以水為話題的作文（一）
《生命之源——水》
我喜歡水，喜歡它富于形式的存在方式，喜歡它給予我綿綿的遐思和感悟！
水，清澈、透明、晶瑩，作為生命的源泉，是哺育文明的乳汁，不論是動(dòng)物、植物，還是我們?nèi)祟�，都離不開它，試想如果世界上沒有了水，那將是怎樣一種情景？
水是人類最需要的物質(zhì)，沒有了它，人類將會(huì)面臨滅絕，可見，水和我們的生活是息息相關(guān)的。
早在兩千多年前，孔子就將山與水分舉并論：“智者樂山，仁者樂水。”他那哲人的玄思，啟發(fā)了后人關(guān)于山水審美的智慧。前人所作的《四喜詩》說人生四大賞心樂事，即所謂“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜掛名時(shí)�！边@一偏于世俗的快樂，竟然也要請(qǐng)久旱之雨這種“水”來領(lǐng)銜。
水，更是中外詩人謳歌頂禮的對(duì)象。“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”，揭開《詩經(jīng)》的封面，只見一片北方的水色河光，照人眉睫；“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，翻開《楚辭》的篇頁，你會(huì)看到南方的湖波江浪，浸濕了屈原本就涕淚交侵的詩行。先秦時(shí)代的水流，流過漢魏六朝，流過唐代詩人的篇章，在宋詞中也波光瀲滟，浪花飛揚(yáng)。
遙望那滔滔東去的長江、黃河，讓人們感受到了似水流年，時(shí)光飛逝。古人對(duì)此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對(duì)后人的期望：要珍惜時(shí)光。
低頭注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會(huì)到了“滴水石穿”的哲理。這其間蘊(yùn)含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導(dǎo)致最終的質(zhì)變。因而凡是要想獲得成功的人必須從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，時(shí)時(shí)牢記“滴水穿石”的道理。
當(dāng)我們傾聽那雨水滋潤萬物的聲音時(shí)，感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細(xì)雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風(fēng)，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
望著那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊(yùn)含著大自然雄偉的力量，同時(shí)也教會(huì)了人們：應(yīng)該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
水無時(shí)不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
以水為話題的作文（二）
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還，”自唐古拉山脈，黃河九曲十八彎，一瀉千里，澆灌出華夏沃土，孕育了仰韶文明。
黃河一次又一次地改道，洶涌的河水一次次向人類張開血盆大口。黃河邊上滿目瘡痍，遍野都是饑民。然而，水給人們帶來深重災(zāi)難，也賦予人類以靈性。大禹治水，驚嘆于自然，懾服于天地。
“渭流漲膩，棄脂水也�！泵髦堑奈己铀�，早早就彈起了秦亡的前奏。一統(tǒng)天下的功高蓋世終究湮沒在渭河?xùn)|去的流水中。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”悲壯的旋律，讓我們仿佛又覺置身于當(dāng)年那濃煙滾滾，旌旗紛飛，殺聲震天的壯麗場面中。是可歌可泣的歷史，賦予了水無盡的雄渾；是水，演繹了一曲曲英雄頌歌。
南北朝久遠(yuǎn)的笛韻笙歌都消散退去了，只有秦淮河水依舊汩汩流淌著四朝的繁華。但一聲聲的喪國之鐘卻永遠(yuǎn)打破了秦淮河曉風(fēng)殘?jiān)碌拿谰�。只留下一絲惆悵，供后人去憑悼，去哀念。
“盡道隋亡為此河”京杭運(yùn)河早早地就敲出了隋朝的末音�！八铨堉凼隆苯Y(jié)束了這個(gè)短命的王朝。
“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”一聲炮響，滾滾的珠江水也要為洶涌的鐵騎讓道，中國的河流開始流淌出悲哀的淚水。
有人說，三四十年代，中國河流流淌的是血水，是淚水，殷紅的鮮血染紅了大江，卻也渲染出一個(gè)紅彤彤的新中國。
曾經(jīng)，一個(gè)主題為“環(huán)境污染”的民謠在河南一帶流傳開來“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水質(zhì)變壞，80年代魚蝦絕代，90年代身心受害……”工業(yè)的迅速發(fā)展，帶來了中國經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，卻也玷污了河水原本澄澈的面容，掩蓋了它的麗姿。
然而，新世紀(jì)，中國又重新流淌出清流，秦淮河、西湖的治理已初見成效。中國的水，在經(jīng)歷了一番磨難，一朝洗禮后，又恢復(fù)了它的源源本本，是中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展洗滌了它的容顏。
水，流過歷史，穿越了它時(shí)光的沉淀，流淌出它的變遷與更迭。我們面對(duì)著水，悼古懷今，從水中汲取靈性，又去激發(fā)斗志，那么，這水又將怎樣穿越今天，奔向未來？我們的子孫又將面對(duì)一個(gè)怎樣的世界？
水，流過歷史……
以水為話題的作文（三）
《水》
老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強(qiáng)堅(jiān)。因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也�！彼J(rèn)為上善的人，就應(yīng)該象水一樣。水造福萬物，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。
“逝者如斯夫，不舍晝夜”，古代教育家孔子的話讓我思緒萬千：古人對(duì)于水的哲思竟然有如此深刻的感悟！是啊，光陰似箭，流水無情，生命在時(shí)光的大潮里轉(zhuǎn)瞬即逝。不容我們片刻停留，便揮手十余載過去了。于是我想，水！你能不能慢點(diǎn)流，讓我們在生命旅途中能休息片刻，好好體會(huì)一下人生的況味！
“水能載舟，也能覆舟”，(m.msguai.com)在中國五千多年的歷史洪流中，得道多助，失道寡助的人屢見不鮮；秦始皇朝的暴政激起人民的不滿，導(dǎo)致陳勝吳廣起義；清朝的腐朽統(tǒng)治也把太平天國運(yùn)動(dòng)推向高潮……水的性情是如此剛正不阿，令人折服��！
水是溫柔、放蕩的。在秦觀的《鵲橋仙》中，我們品味到“柔情似水，佳期如夢”的柔情，而在蘇軾的《赤壁懷古》中，我們看到了“大江東去，浪淘盡”的壯美景觀。在細(xì)細(xì)咀嚼水的韻味，水的豪放之余，我們心中頓生飲佩之情：水是生命之源，它主宰我們的生死，但它卻不驕不躁，默默地為人類獻(xiàn)出自己。它的奉獻(xiàn)精神也未嘗不令人折服。
“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江河”。萬事萬物莫不是從微乎其微的量變開始，經(jīng)過不斷的積累、集聚，才能促成質(zhì)的飛躍。我們的學(xué)習(xí)也要從不斷的積累開始，不厭其煩地從外界獲取知識(shí)，長此以往，我們就能成才。
“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，水的無私讓我想到了這句哲言�！巴段乙阅咎遥瑘�(bào)之以瓊瑤”，我們要常懷感恩報(bào)恩之心，我們要對(duì)有恩于我們的人報(bào)以真情。當(dāng)我們得到幫助時(shí)，要不忘回報(bào)給別人。
"水中望月，霧里看花"教誨了我要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不要好高騖遠(yuǎn)，天下沒有掉下來的餡餅。我們要憑自己的努力，踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作，謝絕無緣由的夸獎(jiǎng)，回避無付出的獎(jiǎng)賞。
我喜歡水，不僅僅是因?yàn)槲覐氖滤ぷ�，還因?yàn)樗o予我綿綿的遐思與感悟，教會(huì)了我豐富的人生哲理，如一盞燈點(diǎn)亮了我的人生之路，更為自己從事水利工作而感到自豪！