- 相關(guān)推薦
論法學(xué)的范圍和分科-為紀(jì)念中國(guó)法學(xué)會(huì)成立而作
法學(xué)，從世界范圍而論，是一門相當(dāng)古老的學(xué)科，但就我國(guó)新中國(guó)成立以來(lái)的情況而論，卻還是一門比較新的，且迄今為止基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱的學(xué)科。就像任何一門新建學(xué)科一樣，我國(guó)法學(xué)面前存在著一個(gè)盡可能科學(xué)地確定這一學(xué)科的范圍和分科問(wèn)題。當(dāng)然，任何科學(xué)學(xué)科的范圍和分科從來(lái)不是固定的，而是隨著客觀需要和學(xué)科本身的發(fā)展以及本門科學(xué)工作者認(rèn)識(shí)水平的提高而不斷改變的，同時(shí)在這一過(guò)程中，總會(huì)引起本門以至其他學(xué)科工作者之間的爭(zhēng)論，這種爭(zhēng)論反過(guò)來(lái)又推動(dòng)了學(xué)科本身的發(fā)展。以下本文先論述法學(xué)的對(duì)內(nèi)范圍，次及法學(xué)的對(duì)外范圍，然后是分科，最后是關(guān)于分科問(wèn)題中的一個(gè)重大問(wèn)題，即我國(guó)部門法的劃分問(wèn)題。如果用一個(gè)形象化的說(shuō)法，科學(xué)體系就如由許許多多座大樓組成的一個(gè)蔚為壯觀的建筑群；這許許多多座大樓就是各門學(xué)科。法學(xué)即其中一座大樓。這座大樓與其他大樓，特別是最近鄰的一些大樓的比較關(guān)系，就是法學(xué)的對(duì)外范圍問(wèn)題；這座大樓內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和它的許多房間，則分別表明了法學(xué)的對(duì)內(nèi)范圍和分科問(wèn)題。
一、 法學(xué)的對(duì)內(nèi)范圍
社會(huì)科學(xué)研究各種社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。法學(xué)是社會(huì)科學(xué)之一，它研究的對(duì)象是法律這一獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象。但具體地說(shuō)，法學(xué)研究的范圍又是什么呢？在法律思想史中，不同階級(jí)和不同派別的思想家、法學(xué)家，由于對(duì)法律本身的不同解釋，作出了不同的回答。馬克思主義認(rèn)為，法律是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，是階級(jí)社會(huì)上層建筑的一個(gè)組成部分，從本質(zhì)上看，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；從形式上看，法律是以國(guó)家意志出現(xiàn)的、普遍性的、強(qiáng)制性的規(guī)范。我們?cè)诖_定法學(xué)的范圍時(shí)就是從對(duì)法律的這種科學(xué)
解釋出發(fā)的。
我們?cè)噲D從三個(gè)不同但又相互交錯(cuò)的角度來(lái)分析法學(xué)的對(duì)內(nèi)范圍。首先是從橫的方面對(duì)法律進(jìn)行解剖，即區(qū)分各種類別的法律，來(lái)考察法學(xué)的對(duì)內(nèi)范圍。
從這一角度來(lái)看，我們可以說(shuō)法學(xué)的對(duì)內(nèi)范圍首先是各種各樣的部門法學(xué)，如憲法學(xué)、選舉法學(xué)、行政法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、勞動(dòng)法學(xué)、民法學(xué)、訴訟程序法學(xué)等等。這些部門法學(xué)研究的都是國(guó)內(nèi)法，但法學(xué)的對(duì)內(nèi)范圍還包括與國(guó)內(nèi)法學(xué)相對(duì)稱的國(guó)際法學(xué)，這里講的國(guó)際法學(xué)是從廣義上講的，包括通常所講的國(guó)際公法學(xué)、國(guó)際私法學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)、國(guó)際民商法學(xué)、國(guó)際刑法學(xué)等等。
以上這些部門法不僅現(xiàn)在有，歷史上也有；不僅一個(gè)國(guó)家有，其他國(guó)家一般也有，盡管名稱可以有所不同。再有，對(duì)各國(guó)的法律也可以作比較研究，因而法學(xué)的對(duì)內(nèi)范圍就又包括了法律史學(xué)以及外國(guó)法和比較法學(xué)。比較法學(xué)包括了比較法學(xué)家通常所講的“宏觀比較”，即對(duì)不同社會(huì)制度（如社會(huì)主義制度和資本主義制度）或不同法系（如英美法系和大陸法系）的法律的比較研究；以及“微觀比較”，即對(duì)同一社會(huì)制度和同一法系的法律進(jìn)行比較；還包括了對(duì)不同社會(huì)制度、法系或國(guó)家的法律進(jìn)行總的比較（即比較法總論），以及就某一部門法或某—特定法律制度進(jìn)行特殊比較，如比較憲法、比較民法或陪審制、國(guó)籍法的比較研究等等。有的比較法學(xué)家還將聯(lián)邦制國(guó)家中聯(lián)邦法與邦法或各邦法之間的比較也列為比較法學(xué)。事實(shí)上，我國(guó)《唐明律合編》、《九朝律考》等書也可列入廣義的比較法學(xué)。其次，我們可以從縱的方面對(duì)法律進(jìn)行解剖，即從法律的制定到法律在社會(huì)生活中的實(shí)現(xiàn)這一角度來(lái)看法學(xué)的對(duì)內(nèi)范圍。
中外歷史上都有過(guò)所謂注釋法學(xué)，或可稱為法律解釋學(xué)，其特征是主要從文字邏輯上對(duì)法律條文進(jìn)行闡釋。對(duì)傳播或?qū)嵤┓蓙?lái)說(shuō)，這種法學(xué)是不可少的。歐洲中世紀(jì)以波倫亞學(xué)派聞名的注釋法學(xué)家對(duì)傳播羅馬法起了很大的推動(dòng)作用。我國(guó)歷史上馬融、鄭玄、杜預(yù)、張斐以及長(zhǎng)孫無(wú)忌等人的律學(xué)，事實(shí)上都可稱為注釋法學(xué)或法律解釋學(xué)。
法學(xué)，作為一門科學(xué)，當(dāng)然要求從文字和邏輯上，對(duì)法律條文作出正確的解釋，但法學(xué)的對(duì)內(nèi)范圍不限于也不應(yīng)歸結(jié)為這一要求。法學(xué)還應(yīng)研究為什么要制定這種法律，應(yīng)否制定這種法律，怎樣制定法律等問(wèn)題，也即研究立法的原則、對(duì)立法的評(píng)價(jià)，立法的技術(shù)和立法的程序等問(wèn)題，在法學(xué)上稱為文法學(xué)。這里講的法律和立法二詞，都是就廣義使用的。即除了最高權(quán)力機(jī)關(guān)制定的法律外，還包括憲法以及次于法律的法令、決議、命令等所有法規(guī)。
進(jìn)一步講，法學(xué)還應(yīng)著重研究法律制定后在社會(huì)中的實(shí)施，即如何實(shí)施，是否實(shí)施，怎樣得以保證實(shí)施，這種法律在社會(huì)上的作用和效果如何，等等。在法學(xué)中，一般稱為法律社會(huì)學(xué)。
以上分別從縱橫兩個(gè)角度來(lái)看法學(xué)的對(duì)內(nèi)范圍。此外，我們也可以從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)加以分析。像一般科
[1] [2]
【論法學(xué)的范圍和分科-為紀(jì)念中國(guó)法學(xué)會(huì)成立而作】相關(guān)文章：
論中國(guó)自然辯證法學(xué)派傳統(tǒng)與特色04-30
論當(dāng)代天賦論對(duì)兒童研究方法學(xué)的挑戰(zhàn)04-28
西方語(yǔ)法學(xué)的產(chǎn)生早于中國(guó)語(yǔ)法學(xué)的原因探究04-30
論修辭學(xué)與語(yǔ)法學(xué)中的鑲嵌05-03
陳滿銘教授和章法學(xué)05-02
超越稱謂之爭(zhēng)：對(duì)象與客體 - 法學(xué)中國(guó)05-01
大股東侵占和以股抵債--從法學(xué)視角分析中國(guó)股市治理04-28
大股東侵占和以股抵債--從法學(xué)視角分析中國(guó)股市治理04-28
社會(huì)法學(xué)在中國(guó):任重而道遠(yuǎn)-首屆中國(guó)社會(huì)法論壇述評(píng)04-27