哲學(xué)對(duì)話與對(duì)話哲學(xué)

被羅蒂稱作繼續(xù)柏拉圖對(duì)話做到"雙擴(kuò)大"的20世紀(jì)中葉開始的跨大西洋對(duì)話,是一次論題廣、歷時(shí)久,學(xué)派與人數(shù)多的現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)話.其許多成果和價(jià)值之中有一項(xiàng)內(nèi)容是對(duì)話哲學(xué).它的豐富內(nèi)涵與多樣形式成了后冷戰(zhàn)時(shí)代展開全球?qū)υ挼膭?dòng)力和先聲.以之為參照對(duì)諸如國(guó)際政治對(duì)話、天人對(duì)話、跨文化對(duì)話、與古典傳統(tǒng)對(duì)話等進(jìn)行考察,會(huì)發(fā)現(xiàn)各有不同的內(nèi)容、限度、倫理要求與效果.若再繼承古代<孟子>、<公孫龍子>、<天問>、<天對(duì)>、<聲無哀樂論>等著作中的對(duì)話傳統(tǒng),定能豐富其內(nèi)容、擴(kuò)大其范圍、促進(jìn)人類新文明的發(fā)展.

作 者： 李欣復(fù)   作者單位： 曲阜師范大學(xué),教科院,山東,曲阜,273165  刊 名： 淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF HUAINAN TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2004 6(2)  分類號(hào)： B08  關(guān)鍵詞： 哲學(xué)對(duì)話   對(duì)話哲學(xué)   對(duì)話倫理   雙向互動(dòng)   換位思維  

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