并且反復(fù)在不同的人身上做了許多次試驗，幾乎每次都獲得了出乎意料的治療作用或效果。本為醫(yī)生的麥斯麥，似乎是獲得了一件特殊的寶物。身患各種疾病的人也聞訊趕來尋求醫(yī)治，神奇的療效也繼續(xù)發(fā)生。

    盡管如此，具有科學(xué)精神的麥斯麥并不僅僅滿足于療效，他要尋找對于療效的解釋。他認為這治療的作用源于某種磁性的力量。實際上，這也是他多年所追求的東西。當他作為學(xué)生在維也納大學(xué)讀書的時候，就深受巴拉塞爾蘇斯的影響。1766年麥斯麥以《論行星的侵入》為題目完成了他的博士論文，將巴拉塞爾蘇斯的思想融會其中，旨在研究星體對人的作用與影響，并提出一個鮮明的論點，認為“任何從天空的廣闊空間穿過的神秘力量都對每種物質(zhì)的內(nèi)部起作用，一種最初的以太，一種神秘的液體穿過了整個宇宙，同時也穿過了人。”[1] 于是，此時的麥斯麥相信，他的哲學(xué)假設(shè)被可見的治療作用所證實。

    短短的一年內(nèi)，麥斯麥治愈了眾多的病人，吸引了人們廣泛的關(guān)注，巴伐利亞選帝侯國科學(xué)院也要接受他為會員……然而，他的成功中也包含著悲劇的開始，

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《麥斯麥與催眠術(shù)》(http://m.msguai.com)。正當人們沉浸在這種磁石的神奇療效的時候，麥斯麥的思想有了轉(zhuǎn)變，他自己否定了自己。他認為實際發(fā)生治愈作用的根本不是那個手形狀的“磁鐵”，而是拿著磁鐵的“手”。

    在磁療的過程中所產(chǎn)生的神奇作用，不是由于那不動的礦物，而完全在于這活生生的使用者。麥斯麥再度聲言，自然界所有物體中對人最有效地起作用的是人自己。麥斯麥甚至進一步闡述，疾病只是對人體內(nèi)和諧的困擾，但是在每個人身上都活躍著一種最內(nèi)在的治療力量，即健康意志，它是排出所有疾病的永恒的原始沖動和生命動力。麥斯麥認為，精神的治療意志，即那種健康意志的確可以在治療上產(chǎn)生奇跡，而這奇跡的發(fā)生，也正是醫(yī)治者所面對的挑戰(zhàn)�？梢�，其中包含著何等重要的心理治療的思想與原則。

    實際上，有了這種思想之后，麥斯麥已經(jīng)是從其早期的麥斯麥術(shù)向現(xiàn)代的催眠術(shù)轉(zhuǎn)變。但是，遺憾的是，當時的科學(xué)界，寧愿相信磁性的真實，而不愿正視麥斯麥的“手”的意義。于是，麥斯麥的個人悲劇由此開始。歐洲的學(xué)術(shù)與科學(xué)界人士們，逐漸升級對麥斯麥的圍攻，甚至把他看做是騙子和江湖術(shù)士。

    命運之神在眷顧麥斯麥的時候，也給他帶來了憂傷。麥斯麥曾用其特殊的治療方法醫(yī)治帕拉蒂斯，一位天賦很高，自幼失明的年輕姑娘。在這種治療的過程中，帕拉蒂斯不僅僅獲得了視覺恢復(fù)的機會，而且心靈也獲得了營養(yǎng)。但是，不幸也就存在于這幸運之中。帕拉蒂斯愛上了她的醫(yī)生。無論是社會的壓力，還是父母的武力，這個年輕的姑娘就是不愿離開麥斯麥的住所。然而，麥斯麥則不得不離開她，從此開始了他的俄底浦斯式的流浪。

    同俄底浦斯一樣，流浪中的他仍然保持他那特有的氣質(zhì)。他也曾用高貴的聽天由命的口氣說，如果我努力仍不能向我同時代的人講明這種治療的意義，那我至少有內(nèi)心的滿足，我完成了對社會的義務(wù)。

    后代的人們稱贊麥斯麥像哥倫布一樣發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的新大陸，那就是心理治療。斯蒂芬·茨威格感嘆麥斯麥的悲壯，稱“在這場為一種新的心理療法而進行的絕望的前哨站中，麥斯麥完全是孤軍奮戰(zhàn)。”[2] 叔本華也曾懷著十分的同情評價麥斯麥的學(xué)說，認為從哲學(xué)的角度看，這是所有已做出的發(fā)現(xiàn)中內(nèi)容最深沉的一個，雖然它曾經(jīng)一度更多的是讓人猜謎，而不是揭穿謎底。

    （申荷永著：《心理分析：理解與體驗》，（北京）三聯(lián)書店2004）

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