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對他人的承諾要三思而后行的信義

時(shí)間:2023-04-30 20:52:58 教育論文 我要投稿
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對他人的承諾要三思而后行的信義

誰都知道“狼來了”故事。你第一次大叫“狼來了”,人們會跑過來救你,第二次大叫“狼來了”,人們也會來救你,但是,第三次、第四次呢?當(dāng)人們知道狼并沒有來、你總是在騙人后,也就不會再跑過來救你了,那怕是以后狼真地來了,你將嗓子喊破了天,也無齊于事,最后倒霉吃虧的還是你自己。

這個(gè)故事說明了一個(gè)人講信義、講誠實(shí)、不能騙人的重要。

古人說得好:“人無忠信,不可立于世。”一個(gè)人講信義了,你這個(gè)人就會有威信,你說話就有人聽,有人信,當(dāng)你有困難的時(shí)候人們就會跑過來幫助你;反之,一個(gè)人若是總騙人,總不講信義,那么,你這個(gè)人的人緣就會很差很差,你說話的份量就會大打折扣,有時(shí)即使你說的是真話,人們也總以懷疑的態(tài)度對待,而當(dāng)你處于危急、需要他人救援時(shí),人們也會采取冷漠態(tài)度對待。

那么,有的人為什么會不講信義呢?

有的人愚昧無知,不知道一個(gè)人講信義的重要性。就像上述發(fā)生的那個(gè)“狼來了”故事中的小孩一樣,因?yàn)橛字桑欢,一個(gè)人放羊,悶得慌,太無聊,突然心血來潮,想到了惡作劇,大叫“狼來了”,看看人們拿刀拿棍,一副急急忙忙跑過來救自己的緊張樣子,感到好笑,一次不行還來第二次,以此來“逗樂”……這是一種“無知型的不講信義”。

有的人愛貪小利,因而不講信義。這些人私心很強(qiáng),愛沾點(diǎn)“小便宜”,今天問這個(gè)人借一點(diǎn)錢不還,明天又向另一個(gè)人借一點(diǎn)錢不還,自以為很聰明,只有一點(diǎn)點(diǎn),誰也不會向他人說什么,然而時(shí)間一長,吃虧上當(dāng)?shù)娜硕嗔,人們便開始警覺起來,慢慢知道你就是這樣一種人,就會討厭你,提防你,懶得與你交往,不愿與你共事,以后即使發(fā)生最大的困難,人們也不會幫助你。這是一種“私利型的不講信義”。

有的人對什么事都持一種無所謂心態(tài),因而不講信義。這些人性格大大咧咧,什么都不放在心上,約好他人晚上7點(diǎn)鐘見面,過了30分鐘還不見人影子,好不容易到了,也不對他人說一聲對不起,對他來說遲到早退似乎是一件天經(jīng)地義的事,總認(rèn)為這類純屬雞毛蒜皮的小事,沒什么大不了,不值一提,談不上什么人品不人品,漸漸地養(yǎng)成了一壞習(xí)慣。這是一種“‘不拘小節(jié)’的不講信義”。

有的人愛耍權(quán)術(shù),善長玩弄權(quán)術(shù),因而不講信義。這類人的腦子特別好使,好耍小聰明,將他人統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)作傻瓜,為了達(dá)到自己不可告人的秘密,往往隱瞞事情的真相,一個(gè)東西明明很糟,卻將它說得天花亂墜,引人上勾,今天騙這個(gè),明天又騙那個(gè),只要自己獲利,也不管他人的損失是多么嚴(yán)重。這是一種“奸詐小人型的不講信義”。

日本有句俗語:“信用是無形的資產(chǎn)!庇械娜艘?yàn)椴恢v信義,經(jīng)常失信于他人,就沒有信用、不可靠,人們就不相信這類人,他就會感到很孤立,因而就沒有朋友,辦起事來就非常困難。

那么,一個(gè)人應(yīng)該怎樣做才能做到講信義呢?

第一、要增加一點(diǎn)責(zé)任感。有的人為什么說話很隨便?就是因?yàn)槿狈σ稽c(diǎn)社會責(zé)任感,不會設(shè)身處地為他人著想。譬如,答應(yīng)了他人三點(diǎn)鐘約會,四點(diǎn)還不到,一點(diǎn)都不考慮對方是多么地“等人心焦”,不考慮浪費(fèi)他人的時(shí)間,甚至還認(rèn)為是“小事一樁”,無所謂,這就是無責(zé)任的表現(xiàn)。一定要加強(qiáng)這樣的意識──人是一個(gè)社會的人,你的任何社會活動都在表現(xiàn)著一種對他人、對集體、對社會的一種責(zé)任,為什么做人做事一定要“言必信,行必果”?因?yàn)榫褪沁@種一種責(zé)任的表現(xiàn)。因此要做到講信義,就必須加強(qiáng)做人的責(zé)任感。

第二、自己對他人作出的承諾要三思而后行,要考慮到它的可行性。最近,報(bào)紙刊登了這樣一個(gè)案子:有一老漢其子被他人撞死,找不到兇手,于是便貼出“懸賞告示”:“有知道者請舉報(bào),給獎金二萬元!彼艘娺@“告示”后,面問老漢所說懸賞是否是真,得到了肯定,便提供了目擊線索,破了案,但是,老漢卻因自己家境實(shí)在貧窮而無法兌現(xiàn)承諾,于是被告上了法庭,并打輸了這場官司。這

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