托馬斯:德性倫理學(xué)向規(guī)范倫理學(xué)轉(zhuǎn)化的中介

托馬斯的倫理思想在倫理思想發(fā)展史上具有重要的地位.在中世紀(jì),托馬斯的倫理思想既起著使宗教倫理世俗化,世俗倫理宗教化的作用;同時(shí)又起著使倫理學(xué)由德性倫理學(xué)向規(guī)范倫理學(xué)轉(zhuǎn)化的中介作用.托馬斯完成這兩種轉(zhuǎn)化的工作具體體現(xiàn)在他把古希臘亞里士多德德性倫理學(xué)與希伯來(lái)神學(xué)律法思想結(jié)合起來(lái)的做法上.而基督教的"十誡"則是他建構(gòu)宗教規(guī)范倫理學(xué)的根基.

作 者： 張傳有 ZHANG Chuan-you   作者單位： 武漢大學(xué),哲學(xué)學(xué)院,湖北,武漢,430072  刊 名： 華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF HUAZHONG UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2005 19(5)  分類號(hào)： B82-067  關(guān)鍵詞： 托馬斯   世俗倫理   宗教倫理   德性倫理學(xué)   規(guī)范倫理學(xué)   "十誡"  

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