描寫修養(yǎng)的好詞好句好段
1、古人云“近朱者赤,近墨者黑”,這正說明了一個人的道德修養(yǎng)很大程度上是受所處的環(huán)境形成的。由此可見,人的良好的道德修養(yǎng)也是人在所處的社會環(huán)境中積極因素作用以及輿論導向下逐步形成的。一個好的環(huán)境能夠使人積極向上,形成良好的思想道德理念和道德修養(yǎng),反之,也會讓人精神頹廢,意志消沉,道德淪喪,F(xiàn)在有些人道德修養(yǎng)滑坡的原因是受拜金主義和不良社會風氣影響。
2、儉以養(yǎng)德 修心養(yǎng)性 分文不取 文質(zhì)彬彬 講信修睦 正大光明 忠孝節(jié)義 愛人以德
3、如果你和有修養(yǎng)的人在一起那是你的福氣,當你碰到難處,他會為你著想,幫你解決困難;當你處在尷尬境地,他會為你圓場,不會冷嘲熱諷;當你左右為難時,他會為你出主意想辦法。
4、俗話說:“樹直用處多,人直朋友多!惫饷骼诼湫亟箝,心底無私天地寬。四海之內(nèi)皆兄弟,常存感恩之心,面對我們的自然萬物吧!我們生活在一個前所未有的興盛時代,那么幸福,那么快樂,我們要為這個時代爭光添彩,要錦上添花,不要迷迷糊糊地荒度光陰,不要規(guī)矩和修養(yǎng)。我覺得這樣做,人才是最有價值的。
5、修養(yǎng)是面對心性不投之人時,表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大,眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下,會形成各自不同的性格。古人云,話不投機半句多。只是這不多的言語背后,一份微笑,讓你顯出與眾不同的豁達和從容。笑是對不同聲音的理解,是對自我的執(zhí)著,是包容,是大度。
6、微笑是一種修養(yǎng),并且是一種很重要的修養(yǎng),微笑的實質(zhì)是親切,是鼓勵,是溫馨。真正懂得微笑的人,總是容易獲得比別人更多的機會,總是容易取得成功。
7、修養(yǎng)不關乎身份地位,無論貧富。即使是賣報的老頭,他的修養(yǎng)也可以使他比一般人都高大;而田家炳先生,他除了愛心之外,更讓人感動的應該是那瓶只裝有一口水的瓶子。
8、修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語,是別人幫助你時一句簡單的道謝,甚至一個眼神、一個動作,都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
9、才德兼?zhèn)?德高望重 恩德如山 菩薩心腸 功德無量 千古流傳 積善成德 三從四德
10、同心同德、誠實可信。
11、當金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風雨遮蓋了天地,人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。(m.msguai.com)此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。
12、修養(yǎng)就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平,通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它,看不著它,但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之,修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程,每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美,但它又是著實難以修煉的。
13、談到個人修養(yǎng),我就想起培根在《論美》這篇文章中指出,形體之美勝于容顏之美,而氣質(zhì)之美是最高境界的美,而人的這種氣質(zhì)跟一個人的修養(yǎng)分不開的。所以,古人特別講究修身,覺得修身是一切成功的基點。但是,現(xiàn)在社會里,修養(yǎng)被許多人忽視。
14、當你用愛心對待別人時,也會得到愛的回報。對別人的寬容、理解、善良地對待身邊的一切人,是一種修養(yǎng),有修養(yǎng)的人道德是高尚的,人格是健全的,懂得如何幫助人、愛護人、尊重人,沒有歧視,沒有不屑,不會冷落人,用百姓通俗的語言講就是:“不會瞧不起人。”人的修養(yǎng)是最樸素的,與地位貧富無關,關鍵是為人的準則。人生百態(tài),任何一種不可知的因素,都有可能影響,甚至決定一個人的命運,也可能影響著別人命運的判斷和取舍。如果一個人過多地受到打擊,歧視,他的心靈就會播下仇恨的種子;如果受到尊重、平等地對待,人格就會不斷得到完善,對生活也會充滿熱情,做事的勁頭也會更足,為社會創(chuàng)造更多和諧和的音符,修養(yǎng)也是構(gòu)筑和諧和社會最重要的因素。
15、天空無語,但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地無言,但有萬物為它點綴著美麗;大海無言,但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣,人即使無語,他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
16、修養(yǎng)不是矯揉造作,不是無病呻吟,她如“清水出一芙蓉,天然去雕飾”。修養(yǎng)是“不以物喜,不以巳悲”的生活態(tài)度,是一個人對人生的完美詮釋。修養(yǎng)是一種成熟、奮進、堅強;一種感染人的氣質(zhì)、涵養(yǎng)、風度;一種對他人的理解、尊重和熱爰。
17、個人修養(yǎng)基本不看外表,主要看個人的內(nèi)在德行。包括德,即品德,是內(nèi)在的東西,是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
18、長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無的金色迷住了我們的雙眼,無底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。
19、修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對身邊每一份情感的珍惜。
20、修養(yǎng)是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
21、對于修養(yǎng),伏爾泰說:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養(yǎng)!卑⒚馨栒f:“人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德修養(yǎng)的影響力!
22、為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時,優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實從內(nèi)心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候,后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
23、“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起,提高修養(yǎng)。
24、性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為自己增強生活能力。修養(yǎng)的基礎是內(nèi)心對話,人在這種對話中既是自己的原告,又是自己的辯護士和法官。修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體。以一般人而言,最簡便的修養(yǎng)方法是讀書。有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人,不一定是個博學的人,而是個知道何所愛何所惡的人。
25、修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來,來創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石
26、忍耐與寬容是個人修養(yǎng)的重要組成。一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣,學會愛,學會微笑。“愛是人類最美麗的語言”,愛,使我們溫暖,使我們幸福,使我們更開心、更快樂……刁蠻任性、斤斤計較會讓你成為被人指責的沒有教養(yǎng)的人。給那些不友好的人善意的微笑,既能夠讓對方無地自容,也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱,也不是沒有自尊,而是寬容的美。放下壞脾氣,在適當?shù)臅r候讓一步,不僅可以體現(xiàn)出你的涵養(yǎng),而且還會讓你成為受歡迎的人。
27、修養(yǎng)如書,精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂,怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往,你會感受到人性的美,成為有修養(yǎng)的人,你會體悟到生活的美!與有修養(yǎng)的人談話,如品香茗,修養(yǎng)是一杯溫馨的茶,你只有仔細地品嘗,才能欣賞到它的妙處。