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營銷人員職業(yè)道德

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營銷人員職業(yè)道德

營銷人員職業(yè)道德

營銷人員職業(yè)道德

  一、營銷人員職業(yè)道德的主要內(nèi)容
  
  1.通曉業(yè)務(wù),優(yōu)質(zhì)服務(wù),

營銷人員職業(yè)道德

。營銷人員要博學(xué)多才,業(yè)務(wù)嫻熟;要牢固樹立服務(wù)至上的營銷理念;要善于收集信息、把握市場行情;要靈活運(yùn)用各種促銷手段,拉近與客戶的距離,成功進(jìn)行溝通;要熟悉經(jīng)銷商品的性能,主動(dòng)準(zhǔn)確地傳達(dá)商品信息;要為顧客排憂解難,滿足他們的特殊要求。

  2.平等互惠,誠信無欺。這是營銷工作者最基本的行為準(zhǔn)則。營銷工作者在工作中不要耍手腕,不坑蒙消費(fèi)者,不擅自壓價(jià)或變相提價(jià);要恪守營銷承諾,決不圖一時(shí)之利損害企業(yè)信譽(yù)。

  3.當(dāng)好參謀,指導(dǎo)消費(fèi)。營銷是生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的媒介和橋梁,營銷工作者要在與消費(fèi)者的溝通中,了解不同對象的不同需求,引導(dǎo)消費(fèi)者接受新的消費(fèi)觀念。同時(shí),又將消費(fèi)者需求信息傳達(dá)給生產(chǎn)者,以幫助企業(yè)改進(jìn)和調(diào)整生產(chǎn)。

  4.公私分明,廉潔奉公。生產(chǎn)者往往賦予營銷工作者一定的職權(quán),營銷人員應(yīng)經(jīng)得起利益的誘惑,不賺取規(guī)定之外的私利,不進(jìn)行轉(zhuǎn)手倒賣等各種謀私活動(dòng)。
  
  二、誠信是營銷人員職業(yè)道德的核心
  
  在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天,市場競爭是優(yōu)勝劣汰,靠的是信譽(yù)、質(zhì)量、維護(hù)消費(fèi)者的利益以贏得市場。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,營銷人員有職業(yè)道德才會(huì)有市場,不講職業(yè)道德就會(huì)失去市場,無以為繼。在營銷職業(yè)中,只有誠實(shí)的勞動(dòng)和創(chuàng)造,并通過守規(guī)、勤業(yè)和精業(yè)的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為,才能贏得過多的信任,所能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值也就越大、越豐富。在中國有一大批儒商憑借“誠信經(jīng)商、童叟無欺”的經(jīng)營理念而久負(fù)盛名,如歷史上著名的以同仁堂、余慶堂為代表的百年老字號店,以及現(xiàn)代的日本松下公司、我國的海爾集團(tuán)等成功的大企業(yè),都是以講誠信而興旺發(fā)達(dá),名揚(yáng)天下。
  
  三、遵守職業(yè)道德是營銷人員事業(yè)成功的保證
  
  1.不講職業(yè)道德就做不好營銷工作。做事先做人,做人德為先。不會(huì)做人,便不能做事;不善做事,便不善經(jīng)商;做人失敗,想在經(jīng)營事業(yè)上取得成功也很難。營銷人員的工作是直接與人打交道,而且是具體做事的。如果就做事而做事,很難做成事,營銷人員職業(yè)道德修養(yǎng)的高低,是其做成事的前提。

2.營銷人員擁有良好的職業(yè)道德是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。營銷人員具有良好的職業(yè)道德,能夠培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和健康的心態(tài),

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營銷人員職業(yè)道德》(http://m.msguai.com)。在人際關(guān)系交往中,會(huì)遇到形形色色的人和各種各樣的困難。這就要求營銷人員既要有充分面對各種困難的心理準(zhǔn)備,又要樹立克服困難、知難而進(jìn)的決心和信心。成功總是在戰(zhàn)勝困難之后取得的。
  
  四、西方學(xué)者對市場營銷道德判定的幾個(gè)理論
  
  1.顯要義務(wù)理論。該理論由英國學(xué)者羅斯提出。他認(rèn)為,企業(yè)在營銷活動(dòng)中要承擔(dān)“顯要義務(wù)”。所謂顯要義務(wù),是指在一定時(shí)間、一定環(huán)境中人們自認(rèn)為合理的行為。正如羅斯所說,理性的企業(yè)營銷人員在多數(shù)情況下非常明了自己應(yīng)做什么和不應(yīng)做什么,但重要的是把它作為一種道德義務(wù)承擔(dān)起來。顯要義務(wù)理論的積極意義是明顯的,它鼓勵(lì)營銷人員拋棄單純從功利角度來判斷市場營銷行為是否可取的觀點(diǎn),并強(qiáng)調(diào)營銷人員在營銷活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)審視和決定承擔(dān)那些無處不在的顯要義務(wù)。

  2.相稱理論。加勒特于1966年提出此理論,認(rèn)為判斷一項(xiàng)營銷行為是否道德,應(yīng)從其目的、手段和后果三個(gè)方面加以綜合考察。加勒特把企業(yè)營銷行為不道德造成的危害分為“大惡”和“小惡”。大惡是指造成某一機(jī)構(gòu)或個(gè)人某些重要能力的喪失,如美國普干公司(Procter & Gamble Co.)銷售的“泰萊諾”(Tylenol)藥物因含有氰化物而使得一些消費(fèi)者死亡或終生致殘。小惡則指造成他人物質(zhì)利益的損害,但不致使其喪失重要能力。加勒特的這一理論為營銷人員判斷營銷行為的道德性提供了一個(gè)全方位的思維框架,并要求營銷人員不要從事那些既無令人信服的正當(dāng)理由,又會(huì)給他人造成損害的營銷行為,對企業(yè)的營銷道德建設(shè)有一定的積極意義。

  3.社會(huì)公正理論。社會(huì)公正理論由哈佛大學(xué)羅爾斯教授提出。他認(rèn)為,只有從社會(huì)成員對其未來在社會(huì)中的地位以及貧富狀況等不明了這一“初始位置”出發(fā),才能構(gòu)建和演繹出公正的理想社會(huì)。以此為基礎(chǔ),羅爾斯提出了自由原則和差異原則。自由原則即每一位社會(huì)成員均有權(quán)決定自己的命運(yùn),有權(quán)享受與其他社會(huì)成員一樣的平等待遇。這意味著每個(gè)消費(fèi)者有權(quán)根據(jù)自己的意志選擇產(chǎn)品,有權(quán)獲得關(guān)于產(chǎn)品或服務(wù)方面的完備信息,有權(quán)獲得安全、可靠的產(chǎn)品等。企業(yè)在營銷過程中,應(yīng)充分尊重和維護(hù)消費(fèi)者的這些權(quán)利。差異性原則指社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的不平等應(yīng)如此安排:一方面這種安排應(yīng)普遍適合社會(huì)各階層;另一方面應(yīng)使社會(huì)最底層獲得最大的利益。也就是要求企業(yè)在營銷活動(dòng)中不能以損害別人的利益來換取自身利益,尤其是不能以強(qiáng)凌弱,對弱者進(jìn)行剝奪。社會(huì)公正理論從道德公正角度肯定了樹立市場營銷觀念,將處于弱者地位的消費(fèi)者的權(quán)利納入企業(yè)營銷計(jì)劃與決策中的重要性與迫切性。

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