示兒

宋·陸游

死去原知萬(wàn)事空，

但悲不見九州同。

王師北定中原日，

家祭毋忘告乃翁。

【作者簡(jiǎn)介】

陸游(1125-1210)，南宋偉大詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰(現(xiàn)浙江省紹興市)人，做過(guò)寶章閣待制。父親陸宰不僅曾有文學(xué)創(chuàng)作傳世，且是當(dāng)時(shí)有名的藏書家。陸游出生的第二年，北宋即被金人所滅，陸游跟父親經(jīng)過(guò)了一段流亡歲月，才回到山陰老家。陸宰不僅是一介文人，更是一個(gè)有愛國(guó)思想的知識(shí)分子，常與志士往來(lái)，談?wù)摷覈?guó)局勢(shì)，受父親影響，年少的陸游早已埋下文學(xué)與愛國(guó)的種子。

二十九歲時(shí)參加進(jìn)士考試，因名次在秦檜孫(秦塤)之前，又因喜論恢復(fù)，屢受排擠，至檜死才得以被起用。

【注釋】

示兒：給兒子們看。

元：本來(lái)。元同“原”。

但：只，副詞。

九州：指中國(guó)的領(lǐng)土。同，指一統(tǒng)江山。

中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。

家祭：舊俗后輩對(duì)先人的祭奠(diàn)。

乃翁：乃，代詞，你。即你的父親。

【詩(shī)意】

一個(gè)人死去本來(lái)就知道萬(wàn)事皆空，

只令我悲哀的是看不到九州成一統(tǒng)。

將來(lái)等到王師北定中原的那一天，

家祭時(shí)千萬(wàn)不要忘了告訴我一聲。

【賞析】

作為一篇遺囑，它無(wú)愧于詩(shī)人愛國(guó)的一生。一個(gè)人在病榻彌留之際，回首平生，百端交集，環(huán)顧家人，兒女情深，要抒發(fā)的感慨、要留下的語(yǔ)言，是千頭萬(wàn)緒的;就連一代英杰的曹操，在辭世前還以分香買履為囑。而詩(shī)人卻以“北定中原”來(lái)表達(dá)其生命中的最后意愿，以“無(wú)忘告乃翁”作為對(duì)親人的最后囑咐，這是極其難能可貴的。在這一點(diǎn)上，古往今來(lái)又有幾個(gè)人能與他相比?陸游生于北宋覆亡前夕，身歷神州陸沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和為恥，念念不忘收復(fù)中原;但他從未得到重用，而且多次罷職閑居，平生志業(yè)，百無(wú)一酬，最后回到故鄉(xiāng)山陰的農(nóng)村，清貧自守，赍志以沒(méi)。他的一生是失意的一生，而他的愛國(guó)熱情始終沒(méi)有減退，恢復(fù)信念始終沒(méi)有動(dòng)搖。其可貴之處正在于他的愛是如此強(qiáng)烈，如此執(zhí)著;從這首《示兒》詩(shī)中，更會(huì)受到他對(duì)國(guó)家民族一往情深、九死不悔的精神的前列感染。

首句“死去元知萬(wàn)事空”。“元知”，本來(lái)就知道;“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見祖國(guó)的統(tǒng)一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。

這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。

[陸游示兒的詩(shī)意]