《寡人之于國也》教案(三)

時間：2023-05-01 22:22:49 初中一年級語文教案我要投稿

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《寡人之于國也》教案(三)

教學目標

《寡人之于國也》教案(三)

1．了解《孟子》的有關知識；

2．歸納課內(nèi)的文言文字、詞、句知識；

3．理解文中體現(xiàn)的孟子的仁政思想；

4．欣賞體味孟子散文雄辯的說理藝術。

教學重點

1．多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解；

2．課文中“五十步笑百步”比喻的理解。

教學時數(shù)

2課時

教學過程

第一課時

一、整體感知

1．由《論語》導入新課。

孟子是繼孔子之后的儒學大師，我們經(jīng)�！翱酌稀辈⒎Q，初中時，我們學習過《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。今天我們學習《寡人之于國也》，看看孟子是如何憑著他高超的論辯技巧，闡述仁政的具體內(nèi)容的。

2．介紹《孟子》及孟子散文的特點（結(jié)合擴展資料中的相關知識）

3．教師范讀課文（或播放朗誦錄音）

（1）要求學生認真聽，糾正自己的讀音及句讀錯誤。

（2）學生自由朗讀課文。

（3）教師投影，正音：

根據(jù)漢語拼音寫出相應的漢字，給加點字注音，是通假字的要注明。

4．引導學生對照注釋默讀課文，把握全文大意

討論交流后，點撥：《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。

從具體段落來看，全文可分為三個部分：

第一部分（第一段），寫梁惠王為自己“盡心于國”，而“民不加多”提出疑問。

第二部分（“孟子對曰”至“則無望民之多于鄰國也”），依據(jù)梁惠王有通過政治手段使“民加多”的愿望，孟子幫助他認識到在政治上與鄰國相比，只是做了一些救災的好事而已，本質(zhì)上并沒有區(qū)別，使文章自然而然地過渡到第三部分。

第三部分（第三段至第五段），根據(jù)梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及戰(zhàn)國時國君所有的“統(tǒng)一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主張。

二、課文分析

1．提名5名同學分節(jié)朗讀課文，檢查糾正讀音、斷句。

2．學生齊讀課文

誦讀指導：

第1段第1句要把梁惠王“自詡”的口氣讀出來。末尾“何也”要讀得稍重一些，疑問語氣加強。

第2段孟子設喻一段朗讀時慢一些，語氣應平緩。

第三部分排比，對偶句較多，要讀出孟子散文的氣勢磅礴、感情激越、銳不可當?shù)奶攸c。要把反問句的反問語氣讀出來。

3．理清思路結(jié)構(gòu)（在學生討論、明確段意的基礎上，教師板書）

4．學生對照板書，試背課文第1．2節(jié)

5．教師示范背誦第一節(jié)，指導背誦方法

點撥、誘導：找出重點句，劃分小層，理出思路，注意層與層之間的聯(lián)系，注意關鍵詞和句子的異同，可同桌互相提示背誦。

三、布置作業(yè)

1．背誦課文第一、二兩小節(jié)。

2．歸納文中的多義詞的含義。

第二課時

一、歸納文言文字、詞、句知識

1．檢查背誦第一、二小節(jié)。

2．歸納文中重點字、詞、句的相關知識。

教師采用投影或印發(fā)相關提綱，列出所要歸納解決的相關字、詞、句，在小組討論的基礎上，提問，教師糾錯、明確，在課文注釋及“思考和練習”的基礎上補充。

（1）理解并掌握文中的重點實詞

則連詞①順接，就，那么。（則移其民于河東、則何如）②轉(zhuǎn)接，卻。（人死，則曰：“非我也，歲也�！保�

以介詞，①用、拿、把清以戰(zhàn)喻（用）樹之以桑（拿）申之以孝悌之義（把）②介詞，憑以五十步笑百步，則何如③介詞，按斧斤以時入山林④動詞，認為老臣以媼為長安君計短也⑤然而，相當于“而”，以衛(wèi)王宮

（7）應掌握的文言句式

指名學生口譯，重點點撥句式及翻譯注意點。

①否定句賓語前置

末之有也

②介詞結(jié)構(gòu)后置

樹之以桑申之以孝悌之義則無望民之多于鄰國也

③判斷句

是亦走也非我也，兵也是使民養(yǎng)生喪死無憾也

④固定格式

或百步而后止，或五十步而后止

（8）疑難語句的理解、翻譯（指導學生翻譯，小組合作修改）

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？”

點撥：要注意一詞多義“食”的翻譯，還要把詞類活用和文言句式準確地翻譯出來�！巴俊笔恰霸诼飞稀钡囊馑迹涫绞墙樵~結(jié)構(gòu)后置和判斷句。在翻譯成現(xiàn)代漢語時，要注意準確地表現(xiàn)孟子的思想感情。這兩句表現(xiàn)了孟子對酷政的批評，情感應是激昂的。可譯為：（貴族家的）豬狗吃人所吃的食物，（這些人）卻不加以制止，在道路上有餓死的人，（官府）卻不知道開倉賑濟，百姓（饑餓）而死，卻說：‘不是我的過錯，是因為年歲不好。’這種說法跟拿刀把人殺死，然后說‘不是我（殺的），是兵器（殺的）有什么不同？’

二、分析理解

引導學生重點討論以下問題：

（1）“五十步笑百步”的比喻說明了什么道理？

點撥：梁惠王自以為自己對于國家較他國國君盡心，自己的政策比鄰國好，鄰國之民會自動投奔他�？墒�，鄰國之民不見少，自己的國民不見增多。因為他的目的在于增加兵源，老百姓看穿了他，又怎會來“送死”呢？孟子以臨陣脫逃為喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，則何如”風趣地說明，魏國的政策和鄰國的相差無幾，本質(zhì)上講都是虐民暴政，所以不必希望民之多于鄰國。本體和喻體的貼切，使孟子的比喻充滿了邏輯的力量。

（2）孟子否定了魏國及其鄰國之政，那么，他的理想政治——“仁政”的具體內(nèi)容是什么呢？

先讓學生找出概括性語句將第四節(jié)分為兩小層，再讓學生比較兩小層列出的項目有什么差異。教師提出問題，引導學生討論，并適度歸納整理，適當補充說明，適時板書內(nèi)容框架，然后再引導學生對照板書在課文中劃出相關語句，引導學生背誦。

（3）梁惠王不顧人民死活，孟子在嚴厲批評他之后，為什么接著又說“王無罪歲，斯天下之民至焉”？

引導學生認識孟子性善論的兩重性：一方面，他認為人應該從善，因此他反對統(tǒng)治者殘害人民，批評虐政暴君毫不留情；另一方面，他認為人人都可以為善，因為人人都有“善端”，只要自覺擴充它，就能養(yǎng)成高尚道德。所以，在孟子看來，梁惠王如果不把百姓苦難歸罪于年成，就一定能自反，就會舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，結(jié)果就會使天下歸服。孟子的想法是迂腐不合時宜的，但他向梁惠王說這句話不是隨便應付的。

（4）指導學生背誦第3－5節(jié)。

三、品味鑒賞

引導學生在反復誦讀課文的基礎上，歸納總結(jié)本文所體現(xiàn)的孟子散文的特點。

點撥：本文從藝術上充分體現(xiàn)了孟子散文的藝術特點，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

①結(jié)構(gòu)嚴謹。孟子的

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