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探究經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程設(shè)計(jì)的探索性論文
目前我國高校在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中普遍存在側(cè)重理論闡述，忽視理論應(yīng)用;側(cè)重教師講授，忽視學(xué)生參與等問題，使學(xué)生在走出校門之前很少有機(jī)會(huì)將經(jīng)濟(jì)理論和應(yīng)用很好地結(jié)合起來。
開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，可以改變經(jīng)濟(jì)學(xué)課程主要以課堂講授為主的單一教學(xué)模式，使理論知識(shí)動(dòng)態(tài)化、具體化、過程化，使學(xué)生真實(shí)感受到所學(xué)知識(shí)的真實(shí)性和實(shí)用性，增強(qiáng)對(duì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論的深刻理解和融會(huì)貫通，提高解決實(shí)際問題的能力，激發(fā)主動(dòng)創(chuàng)新精神，有效提高學(xué)生參與競爭的實(shí)力。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程的開設(shè)，是我國高等院校經(jīng)濟(jì)學(xué)及相關(guān)學(xué)科教學(xué)觀念、教學(xué)手段、教學(xué)方式改革與創(chuàng)新的重要途徑之一。
經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種專門用來幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的互動(dòng)、簡短的游戲(不僅僅是游戲)。由教師依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理設(shè)計(jì)特定場景，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的模擬使學(xué)生置身其中，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，并通過參與者和觀測者的雙重身份，激發(fā)學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)事件的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理思考解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)與物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣，主要包括實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、選擇實(shí)驗(yàn)設(shè)備和實(shí)驗(yàn)步驟、分析數(shù)據(jù)和報(bào)告結(jié)果等環(huán)節(jié)。具體來講，經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程的設(shè)計(jì)，需要確定研究的經(jīng)濟(jì)問題，依據(jù)問題創(chuàng)建實(shí)驗(yàn)條件。這個(gè)過程需要確定實(shí)驗(yàn)條件的一些基本要素，并且選擇和確定哪些因素應(yīng)作為需要處理的因素，哪些因素會(huì)干擾實(shí)驗(yàn)結(jié)果，如何對(duì)其進(jìn)行控制等。根據(jù)實(shí)驗(yàn)條件，準(zhǔn)備“實(shí)驗(yàn)說明”，使學(xué)生能夠充分理解實(shí)驗(yàn)的目的、條件和操作的具體過程。為了對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的有效性進(jìn)行檢驗(yàn)，應(yīng)先進(jìn)行測試性實(shí)驗(yàn)，并根據(jù)測試的結(jié)果改進(jìn)實(shí)驗(yàn)條件和實(shí)驗(yàn)說明。
經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)對(duì)象是真實(shí)的人，需要驗(yàn)證的是行為命題，因此，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)施過程中最大的困難就是觀察和對(duì)付真實(shí)的人。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)模型假設(shè)的同質(zhì)的、抽象的“經(jīng)濟(jì)人”被真實(shí)的人所替代，而且每個(gè)人在情緒、偏好、習(xí)慣、智力等方面都存在差異，所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)需要運(yùn)用有別于物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程設(shè)計(jì)的主要包括模擬和仿真、比較和評(píng)估、行為分析和心理研究三種方法。
傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，使學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏學(xué)習(xí)熱情，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，將學(xué)生置身于模擬的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中并要求其做出決策，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的感性認(rèn)識(shí)，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。教師在教學(xué)過程中通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)法演繹經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的趣味性、兼容性和應(yīng)用性，也是展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科魅力的有效方式。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程設(shè)計(jì)的探索性研究為高等院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)手段及教學(xué)方式改革提供了有益的參考。
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