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談新課程理念下美術(shù)教師角色的轉(zhuǎn)變論文
基礎(chǔ)教育課程改革正在健康、有序、全面地推進，新課程在我市已全面實施。作為富有歷史責(zé)任感和專業(yè)追求精神的美術(shù)教師，應(yīng)該與時俱進，按照《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，更新教學(xué)理念，力圖改變傳統(tǒng)教育中教師的教和學(xué)生的學(xué)，改變師生交往的方式，共同營造新的課堂環(huán)境，在新課程中實現(xiàn)自身的發(fā)展。要努力學(xué)習(xí)新的教育思想，摒棄一味追求專業(yè)技能的精尖、忽視人文知識積累的陳舊思想的束縛，加強自身修養(yǎng)，積極調(diào)整自身單一的知識結(jié)構(gòu)，全面平衡文化素質(zhì)，面向未來，成為最具活力的教育創(chuàng)新實踐者。
傳統(tǒng)的美術(shù)教育理念封閉和狹隘，比較習(xí)慣于以教師中心、書本中心、課堂中心組織教學(xué)。教師是知識傳授者的儼然形象，再加上陳舊的課程模式，不利于提升學(xué)生的主體性；缺乏人文關(guān)懷，忽視了學(xué)生經(jīng)驗和發(fā)展需求，如何推進中小學(xué)美術(shù)素質(zhì)教育？美術(shù)老師要努力適應(yīng)新課標(biāo)要求，蛻舊更新，轉(zhuǎn)變在教學(xué)活動中的角色，重塑美術(shù)教師在教學(xué)過程中的角色職能可以說迫在眉睫！
一、調(diào)整知識結(jié)構(gòu)
美術(shù)課程強調(diào)學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，強調(diào)美術(shù)課程與生活的聯(lián)系，強調(diào)人文精神，這就要求美術(shù)教師必須具備較高的文化素養(yǎng)、審美素養(yǎng)以及社會實踐的能力。而美術(shù)新課程中所突出的美術(shù)史論、政治、經(jīng)濟、人文、風(fēng)俗、地理等，都決定了美術(shù)教師必須構(gòu)建超越學(xué)科的生態(tài)型知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)與美術(shù)相關(guān)的其他新技術(shù)、新知識，學(xué)習(xí)促進學(xué)生思維和人格發(fā)展的教育方法；要對其他相關(guān)學(xué)科如文學(xué)、戲劇、音樂、歷史、地理等人文科學(xué)及自然科學(xué)和信息技術(shù)知識有所了解，學(xué)會將各種知識融會貫通，形成開放狀的新型知識結(jié)構(gòu)。當(dāng)今隨著圖像和影像的激增，美術(shù)教學(xué)會隨著視覺文化的到來涉及精致藝術(shù)、工藝與設(shè)計、表演及藝術(shù)慶典、大眾與電子媒體等方面的內(nèi)容。因此，美術(shù)教師要依靠自己的獨立思考和個人經(jīng)驗去理解和質(zhì)疑現(xiàn)代視覺文化，關(guān)心課程之外流行的視覺文化產(chǎn)品，關(guān)心美術(shù)學(xué)科之外的社會政治、經(jīng)濟和文化層面。既不能遷就世俗文化，又不能脫離日常文化生活而過于追求藝術(shù)；既要聯(lián)系生活，又要與生活保持距離。這樣才能面對學(xué)生的實際問題和多發(fā)的“奇想”，真正實現(xiàn)教師與新課程共同成長。
二、調(diào)整教師角色
現(xiàn)代視覺文化時期美術(shù)教師在新的舞臺上將扮演一個新的角色，在不同于以往的課堂教學(xué)情境中，教師將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變而重新尋找自己的教學(xué)方法。新課程的課堂知識由書本知識、教師個人的知識、師生互動產(chǎn)生的新知識組成。在教學(xué)中，教師不再只是傳授知識和技能，教師個人的知識也將被激活，師生互動產(chǎn)生的新知識比重增加，這種學(xué)習(xí)方式的改變，必然導(dǎo)致師生關(guān)系的改變。
美術(shù)教學(xué)中，教師不再只是專注地講教材，而是由教材忠實的宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者。如在造型繪畫訓(xùn)練中，雖然教材上只是讓教師講授用線造型的方法，但有的教師在上課時就不拘泥于造型表現(xiàn)的準(zhǔn)確，而從“線”是人類表達(dá)最便捷的形式導(dǎo)入，從遠(yuǎn)古巖壁繪畫到科學(xué)家的實驗記錄，從軍事家的偵察示意圖到導(dǎo)演的表演分鏡頭，從藝術(shù)家的構(gòu)思草圖再轉(zhuǎn)回到教材內(nèi)容。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生對線有了全面的理解，在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)用線造型。這種教學(xué)過程不是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程，課程變成一種動態(tài)的、發(fā)展的、存在變數(shù)的新領(lǐng)域，教學(xué)真正成為師生個性化的創(chuàng)造過程。 教師們每天進行著重復(fù)性的教學(xué)活動，常常在不知不覺中滲透了傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。在“組織教學(xué)——檢查知識——講解新知識——鞏固新知識——布置作業(yè)”五個環(huán)節(jié)中，學(xué)生的一切活動都是在教師的“精心導(dǎo)演”下完成的，師生之間缺少交往、缺少互動，教與學(xué)的雙邊活動便成了教師對學(xué)生單向“培養(yǎng)”的活動。在教學(xué)研究中，研究的內(nèi)容也多是教師“怎么教”，而很少有人去研究學(xué)生“怎么學(xué)”，這種以教為主的教學(xué)模式極大地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生變得被動、壓抑、缺少自信，自然也就抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性。
有研究資料表明，通過對同一教材內(nèi)容的不同教學(xué)方式對比發(fā)現(xiàn)，教師的行為改變，可造成相異的教學(xué)效果，其內(nèi)涵卻是教育理念和教學(xué)目標(biāo)的不同。因此，美術(shù)教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該針對美術(shù)教學(xué)特點，建立“賞、問、議、講、練”五個環(huán)節(jié)相結(jié)合的新課堂結(jié)構(gòu)模式，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。在這里，“賞”是美術(shù)學(xué)科中必不可少的環(huán)節(jié)，它是提高學(xué)生審美能力的主要方式；“問”可以是教師問，也可以是學(xué)生問；“議”指的是學(xué)生在自學(xué)過程中針對所發(fā)現(xiàn)的問題進行討論；“講”指的是教師的針對性講解；“練”指的是課堂練習(xí)，這在美術(shù)課堂教學(xué)中是最為重要的環(huán)節(jié)。同時，還應(yīng)該特別注意加強師生間的情感交流，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗，把情感、態(tài)度、價值觀有機地滲透到教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識地貫徹于教學(xué)過程中，使其成為課堂教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。如臨摹教學(xué)中，可對臨摹的概念進行拓寬，把作品以原作為主進行取舍，使形式、內(nèi)容、構(gòu)圖、表現(xiàn)對象基本相似即可。這樣就給了學(xué)生一個創(chuàng)造的天地，使他們的求異思維、想象力、情感的表現(xiàn)有了舒展的可能，而且照顧到了學(xué)生的個性差異。作為美術(shù)教師，只有知道學(xué)生所想、所感，才會懂得怎樣去愛護他們、引導(dǎo)他們，讓每一個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)美術(shù)的快樂，讓每一個學(xué)生飽嘗成功的喜悅。
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