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實(shí)施高中語(yǔ)文新課程改革的幾點(diǎn)體會(huì)論文
[內(nèi)容提要]
自我省實(shí)施高中新課程改革以來(lái)，教學(xué)觀(guān)念有了更新，教學(xué)方式也有了不同程度的改進(jìn)。但仍有一些教師疑慮重重，總擔(dān)心新課程改革會(huì)忽視了語(yǔ)文“雙基”的落實(shí)，將來(lái)無(wú)法應(yīng)對(duì)考試。本文作者根據(jù)自己已完成的兩個(gè)必修模塊教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，試圖從新課程改革理念下的教學(xué)模式，語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)與“雙基”的關(guān)系，語(yǔ)文教學(xué)功能的重新認(rèn)識(shí)，新編語(yǔ)文教材的使用等方面談一點(diǎn)粗淺體會(huì)。
[關(guān)鍵詞] 新課程改革 教學(xué)模式 “雙基”
[正文]
2007年9月，我省高一年級(jí)全面實(shí)施高中新課程改革。進(jìn)入新課改后，語(yǔ)文教師的教學(xué)觀(guān)念有了更新，教學(xué)方式也有了不同程度的改進(jìn)。新課程改革已進(jìn)行了兩個(gè)學(xué)段，完成了兩個(gè)必修模塊，情況如何呢？筆者不揣冒昧，就此談一點(diǎn)粗淺的體會(huì)。
一、新課程改革理念下的教學(xué)模式并非否定傳統(tǒng)
對(duì)于新課程改革的語(yǔ)文課課堂教學(xué)模式，雖很難明確，更不能套上一個(gè)固定的模式而稱(chēng)之為“新課改的語(yǔ)文教學(xué)模式”來(lái)推廣，但無(wú)論采取哪種教學(xué)方法或模式，都具有以下特征：第一、在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，應(yīng)該體現(xiàn)知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的并重；既要重視預(yù)設(shè)目標(biāo)，又要重視可能出現(xiàn)的非預(yù)設(shè)性目標(biāo)。第二、在教學(xué)內(nèi)容上，不僅包含學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且要注意引入現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問(wèn)題。第三、在教學(xué)的方法上，注意多種方法在日常教學(xué)乃至一堂課中的結(jié)合使用。第四、在教學(xué)的呈現(xiàn)上，注意利用問(wèn)題情境和現(xiàn)代教育技術(shù)，以吸引學(xué)生注意、引發(fā)學(xué)生的思考。第五、在教學(xué)的順序上，遵循“先學(xué)后講”的次序。亦即先經(jīng)過(guò)學(xué)生自主或合作性的學(xué)習(xí)、探究，教師再進(jìn)行點(diǎn)撥。第六、在教學(xué)的組織上，盡可能多地利用師生、生生互動(dòng)，加強(qiáng)合作與交流。第七、在教學(xué)評(píng)價(jià)上，采取多元、發(fā)展、綜合性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生的生成、發(fā)展、問(wèn)題解決能力、自主性等高水平的學(xué)習(xí)結(jié)果作為評(píng)價(jià)依據(jù)。新課程改革的語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)并非截然不同，教師也不必用否定傳統(tǒng)的“全新”目光看新課程改革的教學(xué)。長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中積累出的許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，如我們已經(jīng)嫻熟掌握的啟發(fā)式、點(diǎn)撥式、討論式、激疑式等仍然可以在新課程改革中發(fā)揚(yáng)光大。更如魏書(shū)生重視培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的“六步教學(xué)法”，錢(qián)夢(mèng)龍 “自習(xí)式”“教讀式”“練習(xí)式”“復(fù)讀式”的“四式教學(xué)法”，這些教學(xué)理論和教學(xué)方法以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，著力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，為當(dāng)前實(shí)施的新課程改革提供了豐富的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
那么，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該改革的是什么？答案是明確的，即改革過(guò)去那種無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今學(xué)生需求的“一言堂”“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方式。我們應(yīng)轉(zhuǎn)變“滿(mǎn)堂灌”“教師問(wèn)學(xué)生答”的簡(jiǎn)單模式，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，變教師“獨(dú)霸”講臺(tái)的傳統(tǒng)模式為師生互動(dòng)式學(xué)習(xí)。“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹(shù)立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。”（《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》）
二、新課程改革的語(yǔ)文教學(xué)并非得了課堂的“熱鬧”而失了“雙基”的落實(shí)
新課標(biāo)的實(shí)施使教師在課堂教學(xué)中有意識(shí)地充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)、探討、討論發(fā)言的機(jī)會(huì)，一節(jié)課常常在熱熱鬧鬧的氣氛中度過(guò)。但一堂課下來(lái)，有些老師總是憂(yōu)心忡忡地感慨好像什么都沒(méi)有教到，學(xué)生好像什么也沒(méi)有學(xué)到，以前所強(qiáng)調(diào)的基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)有得到充分的重視，成了課堂“被遺忘的角落”；學(xué)生的作文錯(cuò)別字、用詞不當(dāng)、病句、語(yǔ)序混亂等現(xiàn)象層出不窮。于是，有的語(yǔ)文老師變得別里科夫起來(lái)：“這樣課堂是‘熱鬧’了，卻忽視了語(yǔ)文‘雙基’的落實(shí)，長(zhǎng)此以往，將來(lái)考試怎么辦？千萬(wàn)別鬧出什么亂子。”
對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)。
首先，我們對(duì)新課程改革理念下課堂教學(xué)的“熱鬧”要有正確的認(rèn)識(shí)。
新課程改革的實(shí)施一改以往教師“獨(dú)霸”課堂而造成課堂死氣沉沉的局面，使課堂變得生動(dòng)活潑了，學(xué)生不再像以前那樣被動(dòng)的接受知識(shí)了。有一位高一教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)語(yǔ)文第一模塊的課文時(shí)，他根據(jù)“必修1”有許多篇蘊(yùn)含悲情的特點(diǎn)，讓學(xué)生從“悲情美”角度去賞讀分析課文，分組研讀，大膽討論，各抒己見(jiàn)，非常活躍，他們既梳理了知識(shí)，又品嘗了探究的樂(lè)趣；既積累了知識(shí)，又培養(yǎng)了審美能力。對(duì)于新課程改革理念下課堂教學(xué)的“熱鬧”我們不能簡(jiǎn)單看待，因?yàn)檫@種為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好自主學(xué)習(xí)情境的“熱鬧”，著力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力、探究能力、審美能力，它反映了教師的教育理念與教學(xué)模式的改進(jìn)，即從注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展，從“教師教為課堂主宰者”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過(guò)程，從“一言堂”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向個(gè)性化教學(xué)模式，從教師權(quán)威的教授轉(zhuǎn)向師生平等的互動(dòng)與對(duì)話(huà)。我們應(yīng)大力提倡和推廣這種扭轉(zhuǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文被動(dòng)局面的教育理念和教學(xué)方式。
不過(guò)，我們不能片面地追求課堂的“熱鬧”，更不能讓無(wú)效的學(xué)生活動(dòng)沖擊了語(yǔ)文新課程改革的目標(biāo)。有一次觀(guān)摩一位高一教師上必修二《孔雀東南飛》，讓學(xué)生們自編自導(dǎo)課文片段，把劉蘭芝演成“像朱麗葉那樣在假死復(fù)蘇后，撫著焦仲卿的尸體，痛苦殉情”。根本沒(méi)有考慮到漢末封建禮教孕育和形成初期那個(gè)特定的社會(huì)環(huán)境，沒(méi)能具體地感受人物的命運(yùn)，準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)涵。還有一次聽(tīng)一位初三年級(jí)教師上《鄒忌諷齊王納諫》，她開(kāi)頭是一番感人肺腑的導(dǎo)語(yǔ)，再是簡(jiǎn)單地解釋字詞，然后進(jìn)入重頭戲“課本劇”演出，讓學(xué)生把課文改編成“新編鄒忌諷齊王納諫”，最后學(xué)生評(píng)議誰(shuí)演得好，整堂課氣氛活躍，學(xué)生都“動(dòng)”起來(lái)了，可以看出教師在有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。演課本劇本無(wú)可厚非，但曲解了課文的寓意，把課文改編得面目全非，使之庸俗化，類(lèi)似“戲說(shuō)”“惡搞”之類(lèi)的鬧劇，如此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神怎能不令人啼笑皆非？如此片面追求“熱鬧”的課堂氣氛怎能不會(huì)讓人們對(duì)新課程改革產(chǎn)生困惑？這種片面追求“熱鬧”的課堂教學(xué)貌似“充分重視學(xué)生的主體性”，實(shí)際上使課堂教學(xué)“滿(mǎn)堂灌”變成了“滿(mǎn)堂問(wèn)”“滿(mǎn)堂轉(zhuǎn)”“滿(mǎn)堂放”，毫無(wú)實(shí)效可言，完全違背了語(yǔ)文新課程改革的精神實(shí)質(zhì)。重視學(xué)情的實(shí)際，追求學(xué)習(xí)的實(shí)效，對(duì)此我們應(yīng)旗幟鮮明。
其次，我們應(yīng)正確理解新課程標(biāo)準(zhǔn)與“雙基”的關(guān)系，重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的功能。
“雙基”是指基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，“加強(qiáng)雙基”是在20世紀(jì)60年代提出的，在70～80年代又強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)雙基，培養(yǎng)能力”。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)不再提到“雙基”，而是突出強(qiáng)調(diào)“高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)�！保ā锻ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》）從這一變化看，似乎“雙基”已成為過(guò)去時(shí)了。其實(shí)，目前推行的語(yǔ)文新課程改革并沒(méi)有否定傳統(tǒng)的“雙基”，而是將其進(jìn)一步科學(xué)發(fā)展，使之更科學(xué)，更具人文化。
從理論上，“語(yǔ)文素養(yǎng)”是“雙基”的繼承發(fā)展。不論時(shí)世如何變遷，正確而熟練地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力都是中小學(xué)設(shè)立語(yǔ)文課程的目的。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)依然重視識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力和良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。“語(yǔ)文素養(yǎng)”與“雙基”相比，它的內(nèi)涵更豐富，外延更廣闊，不僅表現(xiàn)為有較扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)和較強(qiáng)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。
從教材設(shè)置上，無(wú)論是人教版還是蘇教版，它們都注重幫助學(xué)生進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文應(yīng)用能力，培養(yǎng)初步的審美能力和探究能力，為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如人教版必修教材內(nèi)容分為“閱讀鑒賞”、“表達(dá)交流”、“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”，它們從文學(xué)作品閱讀理解和品味鑒賞，寫(xiě)作口語(yǔ)交際，自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和思考能力，從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。
沒(méi)有基礎(chǔ)，就不可能有萬(wàn)丈高樓，因此，我們語(yǔ)文教師在教學(xué)中務(wù)必重視引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力和審美能力、探究能力。但在新的時(shí)代形勢(shì)下，我們語(yǔ)文教師應(yīng)該走出以往“應(yīng)試”的局限，從“為了學(xué)生的發(fā)展”的角度重新思考“雙基”的內(nèi)涵和在教學(xué)過(guò)程中如何落實(shí)“雙基”，不能簡(jiǎn)單地把“雙基”理解為字詞句等語(yǔ)法知識(shí)，更不能狹隘地把“雙基”理解為以前高考所考查的知識(shí)和所考查的能力。
三、新編語(yǔ)文教材的使用是在“增負(fù)”嗎？
不少語(yǔ)文教師認(rèn)為，新教材的使用會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，老師也為完成教材的教學(xué)疲于奔命，因?yàn)樾陆滩牡膬?nèi)容比舊教材更多了，過(guò)去一個(gè)學(xué)期學(xué)一冊(cè)，而如今，一個(gè)學(xué)期學(xué)二冊(cè)，課本另外還有“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”等內(nèi)容，學(xué)時(shí)少，內(nèi)容多，這難道不是“增負(fù)”嗎？
這種“增負(fù)”的抱怨應(yīng)引起我們的重視，因?yàn)樗从沉艘恍┙處熑阅貍鹘y(tǒng)的“教教材”觀(guān)念，把教材當(dāng)作“圣經(jīng)”，而不是“用教材”。在傳統(tǒng)觀(guān)念中，教材被理解為規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容，教師的任務(wù)是教學(xué)，每篇課文都不放過(guò)。如今世變時(shí)移，為了學(xué)生的發(fā)展，我們教師的教材觀(guān)也應(yīng)更新。教材是實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)載體，教師不應(yīng)拘泥于教材，而創(chuàng)造性地使用教材，構(gòu)建富有活力的語(yǔ)文課堂。至于教材怎么用？教師完全可以根據(jù)自己的獨(dú)特理解和學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行靈活處理，把教材當(dāng)作學(xué)材，把教本當(dāng)作學(xué)本。課程標(biāo)準(zhǔn)變了，高考也在不斷改革，而我們的語(yǔ)文教學(xué)依然墨守成規(guī)，勢(shì)必如以前那般“戴著鐐銬跳舞”，這怎能不感到新教材是給學(xué)生“增負(fù)”呢？
不過(guò)，從另一個(gè)角度上我也同意“增負(fù)”的說(shuō)法，那是對(duì)教師的要求更高了。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革，教材的更新，教學(xué)方法的改進(jìn)，選修課的開(kāi)設(shè)，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，教師靠一本課本、一本教參、一只粉筆就可得心應(yīng)手的日子一去不復(fù)返了，為了適應(yīng)課程改革的需要，教師須轉(zhuǎn)換角色，努力學(xué)習(xí)，更新觀(guān)念，提高文化素養(yǎng)，精心鉆研和創(chuàng)造性地使用教材，開(kāi)發(fā)校本課程，教師的負(fù)擔(dān)確實(shí)變得比以前重了，但在這辛苦的學(xué)習(xí)與鉆研中，實(shí)現(xiàn)了“教師與語(yǔ)文課程同步發(fā)展”，實(shí)現(xiàn)了教師的自我價(jià)值，教學(xué)相長(zhǎng)，我們又何樂(lè)而不為呢？
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