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淺析大學(xué)生職業(yè)道德教育的原則

時(shí)間:2024-08-05 18:23:06 資料大全 我要投稿
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淺析大學(xué)生職業(yè)道德教育的原則

  論文摘要大學(xué)職業(yè)道德教育原則是指從事大學(xué)生職業(yè)道德教育的人應(yīng)具有的規(guī)則意識(shí)和必須遵循的教育準(zhǔn)則,

淺析大學(xué)生職業(yè)道德教育的原則

。在教育中只有遵循這些原則,大學(xué)生職業(yè)道德教育才 能取得實(shí)效。

淺析大學(xué)生職業(yè)道德教育的原則

  論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生 職業(yè)道德教育 原則

  職業(yè)道德教育作為道德教育的一部分,是一項(xiàng)復(fù)雜的工作,它涉及到目標(biāo)、原則、內(nèi)容、方法等諸多方面的問題。在德育工作中,德育原則是德育的基本問題 ,在職業(yè)道德教育 中,職業(yè)道德教育原則是職業(yè)道德教育的基本 問題。大學(xué)生職業(yè)道德教育有以下原則:

  一、 主體性原則

  大學(xué)生職業(yè)道德教育的 目的要求大學(xué)生將職業(yè)道德要求 內(nèi)化為 自己的職業(yè)道德 品質(zhì) ,并外化為適當(dāng)?shù)牡赖滦袨?。在大學(xué)生職業(yè)道德教育 中只有充分發(fā)揮教育者與受教育者的主體性原則 ,才能實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育的目標(biāo)。在職業(yè)道德教育中,大學(xué)生接受什么教育 或不接受什么教育以及在多大程度上接受教育,往往取決于他們內(nèi)在的自我教育因素。增強(qiáng)受教育者的教育主體地位 ,使教育過程轉(zhuǎn)化為自我教育過程 ,是實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育 目標(biāo)的關(guān)鍵 。因此,我們?cè)诮逃?中在注意引導(dǎo)和不斷培養(yǎng)受教育者學(xué) 習(xí)職業(yè)道德 ,進(jìn)行 自我職業(yè)道德教育的積極主動(dòng)性 和 自主能動(dòng)性,把大學(xué)生自我學(xué)習(xí)職業(yè)道德教育和自我進(jìn)行職業(yè)道德教育實(shí)踐作為大學(xué)生職業(yè)道德教 育的中心環(huán)節(jié),注重啟發(fā)教育和激勵(lì)教育,充分發(fā)揮大學(xué)生 的 自主性和創(chuàng)造性 ,讓大學(xué)生親身投人到職 業(yè)道德實(shí)踐 中去 ,讓 大學(xué) 生 自己去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的職業(yè)道德問題 ,讓大學(xué)生 自主地確定 自己價(jià)值取向、職業(yè)理想、職業(yè)選擇 ,從而提高大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì),增強(qiáng)大學(xué) 生職業(yè)道德教育的實(shí)效性 。

  二、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則

  大學(xué)生職業(yè)道德教育由于機(jī)制和傳統(tǒng)的影響,教育一直重視理論的講解,而忽視職業(yè)道德的實(shí)踐,從而造成大學(xué)生職業(yè)道德教育脫離實(shí)際,造成其理論與實(shí)踐脫節(jié) ,嚴(yán)重削弱職業(yè)道德教育的效果 ,并影響到大學(xué)生正確職業(yè)道德觀念的形成。這就要求教育工作者在進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí),必須堅(jiān)持職業(yè)道德理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。只有堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,才能激發(fā)出大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性,才能使大學(xué)生獲得對(duì)職業(yè)道德的完整認(rèn)知。在大學(xué)生職業(yè)道德教育中,要注重把職業(yè)道德教育生活化、實(shí)踐化 ,也就是大學(xué)生職業(yè)道德教育應(yīng)該從大學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)關(guān)注大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的職業(yè)道德需求,創(chuàng)造機(jī)會(huì)使大學(xué)生通過生活和實(shí)踐的體驗(yàn)來理解社會(huì)對(duì)大學(xué)生的職業(yè)道德要求,切忌把大學(xué)生職業(yè)道德教育空洞化教條化,使職業(yè)道德教育失去生機(jī)和活力。由于實(shí)踐教學(xué)具有社會(huì)性、現(xiàn)實(shí)性、綜合性等特征,它能使大學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)能夠親 自進(jìn)行職業(yè)實(shí)踐,能夠運(yùn)用 自己所學(xué)的知識(shí)和所積累的經(jīng)驗(yàn)去切身體驗(yàn)職業(yè)生活,從而使大學(xué)生有機(jī)會(huì) 自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)使大學(xué)生把理論上學(xué)到的職業(yè)道德原則、規(guī)范等內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)踐、生活中去 。在職業(yè)道德教育中,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則有利于大學(xué)生深化對(duì)職業(yè)道德理論知識(shí)的理解 ,能把對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí) 自覺外化為職業(yè)道德行為,并在工作中養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣真正做到愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、合作奉獻(xiàn)和艱苦奮斗。

  三 、先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合的原則

  我國 目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段,在生產(chǎn)資料所有制上,我國目前實(shí)行 的以公有制為基礎(chǔ)的多種經(jīng)濟(jì)成分并存的制度 ,在分配制度上是以按勞分配為主體的多種分配方式并存 ,資本要素 、知識(shí)要素在分配上占很大的比重,并且在改革中,我國經(jīng)濟(jì)體制和生產(chǎn)方式發(fā)生巨大變革,造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。這些都導(dǎo)致大學(xué)生在職業(yè)道德認(rèn)知和職業(yè)道德實(shí)踐上存在差異。有的大學(xué)生,特別是共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子能嚴(yán)格要求 自己,堅(jiān)持集體主義職業(yè)道德原則 ,做到全心全意為人民服務(wù),在 自己的工作 崗位上能愛崗敬業(yè) 、艱苦樸素、吃苦在前 、享受在后 、多做奉獻(xiàn)。但是普通大學(xué)生的職業(yè)道德水平只是符合社會(huì)主義公民的職業(yè)道德要求,他們只是能夠按照 公民道德實(shí)施綱要 的基本要求來要求 自己,與先進(jìn)性要求還存在差距。因此,我們?cè)诮逃幸詮V泛性要求為基礎(chǔ) ,提高大學(xué)生的整體職業(yè)道德水平,但是在廣泛性要求中不能放松先進(jìn)性要求。在職業(yè)道德教育中,要大力弘揚(yáng)先進(jìn)性,充分發(fā)揮榜樣的示范帶頭作用,倡導(dǎo)普通大學(xué)生向共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子學(xué)習(xí),提高他們的職業(yè)道德水平。總之,在大學(xué)生職業(yè)道德教育中,一定要堅(jiān)持先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一,以先進(jìn)性帶動(dòng)廣泛性,根據(jù)大學(xué)生職業(yè)道德的實(shí)際情況制定教育目標(biāo)與內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性與廣泛性教育的有機(jī)結(jié)合。

  四、專業(yè)教育與職業(yè)教育相結(jié)合的原則

  高校教育者要從各種職業(yè)活動(dòng)的價(jià)值與意義去論證職業(yè)道德的社會(huì)功能,幫助大學(xué)生提高對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和履行職業(yè)道德的自覺性 ,從而鞏固和加深大學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和理解,提高大學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng) ,使其養(yǎng)成 良好的職業(yè)習(xí)慣,

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淺析大學(xué)生職業(yè)道德教育的原則》(http://m.msguai.com)。這就要求我們?cè)诮逃邪崖殬I(yè)道德教育 內(nèi)容滲透到專業(yè)教育中去,根據(jù)大學(xué)生的專業(yè)情況講述相關(guān)職業(yè)道德的基本知識(shí)和規(guī)范要求,使大學(xué)生明確社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則,掌握本專業(yè)職業(yè)道德的基本內(nèi)容 ,從而提高大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。在此同時(shí),還要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育 ,讓大學(xué)生了解自己所從事的行業(yè),懂得其社會(huì)價(jià)值和社會(huì)功能 ,增強(qiáng)對(duì)所學(xué)專業(yè)的認(rèn)同感。在大學(xué)里面 ,一部分大學(xué)生對(duì) 自己所學(xué)專業(yè)不了解,尤其是對(duì)所學(xué)專業(yè)的社會(huì)價(jià)值以及自己在職業(yè)生活中的地位、權(quán)利與義務(wù)不清楚,導(dǎo)致厭學(xué)情緒產(chǎn)生,對(duì)自己的大學(xué)生活感到失望,從而大大降低學(xué)習(xí)效率,浪費(fèi)教育資源。因此,大學(xué)老師在向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的同時(shí) ,也要 向?qū)W生介紹這一專業(yè)的概 況及其在 國民經(jīng)濟(jì) 中的地位和作用、發(fā)展歷史和前景、性質(zhì)和特點(diǎn)等 ,使學(xué)生對(duì)這個(gè)專業(yè)有一個(gè)較為宏觀的了解,從而增強(qiáng)他們對(duì)從事自己所學(xué)專業(yè)的興趣,提高他們的職業(yè)意識(shí)。所 以,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育是一項(xiàng)綜合任務(wù) ,它要求每位教師都要把職業(yè)道德教育滲透到本學(xué)科的教學(xué)中去 ,使大學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都感受到職業(yè)道德教育的存在和影響 ,從而使大學(xué)生職業(yè)道德教育取得實(shí)效。

  五 、校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合的原則

  我國大學(xué)生職業(yè)道德教育由于受傳統(tǒng)的影響,注重校內(nèi)教育而輕視校外教育,存在著教育的封閉性片面性、空泛性、過時(shí)性、能力培養(yǎng)功能的缺失等特征。因此,很有必要借鑒國外職業(yè)道德教育模式,特別是校外職業(yè)道德教育模式。在長期的職業(yè)道德實(shí)踐中,國外一些國家有著悠久的職業(yè)見習(xí)和實(shí)習(xí)傳統(tǒng)在其職業(yè)道德教育中,實(shí)踐課程時(shí)數(shù)占很大比例 ,他們充分利用校外教育來提高大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)側(cè)重于學(xué)員職業(yè)道德情感和意志的培養(yǎng),同時(shí)也兼顧學(xué)員對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)知,教師將學(xué)員職業(yè)道德表現(xiàn)列入見習(xí)、實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)體系,與就業(yè)相關(guān)聯(lián)。因此,學(xué)校應(yīng)充分利用大學(xué)生教學(xué)見習(xí)和實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì),在校外教育 中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的職業(yè)道德教育。另外 ,學(xué)校還可以組織大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)走訪,讓大學(xué)生到優(yōu)秀企業(yè)和單位走訪有突出成績的先進(jìn)模范人物、優(yōu)秀企業(yè)家充分發(fā)揮榜樣的作用。此外,還可 以組織大學(xué)生參加“青年志愿者”服務(wù)活動(dòng),比如看望福利院老人,定期幫孤寡老人做事等。通過這些校外教育活動(dòng) ,把校內(nèi)教育中所學(xué)到的知識(shí)與校外教育實(shí)踐結(jié)合起來,從而使大學(xué)生受到良好教育,增強(qiáng)職業(yè)道德教育的效果。

  總之,大學(xué)生職業(yè)道德教育不僅是學(xué)校的責(zé)任,也是社會(huì)的責(zé)任,它需要社會(huì)的參與,只有全社會(huì)都重視大學(xué)生職業(yè)道德教育,為大學(xué)生職業(yè)道德教育營造良好的環(huán)境,我們的教育才會(huì)真正取得成效,才能全面提高大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。

  六 、長期性原則

  大學(xué)生價(jià)值觀的形成是一個(gè)長期的過程,它是在一個(gè)人原有的思想品德素質(zhì)基礎(chǔ)上,經(jīng)過學(xué)習(xí)和道德實(shí)踐鍛煉而形成的,并受社會(huì)環(huán)境的影響。一個(gè)人的價(jià)值觀一旦形成,將很難改變,并將影響到他的一生所以,大學(xué)生職業(yè)道德教育是一個(gè)長期性,甚至是終身性的過程,它需要連續(xù)不斷的教育和實(shí)踐。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期是大學(xué)生從不成熟走向成熟的重要階段 。因此,在大學(xué) 階段對(duì)大學(xué)生進(jìn)行長期的職業(yè)道德教育很有必要只有這樣才能保證大學(xué)生職業(yè)道德教育的可持續(xù)性才能對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的職業(yè)道德知識(shí)教育,才能對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德教育的效果進(jìn)行有效評(píng)估,并提出具有針對(duì)性的整改措施。否則,我們的職業(yè)道德教育將失去效果,將與我們的教育目標(biāo)相背離。職業(yè)道德教育的長期性,對(duì)大學(xué)生群體而言是一種長期教育,對(duì)大學(xué)生個(gè)體而言是長期學(xué)習(xí),也是終身學(xué)習(xí)。在大學(xué)階段,對(duì)大學(xué)生要進(jìn)行長期性的職業(yè)道德教育。通過由淺入深,由寬泛到系統(tǒng)的教育使大學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育內(nèi)容有一定深度的理解和掌握。在整個(gè)教育過程中,我們要特別注意對(duì)教育規(guī)律的運(yùn)用,做到教育的科學(xué)性和規(guī)范性。這就要求在職業(yè)道德教育中,要根據(jù)大學(xué)生的不同階段特征 ,合理安排其教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐,使職業(yè)道德教育符合不同階段大學(xué)生的需求 ,從而使大學(xué)生職業(yè)道德教育真正發(fā)揮其功效。

  七 、開放性原則

  社會(huì)不僅需要高文化水平的大學(xué)生,還要求大學(xué)生具有 良好的職業(yè)道德素質(zhì) 。因此,在大學(xué)生職業(yè)道德教育中必須堅(jiān)持開放性,否則我們培養(yǎng)的大學(xué)生將是不合格產(chǎn)品,不能適應(yīng)社會(huì)的激烈競(jìng)爭 ,他們將會(huì)被社會(huì)淘汰。只有讓學(xué)生在開放的社會(huì)環(huán)境中接受鍛煉,才能樹立起正確的職業(yè)道德觀 。大學(xué)生只有到開放的社會(huì)實(shí)踐中才能領(lǐng)悟、體會(huì)和感受到職業(yè)道德和職業(yè)精神的內(nèi)涵 ,只有在開放的社會(huì)實(shí)踐中才能領(lǐng)悟到良好的職業(yè)道德素質(zhì)對(duì)個(gè)人的發(fā)展以及所在企事業(yè)單位發(fā)展的重要性。在堅(jiān)持開放性的職業(yè)道德教育中,我們要緊跟時(shí)代的變化,把社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)中的要求融入到大學(xué)生職業(yè)道德教育中來。在新的歷史時(shí)期,我們要把就業(yè)融入到職業(yè)道德教育中來,緊密聯(lián)系職業(yè)道德教育與大學(xué)生就業(yè),把用人單位對(duì)大學(xué)生的職業(yè)道德要求引進(jìn)到職業(yè)道德教育中來,實(shí)現(xiàn)二者的良性互動(dòng)。在職業(yè)道德教育中要培養(yǎng)學(xué)生的自主擇業(yè)能力,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和規(guī)劃 自己的能力 ,確立明確的職業(yè)發(fā)展 目標(biāo),并注重在以培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)能力 、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力為重點(diǎn),突出實(shí)踐教學(xué)的同時(shí),著力在樹立全心全意為人民服務(wù)和艱苦奮斗思想方面教育學(xué)生,積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀,端正就業(yè)思想,調(diào)整就業(yè)心態(tài),轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,建立基層意識(shí)、職業(yè)意識(shí)、事業(yè)意識(shí)和奮斗意識(shí) ,使大學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)和責(zé)任感,把個(gè)人志愿與國家需要結(jié)合起來,主動(dòng)積極地到國家需要的地方去,到西部、到基層去建功立業(yè),實(shí)現(xiàn) 自己的職業(yè)理想。

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