亚洲免费人人妻人人,cao78在线视频,福建一级毛片,91精品视频免费观看,高清另类图片操逼,日本特黄特色大片免费看,超碰欧美人人澡曰曰澡夜夜泛

基業(yè)長(zhǎng)青讀書(shū)筆記

學(xué)人智庫(kù) 時(shí)間:2018-01-11 我要投稿
【m.msguai.com - 學(xué)人智庫(kù)】

  基業(yè)長(zhǎng)青這本書(shū)讀完后你的啟示是什么呢?下面小編為你分享一下基業(yè)長(zhǎng)青讀書(shū)筆記吧,歡迎閱讀!

  基業(yè)長(zhǎng)青讀書(shū)筆記1

  認(rèn)識(shí)《基業(yè)長(zhǎng)青》這本書(shū)是在本科的時(shí)候,教管理學(xué)的老師在課堂上多次提到。但到今天我才細(xì)讀了這本書(shū)。主要內(nèi)容:斯坦福大學(xué)兩位教授柯林斯和波勒斯在一項(xiàng)為期6年的研究項(xiàng)目中,選取了18家長(zhǎng)卓越非凡、長(zhǎng)生不衰的公司進(jìn)行了深入地研究,包括通用電氣、3M、默克、沃爾瑪、迪士尼、惠普等,它們平均擁有近百年的歷史。在論述中,每一家卓越非凡的公司,作者都選了一家失敗的對(duì)照公司,通過(guò)對(duì)比歸納發(fā)現(xiàn)擁有百年歷史的公司長(zhǎng)盛不衰的秘密。

  全書(shū)最核心的觀點(diǎn)只有八個(gè)字:保存核心+激勵(lì)進(jìn)步。作者用了中國(guó)古代的陰陽(yáng)太極圖來(lái)表達(dá)主要觀點(diǎn),以表明保存核心與激勵(lì)進(jìn)步二者是兼容并蓄、互補(bǔ)互動(dòng)的。作者認(rèn)為,最持久、成功的公司總能夠分清楚什么應(yīng)該是永恒不變,什么應(yīng)該是應(yīng)時(shí)而變的。永恒不變的是企業(yè)的核心價(jià)值理念和使命(即保存核心),應(yīng)該隨時(shí)而變的是運(yùn)營(yíng)方式、具體的目標(biāo)、策略(即激勵(lì)進(jìn)步)。企業(yè)的核心價(jià)值理念多年來(lái)一直被人們所討論,但在這本書(shū)中,我讀到了關(guān)于核心價(jià)值理念不太一樣的觀點(diǎn),這是這本書(shū)給我最大啟發(fā)之處。

  迪士尼的核心理念和使命是讓人們快樂(lè);沃爾瑪?shù)暮诵睦砟詈褪姑亲屍胀ㄈ速I(mǎi)得起各種商品;福特的核心理念和使命是實(shí)現(xiàn)汽車(chē)的大眾化;3M的核心理念和使命是用創(chuàng)新的方法來(lái)解決生活中的難題。核心價(jià)值理念和使命(百年企業(yè)的遺傳密碼)有幾個(gè)重要的特征:

  1.不會(huì)隨時(shí)間環(huán)境的改變而改變,如果會(huì)改變的就不是核心,比如質(zhì)量(顧客至上、服務(wù)、創(chuàng)新等等),今天被很多企業(yè)拿來(lái)當(dāng)做核心理念,可是,假設(shè)10年后同類(lèi)商品的質(zhì)量都差不多的時(shí)候,你們公司還會(huì)將質(zhì)量視為核心嗎?如果不會(huì)那就不是核心。

  2.卓越非凡的公司(不太喜歡譯者形容為膽大包天的公司)他們的核心價(jià)值理念和使命往往跟賺錢(qián)和利潤(rùn)無(wú)關(guān),典型的像迪士尼讓人們快樂(lè)。核心理念和使命是公司存在的根本意義和理由。雖然這些公司不以賺錢(qián)為根本目的,但當(dāng)他們追求理想的時(shí)候,金錢(qián)往往隨之而來(lái)。這便是老子所謂的無(wú)為而無(wú)不為、以不爭(zhēng)為爭(zhēng)(如果兩位作者懂中國(guó)古代哲學(xué),或許不會(huì)對(duì)他們的研究發(fā)現(xiàn)如此驚訝)。

  3.核心理念和使命永遠(yuǎn)達(dá)不到。這一點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)很矛盾,但正因?yàn)檫_(dá)不到,企業(yè)才會(huì)不斷追求,擁有永不枯竭的動(dòng)力。核心理念和使命的主要作用是激勵(lì)和引導(dǎo),就像一座燈塔或是天上的啟明星,永遠(yuǎn)在那兒,鞭策著企業(yè)前進(jìn)。輕易到達(dá)目標(biāo)容易讓人自滿(mǎn)得意而不思進(jìn)取,擁有一個(gè)偉大而永遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足的目標(biāo)是偉大企業(yè)長(zhǎng)久的邏輯所在。

  4.必須堅(jiān)守,并具體化。幾乎企業(yè)都有所謂的愿景、目標(biāo)和宣言,但大部分只是一種響亮的口號(hào)。偉大公司不會(huì)特意反復(fù)強(qiáng)調(diào)它們,甚至不提,而是具體化為公司的行為日常,融化到企業(yè)員工的行為和企業(yè)氛圍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,而且一直堅(jiān)守。

  除了核心理念和使命,這本書(shū)讓我觸動(dòng)和受啟發(fā)的還有幾個(gè)觀點(diǎn):

  1.造鐘,而不是報(bào)時(shí)。想象你遇到一個(gè)有特異功能的人,他在任何時(shí)候都能夠準(zhǔn)確地報(bào)出時(shí)間,人們對(duì)他一定會(huì)感到很驚訝,但是如果這個(gè)人不報(bào)時(shí),而是制造了一個(gè)永遠(yuǎn)可以報(bào)時(shí)、甚至在他百年之后仍能報(bào)時(shí)的時(shí)鐘,豈不是更令人贊嘆不已嗎?作者的造鐘理論貫穿于全書(shū),在他看來(lái),偉大企業(yè)之所以能夠長(zhǎng)久,在于它們善于造鐘,創(chuàng)造根本性的、可持續(xù)的東西。

  2.勇于追求偉大的目標(biāo)。波音公司為了制造出噴氣式客機(jī),成為民航市場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者,曾經(jīng)冒著破產(chǎn)毀滅的危險(xiǎn)下過(guò)幾次豪賭。敢于樹(shù)立膽大包天的目標(biāo)然后狂熱地去追求它,這是波音帶給我最大的震撼之處。 我們的人生又何嘗不能如此?不要管別人笑我們是否異想天開(kāi)還是不自量力,只要是自己想要實(shí)現(xiàn)的,就勇敢地去追求。

  3.企業(yè)是逐漸演進(jìn)的物種。很多企業(yè)如強(qiáng)生、惠普、運(yùn)通等等,他們?cè)趧?chuàng)業(yè)之初其實(shí)根本不知道要做什么,今天的許多主要業(yè)務(wù)都是當(dāng)初意外涉足的結(jié)果,更多靠的是時(shí)代機(jī)遇、機(jī)會(huì)主義。偉大的公司剛開(kāi)始未想過(guò)要成為偉大的公司,甚至沒(méi)有任何宏偉復(fù)雜的戰(zhàn)略計(jì)劃與藍(lán)圖,但與對(duì)照公司不同之處他們能夠不斷地行動(dòng)、改正、嘗試。這對(duì)于人生規(guī)劃也是一樣的,剛開(kāi)始其實(shí)無(wú)需有太高遠(yuǎn)的理想或細(xì)致的規(guī)劃,認(rèn)真地做好每一份工作,保持不斷地進(jìn)步,往往能獲得出乎意料的成就。

  或許工作后到了企業(yè)再讀這本書(shū)會(huì)有更大的感悟,由于我讀這本書(shū)的時(shí)候還在找工作中,因此比較多得從人生發(fā)展生活規(guī)劃的角度去理解和感悟。雖然這本書(shū)講得是企業(yè)管理,但我認(rèn)為其解釋的許多道理同樣適用于人生與生活。當(dāng)抽象到一定的高度,如哲學(xué)層面,許多東西都是相通的。

  此外,這本書(shū)很暢銷(xiāo),但跟我以往讀到的暢銷(xiāo)書(shū)有所不同。作者是以一個(gè)學(xué)者的身份向我們介紹他們的發(fā)現(xiàn)的,在第一章和最后的附錄里詳細(xì)地介紹了他們的研究方法,而且態(tài)度十分謙虛。研究方法不錯(cuò),值得學(xué)習(xí)。

  基業(yè)長(zhǎng)青讀書(shū)筆記2

  《基業(yè)長(zhǎng)青》通篇在講一個(gè)主題,即組織(尤其是企業(yè))存在與成功的最基本、最重要的東西是什么,柯林斯的回答非常明確,是價(jià)值理念。這與德魯克的研究與思想如出一轍。

  此書(shū)是一本關(guān)于企業(yè)文化的專(zhuān)著,因?yàn)閮r(jià)值理念、使命、愿景是企業(yè)文化的核心。對(duì)企業(yè)文化的關(guān)注始于20世紀(jì)80年代,有著名的文化四重奏,也有大師級(jí)人物,如沙因、奎恩等?铝炙沟某晒υ从趶膶(shí)證的角度,說(shuō)明了高瞻遠(yuǎn)矚公司的與眾不同。實(shí)證研究在西方很受重視,而對(duì)中國(guó)的管理界來(lái)講,缺乏的不僅僅是實(shí)證的努力,更缺少實(shí)證的精神。大量充斥管理書(shū)架的快餐式讀本,基本上源于莫明的思考,國(guó)人的思考力可見(jiàn)一斑,而真正走進(jìn)管理學(xué)的殿堂,恐怕更需要這種實(shí)證的糧食。然而,單憑想象的創(chuàng)造似乎符合東方的思考文化與方式,所謂系統(tǒng)思考。但管理作為實(shí)踐,可能從實(shí)證的角度來(lái)研究,更有說(shuō)服力。但無(wú)論如何,柯林斯的《基業(yè)長(zhǎng)青》值得一讀。

  讀《基業(yè)長(zhǎng)青》有一種回味感,盡管是第一次細(xì)細(xì)品嘗,然而,正因?yàn)楣芾淼乃枷胧窍嗤ǖ,于是,有了似曾相識(shí)的感覺(jué)。這種感覺(jué)很美妙,讓自己越發(fā)覺(jué)得對(duì)管理思想若有所得。

  前段時(shí)間努力通讀了德魯克的著作,突然間,覺(jué)得對(duì)德魯克的思想理解了許多,頓時(shí)感到德魯克不愧為大師中的大師。我個(gè)人一直非常認(rèn)同德魯克的管理思想,當(dāng)今天通讀過(guò)《基業(yè)長(zhǎng)青》,又重實(shí)證的角度驗(yàn)證了德魯克思想的偉大。

  關(guān)于企業(yè)存在價(jià)值的思考,尤其是企業(yè)的目標(biāo)、使命、愿景,以及利潤(rùn)對(duì)企業(yè)存在的意義,企業(yè)的社會(huì)機(jī)能,等等,這一系列系統(tǒng)的思想非一般管理學(xué)者所體會(huì)。《基業(yè)長(zhǎng)青》作為一本巨著,在國(guó)內(nèi)也掀起了一場(chǎng)熱讀的氣氛。眾多企業(yè)將其指定為員工必讀書(shū)目。然而,我有一種擔(dān)心,盡管讀了就比不讀強(qiáng),無(wú)論理解有多少,總會(huì)對(duì)企業(yè)的文化建設(shè),尤其是思考企業(yè)的存在價(jià)值有所幫助,然而,我相信有絕大多數(shù)人并不會(huì)真正理解書(shū)中的偉大思想,更難以將此思考與管理體系結(jié)合起來(lái)。雖說(shuō)這并無(wú)所謂,但作為管理學(xué)子,不免有些遺憾。

  讀書(shū)的快樂(lè)不是源于一本書(shū)講了哪些故事與道理,而是讀者從書(shū)中體會(huì)了什么。

  還是回到《基業(yè)長(zhǎng)青》,談?wù)剬?duì)該書(shū)內(nèi)容的理解。

  首先,《基業(yè)長(zhǎng)青》是一本企業(yè)實(shí)證研究的報(bào)告,它的價(jià)值不在于發(fā)現(xiàn)了真理,而在于驗(yàn)證了假設(shè)?铝炙怪钥赡苓x取這樣一個(gè)研究課題,原因有二:一是找到高瞻遠(yuǎn)矚公司的特質(zhì)與動(dòng)力,即與眾不同之處;二是系統(tǒng)地表述這種差異,并進(jìn)行有效的傳播。在美國(guó)這樣一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的國(guó)度,有這個(gè)研究條件。就如書(shū)中所選取的對(duì)照公司,美國(guó)企業(yè)的實(shí)踐史給予了研究者這樣一個(gè)空間。當(dāng)然,也有研究者的認(rèn)真坦誠(chéng)的研究態(tài)度。這讓我想到了中國(guó)的企業(yè),作為國(guó)內(nèi)的管理學(xué)研究者(至少我這樣定位自己,這個(gè)事業(yè)理由讓我無(wú)比興奮),我們能做些什么,當(dāng)中國(guó)企業(yè)還缺少歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí),如何在實(shí)踐指導(dǎo)中國(guó)企業(yè)的前進(jìn),因?yàn),企業(yè)是工業(yè)社會(huì)的重要器官,對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)剛剛啟動(dòng)的中國(guó),企業(yè)對(duì)全社會(huì)的進(jìn)步至關(guān)重要。這一點(diǎn)講述,德魯克在《公司的概念》一書(shū)中描述得非常詳細(xì)。作為中國(guó)的管理學(xué)研究者,我們?cè)撗芯渴裁?尤其是想為中國(guó)企業(yè)的管理進(jìn)步與變革提供一點(diǎn)力量的學(xué)者,我們應(yīng)該如何為此創(chuàng)造價(jià)值?前幾日讀明茨伯格的《管理者而非MBA》更是感觸頗多,管理教育任重道遠(yuǎn)。但無(wú)論如何,《基業(yè)長(zhǎng)青》的立意是偉大的,坦誠(chéng)、認(rèn)真、平和的研究態(tài)度,決定著這本書(shū)的研究結(jié)果讓人充滿(mǎn)期待。

  通過(guò)實(shí)證研究,通過(guò)選取那些對(duì)照研究的公司,柯林斯和波勒斯重新驗(yàn)證了許多傳統(tǒng)的思想認(rèn)知,《基業(yè)長(zhǎng)青》便從這種思想認(rèn)真入手,從實(shí)證結(jié)果的角度,一一做出分析與說(shuō)明。

  這種傳統(tǒng)思想的認(rèn)識(shí)就是書(shū)中所謂的破除12個(gè)迷思,我覺(jué)得迷思用得非常好,在迷惑中思考。這12個(gè)問(wèn)題是值得我認(rèn)真思考的,盡管不一定記得住,但可從其內(nèi)在邏輯中得到收獲。

  基業(yè)長(zhǎng)青讀書(shū)筆記3

  幸運(yùn)之神偏愛(ài)持之以恒的人,對(duì)高瞻遠(yuǎn)矚公司而言,最重要的問(wèn)題是我們明天怎樣做得比今天更好?他們把這個(gè)問(wèn)題看成生活方式,變成思想和行動(dòng)的習(xí)慣。這就是《基業(yè)長(zhǎng)青》告訴我們的一切。

  利潤(rùn)是生存的必要條件,而且是達(dá)成更重要目的的手段,但是對(duì)很多高瞻遠(yuǎn)矚公司而言,利潤(rùn)不是目的,利潤(rùn)就像人體需要的氧氣、食物、水和??一樣,這些東西不是生命的目的。但是,沒(méi)有它們,就沒(méi)有生命。

  建立高瞻遠(yuǎn)矚公司關(guān)鍵的第一步是:清楚表明一種核心理念。

  核心理念=核心價(jià)值+目的

  核心價(jià)值= 組織長(zhǎng)盛不衰的根本信條,即少數(shù)幾條一般的指導(dǎo)原則;不能與特定的文化或作業(yè)方法混為一談;也不能為了財(cái)務(wù)利益或短期權(quán)益而自毀立場(chǎng)。

  目的=組織在賺錢(qián)之外存在的根本原因一地平線上恒久的指引明星,不能和特定目標(biāo)和業(yè)務(wù)策略混為一談。目的是公司除了賺錢(qián)之外存在的根本原因。

  核心價(jià)值是組織長(zhǎng)盛不衰的根本信條,不能為了財(cái)務(wù)利益或短期權(quán)益而自毀立場(chǎng),IBM前CEO小托馬斯華森在1963年寫(xiě)的小冊(cè)子《企業(yè)及其信念》說(shuō):我相信一家公司成敗之間真正的差別,經(jīng)?梢詺w因于公司激發(fā)員工多少偉大精力和才能,在幫這些人找到彼此共同的宗旨方面,公司做了什么?公司在經(jīng)歷代代相傳期間發(fā)生的許多變化時(shí),如何維系這種共同的宗旨和方向感?(我認(rèn)為答案在于)我們稱(chēng)之為信念的力量,以及這些信念對(duì)員工的吸引力。我堅(jiān)決相信任何組織想繼續(xù)生存和獲致成功,一定要有健全的信念,作為所有政策和行動(dòng)的前提。其次,我相信企業(yè)成功最重要的惟一因素,是忠實(shí)地遵循這些理念信念必須始終放在政策、做法和目標(biāo)之前,如果后面這些東西似乎違反根本信念,就必須改變。

  核心理念提供一貫的基礎(chǔ),使高瞻遠(yuǎn)矚公司可以據(jù)以演進(jìn)、實(shí)驗(yàn)和改變,而獲致進(jìn)步,因?yàn)槊鞔_了解什么是核心(因此相當(dāng)固定),公司更容易在不屬于核心的所有事情上追求變化和行動(dòng)。

  追求進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力強(qiáng)化核心理念,因?yàn)槿绻麤](méi)有持續(xù)不斷的變化和前進(jìn),堅(jiān)持這種核心理念的公司在變化無(wú)常的世界上便會(huì)落伍,不再?gòu)?qiáng)大,甚至不能再生存。

  基業(yè)長(zhǎng)青讀書(shū)筆記4

  1994年出版的《基業(yè)長(zhǎng)青》一書(shū),被奉為西方管理圣經(jīng)之一。這不是一本描寫(xiě)能力卓越、高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)人的書(shū),也與高瞻遠(yuǎn)矚的產(chǎn)品概念、高瞻遠(yuǎn)矚的產(chǎn)品或高瞻遠(yuǎn)矚的市場(chǎng)分析無(wú)關(guān),也不談?chuàng)碛心撤N公司展望。本書(shū)所談的問(wèn)題更為重要、長(zhǎng)久和真實(shí)。這是一本有關(guān)高瞻遠(yuǎn)矚的公司的書(shū)。詹姆斯C柯林斯和杰里I波勒斯在《基業(yè)長(zhǎng)青》這本富有創(chuàng)造性的書(shū)中這樣寫(xiě)道。這兩位學(xué)者在斯坦福大學(xué)為期6年的研究項(xiàng)目中,以極其嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)挑選了18家卓越非凡、長(zhǎng)盛不衰的公司作為研究對(duì)象,收集和標(biāo)定了包括組織、業(yè)務(wù)策略、產(chǎn)品和服務(wù)、技術(shù)、管理、股東結(jié)構(gòu)、文化、價(jià)值觀、政策和外在環(huán)境等九個(gè)幾乎涵蓋了企業(yè)所有層面的研究要素,希望找出能夠解釋高瞻遠(yuǎn)矚公司的歷史軌跡,揭示企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青的答案。

  該書(shū)對(duì)我們大學(xué)生有所裨益嗎?毫無(wú)疑問(wèn)。當(dāng)然適用,作者吉姆柯林斯回答,適用于任何形態(tài)的組織,只是形式可能有些差別。我們受雇于非盈利組織斯坦福大學(xué),我們的發(fā)現(xiàn)在這所大學(xué)應(yīng)用得很好,一家高瞻遠(yuǎn)矚公司的經(jīng)理直接把這些構(gòu)想用在他所屬的教堂

  企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)的準(zhǔn)則是什么?在讀此書(shū)前,我聽(tīng)說(shuō)過(guò),自己想過(guò)很多關(guān)鍵要素。譬如,優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人,遠(yuǎn)大的眼光,好的產(chǎn)品創(chuàng)意,嚴(yán)格的管理制度等,直到讀完此書(shū),我才發(fā)現(xiàn)上面我提到的幾點(diǎn)都只是企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)的準(zhǔn)則表象而已!痘鶚I(yè)長(zhǎng)青》這本數(shù)通過(guò)研究18家高瞻遠(yuǎn)矚公司及與之對(duì)比的同行業(yè)普通大公司給出了一個(gè)讓人信服的答案,F(xiàn)在我個(gè)人認(rèn)為企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)的準(zhǔn)則就是明確企業(yè)的核心理念并為之持續(xù)奮斗,毫不松懈,持續(xù)到底。而且我認(rèn)為《Built to Last》真是此書(shū)的一個(gè)完美書(shū)名。

  下面讓我來(lái)帶領(lǐng)大家領(lǐng)略一下《基業(yè)長(zhǎng)青》的風(fēng)范。

  造鐘,而不是報(bào)時(shí)。做企業(yè)是做什么?做產(chǎn)品?做組織結(jié)構(gòu)?作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人,你是否需要是一個(gè)才華橫溢的人?《基業(yè)長(zhǎng)青》通過(guò)對(duì)比告訴我們,做企業(yè)我們需要造鐘,而不是報(bào)時(shí)。鐘造好了,還怕時(shí)間不準(zhǔn)么。擁有核心理念,創(chuàng)造自己的獨(dú)特風(fēng)范,并努力踐行,企業(yè)就會(huì)長(zhǎng)久的興盛下去。

  利潤(rùn)之上的追求。利潤(rùn)是生存的必要條件,而且是達(dá)成更重要目標(biāo)的手段,但是對(duì)很多高瞻遠(yuǎn)矚公司來(lái)說(shuō),利潤(rùn)不是目的,利潤(rùn)就像人體需要的氧氣、食物、水和血液一樣,這些東西不是生命的目的。但是,沒(méi)有它們,就沒(méi)有生命。人活著只為吃喝就沒(méi)什么意思,企業(yè)要追求利潤(rùn)之上的東西才能長(zhǎng)久。

  保存核心,刺激進(jìn)步。這是《基業(yè)常青》一書(shū)的最主要觀點(diǎn),所謂核心,即組織的核心理念,柯林斯是如此來(lái)定義它的:

  核心理念=核心價(jià)值觀+使命

  核心價(jià)值觀=組織長(zhǎng)盛不衰的根本信條,不能為了短期權(quán)益而自毀立場(chǎng)。

  使命 = 組織在賺錢(qián)之外存在的根本原因,地平線上恒久的指引明

  有意圖是好事,但是,把意圖轉(zhuǎn)換成具體是事項(xiàng)、變成有約束力的機(jī)制,才能分出高下,決定是成為高瞻遠(yuǎn)矚公司,還是永遠(yuǎn)空想而已。保存核心,刺激進(jìn)步,采取關(guān)鍵行動(dòng),把意圖轉(zhuǎn)化為實(shí)際的做法,并不斷前行,這是造鐘的根本要義,也是企業(yè)前進(jìn)的具體方法。

  膽大包天的目標(biāo)。膽大包天的目標(biāo)可以促使大家團(tuán)結(jié)起來(lái),這種光芒四射、動(dòng)人心弦、有型而高度集中的東西能夠激發(fā)團(tuán)隊(duì)的力量。高瞻遠(yuǎn)矚公司不認(rèn)為膽大包天的目標(biāo)是嘲笑諸神,只是他們從來(lái)不曾想到他們做不到他們決心要做的事情。此外,高瞻遠(yuǎn)矚公司不會(huì)盲目追求任何隨意得來(lái)的膽大包天的目標(biāo),只是追求既能加強(qiáng)本身核心理念、又能反映公司自我定位的膽大包天的目標(biāo)。

  教派般的文化。要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的公司,你不需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)溫和或舒適的環(huán)境。就績(jī)效和契合公司理念而言,高瞻遠(yuǎn)矚公司對(duì)員工的要求通常要求比其它公司要嚴(yán)。在高瞻遠(yuǎn)矚公司里只有兩類(lèi)員工,一類(lèi)高度認(rèn)同企業(yè)共同理念,另一類(lèi)會(huì)顯得格格不入而不適應(yīng),所以高瞻遠(yuǎn)矚公司盡管優(yōu)秀,但并不適合所有人在那里工作。高瞻遠(yuǎn)矚公司在理念方面實(shí)施嚴(yán)格控制,同時(shí)在作業(yè)層面提供廣泛的自主性,鼓勵(lì)個(gè)人首創(chuàng)精神,正是兼容并蓄勝過(guò)非此即彼的典范。

  擇強(qiáng)淘弱的進(jìn)化。企業(yè)是一個(gè)逐漸演進(jìn)的物種,進(jìn)化式進(jìn)步是未經(jīng)計(jì)劃的進(jìn)步。所以高瞻遠(yuǎn)矚公司做哪種產(chǎn)品,投資哪個(gè)行業(yè)并不是關(guān)鍵,如果充分了解進(jìn)化過(guò)程,并刻意引為己用,這種過(guò)程可能是刺激進(jìn)步的有力方法。在這方面,高瞻遠(yuǎn)矚公司遠(yuǎn)比對(duì)照公司更為努力。進(jìn)化式進(jìn)步的五大教訓(xùn):試一試,而且要快;接受必然會(huì)有的錯(cuò)誤;采取小步驟;給員工所需的空間;健全機(jī)制構(gòu)建滴答作響的時(shí)鐘。

  自家成長(zhǎng)的經(jīng)理人。在高瞻遠(yuǎn)矚公司總共1700年的歷史中,我們發(fā)現(xiàn),只有四次外人直接任CEO的個(gè)別案例。高瞻遠(yuǎn)矚公司與對(duì)照公司的最大差別不是領(lǐng)袖的素質(zhì),而是優(yōu)秀領(lǐng)袖的一貫性,也就是保存核心的一貫性,自己成長(zhǎng)的經(jīng)理人重要性正在于此。管理上的混亂多源于經(jīng)理人的混亂,有計(jì)劃的培養(yǎng)自家成長(zhǎng)的經(jīng)理人可以保持企業(yè)核心價(jià)值,追求遠(yuǎn)超過(guò)任何領(lǐng)袖的任期的使命,讓企業(yè)迅猛前進(jìn)幾個(gè)世紀(jì)。

  永遠(yuǎn)不夠好。安逸不是高瞻遠(yuǎn)矚公司的目標(biāo)。高瞻遠(yuǎn)矚公司的經(jīng)理們根本不接受在短期績(jī)效和長(zhǎng)期成功之間必須選擇其一的說(shuō)法。他們先為長(zhǎng)期努力,同時(shí)又擁有極為嚴(yán)格的短期標(biāo)準(zhǔn)自我要求。要想建立高瞻遠(yuǎn)矚公司,必須長(zhǎng)期艱苦奮斗,成功永遠(yuǎn)不是終點(diǎn)。永遠(yuǎn)不夠好精神是出自于對(duì)高瞻遠(yuǎn)矚公司共性品質(zhì)之一的提煉,是企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青的一個(gè)必要條件。

  起點(diǎn)的終點(diǎn)。丘吉爾說(shuō)過(guò)一句酷似繞口令的話(huà):這不是終點(diǎn),甚至不是終點(diǎn)的起點(diǎn),但可能是起點(diǎn)的終點(diǎn)。讀完《基業(yè)長(zhǎng)青》的第十章,你就會(huì)明白這句話(huà)的含義,也會(huì)增加自己的智慧。

  構(gòu)建愿景。愿景是個(gè)很時(shí)髦的詞匯,也是最為濫用的詞匯之一,海航也有自己的愿景。一個(gè)構(gòu)思良好的愿景包括兩個(gè)方面核心理念和未來(lái)前景。追求愿景意味著實(shí)現(xiàn)組織和戰(zhàn)略的協(xié)調(diào),用以保存核心理念,刺激進(jìn)步以實(shí)現(xiàn)展望中的未來(lái)。只有二者的協(xié)調(diào)才可以把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),把美好的意愿辦成具體的現(xiàn)實(shí)。

  《基業(yè)常青》在第二章結(jié)束后有一段比較有趣的插曲,叫做太極生兩儀。中國(guó)傳統(tǒng)的道家智慧也被吉姆柯林斯整合到了他的著述之中,而我個(gè)人覺(jué)得這個(gè)外國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)智慧的理解要遠(yuǎn)比我們現(xiàn)在某些所謂的國(guó)學(xué)大師深刻得多。其中有一段講解給我留下了很深刻的印象:簡(jiǎn)單地說(shuō),高瞻遠(yuǎn)矚的公司不希望把陰和陽(yáng)混合成為灰色,成為既非至陰,也非至陽(yáng)、不清不楚圓圈,而是同時(shí)和隨時(shí)以陰和陽(yáng)區(qū)分目標(biāo)。我們國(guó)家的教育,常常反對(duì)走極端,強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)調(diào)和、強(qiáng)調(diào)和稀泥,于是便有了中庸之道。但是,真正偉大的人物和組織,卻往往又是非常極端的實(shí)際情況和我們所宣揚(yáng)的理論恰恰相反。因?yàn)殛庩?yáng)混合成灰色,只需善于妥協(xié)。而該至陰的地方則至陰,該至陽(yáng)的地方則至陽(yáng),需要的則是分清陰陽(yáng)分布情況的智慧。妥協(xié)之心毫無(wú)技術(shù)含量,而分清陰陽(yáng)的智慧卻難能可貴。

  即將結(jié)束這篇讀書(shū)報(bào)告時(shí),我忽想起了黑帶高手的寓言.黑帶代表武學(xué)的頂尖,同時(shí)也代表開(kāi)始,代表無(wú)休止的磨練,奮斗和追求更高標(biāo)準(zhǔn)的歷程的起點(diǎn).我在想,任何一個(gè)想要繼續(xù)前進(jìn)的人其實(shí)心里都知道:今天的成就只代表過(guò)去,來(lái)日方長(zhǎng),磨難依然,奮斗依舊.

[基業(yè)長(zhǎng)青讀書(shū)筆記]