五子登科的典故

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的典故吧，適當(dāng)運(yùn)用典故可以增大詩(shī)詞表現(xiàn)力，在有限的詞語(yǔ)中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩(shī)詞委婉含蓄，避免平直。你知道經(jīng)典的典故有哪些嗎？下面是小編為大家整理的五子登科的典故，希望對(duì)大家有所幫助。

　　五子登科的典故 1

　　此后一個(gè)晚上，竇燕山又夢(mèng)見(jiàn)自己的父親。老人告訴他：“你現(xiàn)在陰功浩大，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，天帝已經(jīng)知道了。以后你會(huì)有五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)能金榜題名，你自己也能活到八、九十歲�！碑�(dāng)他醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)也是一個(gè)夢(mèng)。但從此更加修身養(yǎng)性，廣做善事，毫不怠慢。

　　后來(lái)，他果然有五個(gè)兒子。由于自己重禮儀、德行好，且教子有方、家庭和睦，竇家終于發(fā)達(dá)了。他的長(zhǎng)子名儀，在后晉時(shí)中進(jìn)士，入宋官至禮部尚書(shū)、翰林學(xué)士，是宋初一代名臣，他去世后太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆：“天何奪我竇儀之速耶!”次子名儼，也是后晉進(jìn)士，歷仕漢、周，宋初任禮部侍郎。三子名侃，為后漢進(jìn)士，曾任宋起居郎。四子名，竇偁為后漢進(jìn)士，入宋任左諫議大夫。竇僖是后周進(jìn)士，曾任宋左補(bǔ)闕。當(dāng)時(shí)人們美稱(chēng)他們?yōu)椤案]氏五龍”。當(dāng)五個(gè)兒子均金榜題名時(shí)，侍郎馮道贈(zèng)他一首詩(shī)：“竇燕山十郎，教子以義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳�！备]禹鈞還有八個(gè)孫子，也都很貴顯。最后，竇禹鈞做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前談笑風(fēng)生，向親友告別，沐浴更衣，無(wú)病而卒。

　　《三字經(jīng)》中以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌此事，并形成了“五子登科”的成語(yǔ)，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣，聯(lián)袂獲取功名、擁有大富大貴錦繡前程的`理想。

　　五子登科的典故 2

　　時(shí)間回到五代十國(guó)年間的最后一個(gè)王朝，后周政權(quán)時(shí)期。原本在柴榮的治理下，整個(gè)國(guó)家已經(jīng)一片欣欣向榮。

　　奈何柴榮去世，年幼新皇登基，這讓大將軍趙匡胤看到了登基稱(chēng)帝的機(jī)會(huì)。于是陳橋兵變，趙匡胤“意外”被擁立為皇帝，并且黃袍加身。

　　而就在后周與宋朝完成政權(quán)交接過(guò)渡時(shí)，民間也有個(gè)了不得的人物，竇禹鈞。雖說(shuō)竇禹鈞的祖上都沒(méi)取得太大的成就，但好歹祖父和父親都曾出任過(guò)基層小官。

　　因此，竇禹鈞年幼時(shí)受到的教育，遠(yuǎn)超同齡人。等到父親早逝后，竇禹鈞也勇敢承起照顧家庭的重任。

　　不僅如此，在照顧家庭與母親同時(shí)，竇禹鈞還從來(lái)沒(méi)放下自己的學(xué)業(yè)。哪怕趙匡胤登基后，提高了民間考核進(jìn)士的標(biāo)準(zhǔn)，竇禹鈞依舊憑借出色的成績(jī)走上仕途。

　　對(duì)此，他的母親也感到十分欣慰�？勺尭]禹鈞母親和他本人沒(méi)想到的事情是，子承父業(yè)并結(jié)婚許久，依舊沒(méi)一兒半女。

　　隔壁家的小孩子都已經(jīng)會(huì)打醬油了，竇禹鈞以及他的妻子卻一直沒(méi)什么動(dòng)靜。這不僅讓竇禹鈞母親十分擔(dān)心，同時(shí)也讓竇禹鈞本人頗為憂慮。

　　畢竟在古人的認(rèn)知中，不孝有三，無(wú)后為大。哪怕竇禹鈞做官做得再大再好，沒(méi)法讓竇家傳承香火，也是大不孝的一件事情。

　　好在百思不得其解之時(shí)，竇禹鈞祖父托夢(mèng)給竇禹鈞，并且明確告知竇禹鈞：汝命中無(wú)子、早喪，唯有積德行善，方能逆天改命。

　　祖父的意思是說(shuō)，你注定命中不會(huì)有兒子出現(xiàn)，并且還會(huì)早早離開(kāi)人世。想要改變你的命運(yùn)，那就只能多多積德行善。

　　聽(tīng)聞祖父夢(mèng)中給出的.建議，竇禹鈞不敢有絲毫怠慢。此后的生活中，竇禹鈞除去留下家人生活的基本錢(qián)財(cái)外，將其他財(cái)物全都散給普通老百姓。

　　尤其是一些吃不上飯的窮苦人家，竇禹鈞還會(huì)親自購(gòu)買(mǎi)諸多糧食前去探望。

　　在他誠(chéng)心誠(chéng)意的努力下，命運(yùn)還真就發(fā)生了改變。其祖父于夢(mèng)中相告：汝之善行，必得三十陽(yáng)壽、五子登科。

　　聽(tīng)聞祖父的話語(yǔ)，竇禹鈞自然十分開(kāi)心。果然，沒(méi)過(guò)多久，竇禹鈞就有了兒子。不僅如此，在之后的紀(jì)念時(shí)間里面，余下幾個(gè)兒子更是一一趕赴世間。

　　對(duì)于這五個(gè)兒子，竇禹鈞深感是上天看到他的誠(chéng)意，所以才送兒子們來(lái)到身邊，于是從小便將五個(gè)孩子帶在身邊悉心教導(dǎo)。

　　沒(méi)想到五個(gè)孩子長(zhǎng)大成人后，竟然全都高中進(jìn)士。這一民間傳說(shuō)，不僅在民間廣為流傳，甚至就連《宋史》中都有相關(guān)內(nèi)容記載。

　　竇禹鈞長(zhǎng)子竇儀，少年成名，后進(jìn)入官場(chǎng)節(jié)節(jié)高升，并在去世后被趙廣義追贈(zèng)為右仆射。

　　次子竇儼，最終成為禮部侍郎，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)趙匡胤在位期間的各個(gè)大小祭祀活動(dòng)。甚至到了趙光義時(shí)期，每次趙光義準(zhǔn)備北伐時(shí)，也都有竇儼全權(quán)負(fù)責(zé)。

　　三子竇侃，任職起居郎，雖然在朝堂上沒(méi)有多少話語(yǔ)權(quán)，但在宋朝皇親貴族眼中，確實(shí)妥妥的大紅人。

　　四子竇偁，最終在宋朝官場(chǎng)任職左諫議大夫，兼任參知政事。去世之時(shí)，宋朝皇室同樣給予追贈(zèng)，賜其為工部尚書(shū)。

　　至于竇禹鈞的第五個(gè)孩子竇僖，雖然沒(méi)有像幾位哥哥一樣身居要職。但在其為官過(guò)程中，依舊憑借清正廉潔，讓世人廣為傳頌。

　　至此，五子登科的典故代代相傳，竇禹鈞也成了后人心中的大教育家。

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