探析高中語文“實用說”教學觀對學生的濡潤論文

　　在艾布拉姆斯所著的《鏡與燈--浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》中提到的“實用說”，主要是運用在文學闡釋領域。我們如將教學活動當作一門藝術的話，“實用說”便在教學上有了立足之地。實用說教學觀之下，教師將教學活動看作是為達到某種目的的手段，且其價值也是根據(jù)是否達到既定目的來判斷的。這與功利的教學不一樣，實用說教學觀下,教師秉承的是發(fā)掘語文知識的實用價值，引導學生萬事萬物皆為我所用，提倡以主觀能動性去與客觀事物接壤,產生關系，發(fā)現(xiàn)一切知識與生活世界的聯(lián)系。并以文本作為情感、思想理論對現(xiàn)實生活實踐進行指導，或以文本中的價值觀來教化學生,使學生形成對生活世界、情感世界正確的認識。

　　―、以生活具體事件切入,為文本的實用性埋下伏筆

　　生活總是為作家提供不竭的靈感，使作家去創(chuàng)造可使人身臨其境的文章意境。作品的內容和主題也都是以生活作為源頭而泉涌在作者的筆下的。換句話說，每一個作者的寫作都是以生活作為切入點的，其文章內容、情感、主題也都是架構在生活之上而用文字噴發(fā)的。其文字的噴發(fā)是經(jīng)過加工和整理的，是對生活事件本身的一個超越，具有某種實用價值，可引導學生完善或糾正對發(fā)生在真實生活世界中同類事件的看法，增強學生的認識能力，培養(yǎng)學生的涵養(yǎng)情操,促進其價值觀、世界觀、人生觀的完善^因此，為了更好的應用文本的這種實用性,將所學知識為我所用，教師在教學中應最大可能的挖掘文本中涵蓋的生活概念，并盡可能的以生活具體事件切人，讓作者的文章內容顯得更真實,更能融進學生的內心，為其實用性的呈現(xiàn)埋下伏筆。

　　例如,在講解海倫?凱勒《假如給我三天光明》一文之前，教師就可以先以生活切人，讓學生完完全全的理解發(fā)生在現(xiàn)實世界的真實生活事件之后，再導出本課所學篇章。從真實生活事件中，學生獲得了感情的積淀，有些學生可能領悟能力較強，會整理出有價值的東西，如真實事件中人物面對喜怒哀樂的表現(xiàn)及生活態(tài)度給自己的啟示等等�？傊�，先切入的生活事件是要為文本實用價值凸顯埋下伏筆的。從《假如給我三天光明》這篇文章來看，它涉及到一個失明者對光明的渴望，以及在失明狀態(tài)中的感情、思想，面對生活態(tài)度的升華。依據(jù)這一點，教師首先要向生活汲取同樣的能量，并以這種能量作為要傳輸給學生的東西。在這里，教師可以為學生播放一首蕭煌奇的《你是我的眼》。這首歌是一首抒情歌曲，抒寫了蕭煌奇在自己的“白色世界”中的心情故事，深情嘹亮的歌聲表現(xiàn)出他對多彩世界的渴望以及自強不息、努力爭取的生活態(tài)度。然后,教師要將蕭煌奇一路的坎坷和榮譽列舉出來，并為大家推薦蕭煌奇敘述自己成長故事的新書--《我看見音符的顏色》，看到他成功背后的艱辛和堅毅。以這個高中生都熟知的音樂天才為切人點，教師弓I出《假如給我三天光明》及海倫?凱勒艱辛而又堅毅的一生。這樣一來,學生從文本中獲得的價值是原來的一倍，或者更多，而且，還會增強對文本的理解。

　　二、提煉文本影射生活主題,為文本的實用性制造可能

　　文本主題有時是影射生活的，或者是善意的頌揚，或者是極致的諷刺，學生總會看到文本中所指涉的那類人或類似事件在生活中出現(xiàn)。可以說，作者是運用智慧的雙手撥開生活世界的迷霧，并用文字的方式讓我們看清一切存在著的東西的真實面目。正所謂“世事洞明皆學問”，文本中影射生活的主題,為文本的實用性制造可能，學生可以借助對文本主題的提煉和理解，洞察到某種社會現(xiàn)象，或人類的某種品性。這些或正或反的例子，也會警示學生，讓其看到任何一種做法的是與非。這種智慧對于高中學生來說更為重要，他們的世界觀、人生觀、價值觀正處在形成階段，還不完善，不能對一些社會現(xiàn)象進行正確的分析理解，也不了解人情世故，很可能在善惡無法辨別的情況下誤入歧途。而在高中語文課上，教師借助文本主題映射生活，使生活中的美好脫穎而出，使生活中的一些負面現(xiàn)象現(xiàn)出原形，這些東西都以真實的面目放大呈現(xiàn)在學生面前，提高學生的認知能力，加強學生分辨對錯、善惡、美丑的能力。

　　以魯迅的《祝�！窞槔�。雖然時過境遷,封建禮教、宗法制度都成過去,但是其中那些典型的人物卻是依然存在著的，他們的形象成了某類人的代名詞。在這里，教師應弓I導學生提煉文本中可影射生活的主題或是人物形象特點，通過對文本中人物的分析來看清真實存在在現(xiàn)實生活中的某類人。例如祥林嫂，她的性格中有可取之處，如善良樸實、勤勞頑強，但是她對于自己的悲慘遭遇逢人便說，她遭遇奴役，其反抗和掙扎也不是為了自由，而是為了更好的依附封建禮教。換句話說，她沒有自己的個性，一直為了傳統(tǒng)而活�，F(xiàn)如今,這種人依然存在著。

　　三、應用文本知識指導實踐，為文本的實用性創(chuàng)造價值

　　有時，知識是實踐的“先驅”，它指導實踐，創(chuàng)造高于其本身更多的實用價值。所以，在高中語文課堂中，教師的教學不能止于理論知識的傳授,還要對學生加以引導。對于語文知識，它分的類別比較多，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、記敘方式等等，涵蓋著從語言組成方式到對語言的運用等方面，數(shù)不勝數(shù)。而對這些知識的學習,是為了更好地應用實踐，整體來說是閱讀和寫作的實踐。讀是單純意義的實踐，以對字詞知識的學習為實現(xiàn)的方法,換句話說,對字詞知識學習的目的是為了更好地讀。而寫作是高一層的實踐。它所富有的創(chuàng)造性遠勝于單純的閱讀實踐。在這里，暫且忽略它們的自身意義，在語文課堂之中，它們的地位不分高低,同樣都是舉足輕重的。教師要引導學生從文本中提煉語文基礎知識，并將文本作為理論應用實踐方法的材料，指導學生進行閱讀、寫作實踐，為文本的實用性創(chuàng)造價值。

　　再以魯迅的《祝福》為例。這是一篇小說，具有小說的敘述方式，人物的形象’故事的情節(jié)，具體的環(huán)境慢慢如畫卷被展開。而對這些諸如小說三要素、小說情節(jié)四部分等基礎知識的掌握，既利于學生更好地進行閱讀實踐，也利于學生進行寫作實踐的嘗試。

　　在“實用說”教學觀下,高中語文學科被賦予了一種實用性的功能，學生在其所散發(fā)的光輝之下，獲得取之不盡的能量。

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