很鮮明的，這句話在我耳邊一直震撼了二十多年。記得那是高三時(shí)一個(gè)出奇悶熱的夏夜，全室人在一番胡沖亂洗后，各自堅(jiān)守著自己的三尺空間，進(jìn)行著每晚不變的主題�；驙幓虺郴蜣q論，或瞎侃或神聊，那氣氛在夏夜里更顯躁熱，早已憋得慌的蚊子更是乘機(jī)四處出擊，前仆后繼，以企亂中取勝。蚊子之與人，可謂眼中釘肉中刺，即便是輕輕一蜇，就令人心驚肉跳，六神甫定。如此情形，睡蟲無論如何也占不了上風(fēng)，盡管宿管員三番五次到此引吭，也絕是無濟(jì)于事。
不知什么時(shí)候，班主任來了，在窗前煞有介事地干咳了一聲以示警戒，這是他一貫的著數(shù)（有時(shí)，他比蚊子還要神出鬼沒）。倘使以往，同學(xué)們一沾上這一聲干咳，便會(huì)緊急剎車，斷然無聲，以免招致明天讀報(bào)課上的唾沫之災(zāi)。然而，這次卻是沾了水的膏藥——失靈�；蛟S沒聽見，或許是故意，同學(xué)們剎車失控。學(xué)生要發(fā)泄的實(shí)在太多太多了，緊張的學(xué)習(xí)已使他們的逆反心理日漸強(qiáng)勁，越是壓抑就越要爆發(fā)。出乎意料，班主任也沒有以往的嚴(yán)厲，似乎也被這氣氛熏蔫了，他輕輕步入寢室，以其少有的口吻漫無目標(biāo)地問道：“睡不著？”有同學(xué)應(yīng)道：“睡不著！鬼天氣太熱了。”應(yīng)聲中不無調(diào)侃。“心靜自然涼�。 卑嘀魅卧诨炻曋兴こ隽诉@句話。就近的同學(xué)咋一聽，猶如附身的蚊子被蒲扇大的手掌倏地一拍，杳無聲息，全室的人忽地靜了下來，班主任似乎也沒再說什么，靜靜地走了。一直沉默著的我也從嘈雜聲里清醒過來，細(xì)細(xì)品著“心靜自然涼”安然睡去。
事至今日已然狂熱的世界，回首往事，再品味這句在學(xué)生時(shí)代僅作安眠曲的言語，更覺其意味深長。二十多年的人生周遭，紛繁的世事，復(fù)雜的人際，激烈的競爭已把我一身的棱角磨得光滑如鏡，狂熱的心幾乎被磨合得靜如止水。我并非圣賢求靜以修身，淡泊以明志。其實(shí)，生活中許多的事非得要“靜”不可。生活這塊碩大的調(diào)色板，它可以把人生調(diào)得五顏六色、異彩紛呈，同時(shí)，也可把人生弄得烏七八糟。在這潮漲潮落的生活里，你究竟充當(dāng)何種角色，導(dǎo)演？演員或是看客？人可以駕馭自己的命運(yùn)，卻無法控制詭譎的生活。生活是各個(gè)因素合作的產(chǎn)物，人之與生活，人永遠(yuǎn)是配角，對待它，人只有心平氣和的去配合，不失時(shí)機(jī)地有所創(chuàng)新，方能把自己的人生演繹得豐滿充實(shí)。急于事功或急欲求成，往往會(huì)欲速則不達(dá)。“性急喝不得燙粥”便說明了這個(gè)道理。把生活比著一面大鏡子，那是最好不過的了，它絕然經(jīng)受不了貿(mào)然行事這顆大石子的敲擊，一擊就會(huì)支離破碎。很多時(shí)候，它需要的是滋潤的雨露、和煦的陽光和平靜的心態(tài)。人生途中陰晴冷暖，坎坷崎嶇，難免有挫折打擊。如果事事錙銖必較，勢利尖刻，勢必弄得心煩意亂而無所適從。
人生幾何，譬如朝露，去日苦多。在這紛擾的生活里，何必為了某些欲念勞神苦思而亂了心術(shù)。人生五味酸、甜、苦、辣、咸，某一味過火，味味制人，何不用平靜的心態(tài)去面對這一切。許多時(shí)候，我們只需一杯茶，一壺酒或一支煙，就可把亂如麻的思緒鎮(zhèn)定下來，避過那不必要的惶恐。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，這不正是一個(gè)“靜”字了得嗎？千萬不要因蚊子的輕輕一蜇而肝火熾盛，更不要因噎而廢食，此時(shí)此境，最要緊的便是以靜制動(dòng)。
當(dāng)然，求靜并非逃避，也非怯弱，它需要的是“不為五斗米折腰的骨氣，更需要騰拿挪讓的睿智，否則，勢利攻心，斤斤計(jì)較是無論如何也達(dá)不到那種境界的。朱自清之所以把《荷塘月色》賦得神形兼?zhèn)�，不正是一個(gè)帶著骨氣的“靜”嗎？迷茫在人生的十字路口何去何從，如果焦躁蠻橫或草率莽撞，注定迷失自我。倘使朱先生當(dāng)初不牢牢把住這個(gè)“靜”字，他或許就像清華諸多其它先生那樣，在風(fēng)起云涌的文壇里湮沒了姓名。海倫《假如給我三天光明》也從其睿智的“靜”中享到了光明。三天光明對她而言便是一種奢望，可如今我們又有多少健全的人，對這三天光明在意過呢，即便給他一個(gè)太陽又能怎樣？一代文豪魯迅“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋”更為我們創(chuàng)設(shè)一個(gè)崇高的“靜”界。魯迅是激憤的，但他更冷靜。他的筆是投槍是匕首，對待那時(shí)代的丑和惡，他從來就沒有冷眼相待，而是沖鋒在前，慨然慣用他那支犀利的筆毫不留情地揭露著鞭笞著。可是對待反動(dòng)派窮兇極惡地迫害和誣陷，他卻等閑視之，靜心對待。
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”早已把“靜”的深刻性從更深層更廣闊的層面得以詮釋。不難想象，一個(gè)驕狂奢侈的人怎會(huì)有一身好的品行？生活時(shí)時(shí)處處都有誘惑，稍有不慎便會(huì)陷入其間而難以自拔，面對誘惑，只要平靜地對待，定能逢兇化吉。靜處養(yǎng)性，鬧處生智，對待生活，我們不僅要學(xué)會(huì)靜，更應(yīng)做到動(dòng)靜相宜，這樣才能進(jìn)退自如，沉浮不驚，一生無虞。