資治通鑒是司馬光的作品之一，下面一起來(lái)欣賞資治通鑒經(jīng)典語(yǔ)錄！歡迎閱讀！
資治通鑒經(jīng)典語(yǔ)錄
1、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。
2、丈夫一言許人，千金不易。
3、愛(ài)之不以道，適所以害之也。
4、才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不惹得愚人
5、治性之道，必審己之所有余而強(qiáng)其所不足，蓋聰明疏通者戒于太察，寡聞少見(jiàn)者戒于壅蔽，勇猛剛強(qiáng)者戒于太暴，仁愛(ài)溫良者戒于無(wú)斷，湛靜安舒者戒于后時(shí)，廣心浩大者戒于遺忘。必審己之所當(dāng)戒而齊之以義，然后中和之化應(yīng)，而巧偽之徒不敢比周而望進(jìn)。
6、秤砣雖小壓千斤，以其德足以教化正俗，其才足以頓綱振紀(jì)，其明足以燭微慮遠(yuǎn)，其強(qiáng)足以結(jié)仁固義；大則利天下，小則利一國(guó)
7、二十八打天下，戒馬一生,馳騁千里,只為夢(mèng)縈
8、責(zé)其所難，則其易者不勞而正；補(bǔ)其所短，則其長(zhǎng)者不功而遂
9、蓋聰明疏通者戒于無(wú)斷，湛靜安舒者戒于后時(shí)，廣心浩大者戒于遺忘
10、圣人之官人，猶匠之用材也，取其所長(zhǎng)，用其所短
11、人主必信，信而又信，誰(shuí)人不親？
12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起
13、行一不義，殺一無(wú)罪，而得天下，仁者不為也。
14、秦穆公失馬
秦穆公亡馬,歧下野人得而共食之者三百人。吏逐得，欲法之。公曰：“君子不以畜害人。吾聞食馬肉不飲酒者，傷人”乃飲之酒。其后穆公伐晉，三百人者聞穆公為晉所困，椎鋒爭(zhēng)死，以報(bào)食馬之德。于是穆公獲晉侯以歸。
15、魏文侯期獵魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉！”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。
16、“閱庫(kù)甲兵，遠(yuǎn)勝隋世�！鄙显唬骸凹妆鋫�，誠(chéng)不可闕；然煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。”
【資治通鑒歷史價(jià)值】
宋神宗熙寧年間，司馬光強(qiáng)烈反對(duì)王安石變法，上疏請(qǐng)求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史臺(tái)，自此居洛陽(yáng)十五年，不問(wèn)政事。這段悠游的歲月司馬光主持編撰了294卷300萬(wàn)字的紀(jì)傳體體史書(shū)《資治通鑒》。
《資治通鑒》上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周世宗顯德六年（959年），共記載了16個(gè)朝代1362年的歷史，歷經(jīng)19年編輯完成。他在《進(jìn)資治通鑒表》中說(shuō)：“臣今筋骨癯瘁，目視昏近，齒牙無(wú)幾，神識(shí)衰耗，目前所謂，旋踵而忘。臣之精力，盡于此書(shū)�！彼抉R光為此書(shū)付出畢生精力，成書(shū)不到2年，他便積勞而逝�！顿Y治通鑒》從發(fā)凡起例至刪削定稿，司馬光實(shí)都親自動(dòng)筆，不假他人之手。清代學(xué)者王鳴盛說(shuō)：“此天地間必不可無(wú)之書(shū)，亦學(xué)者必不可不讀之書(shū)。”
《資治通鑒》是中國(guó)古代著名的歷史著作，歷來(lái)為人們所重視和閱讀學(xué)習(xí)。這部書(shū)是北宋司馬光主編的。北宋時(shí)代，在中唐以來(lái)長(zhǎng)期混戰(zhàn)之后，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，恢復(fù)和發(fā)展了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，繁榮了學(xué)術(shù)文化；同時(shí)，內(nèi)政多弊，御戎不力，“積貧積弱”，局勢(shì)不穩(wěn)。這是一個(gè)有生氣的時(shí)代，又是一個(gè)很苦悶的時(shí)代，是個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，又是個(gè)軟弱的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，君主將相，志士仁人，平民百姓，多在考慮如何生活，尋找出路。于是，有主張以“柔道”治天下，說(shuō)祖宗之法不可變的；有立志改革，而實(shí)行變法的；有生活困苦，被逼鋌而走險(xiǎn)，起義造反的。掌握文化知識(shí)的人們，特別是歷史學(xué)家，如歐陽(yáng)修、司馬光、范祖禹等，往往面對(duì)現(xiàn)實(shí)而回顧歷史，企圖總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒歷史，為了有助于治國(guó)安邦，更好地解決現(xiàn)實(shí)矛盾。其中，司馬光主編《通鑒》的目的最突出，最具代表性。它是由“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”而得名。
《資治通鑒》是一部集體編寫的歷史巨著，主編是司馬光，協(xié)修是劉恕、劉攽和范祖禹，司馬光的兒子司馬康擔(dān)任檢閱文字的工作。司馬光原欲定名為《通志》，神宗即位后，把《通志》改名為《資治通鑒》，意思是“鑒于往事，有資于治道”。
《資治通鑒》上起周威烈王二十三年（前400年），下止五代后周顯德六年（959年），共1362年的歷史，分為294卷，共計(jì)300多萬(wàn)字；另外《目錄》30卷，《考異》30卷。編成這部巨著共花了19年的時(shí)間。司馬光是為了鞏固當(dāng)時(shí)的封建政權(quán)，才編寫《資治通鑒》，這就決定了此書(shū)的內(nèi)容主要是政治史。他把歷史上的君主，根據(jù)他們的才能分為創(chuàng)業(yè)、守成、陵夷、中興、亂亡五類。
《資治通鑒》都作了一定程度的揭露和譴責(zé)，以為后世君主的鑒戒。
《資治通鑒》還有許多很有價(jià)值的關(guān)于軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、學(xué)術(shù)思想、史學(xué)等方面的歷史記載。
《資治通鑒》所搜集的材料十分豐富，據(jù)估計(jì)，《資治通鑒》所引之書(shū)多達(dá)300多種�！顿Y治通鑒》是我國(guó)一部極為重要的編年史，不僅為封建統(tǒng)治階級(jí)提供了統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也具有很高的史料價(jià)值。全書(shū)體例嚴(yán)謹(jǐn)，前后脈絡(luò)分明，語(yǔ)言文字也極為簡(jiǎn)練。這些對(duì)后世史學(xué)都產(chǎn)生了極大的影響。
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