思想品德教育從幼兒園的學(xué)習(xí)中受益論文

　　其實(shí)思想品德教育從來(lái)都是不需要大道理和說(shuō)教的。因?yàn)槠渲械牡览硖�過(guò)樸實(shí)。幼年時(shí)期道德觀念的認(rèn)知和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于以后成人道德行為的影響，就像幼兒時(shí)學(xué)會(huì)走路，長(zhǎng)大成人后行走自如一樣，如何行走根本無(wú)需“深思熟慮”。

　　今天，學(xué)習(xí)型社會(huì)開(kāi)始漸露其形，碩士、博士學(xué)位、各種資格證書紛紛被學(xué)子俊才攻下;外語(yǔ)四、六級(jí)考試、托福考試熱鬧非凡。此番情景之下，思想品德教育卻不得不從德育目標(biāo)定位的崇高與平凡中重新反思，并作出抉擇。在高學(xué)歷追求的風(fēng)潮中，德育卻反其道而行之。德育要問(wèn)的是幼兒園教育完成了嗎?復(fù)習(xí)一下!定能溫故知新。

　　復(fù)習(xí)題一：?jiǎn)柡谩?/strong>

　　小朋友上幼兒園，第一個(gè)要學(xué)的就是見(jiàn)面時(shí)向老師、同伴問(wèn)好，分別時(shí)說(shuō)再見(jiàn)。是否人人都記得在任何場(chǎng)合、任何時(shí)候與朋友、鄰居、上司、陌生人等擦肩而過(guò)時(shí)面帶微笑，點(diǎn)頭致意或禮貌問(wèn)候呢;是否人人都能做到進(jìn)入自己的學(xué)習(xí)、工作場(chǎng)所時(shí)都能向同學(xué)、同事問(wèn)候一聲“您早”、“您好”、“我來(lái)了”之類的話語(yǔ);是否人人在為別人辦完了事后都能說(shuō)聲“不用客氣，再見(jiàn)”，在接受了別人的幫助后說(shuō)一聲“謝謝”。如果這些問(wèn)候都能脫口而出，一如當(dāng)年在幼兒園里的問(wèn)候那般簡(jiǎn)單而真誠(chéng)，相信這些問(wèn)候聲中，同學(xué)、同事、上司、下屬之間的空問(wèn)定會(huì)被一種默契、一種溫暖、一種肩并肩的情誼縈繞�；蛟S它還能悄然消融那些莫名的隔閡、冷漠甚至是無(wú)中生有的謗、攻擊。從而減少大量的不必要的猜測(cè)與雜思，讓心泉能在這一片刻簡(jiǎn)單而快樂(lè)地流淌。

　　復(fù)習(xí)題二：“我的”與“你的”。

　　時(shí)常聽(tīng)說(shuō)某學(xué)生宿舍發(fā)生了偷盜事件，甚至為此，偷盜的行為人受到盤查、搜身或被同寢室的室友孤立，趕出寢室。也許這場(chǎng)風(fēng)暴有時(shí)僅僅需要一些常識(shí)、一絲寬容、補(bǔ)上一堂幼兒園課程就足夠了。幼兒教育中的一個(gè)常識(shí)告訴我們，幼童在三歲左右時(shí)會(huì)毫無(wú)道理地認(rèn)定“我的是我的，你的也是我的，只要我喜歡的就都是我的”。所以，有時(shí)會(huì)發(fā)生拿走他視線內(nèi)的任何東西，他都會(huì)大鬧不止的情形。此時(shí)，應(yīng)當(dāng)向他講明，有些東西我們可以分享。比如公共設(shè)施、環(huán)境、圖書等是可以共享的，要大家愛(ài)護(hù)，輪流使用或共用，共同分享。而另一些東西則是私人獨(dú)自占有的，不能分享。如私人的安全空間、個(gè)人用品、日記、毛巾、牙刷、衣物之類，這些東西要分清“我的”與“你的”。只有如此才能不侵犯他人，學(xué)會(huì)尊重他人，同時(shí)也是對(duì)自己的尊重。如果在幼年時(shí)期缺少這一教育過(guò)程，在長(zhǎng)大成人后很可能就會(huì)遇到上述的情況發(fā)生，如何不失時(shí)機(jī)地巧妙地補(bǔ)上這一課，肯定會(huì)影響校園“偷盜者”的一生。

　　復(fù)習(xí)題三：責(zé)任。

　　海倫·凱勒雙目失明，雙耳失聰，由于聽(tīng)不見(jiàn)所以無(wú)法發(fā)音說(shuō)話。因?yàn)橛啄昃陀袣埣玻�所以家人很同情她、嬌縱她，也使她成了家里的小霸王根本無(wú)法調(diào)教。一旦心中不快，她就滿地打滾，大發(fā)脾氣。此時(shí)媽媽總會(huì)趕緊跑過(guò)來(lái)把她拉入懷中百般撫慰，并立即塞一把糖果在她嘴里。自從雙目有疾近乎失明的朱麗紋老師做了海倫的家庭教師后，情形就不一樣了。她認(rèn)為海倫要成為一個(gè)有用的人、有教養(yǎng)的人，就必須懂得對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。于是海倫吃飯時(shí)再也不能用手，只能使用刀又餐具;再也不能隨地亂跑，粗魯?shù)匕咽稚爝M(jìn)其他人的盤子里搗亂，而是只能規(guī)矩地坐在位子上把自己盤中的飯吃完;要想得到家人、老師的撫愛(ài)、獎(jiǎng)勵(lì)，就必須先懂得體諒別人的感受，否則就沒(méi)有人理她。對(duì)于小海倫來(lái)說(shuō)，在無(wú)聲無(wú)相的世界里，沒(méi)有親近的人在身邊可以觸摸到，這種孤獨(dú)和冷落下的恐懼無(wú)疑是最殘酷的懲罰。但正是這樣刻骨銘心的懲罰使她懂得了必須對(duì)自己的行為和態(tài)度負(fù)責(zé)，不可以為所欲為，不顧及他人的感受和想法。在朱麗紋老師的管教下嚴(yán)重殘疾的海倫·凱勒身心得到健康發(fā)展，成為世界知名的女作家、演說(shuō)者，成為具有高尚美德的有教養(yǎng)的成功人士。

　　復(fù)習(xí)題四：表達(dá)自己，解決糾紛。

　　成年人發(fā)生不理智行為的根源大多不是被激怒導(dǎo)致的，往往是不能表達(dá)自己的感受，缺乏解決問(wèn)題的能力造成的。幼兒園里，玲玲的玩具被強(qiáng)強(qiáng)搶走了，她的第一反應(yīng)是大哭，目的是向周圍人發(fā)出信號(hào)，獲取同情幫助�？墒怯變簣@的老師通常不會(huì)讓玲玲馬上如愿以償，替她把玩具搶過(guò)來(lái)，再懲罰強(qiáng)強(qiáng)。而是先讓玲玲停止哭泣，冷靜下來(lái)后引導(dǎo)她簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的感受和愿望。三歲的玲玲必須盡力陳述玩具被強(qiáng)強(qiáng)搶了，表達(dá)希望強(qiáng)強(qiáng)還玩具給她的愿望。之后老師才會(huì)引導(dǎo)玲玲自己去跟強(qiáng)強(qiáng)交涉。同樣年齡的強(qiáng)強(qiáng)可能還從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)感受玲玲的痛苦，所以強(qiáng)強(qiáng)在聽(tīng)懂了玲玲的感受和要求后，就要學(xué)會(huì)體諒、關(guān)心他人的感受，從而尊重他人、舉止文明，認(rèn)識(shí)到蠻橫、武力除了給事情添亂、給自己和他人造成不愉快外，并無(wú)多大益處，從而主動(dòng)向玲玲道歉。玲玲和強(qiáng)強(qiáng)在老師的引導(dǎo)下培養(yǎng)了善于表達(dá)自己的感受和愿望的能力，學(xué)會(huì)了主動(dòng)體諒他人的感受，開(kāi)始獲得成功地獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

　　復(fù)習(xí)這些幼兒園小兒科的學(xué)習(xí)后，我們不難找回那些簡(jiǎn)單的“人之初”道理。一個(gè)對(duì)周圍人和環(huán)境友善、樂(lè)天、達(dá)觀，可以向所有人問(wèn)好的人;一個(gè)懂得游戲規(guī)則(輪流與分享)、舉止文明得體的人;一個(gè)知道如何尊重他人，保護(hù)自己受尊重的權(quán)利的人;一個(gè)對(duì)自己的言行、態(tài)度負(fù)責(zé)任的人;一個(gè)善于表達(dá)自己感受和需要，有能力獨(dú)立解決小摩擦、糾紛的人，我們幾乎無(wú)需懷疑他是否會(huì)成為對(duì)社會(huì)有益的人，相信他也不難成為擁有諸多美德的人，成為不平凡的人。也許思想品德教育回歸平凡之時(shí)，正是其創(chuàng)造偉大之始。