慶祝場所

　　日本的七夕節(jié)有很多活動，因地而異，主要有歌舞表演，焰火，抬轎子等等，非常熱鬧。最著名的地方是京都府的北野天滿宮、香川縣的金刀吡羅宮、神奈川縣的平冢市和富山縣的高崗市。

　　日本七夕節(jié)源于中國，經(jīng)過多年的演變，如今已經(jīng)成為日本夏季傳統(tǒng)的節(jié)日之一。七夕在日本原是朝廷貴族的祭祀活動，又稱乞巧奠。從江戶時代起，才成為一種民間慶�；顒�。本來跟中國一樣，是舊歷的7月7日，后來在明治6年改歷以后，只有很少地區(qū)沿用舊歷，大部分地區(qū)把七夕節(jié)變?yōu)樾職v的7月7日;另外東日本和北海道，仙臺等地是推遲一月，把8月7日作為七夕節(jié)，這樣跟舊歷七夕大致相同。

　　與大多數(shù)人的想法不同，七夕本身并無科學道理，無論哪一天，牛郎星、織女星的亮度以及距離地球的遠近都是基本無變化的，所以在日本的七夕觀星和在中國的七夕觀星并沒有優(yōu)劣之分。日本對七夕日期的修改并無任何影響。

　　然而，日本的七夕的確熱鬧，這里的七夕，并不是給情人們的，而是孩子的節(jié)日。這個時候，大商店往往擺開兩棵象征性的柳樹，并給孩子們免費提供彩色的紙條。孩子們將自己的愿望在紙條上寫好，再折成鳥雀的形狀穿在柳枝上。穿的紙條多了，一串串遠遠望去，就真有點兒喜鵲搭橋的味道。

　　之所以有這樣的習俗，原因在于最初孩子們是利用這個節(jié)日向織女祈求一雙巧手。傳說中的織女心靈手巧，七夕的時候她夫妻相會，心情自然很好，這時候向她祈求，自然被允準的可能性很大。中國古代也有同樣的習俗，因此七夕又稱為七巧節(jié)或者乞巧節(jié)。然而，隨著時間的推移，日本的織女責任越來越大，已經(jīng)不但要賜給孩子們巧手，而且要負責滿足他們的各種愿望。

　　日本的七夕還有一個習慣，就是人們會到商店購買糯米做的小點心來吃。吃這個小點心是有講究的，一來是喜鵲搭的橋怕不結實，為了保障牛郎織女的交通安全，要弄些粘的東西來把橋沾得結實點兒;二來牛郎織女好久不見，難免有些情不自禁的情節(jié)，喜鵲們看在眼里，不免亂說，為了避免影響安定團結，也要弄些粘的東西把廝鳥們的嘴巴粘起來。

　　由此可見，日本的七夕和中國一樣，都是來自于牛郎織女的傳說，日本古書《古今要覽稿》，《古事類苑》等中，對這一點都有記述，按照這些資料記載，七夕在日本盛于奈良時代，最初是宮廷節(jié)日，叫做“七日盆”，用于祈求婚姻美滿，儀式相當復雜，充分顯示了日本人慣于制造麻煩的特點，要求一天吃七頓飯，洗七次澡……

　　好在，傳到民間以后，七夕變成了孩子們的節(jié)日，也就沒有了這樣多的繁瑣。

　　各地祭典

　　據(jù)說七夕是 奈良時代從中國傳入日本的。提到七夕，人們即會聯(lián)想是牛郎織女見面的那一天。這個牛郎織女美好的傳說在日本也廣為人知。與中國不一樣的是，日本自江戶時代在七夕這一天開始了一種特殊活動。就是把自己的愿望寫在帶一根線的紙簽上，然后把寫好的這張紙簽系在竹枝上，這樣自己則會如愿以償了。

　　這種做法只有日本存在，在別的國家是沒有的�？梢� 日本人對他國文化不是照搬而是按照自己民族的習俗去吸收，并且將他國的文化融入自己民族生活之中。

　　在日本的 仙臺、平冢、 一宮地方七夕這一天祭典活動很轟動，還有 相模原市、 安城市、高崗市等多處都大規(guī)模的舉行七夕活動 東京地區(qū)雖然沒有什么大的祭典活動，但是在七夕這一天到處都可以看到人們把寫著自己愿望的紙簽，吊在竹枝上的情景。在田町車站，這一天竹枝把站內(nèi)中心的大柱子裝飾，上面掛滿了港區(qū)各個幼兒園小朋友們寫的志愿和希望。

　　節(jié)日氣氛

　　家庭也很重視七夕。家庭的七夕活動，一般都是在家附近的竹林或海邊進行。人們要買來彩紙和絲線，剪成各種各樣的形狀，讓孩子們把自己的心愿寫在上面，綁上絲線。一切準備就緒，就帶著孩子們來到附近的竹林或海邊。孩子們虔誠地把彩紙掛在竹子上或投入大海，再閉眼合手祈禱一番，然后高高興興地回家。

　　在以后的日子里，孩子們就只等待著自己愿望的實現(xiàn)了。孩子們的愿望都不難實現(xiàn)，他們無非是希望得到一件玩具，或一本書，或一件新衣服，所以，到適當時機，家長就會滿足他們，讓他們?nèi)缭敢詢�。因此，孩子們對七夕�?jié)特別鐘情，對這一天充滿著期待。對于七夕活動，大人們并非當真，只不過是為了讓孩子們的生活多一點色彩，有一些期待罷了。

[日本七夕節(jié)的知識科普]