孝敬父母的作文800字(一)
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人子女者應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國(guó)歷史上,從古到今,沒(méi)有哪個(gè)朝代不重視孝道,孔子把“孝”放在一切道德的首位,視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少倫理學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階,是做人的基本要求,是關(guān)心他人、自覺(jué)上進(jìn)、熱愛(ài)祖國(guó)等品德形成的基礎(chǔ)。
爸爸媽媽是把生命給我們的人,他們用世上最無(wú)私的愛(ài)養(yǎng)育我們,使我們長(zhǎng)大成人。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們每一個(gè)人都應(yīng)該孝順和尊敬我們的爸爸媽媽。
爸爸媽媽賜予我們生命。我們從呱呱落地到成長(zhǎng)為今天的學(xué)生,爸爸媽媽犧牲了多少的時(shí)間和心血,花費(fèi)了多少的精力和財(cái)力。爸爸媽媽對(duì)我們的恩情深厚而無(wú)私,孝敬父母是我們做人的起碼的道德。
有人說(shuō),忘記感恩是人的天性。當(dāng)我們偶然來(lái)到這個(gè)世界上,什么都還沒(méi)來(lái)得及做的時(shí)候,我們就已經(jīng)開(kāi)始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。
感恩是小德,忘恩是大惡。生活中,總會(huì)有許多事情影響著我們的情緒,或喜,或憂,于是,選擇一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)生活,也就選擇了過(guò)什么樣的一種生活。感恩,是我對(duì)待生活的態(tài)度。感恩,并不局限于銘記別人的好處,而是延伸在生活的各個(gè)方面中,以及更多,更多。平時(shí),我們是否會(huì)受喜怒哀樂(lè)所左右生活?喜的時(shí)候是否會(huì)歡天喜地欣喜若狂?怒的時(shí)候是否會(huì)大發(fā)雷霆暴跳如雷?哀的時(shí)候是否會(huì)惆悵萬(wàn)分失落無(wú)比?樂(lè)的時(shí)候是否會(huì)手舞足蹈得意忘形?要怎樣做到對(duì)喜怒哀樂(lè)處之泰然?要如何保持平靜的心靈?懷著一顆感恩的心,是的,就當(dāng)喜,是對(duì)我們善待生活做得到的回報(bào);就當(dāng)怒,是培養(yǎng)我們耐性的時(shí)機(jī);就當(dāng)哀,是天將降大任于自己的先兆所以必先苦我心志;就當(dāng)樂(lè),是生活對(duì)我的泰然處世還以的笑容。如此,還會(huì)有什么再影響到自己平靜的心緒呢?別人對(duì)自己不好,是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進(jìn);別人對(duì)自己好,是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進(jìn)一步。事業(yè)的成敗也是如此。感恩,并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論,而是一種積極的處世方式!學(xué)會(huì)感恩,不要去記恨對(duì)你不好的人。作家余杰說(shuō)過(guò)一句話:恨一個(gè)人對(duì)自己的傷害,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對(duì)對(duì)方的傷害大。學(xué)會(huì)感恩,懂得知恩圖報(bào)不忘恩負(fù)義,滴水之恩要以涌泉相報(bào),受人一掊土還人一座山。學(xué)會(huì)感恩,懂得給別人機(jī)會(huì)就是給自己機(jī)會(huì),贈(zèng)人玫瑰手留余香,今天拉人一把明天陷入困境也會(huì)有人拉自己一把。生活是面鏡子,學(xué)會(huì)感恩,對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑的心情,生活也會(huì)還你以微笑。
孝敬父母是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起的,并不是轟轟烈烈才是孝敬父母的。
孝敬父母的作文800字(二)
爸爸媽媽是把生命給我們的人,他們用世上最無(wú)私的愛(ài)養(yǎng)育我們,使我們長(zhǎng)大成人。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們每一個(gè)人都應(yīng)該孝順和尊敬我們的爸爸媽媽。
爸爸媽媽賜予我們生命。我們從呱呱落地到成長(zhǎng)為今天的學(xué)生,爸爸媽媽犧牲了多少的時(shí)間和心血,花費(fèi)了多少的精力和財(cái)力。爸爸媽媽對(duì)我們的恩情深厚而無(wú)私,孝敬父母是我們做人的起碼的道德。
孝敬父母是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起的,(m.msguai.com)并不是轟轟烈烈才是孝敬父母的。作家畢淑敏曾言“孝心無(wú)價(jià)”。
也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業(yè)簿上的一個(gè)好字。也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣,也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)萬(wàn)計(jì)的金錢(qián),也許只是含著體溫的一枚硬幣——但在“孝”的天平上是等價(jià)的。
既然父母對(duì)兒女如此恩重如山,做兒女的又有什么理由不孝敬父母呢?不僅沒(méi)有任何理由,而且做兒女的對(duì)父母的孝敬無(wú)論好到什么程度都不為過(guò)。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人子女者應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國(guó)歷史上,從古到今,沒(méi)有哪個(gè)朝代不重視孝道,孔子把“孝”放在一切道德的首位,視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少倫理學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階,是做人的基本要求,是關(guān)心他人、自覺(jué)上進(jìn)、熱愛(ài)祖國(guó)等品德形成的基礎(chǔ)。
歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:凡是精忠報(bào)國(guó)、事業(yè)有成的人,都和聽(tīng)從父母善言、尊敬奉養(yǎng)父母、不忘父母養(yǎng)育之恩是分不開(kāi)的。凡是不敬師長(zhǎng)、不講信用、不思進(jìn)取、好逸惡勞、自私自利、無(wú)惡不作、干盡天理不容、危害社會(huì)和人民利益的人,都是敗家子、逆子;尤其是對(duì)父母忘恩負(fù)義的人更是不孝之子。
在古代,帝王選用良才時(shí),首先就看你是不是孝子。他們認(rèn)為:連生養(yǎng)自己的父母都不孝,怎么會(huì)對(duì)我君王盡忠呢?此說(shuō)十分有理。因?yàn)樾⒕锤改傅娜酥倚墓⒐,?shí)在可靠?梢(jiàn),孝敬父母是一切良好品德形成的基礎(chǔ)。所以,中國(guó)古代是以孝道作為思想教育的中心,有德之君以孝治天下,其本人也是百姓行孝、盡孝的好榜樣。