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《看見(jiàn)》讀書筆記

時(shí)間:2023-10-23 17:51:20 讀書筆記 我要投稿

《看見(jiàn)》讀書筆記

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,需要好好地就所收獲的東西寫20篇讀書筆記了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎?下面是小編整理的《看見(jiàn)》讀書筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《看見(jiàn)》讀書筆記

  《看見(jiàn)》讀書筆記1

  在我上高中時(shí),此書盛行一時(shí),班里有本《看見(jiàn)》輪流傳閱,封面都快被翻爛了。但喜好讀書的我卻沒(méi)借來(lái)看,因?yàn)槲铱磿,怕耽擱了大家看書的熱情。還有個(gè)重要的原因是,擔(dān)心此書展示的話題過(guò)“重”,社會(huì)現(xiàn)實(shí)的`背面會(huì)讓我懷疑生命的意義,又擔(dān)心此書過(guò)“輕”,不能深入地去剖析“看見(jiàn)”的人生百態(tài),只會(huì)在原本生活的掙扎中徒留些許感嘆。

  如今重拾此書,不是說(shuō)我有夠成熟。而是我覺(jué)得我可以去承受社會(huì)中的灰色,甚至能夠接受了!皩捜莸幕A(chǔ)是理解!蔽蚁胛夷軌蛟囍ダ斫膺@個(gè)社會(huì),去理解我們腳下的土地,和我們看見(jiàn)看不見(jiàn)的地方。

  每個(gè)人都有向上的本能,卻很少有人有蹲下身子的勇氣。包括幾年前的我,不愿意去接觸底層的生活,不愿看見(jiàn)社會(huì)的寒冷。如果你足夠相信新聞聯(lián)播的美好,那么就是盛世太平,而現(xiàn)在的我明白了這不過(guò)是在自欺欺人罷了。但是很可怕的是,身邊很多人都是這么想的,不去關(guān)注社會(huì)新聞,不去了解時(shí)局動(dòng)態(tài),不愿意蹲下身子看看腳下的土地,而是越發(fā)精致地利己,在意淫的美好中歡呼雀躍,極盡人世歡愉。我不知道為什么,二十多歲的我們,失去了同理心,也失去了憤怒的能力。

  《看見(jiàn)》讀書筆記2

  拿到這本書的第一感覺(jué):厚實(shí)。

  封面上的柴靜,穿著簡(jiǎn)約,微笑恬然。背后是一群戴著袖套的農(nóng)民,還有一堆干柴。

  序言里有一句話打動(dòng)了我:“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著!

  前不久上信息課,搜索有關(guān)“抵御網(wǎng)絡(luò)暴力“的內(nèi)容,一個(gè)窗口立即跳了出來(lái)——”高跟鞋虐貓事件“。二零零六年的事兒,居然還會(huì)跳到顯示屏最顯眼的位置。“黑龍江省鶴崗市蘿北縣名山鎮(zhèn)的名山島公園拍攝的女子以高跟鞋虐殺小貓……立即停止王玨藥劑高工的工作,停發(fā)工資……對(duì)李躍軍立即停止其工作,等待事情的調(diào)查和處理……”貼吧上謾罵一片,有些言辭甚至比事件本身更不堪入目。而我看見(jiàn)的,就是一個(gè)徹徹底底失去人性、失去道德底線的瘋狂女人以這種極端的方式報(bào)仇泄恨。

  《看見(jiàn)》里面有個(gè)章節(jié)“只求了解與認(rèn)識(shí)而已”,講到虐貓事件。文中的王女士和我片面印象中的那個(gè)殘暴的女人相距甚遠(yuǎn)。她無(wú)助,抑郁,孤獨(dú),凄慘;她婚姻有多年的問(wèn)題卻從不向人說(shuō)起;她兩眼空洞,哀求似的對(duì)記者說(shuō):“其實(shí)我也很善良很有愛(ài)心,這件事只是欠考慮。”

  這些,是一個(gè)簡(jiǎn)短的虐貓視頻里看不見(jiàn)的。就像這本書里寫道的:“每一條細(xì)微的新聞背后,都隱藏一條冗長(zhǎng)的邏輯鏈!

  采訪后,柴靜發(fā)給王女士一條短信:承受痛苦對(duì)我們都是一種清洗。她沒(méi)有回。

  這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的女人還蜷縮在墻角嚶嚶地哭泣。她此時(shí)的弱小,與那只高跟鞋下的小貓無(wú)異。

  原本只是憤怒的我竟開(kāi)始悲哀:“既然王玨虐貓引起了公憤,為什么沒(méi)有人大膽地站出來(lái),指責(zé)那些人肉搜索通緝虐貓者的人?王玨攻擊動(dòng)物,人們攻擊她,又有什么本質(zhì)性的區(qū)別呢。”

  忽然明白了書中的一句話:“知道和感覺(jué),是兩件事。“

  感覺(jué),需要我們先去看見(jiàn)。

  《看見(jiàn)》最后一個(gè)篇章關(guān)于是陳虻的逝世的!耙詾樗麜(huì)帶著個(gè)難看的光頭出院上班,絮絮叨叨講生病的經(jīng)驗(yàn):‘哎,我最近想到了十個(gè)人生道理……你怎么不拿筆記一下?……每句都記說(shuō)明你根本抓不住重點(diǎn)……”

  忽然想起了我的小學(xué)恩師。經(jīng)常罰我站著聽(tīng)完整節(jié)課。好幾次,辛辛苦苦寫的作文得到他“八股文,重寫”的評(píng)語(yǔ)。準(zhǔn)備在山區(qū)小學(xué)的贈(zèng)書儀式上發(fā)言,他說(shuō)“不能讀稿。背?當(dāng)然更不行。”后來(lái)我上去講了兩個(gè)小故事,意外獲得掌聲一片。

  曾經(jīng)對(duì)這些恨得牙癢癢,有時(shí)候甚至委屈地掉眼淚,現(xiàn)在卻似乎有些留戀了。這或許是我一種稚嫩的'“看見(jiàn)”吧。

  不久前的一個(gè)清晨,我們迎來(lái)一如既往漫長(zhǎng)的晨跑,跑到第二圈,一群小初一瘋了似的從后面奔來(lái),沖出終點(diǎn)線。朋友感慨:“這幫人挺厲害的啊,我們當(dāng)初哪有這么多人沖在最前面!

  我盯著她的臉說(shuō):“我們晨跑的時(shí)候,跑得快的人都在隊(duì)伍最后給拖后腿的人加油鼓勁。這一屆初一那么多人落在后面,為什么前面的同學(xué)不帶一帶、拉一拉?他們只知道沖刺,而我們懂得責(zé)任。”

  朋友看我的眼神帶著些許驚訝。這個(gè)傻乎乎的小妞什么時(shí)候這么有思想了?

  我朝她努努嘴:“看見(jiàn)了,就忍不住說(shuō)出來(lái)了唄!

  原來(lái)看見(jiàn)不一定要用眼睛。

  書的背后有這么一段話:“一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成,一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成,你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家,就要如何報(bào)道自已!

  我經(jīng)常氣憤我們的新聞報(bào)導(dǎo)永遠(yuǎn)都繞不開(kāi)有毒食品、明星吸毒、交通事故、偷搶嫖賭幾個(gè)腐朽得散發(fā)惡臭的話題。或許這個(gè)社會(huì)的黑暗的確深不可測(cè),但還是有那么多溫暖的故事,那么多引人深思的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  它們就在身邊。

  《看見(jiàn)》讀書筆記3

  《看見(jiàn)》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件,像非典,汶川地震等等。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光,可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來(lái)時(shí),卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏,對(duì)眾多媒體失職的痛心,更有的是對(duì)人類感情的崇敬。

  此書,她用坦誠(chéng)的語(yǔ)言陳述著自己的十年成長(zhǎng)路,不斷剖析自己,不斷正視自己的不足,讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線,“出生入死”給我們帶來(lái)的事件真相,她的經(jīng)歷,她的采訪,常常會(huì)觸動(dòng)我心弦,讓我隨之潸然淚下。

  看這本書,總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開(kāi)始的“不知天高地厚”說(shuō)出:“我知道我能達(dá)到的高度!钡牟耢o;到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵(lì)自己,站起來(lái)告別過(guò)去,重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中,我似乎能看到自己,看到過(guò)去,現(xiàn)在,未來(lái)的自己。每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不同,但總會(huì)有相似的心跡。我并沒(méi)有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長(zhǎng)過(guò)程,也無(wú)幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上,我的成長(zhǎng)之路才剛開(kāi)始。曾經(jīng),我很害怕成長(zhǎng),很抗拒成長(zhǎng),因?yàn)槌砷L(zhǎng)之路沒(méi)有那一條是平順的,這條路上都布滿的荊棘,我害怕我會(huì)承受不住,我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失,在《看見(jiàn)》這本書里,誠(chéng)如我所想,我看到了未來(lái)的我將要承受的東西,看到了逼迫自己成長(zhǎng)的艱難,也看到了破繭成蝶的痛苦,但在最后落入我眼瞼的,是她的成功,或者說(shuō)是她一步一步蹣跚向前的足跡,又或者說(shuō)是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來(lái),這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是解渴的甘泉,飽腹的美餐,從她身上我找到了一個(gè)能助我順利通過(guò)成長(zhǎng)之路的工具,使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。

  透過(guò)《看見(jiàn)》,讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格,細(xì)膩婉約的情感表述,都將柴靜的博學(xué)多識(shí)與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無(wú)遺。“非典”事件中的出色表現(xiàn),更是讓我對(duì)于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘,心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時(shí)刻,是柴靜主動(dòng)請(qǐng)纓去到現(xiàn)場(chǎng)了解最真實(shí)的“非典”,去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者面對(duì)面交談,軟磨硬泡才獲許一個(gè)人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利,她的目的只有一個(gè)——讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個(gè)新聞人的社會(huì)責(zé)任約束自己,用真實(shí)回報(bào)受眾,用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分,讓每一個(gè)讀者都能從中反思,自身在社會(huì)中的`價(jià)值和意義。也讓我明白,在自己的崗位上堅(jiān)守本職,努力工作,為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量,便是作為公民對(duì)于社會(huì)的最基本的回報(bào)。

  在《看見(jiàn)》中我了解了社會(huì)最隱私角落的一些事,一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會(huì)單元,門吱呀一聲關(guān)上之后,在這里人們?nèi)绾蜗啻嗌贈(zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí),往往是施暴者結(jié)束了生命,被施暴者走向了監(jiān)獄,從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見(jiàn)了李陽(yáng)將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義,看見(jiàn)了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來(lái)不會(huì)只有善與惡,但是惡得不到抑制,就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力,或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問(wèn)題,那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力,少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆。人性中的善?huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn),至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰,從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。

  《看見(jiàn)》讀書筆記4

  看見(jiàn)是什么呢?是回應(yīng)。

  弗洛伊德曾說(shuō)過(guò),無(wú)回應(yīng)之地即是絕境。死亡就是無(wú)回應(yīng)之地。

  我覺(jué)得說(shuō)得特別好,以前也聽(tīng)到過(guò)一個(gè)故事:一個(gè)小孩,在一間黑屋子里大叫:“阿姨,和我說(shuō)話,我害怕,這里太黑了!

  “我說(shuō)話有什么用呢?你又看不見(jiàn)我。”

  “沒(méi)關(guān)系,我雖然看不見(jiàn)你,但你說(shuō)話就帶來(lái)了光!

  如果一個(gè)相對(duì)的弱者,他的任何需求都沒(méi)有人看見(jiàn),他會(huì)覺(jué)得這世界愛(ài)他嗎?他又會(huì)愛(ài)這個(gè)世界嗎?

  柴靜正是帶著一雙“看見(jiàn)”的眼睛,透過(guò)表象,看見(jiàn)了許多看不見(jiàn)的東西,回應(yīng)了許多需要回應(yīng)的東西,也遇上的許多人,看到了許多不一樣的人性本色,然后努力成長(zhǎng)、前行。

  她說(shuō):保持對(duì)不同論述的警惕,才能保持自己的獨(dú)立性。

  探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建,為的只是避免成為偏見(jiàn)的`附庸。

  或者說(shuō),煽動(dòng)各種偏見(jiàn)的互毆,從而取得平衡,這是我所理解的‘探尋’。

  我們又在自己的人生路上探尋著什么呢?

  多少人走著走著就忘記了自己原來(lái)想要的,忘記了抬頭,忘記了回頭,也忘記了看看自己的內(nèi)心?

  《看見(jiàn)》讀書筆記5

  《看見(jiàn)》 讀的比較淺,寫的比較菜,還是那句話: 你還是應(yīng)該去做,去堅(jiān)持,把一些讓你手舞足蹈、靈光乍現(xiàn)的想法寫出來(lái),哪怕只是一絲幽微的光芒,也能喚起一些人心里同樣的動(dòng)蕩。

  晚上下中班,12點(diǎn)多回到宿舍,床上空無(wú)一物,意識(shí)到土豪潘把我的被子鎖在了他的宿舍,幾番敲門打電話無(wú)果,當(dāng)時(shí)心里那個(gè)氣,這照我之前的脾氣,非得把他門踹開(kāi)不可,照我之前的脾氣,第二天早晨非得罵的他狗血噴頭……然后就這么裹著一個(gè)單被,挾著寒意把《看見(jiàn)》看完,第二天早晨身體蜷成一團(tuán)…… 同事們都說(shuō)柴靜,有時(shí)候話倒是不刻薄,可就是那臉色讓人感到怕,柴靜自己從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到過(guò),然后對(duì)著鏡子左看右看,看的自己都有些怕了。很不巧,第二天早晨出門第一個(gè)就遇到了土豪潘,還沒(méi)來(lái)得及準(zhǔn)備,我在努力克制,可是我能看到自己的臉色,以及聽(tīng)到自己刻薄的語(yǔ)氣,然后我開(kāi)始調(diào)整,你怪人家什么呢,自己把被子放到人家宿舍曬,自己晚上沒(méi)有打電話告訴人家收,然后人家還給你收了被子,你生哪門子的氣呢?! 大家都說(shuō)《看見(jiàn)》所呈現(xiàn)的,就是柴靜在央視成長(zhǎng)成熟的歷程,一個(gè)不斷推翻舊我,建立新我的過(guò)程。剛進(jìn)央視的柴靜有些心高氣傲,采訪總是那樣的凌厲,把采訪對(duì)象當(dāng)做對(duì)手一般去搏擊,漸漸地她學(xué)會(huì)了如何去尊重一個(gè)個(gè)客觀存在的人,如何去呈現(xiàn)一件件客觀存在的事,學(xué)會(huì)了如何去平常的說(shuō)話,學(xué)會(huì)了如何去寬容待人,學(xué)會(huì)了如何做回自己…… 平時(shí)我總是喜歡這樣那樣的要求別人,苛責(zé)別人,常以一種精神導(dǎo)師似的姿態(tài)說(shuō)教別人,有時(shí)他們反擊說(shuō),你也是一身子臭毛病還批評(píng)別人,我說(shuō)我知道啊,我想,我的缺點(diǎn)我都知道,我只是懶得改,你能要求我怎么樣啊……這樣的自以為是!一個(gè)聊的來(lái)的朋友說(shuō)我,其實(shí)每次你都當(dāng)眾戳他們的缺點(diǎn),這樣不好,我說(shuō)那是因?yàn)槲矣X(jué)得我們可以那樣無(wú)羈的談話,他說(shuō),再好的的關(guān)系也不可,一個(gè)什么樣的人從出生到現(xiàn)在都是已經(jīng)定了,你再怎么說(shuō)都無(wú)濟(jì)于事啊,還傷了和氣。我感覺(jué)他說(shuō)的很對(duì),總感覺(jué)生活中少了些陳虻之于柴靜這樣說(shuō)罵她的導(dǎo)師,我說(shuō)我要改,可是步履維艱。我苛求別人,只不過(guò)是想把他們塑造成為我心目中那種理想主義的朋友,但我不是女媧,別人也不是橡皮人!

  柴靜在”無(wú)能的力量”的最后寫到,教育是在人與人之間,也是自己與自己之間發(fā)生的事,我想這也許也適用于朋友之間,真正的友誼是雙方的相互打磨,自己雕琢自個(gè)兒!一切都是自發(fā)的,正如愛(ài)情一樣吧,雙方自發(fā)的為對(duì)方而改變。 我有一高中同學(xué),來(lái)自一所很牛逼的大學(xué)。大學(xué)期間經(jīng);ネ娫,經(jīng)常聽(tīng)他扯扯各種牛逼的話題,牛逼的見(jiàn)識(shí),各種受益匪淺,然后是各種自慚!我有一大學(xué)同學(xué),典型的精神導(dǎo)師類型,蘿莉最愛(ài)的大叔型,經(jīng)常性的向我灌輸各種人生怪論,生活奇談,然后便又是各種精神洗禮。他們之于我的改變?cè)跐撘颇g,有時(shí)候我總是害怕,害怕時(shí)間的推移,與曾經(jīng)的朋友們的差距越來(lái)越來(lái)越遠(yuǎn),再也找不到共同的`話題,所以我一直努力,努力找到或是維持某種思想的契合點(diǎn)。所以朋友也許就是這么一種關(guān)系吧! 讀《看見(jiàn)》,那種沁入心脾感覺(jué)從未有過(guò),她的一字一句像大雨滴一般,敲打著額頭,既讓你感到一種淋漓盡致的快感,又時(shí)刻讓你保持著清醒。愈往下看愈是有一種惺惺相惜的感覺(jué),然后愈加喜歡此書,愛(ài)屋及烏吧!如果說(shuō)一直以來(lái)我都自恃自己知道自己缺點(diǎn)而無(wú)畏,那么在看完這本書后,她劃拉了一道線,然后每次我瀕臨這線的邊緣我都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,這條線就是寬容,寬容待己,寬以待人!

  翻看人人上分享的日志,20xx年12月11日,一篇人物周刊對(duì)柴靜的專訪《我花了好多年才學(xué)會(huì)平常說(shuō)話》,我想我是從那個(gè)時(shí)候才開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)人稱”柴姑娘”的人,日志上我還給加了個(gè)類似副標(biāo)題不倫不類的東西,告訴他們對(duì)于柴靜,我的無(wú)知和震撼。之后我關(guān)注她的博客,看她寫野夫,看她寫汶川,每一篇都是震撼,然后感覺(jué)出她的文風(fēng),也是一個(gè)新聞工作者的職責(zé),呈現(xiàn)!讀她的文章感覺(jué)就像是在敘事,娓娓道來(lái),不加入任何個(gè)人情感,卻如泰山壓頂一般震撼!我們看過(guò)太多的文章,太多的心靈雞湯,都要告訴我們應(yīng)該如何如何,他們指導(dǎo)著我們的價(jià)值觀世界觀,然后我們慢慢的開(kāi)始站隊(duì)了!崔永元親力自費(fèi)花了很長(zhǎng)時(shí)間去走訪老兵,做口述歷史的工作,他說(shuō)他去采訪幾萬(wàn)個(gè)人,多少多少個(gè)小時(shí),去重新對(duì)歷史下一個(gè)結(jié)論,可能又會(huì)誤導(dǎo)一批人,他不干這樣的事。他只是希望五六十年以后終于有一本被大家公認(rèn)的書,不管它是宏觀敘述的還是細(xì)節(jié)敘述的,大家認(rèn)為它是真實(shí)的。經(jīng)常聽(tīng)大伙聊天,看書的時(shí)候我就突然感覺(jué),很多年后也許我們的子子孫孫了解的歷史真的就面目全非了!現(xiàn)在小崔做轉(zhuǎn)基因,也只是想想向大家呈現(xiàn)轉(zhuǎn)基因真實(shí)的資料,他說(shuō)他不是反轉(zhuǎn)! 《看見(jiàn)》出版,我驚詫,柴靜都出書了,后又了解書的內(nèi)容是關(guān)于看見(jiàn)這個(gè)節(jié)目的,我想,把節(jié)目的內(nèi)容拿過(guò)來(lái)寫一遍有多大意思呢?不痛不癢!只是感覺(jué)發(fā)布會(huì)有這么強(qiáng)勢(shì)的陣容,實(shí)在是牛。但一直沒(méi)有買書的打算。

  后看到宿舍老三那有一本未拆封的《看見(jiàn)》,我很驚詫,我說(shuō)老三,你看這書。!想想當(dāng)時(shí)我那口氣,搞得全天下好像就我一人有資格看似的,哎,我還就不屑看的牛逼哄哄。這幾天邊讀邊和大家分享,發(fā)現(xiàn)好多人都讀過(guò),而且也都已過(guò)了那個(gè)感慨萬(wàn)千的幼稚期,而我,才剛剛起步,但我喜歡在路上的感覺(jué)……

  《看見(jiàn)》讀書筆記6

  《看見(jiàn)》,一個(gè)揮之不去的十年,一段記者成長(zhǎng)的歷程,一本讓人深思的讀物。書中柴靜在說(shuō)到自己的職業(yè)時(shí),她這樣說(shuō)到:“記者不是謀生的手段,而是一種生活方式,因?yàn)樗x予我打開(kāi)別人心靈的權(quán)利,這是至高無(wú)上的權(quán)利,打開(kāi)別人的心靈瞬間,你會(huì)觸碰到一些真相!币苍S就是這樣一種態(tài)度,讓《看見(jiàn)》直擊我們的心靈,從而讓我們深思。

  看見(jiàn)是需要勇氣的。在讀《看見(jiàn)》時(shí),我總會(huì)想起魯迅先生,柴靜和魯迅同樣都是用筆記錄了自己對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的認(rèn)知與反思,同樣都是在不段斷地描述著自己的所見(jiàn)所感。在某種程度上,他們都是真正的勇士,他們都敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),面對(duì)社會(huì),面對(duì)自我。人們常說(shuō),眼不見(jiàn)心不煩,可是人們忘了眼睛是心靈的窗口,只有鼓起勇氣、發(fā)自內(nèi)心地去看見(jiàn),才能不斷的完善自我,完善社會(huì)。

  看見(jiàn)是需要不斷反省的。柴進(jìn)在講述十年的人生歷程的同時(shí)也在不斷的反省自己,同時(shí)也在矛盾著,她總在情感與采訪間掙扎,曾經(jīng)她可能更多會(huì)關(guān)注事件,慢慢的她學(xué)會(huì)了關(guān)注著事件中的人,就像她自己說(shuō)的打開(kāi)別人的心靈。她希望更加全面的報(bào)道,她希望能找到問(wèn)題的解決方式,我深深地記得她說(shuō)過(guò),你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家就要如何報(bào)道自己。所以在報(bào)道每個(gè)事件時(shí)她都在反省著自己報(bào)道的不足與缺失。古人說(shuō),三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,則其不善者而改之。這也可以算作是一種看見(jiàn)的能力吧,我們?cè)诳匆?jiàn)別人的同時(shí)也要學(xué)會(huì)看見(jiàn)自己,只有不斷看見(jiàn),不斷反省,才能不斷接近完美。

  看見(jiàn)是需要不斷積累的。在很多人眼里柴靜是一個(gè)敬業(yè)的記者,但在文字中,她卻是謙卑的,她說(shuō):“我的起點(diǎn)太低,用不著發(fā)愁別的',接下來(lái)幾十年要做的,只是讓自己從蒙昧中一點(diǎn)點(diǎn)解敷出來(lái),這是一個(gè)窮盡一生也完成不了的工作,想到這點(diǎn)就踏實(shí)了!毙r(shí)候我們會(huì)單純的看見(jiàn)這個(gè)世界的美好事物,當(dāng)隨著年齡的不斷增長(zhǎng)和閱歷的不斷增多,我們看見(jiàn)的事物多了,在看待事物時(shí)我們慢慢的學(xué)會(huì)了區(qū)分善與惡。就像有人說(shuō)過(guò)任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)源于量的積累。

  我看見(jiàn)了,我感慨了,我反思了,可是我還沒(méi)有改變。這應(yīng)該是很多人的真實(shí)寫照,也是這個(gè)社會(huì)某一方面的真實(shí)寫照,我們常常會(huì)看到社會(huì)丑陋的一面,我們或許會(huì)抨擊它,可是在抨擊過(guò)后,一切又歸于平靜了,這樣周而復(fù)始,社會(huì)總是存在著某些弊端。而我們需要做的是看見(jiàn),反思,改變,再看見(jiàn),再反思,再改變,這樣的循環(huán),這樣才會(huì)慢慢地改變社會(huì)的弊端。

  看見(jiàn)表面上是一個(gè)質(zhì)樸的詞,是每個(gè)人都能擁有的一種能力,但在看見(jiàn)背后我們做了些什么。柴靜在看見(jiàn)背后,深入其中,創(chuàng)造了《看見(jiàn)》,當(dāng)我們看見(jiàn)她的這本書時(shí),我又有何反響?巴金說(shuō),讀書是在別人思想的幫助下,建立起自己的思想。通過(guò)《看見(jiàn)》,或許每個(gè)人都會(huì)看到不同自己,看到不同的社會(huì)層面。一個(gè)人的看見(jiàn)或許是微小的,但當(dāng)我們每個(gè)人都主動(dòng)去看見(jiàn),主動(dòng)去反思,漸漸的,我們的整個(gè)社會(huì)都會(huì)開(kāi)始反思,開(kāi)始變得更美好。

  柴靜用這樣的方式與標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量著自己的看見(jiàn):“我試著盡可能誠(chéng)實(shí)的寫下這不斷犯錯(cuò),不斷推翻,不斷疑問(wèn),不斷重建的事實(shí)和因果,一個(gè)人也由無(wú)數(shù)個(gè)他人構(gòu)成,你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家,就要如何報(bào)道自己!蔽蚁朊總(gè)人都會(huì)用自己的方式來(lái)衡量自己的所見(jiàn)所感所思所變,這樣,我們的生活將會(huì)更加有意義。

  《看見(jiàn)》讀書筆記7

  終于讀完了。第一次讀這類書,做了很多筆記,需要以后慢慢消化。筆者的筆觸十分細(xì)膩,讀她的書,就像自己親臨其境一樣,有血有肉,讓我實(shí)實(shí)在在感受到了她所看到的所經(jīng)歷的一切。對(duì)于我這樣,沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的人來(lái)講,著實(shí)是開(kāi)了眼界了?雌渌麜,有些地方可以快讀,這本書快不起來(lái),都是一字一句仔仔細(xì)細(xì)認(rèn)認(rèn)真真地讀。最近事情特別多,把所有能利用上的空閑時(shí)間都拿來(lái)看這本書,終于看完了。

  下面貼一段之前的感悟。

  柴靜的書觸碰到了我的靈魂,大概是因?yàn)樗?jīng)歷的`一些心路歷程,也是我所經(jīng)歷的,從她的書里能看到一些自己的影子。此前,我就一直生活在“當(dāng)下”,做一天和尚撞一天鐘,從來(lái)沒(méi)有深入思考過(guò)自己和自己所面對(duì)的世界。雖然身邊就有一個(gè)憂國(guó)憂民的人,我卻一直不以為然,覺(jué)得他就是庸人自擾,現(xiàn)在感覺(jué)自己之前的很多想法和做法真是太愚蠢了,完全就沒(méi)有開(kāi)化。在直面過(guò)生死之后,我發(fā)現(xiàn),自己的內(nèi)心有了翻天覆地的變化。書里的很多東西能讀懂了!在這之前,我可能根本不會(huì)看這樣一本沉重的書。過(guò)去的四十多年只成了一種存在,毫無(wú)思考和思想!這本書深深地觸動(dòng)了我,激發(fā)了我沉睡已久的心智。其中很多東西需要長(zhǎng)久的消化才能吸收!

  幾個(gè)事件穿起的一段心路歷程,讓我看到了筆者不斷的成長(zhǎng)與思索,更看到了她背后那些人的智慧和胸懷,感覺(jué)自己這么多年都白活了……

  所有這些真實(shí)的事件,筆者的感受,青春的流逝與無(wú)奈,各種進(jìn)退取舍,各種看見(jiàn)與看不見(jiàn),各種沖突,逆反……書里的每一個(gè)字都在敲打著我最深處的靈魂!

  不會(huì)寫書評(píng),只會(huì)寫自己的感受,我太佩服自己了!

  《看見(jiàn)》讀書筆記8

  今天把一整本《看見(jiàn)》看完了。這本書買來(lái)以后我僅僅翻看了幾頁(yè)就把它扔到書架上,這一放就是一年。原因是這本書太厚了,當(dāng)時(shí)的我比現(xiàn)在浮躁多了,根本無(wú)法沉下心來(lái)耐心看完一本這么厚的書,更何況當(dāng)時(shí)買書也沒(méi)有明確的目的和動(dòng)機(jī),就是覺(jué)得人活著應(yīng)該多讀書,腦子笨更應(yīng)該多讀書。于是就在網(wǎng)站的暢銷書榜單里看到了這本《看見(jiàn)》,看銷量和評(píng)論都還不錯(cuò)于是就買了回來(lái)。直到前陣子隨手翻了幾頁(yè)才發(fā)現(xiàn)這本書寫的還挺好,挺真實(shí),于是就每天睡前看一章,每一章都記錄了一個(gè)真實(shí)的事件,看書的過(guò)程有種身臨其境的感覺(jué),就像書的名字看見(jiàn)”一樣,我可以通過(guò)柴靜的眼睛看見(jiàn)這些事件的來(lái)龍去脈,就像自己親眼見(jiàn)證過(guò)一樣,妙不可言。

  本書由央視著名記者柴靜所寫,她細(xì)致入微地描寫了自己十年來(lái)在央視的成長(zhǎng)歷程,引用作者在這本書的開(kāi)頭和結(jié)尾的一段話來(lái)理解她寫這本書的目的最合適不過(guò)。

  “在這本書中,我沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件,也沒(méi)有描繪歷史的雄心,在大量的新聞報(bào)道里,我只選擇了留給我強(qiáng)烈生命印象的人,因?yàn)楣ぷ髟,我恰好與這些人相遇。他們是流淌的,從我心腹深處的石壩上滿溢出來(lái),堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷,搖搖欲墜,土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的,但思想的本質(zhì)就是不安。

  我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果,一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成,一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成,你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家,就要如果報(bào)道自己!

  這本書一共二十個(gè)章節(jié),每一章是一次采訪記錄,也是一個(gè)真實(shí)的.故事,每一個(gè)故事中發(fā)生的人和事都真實(shí)地存在我們的生活中,這本書中的采訪對(duì)象有殺人犯、抑郁癥少年、同性戀者、留守兒童、政府官員等等……每一個(gè)事件都具有代表性,每一個(gè)事件所反映出的問(wèn)題都直指這個(gè)國(guó)家和社會(huì)的病癥,如果不是看了這本書,我壓根兒就不會(huì)去關(guān)注這些邊緣群體以及群體背后的事件和事件背后隱藏的真相。

  很幸運(yùn),柴靜在這本書里細(xì)致入微地描述了每一個(gè)事件的來(lái)龍去脈,她沒(méi)有過(guò)多地被固有成見(jiàn)和個(gè)人感情所束縛,而是站在觀察者和陳述者的立場(chǎng)客觀地講述這些事件。她把包裹在真相外部的表皮一層一層地剝開(kāi),將真相暴露在讀者眼前,讓我不至于疑惑和茫然。也許書中的結(jié)論并不一定完全正確,但可以肯定的是這些結(jié)論足夠客觀,不同的人對(duì)同一件的解讀本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò),各種感受只能因人因事而言,決不能一概而論。

  《看見(jiàn)》讀書筆記9

  懷著一顆安靜的心,我慢慢看完《看見(jiàn)》,在這期間我的心情忽上忽下,我不知道別人看了會(huì)是什么樣的想法,但此時(shí)此刻我只能用復(fù)雜來(lái)粗略描述我的真實(shí)情感!以下是“《看見(jiàn)》讀書筆記”,希望給大家?guī)?lái)幫助!

  這本書記錄了她自認(rèn)為記住的一些新聞當(dāng)中的人。我難以想象她是以何種心情去記錄這些內(nèi)容,我的心被深深震撼,滾燙的心從未停息,翻騰的跟著書里記錄的人和事!

  我挺喜歡她說(shuō):我做新聞,關(guān)注的就是當(dāng)中的人。在采訪服毒自殺案中,她去和苗苗弟弟聊天,忍不住留下來(lái)的淚,哽咽的說(shuō)不出話,別人說(shuō)她是“表演性主持”,有的采訪也被說(shuō)成是“泣聲采訪”。我想說(shuō),新聞主持也是人,不是見(jiàn)多了這樣的場(chǎng)面就心如磐石不為所動(dòng),很多時(shí)候不止是新聞人連我們這些大眾確實(shí)需要克制自己,但很多時(shí)候就在那么簡(jiǎn)單的一瞬間,你的內(nèi)心就打開(kāi)了,而且沒(méi)有那么容易關(guān)合!她從序言開(kāi)始慢慢記錄,不難看出她在強(qiáng)大,很多事情慢慢的就出來(lái)了,沒(méi)有很刻意。但也許用強(qiáng)大來(lái)形容本不是最妥當(dāng)?shù)恼f(shuō)法,那是內(nèi)心深處的萌芽。就像上司跟她說(shuō)要她找到工作的欲望,除了上廁所,其余時(shí)候忘記自己是一個(gè)女的。我在想她到底是一個(gè)怎樣的女子,兩會(huì)里的汪汪說(shuō):她是不會(huì)走的。我看了這句話心里頓生敬意,貪官一樣,很銳利,直切入主題和心臟!即使被評(píng)論說(shuō)的太過(guò),即使冒著人身安全的危險(xiǎn),也要去。選擇了這個(gè)職業(yè)就無(wú)所謂其他言語(yǔ),不論地震地方、非典重癥病房、精神病院、夜店、黑頭目公司……只要有要做的就時(shí)刻準(zhǔn)備出發(fā)。我印象很深刻的是每每對(duì)于所采訪,所報(bào)道的事情的狀況沒(méi)有辦法解決時(shí),面對(duì)那些底層人的求助無(wú)能為力時(shí),對(duì)那些求助者所表現(xiàn)出來(lái)的安慰和自己的沉思。失敗感也許比口含硬幣還苦。沒(méi)錯(cuò),很多事情我們因?yàn)榱α刻^(guò)于弱小都無(wú)法改變,新聞人很多時(shí)候也只能是當(dāng)一個(gè)中介,報(bào)道事情,而目的是讓更多的人去關(guān)心,關(guān)注,讓社會(huì)尤其是政府去改變或者緩解癥狀!她和千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人想的一樣,沒(méi)有華麗的詞藻,就在以自己名字命名的兩會(huì)上說(shuō)出了愿望:那些更多的如父母的慢慢老去的人能從社會(huì)得到依靠和快樂(lè),而這個(gè)世界上多一些像她一樣的孩子!我們的確要相信這句,我們的社會(huì)看起來(lái)很大,其實(shí)很小,一個(gè)家也許就是一個(gè)社會(huì)。我渴望著:面朝大海,春暖花開(kāi)。

  善良一直是最容易被人接受和看好的形容詞,以前對(duì)善良并沒(méi)有太多的思考,只當(dāng)做和孝順、乖巧的同義詞來(lái)看待!我看到了“只有善良的人才剛性”。這句話我也贊同,當(dāng)對(duì)抗變成對(duì)峙,就是善良的人收網(wǎng)的時(shí)候,不會(huì)只是躍躍欲試地好斗,是要不給對(duì)方可以松懈的機(jī)會(huì)!善良的我們常常被激怒,被鄙夷,被曲解,被欺侮,但是這不是問(wèn)題,我們絕不會(huì)放縱這樣的生活,一旦有了足夠大的儲(chǔ)備,我們會(huì)給致命的一擊,就比如說(shuō)抑郁很容易轉(zhuǎn)成亢奮。我看了前幾章節(jié),心里很難受。我擦了擦臉上的淚,望著手機(jī)屏幕發(fā)呆。我想象著那些真實(shí)的畫面,仿佛自己也是拍攝現(xiàn)場(chǎng)的`一員。我發(fā)現(xiàn)我被自己的想法嚇住了。我發(fā)現(xiàn)自己接近于瘋狂狀態(tài),我不停的看著書里采訪的問(wèn)題,和被采訪者的回答,久久沉思。我發(fā)現(xiàn)自己慢慢被繞進(jìn)去了,就像是因?yàn)樘度耄珶釔?ài)就會(huì)夸張,感情就會(huì)變形,就沒(méi)有辦法真實(shí)地認(rèn)識(shí)事物。兩者的感覺(jué)不謀而合。我這是向往這份工作嗎?還是我想告訴自己這只是社會(huì)的一個(gè)角落,還有更大的地方?jīng)]有出現(xiàn)這些令我心靈不平靜的事情。我也想去涉足,想去發(fā)現(xiàn),想去揭露,想去評(píng)論!談到感情的時(shí),我壓抑很久的心慢慢的從難以相信到陷落黑暗里,又慢慢浮出水面。歸于不該平靜的平靜,自己慢慢體會(huì)那種什么叫人心似天塹,一顆心與另一顆心總找不到橋梁,雖表面浮笑,可心里早就淚雨滂沱!是的,我平靜的湖面,底下早已波濤洶涌!忘不了那句“在性的文化里,把生育當(dāng)做性的目的,把無(wú)知當(dāng)做純潔,把愚昧當(dāng)?shù)滦,把偏?jiàn)當(dāng)原則!鄙鐣(huì)上很多人是不是都是正在被改造的精神健全,身體健康。他們似乎就活在一個(gè)沒(méi)有自由,沒(méi)有公開(kāi)表達(dá)自己身份的空氣里,而這些都是因?yàn)樯鐣?huì)給他們的生活丟下了絕癥的炸彈,慢慢壓制,持續(xù),發(fā)展成為解決不了的痼疾。

  我希望社會(huì)可以海納五光十色的生存狀態(tài)。在這個(gè)世界,要學(xué)會(huì)用心去看待很多事情,許多事情沒(méi)有表面那么簡(jiǎn)單。好壞也沒(méi)有那么明確的界限!真相似乎一直在改變和推翻,一味的看真相你會(huì)挑出很多毛病。追求真相的人,選擇的是不被任何東西脅迫,包括民意。我的心久久沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái),這句話到底是什么意思?不顧民意報(bào)道有什么意義!但我釋然,因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到到處都是正確答案。很多事情說(shuō)的感覺(jué)天真,你只能相信,卻無(wú)法證明其存在。這個(gè)世界本不完美,所以不要用一味的看法看待身邊的事。

  我們現(xiàn)在活在很多人的夢(mèng)中,而我們卻渾然不知。我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的生活,好好強(qiáng)大自己,再幫助別人。

  《看見(jiàn)》讀書筆記10

  說(shuō)實(shí)在話,本來(lái)看完的時(shí)候想寫一篇書評(píng),但是覺(jué)得腦袋里的思維混亂,就停著了,打算過(guò)會(huì)寫,想整理一下腦袋里吸收的東西,覺(jué)得任何草率的書評(píng),都是對(duì)這本書的不尊重。所以,放置了一天,結(jié)果就是拖延癥,拖了今天就不想寫了,甚至于說(shuō)我剛打開(kāi)尾部點(diǎn)評(píng)的時(shí)候,只是覺(jué)得需要給我看完這本書的一個(gè)交代,最起碼讓有些書友知道這是一本好書。

  這本書如果以我先前看這些類型的書的進(jìn)度,大概可能就是囫圇吞棗的一略而過(guò),不會(huì)用時(shí)9個(gè)多小時(shí)。但是,我想這本書的文筆自然精彩,但更精彩的是,人物的故事,那些鮮活的生命,那些生活中掙扎的人,還有柴靜從年輕懵懂,到中年走出自己一番風(fēng)格的歷程。

  按照以往的寫書評(píng)的.習(xí)慣,要么是簡(jiǎn)單兩語(yǔ),要么是長(zhǎng)篇大論,這本書,我覺(jué)得說(shuō)的再多,或者給你提煉出再多的精華,都不如親自去感受里面的一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié),那些能夠讓你心靈動(dòng)容的人,讓你眼眶濕潤(rùn)的事,才是真的好的書評(píng)。

  我覺(jué)得希望自己做到的就是不輕易評(píng)人,不輕易允事。

  《看見(jiàn)》讀書筆記11

  白巖松曾說(shuō)柴靜是中國(guó)目前最好的記者之一,當(dāng)時(shí)我對(duì)這句話沒(méi)有太大的感觸。但讀了柴靜的《看見(jiàn)》之后,不由得與白巖松產(chǎn)生了同樣的想法。不為別的,就因?yàn)槲覐臅锌吹搅巳绾稳フJ(rèn)識(shí)自己。

  從《看見(jiàn)》中,我看到了一個(gè)能不斷地反躬自省,不求在體制內(nèi)渾渾噩噩混一輩子的記者形象。

  柴靜的文字很好。她的好,不是舞文弄墨那種好,而是好在內(nèi)容:文字細(xì)密,信息量大,像電影里的長(zhǎng)鏡頭,從從容容地白描。讓人能夠輕松的跟隨著她,一起進(jìn)入一個(gè)新層次,體會(huì)到一些更深刻的東西。我就是在她踏實(shí)的文字中讀到如何認(rèn)識(shí)自己的。

  第五章《我們終將渾然難分,像水溶于水中》,她寫吸毒的妓女,寫濫交的同性戀,她說(shuō):“知道和感覺(jué)到,是兩回事!钡诹隆冻聊诩饨小,她采訪因家暴而致死丈夫的女囚,總結(jié)出“采訪是生命間的往來(lái),認(rèn)識(shí)自己越深,認(rèn)識(shí)他人越深,反之亦然。”又寫“他人經(jīng)受的,我必經(jīng)受!钡诰耪隆对S多事情,是有人相信,才會(huì)存在》,柴靜反思她在采訪兩會(huì)期間順口用“萬(wàn)人空巷”這樣的空詞、假詞,坦白思維定勢(shì)之深,“光靠自己靠不住”。第十章《真相常流失于涕淚交加中》她直面“煽情”,把自己將偏見(jiàn)美化為趣味的姿態(tài)心理一一曝光,追問(wèn)記者的職業(yè)要求究竟是迎合大眾的情緒表現(xiàn),還是客觀的探索,甚至提出了一個(gè)更根本的“重建”問(wèn)題——“一個(gè)世界如果只按強(qiáng)弱黑白兩分,它很有可能只是一個(gè)立方體,你把它推倒,另一面朝上,原狀存在!彼滤季S的萌芽,她要“讓人‘明白’”。 每個(gè)章節(jié),每個(gè)段落,我都能從字里行間感受到一種力量——自省的力量。也就是自省,讓柴靜能夠在記者這條道路上越走越遠(yuǎn)。而我,也從中學(xué)會(huì)了如何去面對(duì)自己,認(rèn)識(shí)自己。 歸根結(jié)底,她在追求真實(shí),她要“明白”,“真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力”;她還要建立真實(shí)——真實(shí)的從容的自我,不為了煽情而煽情,也不為了克制而克制。她要將人還原為人,而不是一個(gè)概念或某種符號(hào),以最謙卑的心態(tài)去了解、理解,去掉裝飾,關(guān)注細(xì)節(jié),看見(jiàn)人與人之間,人與世界之間那個(gè)看不見(jiàn)的`紐帶。這一切,都為我認(rèn)識(shí)自己提供了很好的方法與借鑒。

  當(dāng)然,她也不是完美的。簡(jiǎn)單的說(shuō),就是柴靜的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)方法太單一也太淺層,把新聞都放到一個(gè)文學(xué)化的、或者胡適這種民國(guó)知識(shí)分子范兒的要容忍、獨(dú)立、自由的框架里。

  例如書中“虐貓案”里提到了戀足癖,這涉及到心理學(xué)和精神分析領(lǐng)域,而這個(gè)虐貓視頻的傳播也涉及到經(jīng)濟(jì)、法律領(lǐng)域,但她文學(xué)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)讓她不可能有這樣的分析(甚至她的知識(shí)結(jié)構(gòu)限制了她,讓她都看不到這些問(wèn)題),只能泛泛表示這虐貓女沒(méi)了工作,也挺可憐的,社會(huì)也應(yīng)當(dāng)寬容她。的確是要寬容,但寬容之后呢?柴靜沒(méi)有給我們一個(gè)滿意的答案。

  這時(shí)代給我們的思考太多。而看完了柴靜的《看見(jiàn)》,也讓我越來(lái)越相信,做一名記者,不是無(wú)冕之王,不是站在時(shí)代潮頭,而是:不惹眼,不鬧騰,也不勉強(qiáng)自己,要做個(gè)落后于時(shí)代的人,凝視自己,凝視人心。像柴靜說(shuō)的,在這個(gè)鼓噪的年代,不是甘居尋常的人,聽(tīng)不到這青綠的細(xì)流聲。

  《看見(jiàn)》讀書筆記12

  人常常是被有意無(wú)意忽略,被概念化的。被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽,被模式化。這些思維,就埋在無(wú)意識(shí)之下以致常?床灰(jiàn)他人對(duì)自己也視若無(wú)睹。

  從小我們都會(huì)問(wèn)父母這個(gè)人是好人還是壞人?其實(shí)這個(gè)世上哪有什么好壞之分完全都是在于你的立場(chǎng)。

  長(zhǎng)大了我們聽(tīng)信他人對(duì)自己對(duì)別人的評(píng)價(jià),每個(gè)人在具體的事件上都會(huì)表現(xiàn)不同的.品性。

  哥白尼曾經(jīng)將我們趕出宇宙中心,達(dá)爾文將我們和猴子歸為一類,高級(jí)智能也將會(huì)被替代,屬于人類的驕傲與榮光早已經(jīng)消失殆盡。

  人都是一樣的,對(duì)幸福的愿望是一樣的,對(duì)自身完整的需要,只要是他生在這兒,這么活著,我來(lái)到那,那么活著,都是偶然。

  每個(gè)人都想擁有驅(qū)使萬(wàn)物的力量,卻沒(méi)人愿意掌控自己。

  一個(gè)世界如果只按強(qiáng)弱黑白兩分,它很可能是個(gè)立方體,把推倒,另外一面朝上,一切又只是原狀存在,從來(lái)就沒(méi)改變什么。

  法律不是一個(gè)道德或者是倫理問(wèn)題。它是作用是制定規(guī)則,規(guī)則不在于告訴我們?nèi)绾紊,而是告訴我們,在規(guī)則早到破壞時(shí),我們可以預(yù)期到會(huì)有得到什么。

  寬容不是道德而是認(rèn)知。唯有深刻認(rèn)識(shí)到事情,才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒,才有不輕易責(zé)難和崇拜的習(xí)慣思維。寬厚不是容忍。寬厚是把你放在心里放在心里,放在這。我也像你一樣的活一遍我就知道了什么的因果。將自己身上的成見(jiàn)和概念一點(diǎn)點(diǎn)撥開(kāi)去接納更多的東西。這個(gè)世界原本就是這樣,從來(lái)沒(méi)有應(yīng)該怎么樣。

  每一件事都有自己的邏輯,只是從外部來(lái)看只能看到時(shí)間上的先后而看不到因果。

  如果不試圖去抵達(dá)這兩個(gè)字的內(nèi)涵,你就不足以匹配在你身上流逝的時(shí)光和在你身上發(fā)生過(guò)的事。

  破壞和脫離精神依賴并得到獨(dú)立意識(shí)的手段就是相信自然科學(xué)。人們只有相信科學(xué),才能在精神上獲得自由。

  想要“看見(jiàn)”就是要從蒙昧中睜開(kāi)眼。

  《看見(jiàn)》讀書筆記13

  前前后后,斷斷續(xù)續(xù)用了大半個(gè)月看完的,基本上每一章節(jié),都會(huì)找到相應(yīng)的視頻資料去看。當(dāng)時(shí)也是因?yàn)樗撵F霾紀(jì)錄片,重新認(rèn)識(shí)了柴靜,后來(lái)才發(fā)現(xiàn)了這本好書。我是用電子書看的,所以過(guò)程中及時(shí)地記錄下了自己的感受和思考。書中的很多細(xì)節(jié)都深深打動(dòng)過(guò)自己,有時(shí)也會(huì)因柴靜的淺幽默而微微一笑。很喜歡這本書,也希望能被更多讀者“看見(jiàn)”!

  另外貼一些書中的經(jīng)典語(yǔ)錄:

  人,常常被有意無(wú)意忽略,被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽,被概念化,被模式化,這些思維,就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深,以至于常常看不見(jiàn)他人,對(duì)自己也熟視無(wú)睹。

  要想看見(jiàn),就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。

  死亡不可怕,可怕的是無(wú)意識(shí),那才相當(dāng)于死。

  像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧中掙脫,這才是活著。

  不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn),忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

  道德,不是沒(méi)有弱點(diǎn),而是看清它,然后抑制它。

  什么是人文主義者?人文主義者,就是不往地上砸瓶子。

  你生活得太塑料了,不真實(shí)。

  別當(dāng)了主持人了,就不是人了。

  你問(wèn)一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,你期待答案嗎?你要不期待,你就別問(wèn)了。

  人在關(guān)口上,常是一些看上去荒唐的事起作用。

  你可小心,別變成最初你反對(duì)的人。

  用你的皮膚感覺(jué)新聞。

  當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候, 才會(huì)忘記自己。

  你可以選擇不當(dāng)記者,但是你當(dāng)了記者,就沒(méi)有選擇不去的權(quán)利。

  我摸著血管,這就是最原始的'東西。活著就是活著。在所有的災(zāi)難中,這個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著。

  回憶太痛苦,但痛苦也是一種清洗,是對(duì)犧牲人的告慰。

  比恐慌更可怕的是輕慢。

  人在那種苦快意的痛苦里毛發(fā)直豎,電子樂(lè)里失真的人聲像在金屬上兇狠的刮刺,繩索突然全都繃斷了,我睜開(kāi)眼,像一只重獲自由的小獸,久久的凝視著這個(gè)新的世界。

  我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。

  對(duì)遭受的侮辱,不需要憤怒,也不需要還擊,只需要蔑視。

  什么樣的人能理解人?聽(tīng)別人說(shuō)話的人。

  《看見(jiàn)》讀書筆記14

  人們聲稱的最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的,只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸福!叭讨!彼拇鸢负托『⒁粯印

  有樂(lè)趣的人從不說(shuō)累。我難過(guò)的是,他們很知足。生和死,苦難和蒼老,都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi),總有一天我們會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分,像水溶于水中。

  在沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)的地方,愛(ài)活不下來(lái),只有性。你再也不會(huì)有選擇同性戀的欲望了!薄澳阍僖膊挥糜杏。”“你好了。

  痛苦就是痛苦,痛苦的思考才是財(cái)富。實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人,只有做了好事的人,和做了壞事的人。生命往往要以其他生命為代價(jià),但那是處于生存。只有我們?nèi)祟悾浅鲇趭蕵?lè)!笆裁醋屇懵槟灸?”“利益!彼鸬蔑w快。無(wú)論如何,你看到的總是你自己。有的笑容背后是咬緊牙關(guān)的靈魂。

  別在生活里找你想要的,要去感受生活里發(fā)生的東西。有了不肯放過(guò)一個(gè)塔真?zhèn)蔚乃枷肓?xí)慣,方才敢疑上帝的有無(wú)。

  你有自己認(rèn)識(shí)事務(wù)的坐標(biāo)系嗎,人類大部分的苦都是因?yàn)槠诖腵存在。其實(shí),在人生中不存在任何必須的事情,只存在不必要的期待。沒(méi)有任何期待和面子的人生是最美好和自由的,因?yàn)檫@樣,人才能聽(tīng)到自己的心。

  人最大的慈悲是給生命一個(gè)救贖的機(jī)會(huì),不知哪兒來(lái)的勁兒,嘯歌不盡,好像青春沒(méi)個(gè)完。

  《看見(jiàn)》讀書筆記15

  《看見(jiàn)》這本書,人物鮮活,故事真實(shí),感情質(zhì)樸,細(xì)節(jié)動(dòng)人。一本400多頁(yè)厚實(shí)的書,分兩次竟可以讀完,這也許得益于她的文字寫得踏實(shí),沒(méi)有戾氣。

  不同于尖銳的政治時(shí)事記者,看柴靜的文章,不會(huì)有太多讓你感到不適的地方。客觀地來(lái)說(shuō),讀這本書,就像是帶你淺淺地經(jīng)歷她在央視工作的十年,十年中她用肉眼所看見(jiàn)的畢生難忘之場(chǎng)景。

  本以為本書是一位記者輝煌一生的自棒,但事實(shí)往往出乎意料,她在這本書中寫下的是她不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

  從進(jìn)入央視到陳虹之死,十年看見(jiàn),我看見(jiàn)的是一位尖銳、激進(jìn)的少女逐漸磨平棱角,溫和圓潤(rùn),破繭成蝶的成人禮,將近一周,匆匆看完了這本書,它給我最大的震撼與共,不是人,不是事,而是在一次次話語(yǔ)交鋒中正與逆的悖論。

  在第二章《那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著》中,走進(jìn)非典病房?jī)?nèi),留給我印象最深的不是病房深處那心若死灰不復(fù)溫的呢喃,不是那個(gè)護(hù)士的失神彷程,而是危難中柴靜奮勇當(dāng)先的決絕,“我不知道能不能播,但我管不了那么多了,一個(gè)聲音告訴我,我必須知道。”霎時(shí)我的心臟猛地一頓,血液停了一秒,腦海中又回蕩起她的`話語(yǔ)“我摸著血管,這就是最原始的東西;钪褪腔钪,在所有的災(zāi)難中,這個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著!

  第三章《雙城的創(chuàng)傷》里,“我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)一個(gè)節(jié)目會(huì)以無(wú)解來(lái)結(jié)尾,一直到我明白真實(shí)的世界即使可能如此,對(duì)人的認(rèn)識(shí)有多深,呈現(xiàn)才有多深。雙城連續(xù)服毒事件調(diào)查到最后,我們發(fā)現(xiàn),最大的謎,其實(shí)是孩子的內(nèi)心世界。”故事最后的無(wú)解給我們以一種無(wú)能為力,但更多的是真實(shí)。

  第七章里,《山西!山西!》頗有文藝范的開(kāi)篇層層遞進(jìn)引出了老生常談的話題,環(huán)保一一污染。她用近乎于白描的語(yǔ)言,平鋪直述:“山西省長(zhǎng)誰(shuí)來(lái)干,臨汾人民說(shuō)了算”,“當(dāng)年送我小蝌蚪的小男孩,是國(guó)土局的一個(gè)科長(zhǎng),服刑一年”平平淡淡的兩句話,給予人一種深深的共鳴。

  柴靜的每一次采訪,每一個(gè)報(bào)道,即使她是簡(jiǎn)單記錄,字里行間我依舊能夠感受到她天生對(duì)細(xì)微事物有有深刻的體會(huì),她把人看透,把事情看透。

  《看見(jiàn)》讀書筆記16

  前一段時(shí)間,在網(wǎng)上注意到了柴靜的很多負(fù)面消息,沒(méi)敢打開(kāi)看,也覺(jué)得看了又能怎樣,肯定很多都是些炒作,有失公正。然后就細(xì)致的看了她的書,斷斷續(xù)續(xù)有三個(gè)月的時(shí)間吧,從她的文字里看到了柴靜的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成熟,這才是真實(shí)的柴靜吧,因?yàn)槲淖质遣粫?huì)說(shuō)謊的。

  在生活中我們總是喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)別人,想想吧,這樣合適嗎?在看書的過(guò)程中思考了很多問(wèn)題,也覺(jué)得自己似乎在真實(shí)的活著,因?yàn)槲倚岬搅诉M(jìn)步的味道,開(kāi)始去關(guān)注自己的內(nèi)心,每天都可以過(guò)的很充實(shí),即使經(jīng)常一個(gè)人也不覺(jué)得孤單。其實(shí),在我們每一個(gè)人的生命里,更多的是和自己做伴,處理好了這段時(shí)間,你就學(xué)會(huì)了強(qiáng)大,可以寵辱不驚的面對(duì)很多事情。

  今天早上看這本書的`尾頁(yè)部分,邊吃早餐邊看,怎么發(fā)現(xiàn)句句都是真理啊,說(shuō)的真好,直戳你的心坎,這就是生活的沉淀、生命的頓悟吧?磿恢皇强礋狒[,它給我們打開(kāi)了另外的一個(gè)世界,每個(gè)人的經(jīng)歷都是有限的,每一種生活你不可能都去經(jīng)歷一邊,但是你在書里可以體會(huì)的到,當(dāng)你融入故事情節(jié),開(kāi)始和主人公共呼吸時(shí),你就會(huì)理解人生的百態(tài),原來(lái)有那么多的未知世界是我們不了解的,所以,以后對(duì)于我們不了解的事情不要輕易去發(fā)表結(jié)論。

  很多人說(shuō),當(dāng)你把工作當(dāng)作事業(yè)去干的時(shí)候,你就會(huì)享受到工作的快感,從而走向成功。柴靜就是這樣的人,認(rèn)真、執(zhí)著、熱愛(ài),也就是在這個(gè)過(guò)程中她慢慢去認(rèn)識(shí)改正身上的缺點(diǎn),一步步的變得從容、寬容、理解,節(jié)目也越來(lái)越具有說(shuō)服力。當(dāng)然,也羨慕她身邊那么多志同道合的朋友,互相幫助,互相體諒,互相包容彼此,這樣的工作誰(shuí)會(huì)不為之傾其所有呢?想想自己,似乎懶惰了很多,變得不求上進(jìn),再這樣下去真的就廢了,自己都會(huì)嫌棄自己。所以,心態(tài)一變,你不會(huì)覺(jué)得多余的工作是負(fù)擔(dān),因?yàn)椴蝗ソ邮芴魬?zhàn)、只是逃避你怎么去證明自己原來(lái)可以很出色的去完成它。

  《看見(jiàn)》讀書筆記17

  談?wù)撐膶W(xué)教學(xué)法的的專著,語(yǔ)言晦澀,理論高深。看到這本書時(shí),自覺(jué)很難取經(jīng)。

  慶幸蒙臺(tái)梭利,福祿貝爾,杜威,盧梭……是大學(xué)時(shí)的?,所以讀來(lái)像是不停地與先哲對(duì)話。

  朱自強(qiáng)老師認(rèn)為,中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育的觀念正在發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)變。而我正是這個(gè)轉(zhuǎn)變的切實(shí)體會(huì)者。

  六年級(jí)以前,語(yǔ)文老師上課只知道教給我們認(rèn)字、寫字、背課文。

  那時(shí)候背誦的文章《珍珠鳥(niǎo)》《少年閏土》……哪有什么背誦優(yōu)美段落,都是全文背誦,不管懂不懂其中的含義,都要先背過(guò)再說(shuō)。

  那時(shí)的我并不懂什么是兒童文學(xué),只覺(jué)得課外的書要比課內(nèi)的有趣,時(shí)常拿一些課外書來(lái)讀一讀。

  升入七年級(jí),一陣改革風(fēng)刮來(lái),猛然間,我們的課堂變成了學(xué)生上課、小組合作、自主課堂。這股風(fēng),風(fēng)力8級(jí),在當(dāng)時(shí)的教育界引起了不小的風(fēng)波。

  時(shí)至今日,教育改革已經(jīng)探索多年,小學(xué)語(yǔ)文教師們也逐漸將兒童文學(xué)納入語(yǔ)文閱讀的實(shí)踐之中。

  朱老師通過(guò)五個(gè)章節(jié),給我們分析了理論建構(gòu)的重要意義(其中包括“建構(gòu)論”語(yǔ)文觀、“兒童本位”的兒童觀、兒童文學(xué)理論)和方法操作的注意事項(xiàng)。

  其中,最吸引我的,是朱老師對(duì)“工具論”的質(zhì)疑。通過(guò)對(duì)三位元老級(jí)教育學(xué)者的批判式工具論的闡述,他以皮亞杰“建構(gòu)論”為基礎(chǔ),建構(gòu)出具有整體性、普遍性的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法。

  他所持有的語(yǔ)文觀,認(rèn)為“創(chuàng)造自己的思想并通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想才是語(yǔ)文教育的首要工作”,并否定了孤立背誦課文的教育意義,還認(rèn)為對(duì)于詞語(yǔ)的理解都要放到具體的段落中去……

  這些都給我的教學(xué)帶來(lái)的啟發(fā),但是有一點(diǎn),我保留意見(jiàn):比如經(jīng)典誦讀,不求甚解的記誦,脫離孩子生活語(yǔ)境的文字,我仍然覺(jué)得可以教學(xué)。

  童年課文中所記誦過(guò)的詩(shī)詞也好,散文也罷,全都忘記,但這幾年學(xué)習(xí)過(guò)的吟誦調(diào),卻仍然深刻,時(shí)時(shí)回旋于腦海,時(shí)時(shí)脫口而出。詩(shī)詞格律太美,無(wú)疑是一筆難以割舍的華章。

  他所持有的學(xué)生觀是“兒童本位”的,這種思想的起源是杜威的“兒童中心主義”,自從這股風(fēng)開(kāi)始刮,學(xué)生主體地位開(kāi)始逐漸顯現(xiàn)。“兒童的'繆斯本能”與“應(yīng)試教育”的軟磨硬泡顯然形成了一場(chǎng)無(wú)形的對(duì)抗。

  朱老師甚至不惜在康德列舉的兩大最為驚人的奇跡中,加上“幼齡兒童的創(chuàng)造力”,可見(jiàn),葡萄藤已經(jīng)開(kāi)始生長(zhǎng),教師作為輔助者,只是起到輔助、修建、引出的作用,換個(gè)詞叫“乘機(jī)助長(zhǎng)”。

  至于結(jié)出多少個(gè)不同的“葫蘆娃”,能顯多少的神通,能使多大的本事,就得請(qǐng)老師們放寬心了,已經(jīng)不是我們能最終決定的了,我們要擺好自己的位置。

  我想,用這種語(yǔ)文觀、兒童觀、教師觀全副武裝自己是需要好好做做調(diào)整了,索性,我讀的理論知識(shí)不多,應(yīng)時(shí)應(yīng)景也應(yīng)該換一換新鮮血液。

  本書的后大半,就是所謂的“十八般武藝”。我無(wú)法樣樣精通,卻愿意學(xué)習(xí)一二。

  “天真的閱讀”法,我心向往之。

  我從小讀書特點(diǎn)慢,在沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“現(xiàn)實(shí)世界就是現(xiàn)實(shí)世界”這個(gè)真理之前,我確實(shí)幻想過(guò)書中各種夢(mèng)幻與天真的世界。

  我在《海底兩萬(wàn)里》中仿佛真的與鯨魚(yú)搏斗,在《魯濱遜漂流記》中好像真的有個(gè)好朋友“星期五”……這種對(duì)文學(xué)所創(chuàng)造的想象世界,懷著無(wú)比信賴心態(tài)的閱讀,不就是孩子那一顆顆最真最真的心嗎?

  所以,假如我的學(xué)生寫到他想到動(dòng)畫里去,我就要允許自己也帶著一顆童心,去尋找我與他童心的交流的共同之處。不能再以成人的眼光的去破壞孩子心中的“想象世界”。

  至于朱老師的“天真閱讀”,則是既能保持閱讀過(guò)程中對(duì)文學(xué)的想象世界的相信,又能將頻道轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實(shí)世界。

  那老師就更厲害了,需要頻頻轉(zhuǎn)換頻道,還要引導(dǎo)好“小文學(xué)家”們,不要在現(xiàn)實(shí)和想象世界里出現(xiàn)錯(cuò)亂。

  仔細(xì)想一想,閱讀里能夠出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中不存在的異次元,讓你的內(nèi)心來(lái)一次穿越,何不帶著一顆童心,去放空自己,享受其中呢!? ? ?

  “從善如流”法,就要求語(yǔ)文教師成為一個(gè)真正的聆聽(tīng)者!

  朱老師以孫紹振多元解讀《愚公移山》為案例,他所作的“脫離了歷史語(yǔ)境,用當(dāng)代觀念強(qiáng)加于古代經(jīng)典”這一批判是正確的,我也贊同孫紹振對(duì)《愚公移山》所作的“贊頌其堅(jiān)毅不拔的意志”這一解讀。

  不過(guò),當(dāng)現(xiàn)代的讀者承認(rèn)了《愚公移山》的“贊頌其堅(jiān)毅不拔的意志”這一文本意圖之后,對(duì)讀者是否同意古代作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)這一問(wèn)題,也是可以討論的。當(dāng)然,前提是先依據(jù)文本弄清楚作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn),而不是一上來(lái)就先來(lái)一通“解構(gòu)”。

  這有些像“批判式思維”,這種上課的方式,讓我想起上學(xué)期,我上的那個(gè)《愛(ài)國(guó)是什么》的群文閱讀。

  對(duì)于“岳飛究竟是愛(ài)國(guó)還是愛(ài)君”,自古沒(méi)有定論,當(dāng)然,也不一定非要孩子們?nèi)ギa(chǎn)生什么定論,我們只需要“從善如流”引起向善,隨著他們自己對(duì)知識(shí)的累積和理解,一定會(huì)建構(gòu)出自己的理解。

  這也就是朱教授認(rèn)為的——

  文本閱讀需要超越“讀者中心論”和“文本中心論”,建構(gòu)一個(gè)讀者和文本對(duì)話、交流的意義世界。

  對(duì)于評(píng)價(jià)語(yǔ)的傳遞,朱老師也有自己真知灼見(jiàn):“真棒!”“真了不起!”“佩服!”等語(yǔ)言來(lái)大加夸贊,并不能真正達(dá)到鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的目的,反而會(huì)降低閱讀學(xué)習(xí)應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。這就要和前面的“提問(wèn)法”聯(lián)系起來(lái)了。

  可見(jiàn),從善如流也不可能單獨(dú)存在,教學(xué)法也不是孤立無(wú)援的,他們都可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況,給老師們“救場(chǎng)”。

  我內(nèi)心,此刻有波瀾。

  此刻,波瀾壯闊

  《看見(jiàn)》讀書筆記18

  讀《看見(jiàn)》,我看到了柴靜的掙扎和她的成長(zhǎng),盡管她比我年長(zhǎng)一些,讀這本書的過(guò)程還是讓我想起了參加工作以來(lái)我自己心態(tài)的極大變化,與她如出一轍?磿倪^(guò)程中有很多次我都差點(diǎn)哭出來(lái),看非典、看汶川地震、看妓女們的生活、看雙城的創(chuàng)傷、看柴靜的故鄉(xiāng),還有她與團(tuán)隊(duì)的聚散分離......她的文字不華麗,平凡樸實(shí)的敘述,不急不慢的一字一句說(shuō),她不隱藏自己的缺點(diǎn),也不隱藏自己的困惑,她不裝公知,只陳述事實(shí),講自己的體會(huì)。

  書里講的故事,都是以前做的節(jié)目。節(jié)目所反映的問(wèn)題,其實(shí)無(wú)論哪個(gè)年代去看,都一樣還會(huì)存在。過(guò)去的腐敗被揭露,還有新的腐敗滋生;一個(gè)地方貧困的孩子得到救助,還有無(wú)數(shù)貧困的孩子留守深山無(wú)人問(wèn)津;揭穿一個(gè)家庭的暴力真相,還有更多無(wú)名家庭依舊如此。10年前初入央視的柴靜單薄文弱,很多人說(shuō)她做不了剛性的題材,但在這十年里她也經(jīng)歷過(guò)剛性尖銳、咄咄逼人的階段。而現(xiàn)在的她落落大方,柔中帶剛,新聞采訪中既賦予人文情懷又立針尖血,揭示真相。很多事情,其實(shí)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,也沒(méi)有界限邊際。

  生而為人,最重要的即是獨(dú)立。就如胡適所說(shuō):“你們不要總在爭(zhēng)自由,自由是外界給你的,你們先要爭(zhēng)獨(dú)立,給你自由你不獨(dú)立,仍然是奴隸。”獨(dú)立來(lái)源于思考,思考來(lái)源于生活的經(jīng)歷,來(lái)源于挫折對(duì)你的打磨,來(lái)源于生命中所遇見(jiàn)不同的人給予自己的觀念沖擊。獨(dú)立是,不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建事實(shí)和因果的過(guò)程。獨(dú)立是不斷推翻過(guò)去的.自己,完善現(xiàn)在的自己的過(guò)程。這途中,也面臨變成“自己曾經(jīng)討厭的那類人”的過(guò)程,然后再次推翻。走過(guò)去,就是一個(gè)新的自己。

  人性會(huì)有無(wú)數(shù)種可能,不同立場(chǎng),不同角度,不同觀念的人,看到的同一現(xiàn)象也有不同理解。所以世間沒(méi)有完全的善,更不可能有完全的惡。所以我試著不去抱怨生活中遇到的一些人和一些事,例如有些人小小的利用我一下,我雖然心里清楚,卻絕口不提。適當(dāng)?shù)貛椭艘彩菐椭约骸T俦热,有些人背地里戳我刀子,我一句話不說(shuō),也抓住機(jī)會(huì)把刀子拔出來(lái)再插回去。我也是一個(gè)有陰暗面的人,只是年歲增長(zhǎng)使我學(xué)習(xí)盡量勸自己不要與人為敵。我開(kāi)始嘗試著去理解生活中很多我曾經(jīng)無(wú)法理解因此會(huì)暴躁相對(duì)的事,也嘗試著去包容那些待我虛假大過(guò)真實(shí)的人。柴靜也說(shuō):“痛苦不是財(cái)富,痛苦就是痛苦,對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富!

  柴靜從2000年初入央視,在成長(zhǎng)的道路上付出了多大的勇氣與努力才克服了天性的怯弱,戰(zhàn)勝了自己。我知道我自己天性里也有些可能致命的弱點(diǎn),一邊看這書,一邊剖析自己,一遍遍地審視自己,一遍遍地告訴自己要正視自己?磿蠛荛L(zhǎng)一段時(shí)間,心里常默念朱光潛先生恪守的6字座右銘:“此身,此時(shí),此地。” 凡此身應(yīng)該做而且能夠做的事,決不推諉給別人,凡此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事,決不推延到將來(lái),凡此地應(yīng)該做而且能夠做的事,決不等待想象中更好的境地。

  《看見(jiàn)》讀書筆記19

  這本書是在描寫,一位小女孩姬得,因?yàn)楝F(xiàn)在放暑假,所以她和弟弟到農(nóng)場(chǎng)度假,卻巧遇一位美麗的少女吉麗,對(duì)十一歲的姬得來(lái)說(shuō),吉麗那張臉是她見(jiàn)過(guò)最漂亮的一張!

  想像力豐富的姬得獨(dú)自帶著弟弟約翰到伯父得農(nóng)場(chǎng)過(guò)暑假,她為自己和弟弟取了新名字,她叫姬得,弟弟叫腳指男孩。在農(nóng)場(chǎng)里,他們遇見(jiàn)一位高佻美麗、氣質(zhì)優(yōu)雅的養(yǎng)豬女孩吉麗,姬得對(duì)他深深著迷,還把她當(dāng)成偶像!

  有一天,姬得在一本老舊得雜誌上看見(jiàn)一張非洲皇室女王的照片,那人長(zhǎng)得和吉麗很像。想像力豐富的`她,猜想吉麗也是女王,所以她把吉麗的故事告訴村里的每一個(gè)孩子,吉麗則是想盡各種方法,一而三,再而三得向姬得解釋自己不是女王,但是姬得還是活在自己的幻想世界里,不聽(tīng)吉麗任何的解釋,反而覺(jué)得吉麗是個(gè)偉大的女王,不想讓身分曝光呢!所以她每天跟蹤吉麗,希望找到更多線索!直到在一次特別的會(huì)面中,吉麗告訴姬得自己并不是女王,幫助他肯定自己的價(jià)值,和承襲自非洲祖先得文化資產(chǎn)。姬得坦然回到現(xiàn)實(shí),不過(guò),在她的心目中吉麗能然是女王,是精神上、心靈上的女王!

  這個(gè)故事真是可愛(ài)又新奇,女主角的年齡跟我一樣大,其實(shí)我也曾經(jīng)幻想過(guò)類似的事件,不過(guò)做人要面對(duì)現(xiàn)實(shí),最后還是被現(xiàn)實(shí)拉回來(lái)了,《我看見(jiàn)女王》這個(gè)故事的啟示,就是要我們分辨夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)之間的不同,并勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。女主角最令我敬佩,因?yàn)樗赂易叱龌孟搿⒒貧w殘酷的現(xiàn)實(shí)、重新肯定自我,我們必須相信自己,才能走出夢(mèng)幻的世界!

  《看見(jiàn)》讀書筆記20

  柴靜的《看見(jiàn)》中充分提現(xiàn)了新聞寫作中的“畫面感”,看她的描繪我們就能在腦子中想到當(dāng)時(shí)的畫面,用細(xì)節(jié)讓讀者自己體會(huì)當(dāng)時(shí)的情況和作者想傳達(dá)給我們的`情感與信息。書中這一段也可以體現(xiàn)她的這種思想:實(shí)習(xí)生跟著我,練習(xí)寫解說(shuō)詞,寫到“遒勁有力的大手”,被我刪了。他說(shuō)這不挺好嗎?我說(shuō):“我們不要形容詞,少點(diǎn)修飾!彼f(shuō):“你不是說(shuō)要有感情嗎?”我說(shuō):“寫東西的人不用帶著感情寫,寫得客觀平實(shí),事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)涵的感情!

  這本書用講故事的方法,循序漸進(jìn)的講述了柴靜從剛來(lái)到中央電視臺(tái)的迷茫失敗到逐漸獨(dú)立的成長(zhǎng)過(guò)程。雖然很有故事性但是也不失真實(shí)性,從陳虻招她進(jìn)中央電視臺(tái)到陳虻去世都只有一個(gè)主題就是她的成長(zhǎng)經(jīng)歷,和新聞寫作的要求一樣,通篇確立了一個(gè)主題,圍繞著這個(gè)主題講述事實(shí)。

  《看見(jiàn)》中所講述她的采訪故事也很多樣,各種類型都有,可以讓讀者了解的更加全面。

  她的文字細(xì)膩,信息量卻很大,很少用艱澀難懂的詞,她的文字大家都能看得懂,就像新聞稿是給大多數(shù)普通人看的一樣。這本書廢話很少,沒(méi)有過(guò)多的心理描寫,形容詞也很少,就是用樸實(shí)的文字去講述著故事本身,給讀者自己思考的空間。

  她把她記者的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)用在了這本書的寫作上。

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