我常常會(huì)接觸到這樣的問題，所以很清楚為什么我們長到這么大了，卻不知道自己要什么，
你為什么不知道自己要什么？
。學(xué)習(xí)自己做決定
有時(shí)候我們做一個(gè)決定時(shí)，心中會(huì)說：我怎么能這樣猶豫不決，不知道要選哪一個(gè)。道理其實(shí)很簡單，因?yàn)閺男「改妇蛶湍阕鰶Q定，由他們來告訴你，你要做什么，要怎么樣。比方：你穿黑色不好看，要穿白色的；你念中文系不好，應(yīng)該念工商管理等等
一次，我家小孩生病了，我?guī)タ床�、打針、照X光，過了兩天，孩子稍好一點(diǎn)兒了，去復(fù)診。照X光很貴，要150塊。我女兒就問我說：“醫(yī)生說我好多了， 但還是要照X光確定一下。”我說：“你看你肚子已經(jīng)小多了，照X光要150塊，如果你覺得有必要照，那你就照，我支持你的決定，你來做決定。”當(dāng)時(shí)我就是在訓(xùn)練小孩子，讓她為自己的決定負(fù)責(zé)，我不幫她做決定。如果我?guī)退鰶Q定，她永遠(yuǎn)沒有辦法去了解她要什么，以及什么是對的、什么是錯(cuò)的。
再打個(gè)比方，朋友劉丹跟我很熟，她生日的時(shí)候，我一定會(huì)送她喜歡的東西，因?yàn)槲伊私馑�、知道她。如果我不認(rèn)識(shí)你，你生日的時(shí)候，我送你份禮物，你拿回去一看，可能就會(huì)暗自嘀咕：“德芬老師不知道我最討厭紅色，老師還送我一個(gè)紅色的東西。”
同樣的道理，當(dāng)你不了解自己、不認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候，你永遠(yuǎn)也不知道你自己要什么，這是自然的。
那么，怎樣去認(rèn)識(shí)自己呢？我們的眼光總是向外看，看別人。尤其是我們喜歡利用別人的眼光來定義自己，這是最可怕、最糟糕的。父母對你說：“哎呀，你很棒， 你很好。”然后我們就以為自己很棒、很好。父母看你很糟糕、很笨，然后你就真的以為自己很笨、很糟糕。生活中有很多人都允許別人來這樣定義自己，因?yàn)槲覀?nbsp;的眼光總是看別人，然后通過別人的眼光來定義自己。什么時(shí)候我們把眼光收回來，放在自己身上，我們就開始長大、開始成長，開始認(rèn)識(shí)自己了。
我們一生都在研究別人，尤其表現(xiàn)在戀愛的時(shí)候。比如說，一個(gè)女孩子看上了一個(gè)男士，就會(huì)去暗自琢磨：“呦，他喜歡什么呀？”然后在平時(shí)就會(huì)注意去看他喜歡 穿什么顏色的衣服，注意觀察他用的東西，以及他的生活習(xí)慣，對不對？我們想要去了解這個(gè)人，就會(huì)帶著很大的興趣去研究他。
那我們什么時(shí)候這樣子觀察過自己？看自己喜歡什么、要什么、什么東西真正能讓自己快樂，你要真正看到自己的內(nèi)心所想、接觸到自己的心，而不是頭腦上，因?yàn)槟愕念^腦已經(jīng)被你的父母和這個(gè)社會(huì)破壞了，輸入了太多不必要的東西、太多不屬于你的程序。所以你去問大腦是沒用的，你必須問自己的心，必須跟你的心有所連接。
怎樣才能做到跟心連接呢？
安靜下來，每天抽出15~30分鐘的時(shí)間，一個(gè)人待著，什么都不做，就是坐在這里自己看自己，看看自己在做什么，今天早上做的事情怎么樣，人家怎么看自己的，自己在對那個(gè)人說話的時(shí)候，為什么會(huì)用那種語氣？那種語氣是比較不耐煩呢，還是太激進(jìn)啦？會(huì)不會(huì)讓人覺得不舒服？
這樣不斷地回頭看，慢慢的，你就能了解自己，然后把父母給你的那些“應(yīng)該”“不應(yīng)該”盡量一個(gè)一個(gè)去解釋——我應(yīng)該這么做嗎？這是真的嗎？但這并不意味 著，父母跟我們講的每一句話都是錯(cuò)的，但很多時(shí)候卻未必是我們需要或者是想要的，所以我們不斷去解釋自己腦袋里頭的這些“應(yīng)該”和“不應(yīng)該”，還要不斷地去觀察自己、理解自己，
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《你為什么不知道自己要什么？》(http://m.msguai.com)。慢慢的，你就會(huì)知道，自己是誰、想要什么、來到這個(gè)世界上干什么、還有你真心向往的東西是什么。當(dāng)你清明到了那個(gè)程度，就會(huì)有真正的心想事成。因?yàn)槟惴浅Ａ私庾约�，跟宇宙的關(guān)系非常和諧，能量的頻率產(chǎn)生共振后，你要什么就有什么。真正的自己絕對不是我們看得見、摸得著、想得到、聽得到的。所以，所有的道、所有的書、所有的大師，他們?nèi)慷贾赶蛭覀兊谋拘员举|(zhì)，他們用的詞是 “空”。我也確實(shí)是體會(huì)到了這一點(diǎn)。比如，這間房子如果沒有這樣的空間，我們沒有辦法坐進(jìn)來：它的空間如果不這么大、這么通透，我們坐在這里會(huì)不舒服；天 花板如果很矮，我們一站起來就碰到頭了，也不會(huì)舒服。只有因?yàn)樗锌臻g，它才能容納這些東西。
真我在觀照一切的東西發(fā)生
現(xiàn)在我做的，就是用出世的精神做入世的事情，而且，很多事情我不執(zhí)著了。這樣，我反而在放松下來的時(shí)候，慢慢地體會(huì)到我的本質(zhì)，也就是那個(gè)觀照者， 那個(gè)觀察一切的“觀”，那才是真正的我，它在觀照一切的東西發(fā)生。就像我們的身體從小到大都在改變，我們的思想從小到大也在改變，甚至有一些性格也在改 變。比如說我的性格就改變了很多，對事情的觀感改變了，性格也就改了。
什么都在改，我們身上很多東西一直都在改，但是在我們內(nèi)在有一個(gè)東西始終未曾改變過，從小到大，它一直都在陪著我們。即使你在睡覺，你在夢中的時(shí) 候，它還在看你的夢，那是什么？那就是我們真的本質(zhì)�？墒俏覀冃枰フ业剿鼏幔吭趺凑夷�？那魚怎么找水呢？我們怎么去找到那個(gè)從來沒離開過我們的東西呢？ 當(dāng)你放松下來的時(shí)候、當(dāng)你覺得跟萬事萬物，尤其是跟你自己能夠和睦相處的時(shí)候，它就在那里，那就是你的本質(zhì)，它從來沒有離開過你。
可是我們一直向外，一直在用我們的眼睛、用我們所有的感官去追尋，這其實(shí)相當(dāng)于是在逃避自己、逃避虛假的“我”、逃避痛苦、逃避煩惱。煩惱、痛苦本來就跟天上的云一樣，是來來去去的，如果你發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，而且可以允許煩惱存在，那個(gè)你才是真正的你.
（編撰，部分內(nèi)容選自張德芬博客）
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