端午節(jié)在中國有著兩千多年歷史，作為祖先留給我們的一筆寶貴遺產(chǎn)，一定要世代傳承下去。端午也是我們的傳統(tǒng)佳節(jié)，但是與春節(jié)、中秋比起來，不僅熱度所不及，而且節(jié)日內(nèi)涵也顯得心有余而力不足。很多人除了知道端午這天要吃粽子，知道端午節(jié)和屈原有關(guān)，真正能對端午來龍去脈有所了解的人還真鳳毛麟角。

　　端午節(jié)怎么過，我們對端午的來龍去脈又能道出幾多，帶著這些疑問，用我們的反思和覺悟來重新體會端午，過一個更有意義的端午節(jié)。怎么傳承端午文化，怎么讓這個有著兩千多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，給后人留下一個飽含著文化精髓的國粹遺產(chǎn)，讓端午節(jié)能過得和春節(jié)、中秋一樣豐富多彩而又滿懷情愫，端午還需要我們更多的精神投入，傾注更多文化精髓。

　　穿越歷史，讓我們在中華文化淵源中品讀端午，在中華文明博大精深中感觸端午，在歷朝歷代名人典故中體會端午，在歷史的足跡中尋找和發(fā)掘端午情懷，讓端午節(jié)真正成為名副其實的傳統(tǒng)佳節(jié)，飽滿而誘人。

　　端午節(jié)起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。有紀(jì)念屈原之說，紀(jì)念伍子胥說、紀(jì)念孝女曹娥說、古越民族圖騰祭說、龍的節(jié)日說等不同版本來歷，這里面的每一個故事和典故，都是我們傳統(tǒng)文化涓涓細(xì)流而誘人無限的泉眼。端午還有端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等多達(dá)二十多種稱謂，這每一個稱謂背后是中華文明在不同地域的區(qū)域化縮影。

　　過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。有女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。這些傳統(tǒng)習(xí)俗都寄托著人們對生活的美好愿望，有的是為治病消災(zāi)，有的祭祀祈福；有的是回家團(tuán)圓滿懷親情，還有的是文體活動強(qiáng)身健體。

　　端午發(fā)源于先秦時期，歷朝歷代經(jīng)歷不斷演變，這種演變中不斷有歷史名人、風(fēng)俗習(xí)慣等歷史文化元素融匯其中，在社會發(fā)展和文化崛起之下，端午已經(jīng)不僅僅是一個節(jié)日，更被當(dāng)時不同朝代的人民給予了躲避災(zāi)禍、祈福美好的愿望。端午沒能向春節(jié)和中秋一樣，保持著一種始終讓人滿懷向往、激發(fā)情愫的魅力，反而越發(fā)淡薄和膚淺，究其根源則是我們對傳統(tǒng)文化的遺失。只有中華傳統(tǒng)文化實現(xiàn)復(fù)蘇和振興，端午節(jié)這個有著兩千多年歷史的傳統(tǒng)，才能再次飽滿和充實起來。在歷史文化璀璨的殿堂中，關(guān)于端午文化還有更多有待我們發(fā)掘的地方。

　　當(dāng)然，時代的發(fā)展賦予著傳統(tǒng)節(jié)日嶄新的文化內(nèi)涵。弘揚傳統(tǒng)文化同樣要做到與時俱進(jìn)。如今，傳統(tǒng)文化也呼喚“與現(xiàn)代相遇”。不論是發(fā)掘端午“詩人節(jié)”傳統(tǒng)、給人們提供讀詩寫詩朗誦詩歌的平臺，還是在網(wǎng)上摘粽葉、自助配香包、讓端午節(jié)實現(xiàn)與“數(shù)字化”浪潮的完美結(jié)合，抑或讓一些非遺傳承人走進(jìn)校園，只有讓人們真切地感受到端午文化的魅力，才能消除傳統(tǒng)節(jié)日與日常生活的距離感，才能彌補(bǔ)文化內(nèi)涵與人們心靈的隔閡。

　　端午節(jié)怎么過？在吃粽子的同時，不妨給孩子們講講那些傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事，讓這種傳承一代一代接力下去。

[端午的內(nèi)涵和傳承]