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月亮和六便士讀書心得(9篇)
心中有不少心得體會時,寫心得體會是一個不錯的選擇,這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,以下是小編收集整理的月亮和六便士讀書心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
月亮和六便士讀書心得1
主要寫的是一個英國證券交易所經(jīng)紀(jì)人,突然放棄了本有的地位,工作,家庭,像被魔鬼附身一樣戀上繪畫,棄家出走到巴黎,由于沒人理解他,不僅經(jīng)受著在異國忍饑挨餓的肉體折磨,還忍受著精神上的痛苦折磨,最終由于一番離奇遭遇,他遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上,離開了聞名世界的他,終于找到了靈魂的寧靜和藝術(shù)上的啟發(fā)。與土著女子同居,創(chuàng)作出了一幅又一幅使得后世震驚的化作,染上麻風(fēng)失明之前,曾在住房四壁上畫出了表現(xiàn)伊甸園的偉大作品,卻立下遺囑讓土著女人在他死后把畫作都燒掉。
本書通過作者“第一人稱”方式敘述,經(jīng)常以“旁觀者”參與到敘事中來,很有意思,毛姆似解剖刀般的筆鋒將一個偉大又讓人討厭的作家表現(xiàn)的極具魅力。讓人不得不承認(rèn)這畫家的偉大,又不得不讓人感覺他真實不懂人情世故,惹人討厭。
這部書的名字,月亮與六便士,很多人覺得是想對于理想與現(xiàn)實,我覺得這是一個很貼切的理解,明亮的月亮象征著大家都在追求的高遠(yuǎn)的理想,而六便士,地上的六便士,是最小面額的銀幣,也很圓滿,掉在腳邊也是無人注意,但仍然是平常人生活的`必須,是卑微的,有些人生活得目標(biāo)是最求六便士,有些人的生活是為了最求遙遠(yuǎn)的月亮。
在書中,查爾斯扔掉了身上已經(jīng)賺到的便士,追尋著那心中的月亮,雖然貧窮,被捉弄,被嘲笑,不被任何人理解,但仍然忍受著痛苦,也享受著之中不為外人道的快樂。我們會尊敬這樣的人,這樣的人是理想化的,是偉大的。但是反過來想想,這樣的人如果是朋友,是家人,又是又會覺得很讓人無奈,讓人感到厭煩。這也就是作為人的兩面性吧,在現(xiàn)實與理想間掙扎、權(quán)衡。
每個人都希望可以追求著那閃閃發(fā)光的理想——終日仰望著月亮,但大部分人也在乎腳邊的六便士,人們都得為了生存而生存,也去為了最卑微的事物去爭斗。在馬洛斯金字塔中,人必須在滿足了最基本的生存需求,例如:吃飯、性欲、住房等等之后,才可能有想到理想——即自我實現(xiàn)的可能。
書中跟作者一起上島去看望查爾斯的很多人,大家都忍受不了那里的簡陋和粗鄙,有時候又因為那里的淳樸感到對生活的熱愛。人作為一個復(fù)雜的社會的人,我覺得就應(yīng)該像這樣,可以將那美好與卑微結(jié)合到一起,將理想和現(xiàn)實結(jié)合到一起。偉大的人必然是痛苦的,痛苦的人卻不一定偉大。
查爾斯拒絕他在世界上作為職員,丈夫,或者其他的什么身份,僅僅想要做一名畫家,一名純粹的畫家。很多將人類推上進(jìn)步道路的人,就是這樣,我們尊敬他們,也依賴他們。但是人類作為社會的人,還是應(yīng)該成為多身份的人,這樣的社會才是穩(wěn)定的。這就是作為社會人的理想與現(xiàn)實的糾結(jié)。
月亮和六便士讀書心得2
每個人對待生命和生活的意義不同,所以才有了五彩繽紛的美景和故事;當(dāng)今社會物欲橫流,很多人都被現(xiàn)實的欲望綁架,無法活出真實的自己,讀完《月亮和六便士》后會讓自己駐足反思,到底想要什么樣的生活?曾經(jīng)的.夢想是什么?活著的意義是什么?人性的弱點是什么?
《月亮和六便士》代表了兩個不同世界,夢想是天上的月亮,現(xiàn)實是地上的六便士,不同的追求決定了不同的人生!無論為了生活而追求現(xiàn)實的理想,還是為了追求理想而放棄現(xiàn)實的生活,人生百態(tài),都是一次生命的旅程,每一種生命體驗都需要被尊重,你不懂別人的靈魂,就不要對別人的選擇評頭論足。
通過對比,毛姆把理想與現(xiàn)實,純真與偽善,真摯與虛榮,用最原始的方式把人性的弱點:虛偽、貪婪和懦弱赤祼祼地展現(xiàn),用無情冷酷的純真撕掉熱情似火的偽善面具,讓真善靈魂回歸原始,回歸自然!
生命是一場旅行,愿我們都可以在追逐夢想的過程中不被紙醉金迷的現(xiàn)實所打敗,愿我們在人生的路上能夠始終保持初心,不被人性的軟弱金錢的利劍所拖累!
但愿活出真善美不是一種錯。
月亮和六便士讀書心得3
讀這本書搞笑的是,你會對主人公克蘭德哭笑不得,既愛又恨。他是個不懂人情世故,不近人情,不在乎他人看法,不在乎與畫畫無關(guān)的一切事物的人。愛他,是因為他的所做所為都為了他的夢想,我無力總結(jié)他的一生是怎樣為了畫畫做出怎樣的犧牲。用克蘭德的話說,“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎”,而如今有多少個能像他這樣為夢想不顧一切呢。恨他,是因為他犧牲一切,包括他人。(在所有人都不看好克蘭德的情況下,一個畫家卻認(rèn)為他畫得很好,是個了不起的畫家,還經(jīng)常借錢給他,幫助他。在他身無分文、邋里邋遢,病的.幾乎要死的時候把他帶到自己家里,親自貼身服侍他到病愈,沒有一句感謝,還占用了人家的畫室,拐了人家妻子,畫家只好獨(dú)自離家出走。三個月后,突然間,畫家的妻子自殺了,而他什么表示都沒有,像是沒發(fā)生過一樣。只留下了這個可憐女人的畫。他還明說,他根本不愛她,只是需要一位模特,畫完了,就沒用了。)
不得不說毛姆是個講故事的高手,他以第一人稱“我”為線索,很多時候都在自言自語的對話,但是夾雜著各種心理學(xué)的細(xì)致描寫,非常有趣。挺簡單無聊的事情也被他描述得好像很有內(nèi)容。剛開始讀著枯燥,提不起什么興趣,突然一個大轉(zhuǎn)折讓你愛不釋手。(我表達(dá)能力實在太有限了,此刻感覺自己就像毛姆所描述的克蘭德一樣,想極力地表達(dá)自己,卻揮手舞腳地都說不出一些完整的句子來。)
月亮和六便士讀書心得4
最近我看了一本書,名叫《月亮和六便士》。這本書是20世紀(jì)著名作家毛姆最著名的作品,暢銷了一個世紀(jì)。
當(dāng)我看到書封面上的一行字時,我立刻被吸引住了:滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。但在閱讀的過程中,并沒有提到月亮和六便士,而講的是:“我”是一名年輕的作家,在一個意外的機(jī)會遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫夢想,棄家出走到巴黎。他對世俗的一切都冷酷無情,不屑一顧,他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對藝術(shù)有著一種非同尋常,無法抗拒的熱情。最終他來到與世隔絕的塔希提島,娶妻生子,最終雙目失明,疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的`作品,但在臨死前,他委托自己的土著妻子一把火燒了一切。我這才知道,月亮指高高在上的理想,而六便士指的是俗世與金錢。
毛姆把眾多的寫作手法運(yùn)用的爐火純青,就像他自己講故事似的,一切似乎都那么真實與生動。我看完后,差點以為這一切都是真的,真有斯特里克蘭這個人。我仿佛不在看書,而在坐在火爐邊聽毛姆講故事,不禁沉浸在其中。
再看看這本書的主角,不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫畫理想,放棄了家庭,放棄了名譽(yù)。貧窮潦倒,疾病纏身,可從未放棄自己的理想,這就是信念,這就是真正的持之以恒!但他卻沒看到自己的成功。一個人有了自己的理想和目標(biāo),持之以恒,不忘初心,才能達(dá)成自己的目標(biāo),才能獲得成功!斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)!
《月亮和六便士》是一本好書,我希望大家有空看看,一定能獲得心靈上的收獲。
月亮和六便士讀書心得5
“月亮與六便士”,聽起來就像一幅驚艷絕倫的畫:在滿地都是六便士的街上,他卻偏偏抬頭看見了月亮。那一瞬間血液的凝固又沸騰,一瞬間仿佛獻(xiàn)上了靈魂,肉體凡胎浮生百態(tài)都成了枷鎖。那該是怎樣刻骨銘心的驚艷與永恒,經(jīng)歷了巫山滄海,滿目所及自此非云非水。
于是思特里克蘭德拋棄了工作和穩(wěn)定的生活,拋棄了家庭妻兒,寧愿忍受別人的誤會與詆毀,忍受流離饑苦的生活,毅然決然投入了繪畫的懷抱。不,不是忍受,忍受者證明在其中獲得痛苦,但思特里克蘭德毫不在意,他的目光甚至從未在這些困苦上停留過一秒。他滿心只有繪畫,他說他必須畫畫,“就如一個人掉進(jìn)水里,那么他游泳的好壞都無關(guān)緊要,他要么掙扎,要么被淹死”。他的決然到了一種驚世駭俗的地步。他說愛情是一種病,他只在某些時候才需要一個女人;他說孩子即便餓死了也同他沒有干系;他無所謂所有人的厭惡與鄙視;他不能忍受任何桎梏,清除所有阻礙,即便遍體鱗傷鮮血淋漓。
思特里克蘭德逐月而去。我同許多人講思特里克蘭德,而這些人中大多數(shù)批判他的不負(fù)責(zé)任隨心所欲,剩下的大多誠懇的表示了他的勇氣令人欽佩。
當(dāng)我們用現(xiàn)實的眼光思考思特里克蘭德,其感受不會比讀完百年孤獨(dú)好上半分:譬如月亮離地球足足36。3萬千米,還得是在近地點的時候。
如果說“月亮”是毛姆用的一個比喻,那么本體可以翻譯成理想,但它卻是高于理想的理想:你渴望在后花園的游泳池邊喝著86年的拉菲,同美人談?wù)撝档;或者在世界各地舉辦音樂會,被人們稱為“現(xiàn)代的莫扎特”,都不重要,這些可能不是地上的六便士,卻充其量只算得上是樓頂?shù)挠㈡^。月亮是生命的意義所在,是巫山滄海,是畢生所求,是刻在骨頭中的.。而泱泱四海八荒,上下近萬年,有多少人連生命中的月亮是什么都不知道,遑論那剎那的驚艷與永恒。即便有幸得見,有多少人卻低下了頭,為了生活和家庭,因為恐懼與不安,寧愿假裝沒有見過。那么那么多的人此生便沉溺于緩緩的溪流,無緣懸崖瀑布。
那么,你可會棄了六便士,甚至英鎊黃金,一心逐月而去?只是在此之前,我只希望,能夠得見月的清輝灑滿青石的街道,像一幅美麗的畫兒。
睡前想:你可會棄了六便士,甚至英鎊黃金,一心逐月而去?
月亮和六便士讀書心得6
兩周前看完毛姆的《月亮和六便士》,一直在猶豫是否要寫一篇讀后感,我怕自己膚淺的認(rèn)知不足以理解本書的深刻。但是有股力量催促著我思考,并將思考的結(jié)果化諸文字,F(xiàn)在,端坐窗邊,沐浴在晨光之中,碼字。
“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方。”
《月亮和六便士》無疑書寫的是一個關(guān)于理想和現(xiàn)實之間的故事。月亮代表高高在上的理想,六便士則象征以金錢和實利為核心的世俗的物質(zhì)生活。每個時代都需要一些仰望星空的人,因為他們代表了最純潔的生活狀態(tài),完全為了理想和信念而生存的人。癲狂而偉大的靈魂總在最少數(shù),大多數(shù)人是既低頭尋找六便士,又不時抬頭看向月亮。
“仿佛我突然闖進(jìn)某個陌生的世界,那里有著不同的價值觀。人并不能做他想做的自己,而只能做他不得不做的`自己!
書中這兩句話讓我記憶猶新,我們常常被固定的思維模式所束縛卻不自知,年歲漸長不過是加固了那些模式。我喜歡閱讀,喜歡聆聽他人的話語,因為這常常讓我看見不一樣的世界,那里對價值及意義有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然有時候我們更需要去聽他們未出口的話語。
人生一世,似乎有許多選擇,想來有無數(shù)種可能。可就像主人公斯特里克蘭,他只是完成了自己的信仰,成為了那個不得不成為的自己。這不是悲觀或者簡單的宿命論,是他付諸行動所書寫的一生。讀者褒貶不一,以自己的價值觀考量值不值得,他不在乎。
作者理性而睿智,只是靜靜解剖著人性。面對這場精神與現(xiàn)實的博弈,你選擇什么?作者:林香玉
月亮和六便士讀書心得7
知道毛姆是從《月亮和六便士》開始的,最初對這本書感興趣僅僅是因為書名很寫意,那種理想與現(xiàn)實之間的矛盾好似自始至終都存在我們的追求之中。后來,了解了毛姆的其他作品《人生枷鎖》《刀鋒》等等,只不過都不曾拜讀。去年網(wǎng)上書店做活動,順便就把毛姆的這本《月亮和六便士》放入了購物車,書到手后,束之高閣,直到三月份才想起去認(rèn)真的讀一下。
書的內(nèi)容很簡單,寫的是畫家查爾斯?斯特里克蘭死后成名,關(guān)于他的.傳說甚囂塵上,而“我”作為他曾經(jīng)的朋友,踏上了追憶他的道路!拔摇币娮C了他從證券公司毅然決然辭職并不辭而別“拋棄妻子”從倫敦到了巴黎追求繪畫的瘋狂;我看到了他忘恩負(fù)義,為了他的藝術(shù)勾引了朋友的妻子,又將他拋棄;我聽說了他從馬賽千方百計來到了他苦苦追尋的夢想之地—塔希提島直到最后死于麻風(fēng)病。在“我”看來他的前半生本本分分,后半生瘋狂而已無情。但是查爾斯?斯特里克蘭一生卻是那么富有爭議和啟發(fā)。讓我們思考理想與現(xiàn)實的問題。
可是,就我而言,佩服查爾斯?斯特里克蘭追求夢想的努力,但不喜歡在追求理想的道路上忽視了人與人之間的情感,也許在他看來情感都是一種束縛,“愛情是一種病”,因此他離開了妻子、拋棄了情人,最后找到了一個伴侶。
《月亮和六便士》,就行理想和卑微的現(xiàn)實一樣。我們每個人骨子里都有著不同的理想。只不過在歲月中被埋藏了,偶爾在記憶中找尋到到她,也只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看一下,不敢講她拾起,有很多理由,擔(dān)心未來、擔(dān)心家庭,其實更多的還是不舍得放棄可見的未來去追尋還是虛無漂亮的未來,怕的是在追尋中不斷的挫敗,因此我們才老老實實躲避在避風(fēng)港里。雖然查爾斯?斯特里克蘭是一個不可理喻的瘋子、執(zhí)迷不悟的傻子、冷酷無情的負(fù)心漢,可是他的內(nèi)心充滿著熱氣和理想,一直在追求著他心中的美,并不惜燒掉道德和社會的羈絆。也許這就是真本書的真正意義吧。
月亮和六便士讀書心得8
你想要月亮,可給你六便士又嫌少!}記
作者說這個標(biāo)題是他隨手起的和主題無關(guān),但我覺得這個標(biāo)題起的太妙了。在無數(shù)的選擇中,是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士,這兩個選擇也直戳新聞人的胸口,是理想還是現(xiàn)實?
書中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同,他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒有回頭,可以說是荒誕的可笑的。一個毫無繪畫基礎(chǔ)四十歲的'中年大叔執(zhí)意作畫,放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。
他在乎成名么,不,他根本不在乎。他所有的錢所有的時間都用來畫畫,甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧靜。他被譏諷,被唾棄,可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想新聞?wù)鎸,新聞人掛在嘴邊的東西,哪一個人可以拍著胸脯保證絕對做到?最初選擇這條路靠著的是理想,支撐走完卻需要面包。所以,是不是最后都會向生活妥協(xié),但這本書就是要告訴你,可以反抗生活。
我想如果斯特里克蘭德死后他的畫沒有出名,那么就是一場悲劇,可即便他死后變成了矚目的畫家,那一把被他安排的大火燒光了他所有畫作,依舊是一場悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅,但世人的評價他才不在乎。
書里我最喜歡這樣一段話。
“我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認(rèn)這種生活的社會價值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望,渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活!
希望做新聞人的我們,在月光下更孤獨(dú)勇敢。
月亮和六便士讀書心得9
“人們?nèi)粝氡W∷麄冹`魂中的善良,就要一天做兩件他們不喜歡做的事!闭f這話的人是有大智慧的,我已然在一絲不茍地遵循這一真知行事了:因為我每天都要起床,還要睡覺。
我總覺得絕大多數(shù)人選擇的這種生活方式好像欠缺了點什么。我承認(rèn)這種生活方式的社會價值,我也看到了它那井然有序的幸福,但是我血液里的激情卻想追求一種更為狂放不羈的旅程。對我來說,這種簡單快樂的生活有某些讓我驚恐不安的東西。我的心渴望能活得更加驚險刺激。要是我的生活還能有所改變,有無法預(yù)知的刺激的話,我是愿意去攀爬怪石嶙峋的山崖、暢游暗藏危險的淺灘的。
只有詩人或者圣徒才會自信滿滿地在瀝青路上澆水,然后期盼著百合花會盛開在路面上,作為他們辛勤勞動的回報。一個人追求他人認(rèn)可的欲望若是太過強(qiáng)烈,對輿論的無情職責(zé)太過恐懼的話,就會自己主動把敵人引進(jìn)門里。
我有好胃口是因為我是年輕人,而他有好胃口是因為他有麻木不仁的良心。一個惡棍的性格如果被塑造得既充滿邏輯又十分完美的話,那么這種踐踏社會秩序的性格一定會讓它的創(chuàng)造者著迷。
當(dāng)有些人說他們不在乎別人怎么評價自己時,他們多半是在自欺欺人。通常,這些人會堅持走自己選擇的路,只不過是因為他們相信沒人會明白他們的奇行怪癖,最多也不過是因為有幾個鄰居友人的贊賞在支撐著他們的信念,讓他們敢于違背大多數(shù)人的觀點行事。當(dāng)反常規(guī)是你這一階層的人推崇的常規(guī)的話,那么你想在世人眼中顯得反常規(guī)倒也不是什么難事。這種行為可以讓你獲得極強(qiáng)的自尊。你盡可以鼓起勇氣去揚(yáng)揚(yáng)自得,還不會承擔(dān)風(fēng)險和面對負(fù)面影響。但是,也許渴求他人的.認(rèn)可才是文明的人類最根深蒂固的本能。當(dāng)一個反傳統(tǒng)的女人違反了威嚴(yán)的禮規(guī),使自已暴露在各種唇槍舌劍的遣責(zé)之下時,沒有誰能比她還要火急火燎地跑向尊嚴(yán)的庇護(hù)所了。有些人對我說,他們不在意別人對自己的看法,我是不會相信的。這不過是無知的虛張聲勢罷了,他們僅僅是想表示:他們不懼怕別人指責(zé)自己的小瑕疵,而且他們深信這些小瑕疵是不會被發(fā)現(xiàn)的。
但是這里有一個男人,他真的不會介意別人如何看待他,因此常規(guī)情理對他沒有任何束縛。他就像是一個渾身涂了油的摔跤選手,你無法抱住他。
追逐夢想就是追逐自己的厄運(yùn),在滿地都是六便士的街上,他抬起頭看到了月光。上帝的磨盤轉(zhuǎn)動很慢,但是卻磨得很細(xì)。
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