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《論法的精神》

時間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

《論法的精神》

  從孟德斯鳩的生平上看,同許多史上牛人經(jīng)歷類同,出身貴族,教育背景良好,有從政經(jīng)歷,周游列國,最后著書立說,成就一代宗師,

《論法的精神》

  書是買了好久,一直沒看,翻了一下,暈了。計劃較細讀讀,一卷一卷,一章一章,一節(jié)一節(jié),一段一段,一句一句去讀。計劃能否執(zhí)行,心中沒數(shù)。

  讀前先體會一下經(jīng)典名言(摘自百度百科)。

  獨裁政治權(quán)勢者的專制,對于民眾福祉的危險性,比不上民主政治人民的冷漠。

  自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力。

  造化既然在人間造成不同程度的強弱,也常用破釜沉舟的斗爭,使弱者不亞于強者,

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《論法的精神》》(http://m.msguai.com)。

  有益于身而有害于家的事情,我不干;有益于家而有害于國的事情,我不干。

  美必須干干凈凈,清清白白,在形象上如此,在內(nèi)心中更是如此。

  讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!

  禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的`人們喜悅。

  我所謂共和國里的美德,是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。

  在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。

  美德本身也需要限制。

  奢侈總是跟隨著 , 總是跟隨著奢侈。

  謙虛是不可缺少的品德。

  啊!夸獎的話,出于自己口中,那是多么乏味!

  母愛是世間最偉大的力量。

  衡量真正的品德,是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么。

  言語并不構(gòu)成罪體,它們僅僅棲息在思想里,有時候沉默不言比一切語言表示的意義還更多。所以無論什么地方如果制定了言語是罪體這么一條法律,那么,不但不再有自由民主可言,甚至連自由民主的影子也看不見了!

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