文言文虛詞復(fù)習(xí)教案及18個(gè)虛詞逐一精析

一、《考綱》要求掌握的常見(jiàn)的18個(gè)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之 《考試說(shuō)明》中確定的18個(gè)文言虛詞；所謂“用法”，就是某個(gè)文言虛詞的意義及其所表示的語(yǔ)法關(guān)系，即詞性（虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等，有些資料書(shū)把代詞也歸入虛詞范圍）。 二、基礎(chǔ)知識(shí)。 1.文言虛詞的作用：漢語(yǔ)語(yǔ)法的主要表現(xiàn)手段是語(yǔ)序和虛詞而不是詞類的形態(tài)變化。文言虛詞的具體作用主要有以下幾種：①與實(shí)詞一道組成某些結(jié)構(gòu)（如結(jié)構(gòu)助詞“者”“所”“之”等）；②聯(lián)系詞、詞組、句子乃至段落（如連詞、介詞以及語(yǔ)氣詞中的發(fā)語(yǔ)語(yǔ)）；③表示語(yǔ)氣（如語(yǔ)氣助詞、詞氣副詞）；④修飾限制（如副詞）；⑤稱代（代詞）；⑥調(diào)整語(yǔ)序乃至規(guī)定語(yǔ)序（如：“惟利是圖”中用虛詞“是”將賓語(yǔ)“利”提到動(dòng)詞“圖”的前面，就是調(diào)整語(yǔ)序；疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí)一定位于動(dòng)詞之前，這便是規(guī)定語(yǔ)序）；⑦表示一定的聲音或使音節(jié)勻稱（前者如嘆詞，后者如音節(jié)助詞）。 2．見(jiàn)參考書(shū)。 3．復(fù)習(xí)重點(diǎn)： 1、分清虛實(shí)。文言虛詞大多是從實(shí)詞借用和虛化而來(lái)的，許多詞既可作虛詞用也可作實(shí)詞用。例如，“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡”中的“以”字，如果按虛詞“把”或“用”來(lái)解釋顯然不合情理，只有依據(jù)語(yǔ)境講成“率領(lǐng)”才符合當(dāng)時(shí)諸侯之間的實(shí)情。 2、辨明詞義和用法。虛詞大多是多義的，要根據(jù)它在句中的作用來(lái)確定它的詞義。例如，“生乎吾前，其聞道也固先乎吾”前后兩個(gè)“乎”都相當(dāng)于介詞“于”，但前一個(gè)應(yīng)翻譯為“在”，后一個(gè)應(yīng)翻譯為“比”。 3、通曉古今。有的文言虛詞雖然在形式上被保留了下來(lái)，出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，但其意義和作用已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。如“所以”在文言文里表示原因、依據(jù)，現(xiàn)在則用來(lái)表示結(jié)果。再如“于是”在古文里更多的是兩個(gè)單詞，現(xiàn)在則是一個(gè)雙音詞。因此，只有通曉古今，才可避免“以今釋古”。 三、18個(gè)文言虛詞用法例釋： 1．【而】。本義闡析：“而”的意思很抽象，但它本來(lái)是個(gè)實(shí)詞，指整個(gè)胡須，它的甲骨文就是胡須的形象。后來(lái)，“而”字用作虛字，那是屬于假借。 （1）連詞 1)表并列，今譯為：而且、又。例釋：①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）④明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士�！哆^(guò)秦論》⑤永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章《捕蛇者說(shuō)》。 注：并列關(guān)系連詞兩側(cè)的詞語(yǔ)可以調(diào)換，調(diào)換后語(yǔ)意不發(fā)生變化。 2)表順承，今譯為：就、才、接著。例釋：①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門(mén)宴》）③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）④亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也�！稇�(zhàn)國(guó)策》。⑤余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上《石鐘山記》。 3)表遞進(jìn)，譯為：并且、而且。例釋：①君子博學(xué)而日參省乎己《師說(shuō)》。②亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之�！而欓T(mén)宴》。 4)表轉(zhuǎn)折，今譯為：卻、但。例釋：①青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。《荀子·勸學(xué)》。②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）。③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）。④園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)《歸去來(lái)兮辭》。⑤酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳《石鐘山記》。 5)表假設(shè)，今譯為：如果、假使。例釋：①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）。③人而無(wú)信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》④秦以城求璧而趙不許，曲在趙《廉頗閵相如列傳》。 6)表因果，今譯為：因而、所以。例釋：①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）。②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）。③玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。《勸學(xué)》。④微波入焉，涵淡澎湃而為此也《石鐘山記》。 7)表修飾，今譯為：著、地。例釋：①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）③怒而飛，其翼若垂天之云《逍遙游》。④念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下《登幽州臺(tái)歌》。 8)表示目的關(guān)系。①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門(mén)宴》） 9)表方位，今譯為：以。例釋：①三代而下，有學(xué)而不問(wèn)�！秵�(wèn)說(shuō)》②由孔子而來(lái)，至今百有余歲《孟子》 10)表示連接的前后兩部分是陳述與被陳述的關(guān)系。張溥《五人墓碑記》：“大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？” （2）代詞 1)第二人稱，今譯為：你（們）、你（們）的。它與“爾”是同源字，在上古之時(shí)音近義通。例釋：①嫗每謂予曰：“其所，而母立于茲。”《項(xiàng)脊軒志》。②業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！《促織》。③孰是君也，而可無(wú)死乎？《勾踐滅吳》。④蚤繅而緒，蚤織而縷《種樹(shù)郭橐駝傳》。 2)近指代詞，今譯為：此、這樣。例釋：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然�！犊兹笘|南飛》 (3)用作動(dòng)詞(有書(shū)稱之為“比況詞”)，譯為“如、好像、像”。它與“如”是同源字，在上古時(shí)讀音相近，意義相通。例釋：①荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍《察今》。②白頭而新，傾蓋而故，何則？知與不知也《新序》。 (4)音節(jié)助詞，不譯。例釋：君子恥其言而過(guò)其行《論語(yǔ)》。 (5)語(yǔ)氣詞，用在句尾，今譯為：啊、吧。例釋：若敖氏之鬼，不其餒而�！蹲髠鳌ば�公四年》(若敖鬼餒：若敖：指春秋時(shí)楚國(guó)的若敖氏；餒：餓。若敖氏的鬼受餓了。比喻沒(méi)有后代，無(wú)人祭祀。) (6)通“耐”、“能”，今譯為：能夠、才能。例釋：①行柔而剛，用弱而強(qiáng)《淮南子·原道訓(xùn)》②故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國(guó)者，其自視亦若此矣�！肚f子·逍遙游》   (7)與“而”有關(guān)的復(fù)合虛詞。 【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說(shuō)》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）。一桌、一椅、一扇，一撫尺而已《口技》。 【而后】才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。 【而況】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎�、鄢茧m下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》） 【既而】不久，一會(huì)兒。①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御（《柳毅傳》）   2．【何】。本義闡析：“何”在金文中的個(gè)獨(dú)體字，像人扛著戈，是“荷”的本字。后來(lái)，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字來(lái)表示原義。另：“何”“曷”“盍”三字音同，詞義相通。如，①“王欲行之，則盍反其本矣”《齊桓晉文之事》；②“激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？”《五人墓碑記》③“大王來(lái)何操？”《鴻宴門(mén)》 （一）用作疑問(wèn)代詞。 1．單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。 ①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》） 2．作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）②大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》）③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》） 3．作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）③閣中帝子今何在？《滕王閣序》④丞相祠堂何處尋？《蜀相》 （二）用作疑問(wèn)副詞。 1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”。例釋：①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）③何敢助婦語(yǔ)《孔雀東南飛》。 2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。例釋：①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也�。ā读婀賯餍颉罚�。②作計(jì)何不量《孔雀東南飛》。③入門(mén)兩眼何悲涼《貧士嘆》 （三）作語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”。①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》） （四）何：通“呵”，喝問(wèn)。例釋：信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤(pán)問(wèn)。）（《過(guò)秦論》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）③沛公大驚，曰：“為之奈何?”（《鴻門(mén)宴》）④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》） 【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說(shuō)趙太后》）②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）③吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也（《莊暴見(jiàn)孟子》） 【無(wú)何】譯為“不久”“沒(méi)多久”。①撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》） 【何乃】譯為“怎能”。例釋：阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》） 【何必】譯為“不必”，表示反問(wèn)語(yǔ)氣。《孟子·梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁義而已

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