月亮與六便士讀書筆記

　　當閱讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的月亮與六便士讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

月亮與六便士讀書筆記1

　　難道做自己想做的事，住在令你感到幸福的地方，過著內心安寧平和的日子就一敗涂地了嗎?當個出色的醫(yī)生，年收入一萬英鎊，娶個如花似玉的嬌妻，就是成功的人生嗎?我想這要取決于你如何理解生活的意義，對社會要做哪些貢獻，以及你對自己的要求。

　　藝術最吸引人之處莫過于藝術家獨特的個性。有了這個，其他的無數(shù)缺點我都樂意原諒。

　　把藝術僅僅看做是一門匠人才能通曉的手藝是個可笑的誤解——藝術乃是情感的流露，而情感所訴諸的語言世人皆知。不過，有一點我是贊同的，即缺失實際的繪畫技巧知識的評論家，很難對作品真正的價值發(fā)表出什么真知灼見。

　　一個人每天都應當做兩件自己不喜歡的事情，這對靈魂大有好處。

　　鐘擺搖過來又蕩過去，時間的循環(huán)無止無休。

　　那些蕩氣回腸的話語在說的人看來是獨領風騷，事實上卻早已是陳詞濫調，就連口吻都是大同小異的。

　　我想，曾經(jīng)的.我們總是羞于流露情感，因害怕遭人嘲笑而不敢過分張揚。

　　他們的生活就像一曲田園牧歌，美得獨一無二。

　　美是世界上最曼妙最奇異的東西，藝術家必須經(jīng)歷靈魂的折磨才能從紛繁世界中將它采擷出來。

　　蒙受苦難可以提升人的品格，此話有假;能使人高貴的有時是幸福，大多數(shù)的苦難只會使人心胸狹小，報復心強。

　　現(xiàn)在無法忍受的悲傷，我希望終有一天會被時間撫平，遺忘具有一種慈悲的力量，會幫他重新拾起生活的重擔。

月亮與六便士讀書筆記2

　　不久前便拜讀了毛姆的《月亮與六便士》，記憶深刻的是書中主人公斯特里克蘭德追尋藝術夢想的道路上，表現(xiàn)出對人情與人性的摒棄和過分自私的態(tài)度。也總是想起里面的一句話“只有詩人同圣徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來�！�

　　斯特里克蘭德生活過三個地點：英國倫敦、法國巴黎、塔希提島，也在這三個地方分別經(jīng)歷了三個女人：妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。

　　倫敦，土生土長生活了四十幾年。有一份在證券公司穩(wěn)定且收入不錯的工作，一雙聰慧乖巧的兒女，妻子艾米賢惠且知書達理。留下一張紙只字片語，就輕而易舉抹掉了前面走過的人生軌跡。

　　巴黎，憑著對繪畫的一腔執(zhí)念，沉迷于夢想一發(fā)不可收拾。過著窮困潦倒的生活，變得不近人情，一切與己無關。病重時得到了朋友妻子布蘭妮的悉心照顧，惱恨的是憑著自己無所謂心理下毀掉了朋友的.生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手說，這與我有什么關系呢？不堪一擊的生活，以及被生活壓迫下人性的丑陋。夢想又是什么呢？

　　之后經(jīng)過馬賽到達塔希提島，這是他靈魂出竅之后得到升華的地方，在這里他與心中的夢想毫無阻隔。有著一個默默守護他，忠誠于他夢想，叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點，也無損他繪畫才能的發(fā)揮。夢想可以實現(xiàn)，但原來如此艱辛！

　　看完這本書后，我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎？他的出走，做丈夫做父親的責任去了哪里？搶走朋友之妻，人性的底線在哪里？這些讓我感到憤怒，任何對夢想的追求都不應該是自私甚至脫離道德的借口。

　　文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名，把視角又重新拉回到了他結發(fā)妻子與一對兒女身上。她們心里壓根沒有想過要關心斯特里克蘭德這些年的遭遇，倒是因為他的盛名，極力標榜曾經(jīng)的關系，假裝付出和理解。如果沒有盛名，他們是否還愿意提起這個曾經(jīng)丟棄她們的人？如果沒有原諒，何必假裝美好？人性的碰撞果然脆弱，道貌岸然的面具在現(xiàn)實對比下顯得如此不堪一擊。

　　思至為什么思特里克蘭德非要去畫畫呢？文中他說：“我必須畫畫。我身不由己�！睂α实沟奶幘�、刻薄的蜚語、拮據(jù)的生活都能泰然處之，這也許是信念的魅力了吧，引領著純粹的靈魂一路前行。

　　夢想人人有，在現(xiàn)實中有多少人能夠堅持呢？生活中漸行漸遠，很容易就忘記了初心，很容易就有理由說服自己放下，很容易就把別人的看法筑在自己好不容易建立的壁壘里……也許這輩子都沒有這么大的魄力與自己決裂，但生活給予的饋贈本就是獨一無二。做自己想做的，內心真實快樂就好。

　　月亮很美很孤獨，看上去很近卻那么遠，要做的就是清醒的活著！

月亮與六便士讀書筆記3

　　《月亮和六便士》是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆創(chuàng)作的長篇小說，成書于1919年。

　　作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人思特里克蘭德，突然著了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的繪畫里的故事。

　　貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，他只遵從內心對藝術的向往。這部作品表現(xiàn)了天才、個性與物質文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發(fā)著消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。

　　思特里克蘭德膽敢成為別人眼中不可理喻的瘋子，很多人說他是癡人做夢，甚至不負責任，而只有他自己知道內心的熱情和追求的理想，并以自己喜歡的方式選擇了自己的人生道路。但現(xiàn)實生活中，又有多少人只是膽怯的抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士？

　　本書作者毛姆雖然目睹了人在現(xiàn)實生活中的瘸苦，在創(chuàng)作時仍堅持客觀、冷靜的態(tài)度和超然的做法。毛姆將人性的復雜性描述得淋漓盡致，表達了對人性的關注和對社會的關心，強調了人性的.復雜和矛盾，將善與惡、美與丑進行了惟妙惟肖的描寫。有人認為毛姆的小說已超越了對善、惡、美、丑的鑒別，但其作品往往只是對不公正的社會現(xiàn)象進行具體、翔實的描寫，尤其是對人性惡的一面進行無情的揭露與譏諷，卻沒有意識到罪惡的根源，沒有對摧殘、壓迫人的社會進行淋漓盡致的批判。

月亮與六便士讀書筆記4

　　追逐夢想就是追逐自己的厄運，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”被毛姆的這句話吸引，于是就讀了他的第一本書《月亮與六便士》。

　　毛姆是一個故事家，其敏銳的觀察力、對人物內心世界的精辟剖析，就像一個生物學家對古生物的研究，只憑殘存的骨骼便對人物生存的年代以及生存環(huán)境推測研究而使作品栩栩如生起來，毛姆也是通過與斯特里克蘭德的接觸，特別是主人公到塔希提以后的生活是通過幾個人的描述加以后期刻畫才讓主人公豐滿起來的.。斯特里克蘭德這個天才畫家，拋棄妻兒與體面的證券經(jīng)紀人身份而去巴黎追求自己內心的理想，與?救命之恩的朋友妻子私通，卻于最后拋棄而導致朋友妻亡家散，其自私、殘忍可見一斑；拋棄文明世界的體面舒適，卻寧可蜷縮在簡陋居所過食不果腹的日子；對周邊的人、事、物的冷漠無情，仿佛生活在自己的世界里，最后遠遁到他的理想王國塔希提，與當?shù)赝林�結婚生子直至死亡，他一生生活在對藝術的追求里，半人半獸沒有凡人眼中的尊嚴，他眼中的女人只是他發(fā)泄的對象或者模特，缺少人性讓人厭煩。另一方面他卻是一個天才畫家，也許天才的生活里只有他眼中的藝術，只有進入他的伊甸園才能淋漓盡致地施展他的才華，他蔑視一切世俗包括婚姻、愛情、金錢，所有桎梏他的東西他都視為絆腳石，他為理想而生、亦為理想而死，死在自己理想的伊甸園，他的一生也許是圓滿的。

　　人生處處面臨選擇，特別是面對夢想與金錢，誰人心頭沒有白月光，只是能有幾人有勇氣放棄地上的六便士，而去選擇孤獨與厄運。

月亮與六便士讀書筆記5

　　新年讀完的第一本書是毛姆的《月亮和六便士》，讀的是英文原版，沒有刻意查單詞，吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具備一定英語基礎的前提下，讀英語原文比起讀譯文更有意趣，至少在理解作者風格和原意方面具有優(yōu)勢，也能感受到英語遣詞造句的微妙美感。目前正快速地再讀一遍中文譯本，復查自己的理解是否準確，并體會譯者怎樣實現(xiàn)“信達雅”。

　　在閱讀之前，我知道《月亮和六便士》很有名，毛姆也很有名，知道這大概是一個股票經(jīng)紀人拋下優(yōu)渥生活和妻子兒女，一心追求繪畫夢想的故事。在閱讀之后，我知道原來本書主角原型為高更，原來主角不是一個典型的破釜沉舟、收獲崇拜與贊譽的英雄，原來人的一生，舍棄與得到都必須作出堅定的選擇。

　　主角Strickland性格獨特、復雜。書中的敘事人“我”感覺他是被一股神秘的力量攫住，其力量之強大讓人無法抗拒，甘愿冒險。在四十歲的年紀告別如日中天的事業(yè)，放棄舒適的生活，拋妻棄子，藏身于巴黎破舊的旅館，五年來穿著同一身衣服，過著每天只喝一瓶牛奶吃一條面包的'日子，只為了畫畫。關鍵是，幾乎沒有人認可他的畫，而他也不在乎畫畫是否能給自己帶來名利——他只是要畫，他不得不畫。

　　從世俗的角度來看，Strickland簡直可以說是個“惡棍”了，離開妻子子女，對熱心幫助他的Stroeve冷嘲熱諷，“拐跑”Stroeve的妻子，成為導致她自殺的原因......對于別人的評價，他從來嗤之以鼻。他不在乎他人的看法，是真的不在乎�！坝腥艘舱f他們不在乎別人對自己的看法，但這多半是自欺欺人。一般而言，他們能夠自行其是，是因為別人看不出他們的怪異想法，最多因為三五知己的支持，他們才敢一意孤行。如果一個人的離經(jīng)叛道切合他所在的階層的行事作風，那他在世人面前違反常規(guī)倒也不難。這會讓他洋洋得意。既標榜了自己的勇敢，又不用擔風險�！钡�是，Strickland“就像是一個身上抹油的摔跤手，你根本抓不住他；這就給了他自由，讓你火冒三丈�！眰鹘y(tǒng)對他無可奈何，所有的批評諷刺、風言風語都不能刺激他的自尊心，只能換得他的哂笑。

　　也許這種特立獨行恰是讓他偉大的地方，他對于會占據(jù)時間精力的欲望、愛情、瑣事和別人的看法感到憤懣，他想要擺脫它們的束縛，將全部精神集中在繪畫這一件事上。他不善言辭，唯有通過畫畫來表達旺盛的生命力和深藏在心的感受。從井井有條的倫敦到燈紅酒綠的巴黎，再到原始而寧靜的大溪地，Strickland終于找到了能夠讓耳朵清靜，讓靈魂棲息的地方。在孤島山野里，在被麻風折磨的日子里，在眼盲之后，他不止息地畫著，直到呈現(xiàn)出一幅幅攝人心魄的作品，直到生命的終結。

　　月亮還是那個月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到環(huán)形山，有些人看到飛船，有些人從不仰望。隨波逐流，泯然眾人，現(xiàn)世安穩(wěn)。

　　“我承認這種生活的社會價值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強烈的沖動，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險的生活。只要我能有所改變——改變和不可預知的冒險，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險灘�！�

　　用這本書來開啟新一年的冒險，甚好。

月亮與六便士讀書筆記6

　　40歲的斯特里克蘭特突然放棄了在倫敦擁有的優(yōu)渥生活，拋棄了自己的妻子兒女，只身一人跑到巴黎開始了流離失所食不果腹的繪畫生涯，他突然之間再也不在意別人的看法，不在意任何物質世界，像是被魔鬼附身了一般只追求將他所看到的美描繪下來。而斯特里克蘭的太太看似善良單純，卻在自己的丈夫拋棄她后暴露出了只在意他人的看法，窮盡一生追求物質虛榮的本質。

　　你也許以為這是一部歌頌理想的書，將追求夢想的人襯托得無比高尚，諷刺現(xiàn)實的虛假，但毛姆卻到處反套路，真真實實地呈現(xiàn)了主人公的性格缺陷和現(xiàn)實的殘酷。人性并不分對錯，即便是偉人，一個傳奇的畫家也并不是傳統(tǒng)道德意義上的好人。

　　而故事的結尾，也絲毫沒有按照傳統(tǒng)的名人傳記將其不幸的死亡一筆帶過，只是著重強調他帶來的精神財富，而是花了大篇幅，通過不同人的視角，拼湊出他從找到自己精神家園到不幸的發(fā)生再到死亡的一步步過程，讓讀者慢慢地了解了斯特里克蘭特的精神世界。

　　讓我感觸最深的一刻就是，斯特里克蘭特恩人的妻子布蘭奇背叛了自己的好丈夫只為了和斯特里克蘭特一起生活，但最終卻在被斯特里克蘭特拋棄后自殺了。當作者評論到她的死去時，卻這樣說到：“這并沒有真正影響到除她以外的任何人，最殘忍的是它發(fā)生了和幾乎沒發(fā)生一樣，世界已然繼續(xù)，并沒有誰因為這件事而活的更慘，她的丈夫雖然當時悲傷，但不久后就會走出陰影，而斯特里克蘭特根本不會在乎，至于布蘭奇，無論她帶著怎樣的光明和夢想，死了就跟沒來到世上一樣仿佛一切都很空虛，沒有意義。”這簡簡單單的一句話，不禁讓我思考了好久，在自殺率高居不下的現(xiàn)代城市，如果我們來過和沒來過一樣，那么一切到底有什么意義。

　　斯特里克蘭特本來是一個長相平凡，個性平凡的銀行家，不善言辭，但卻出乎意料地突然丟下一切，窮困潦倒，只身去巴黎學畫，已經(jīng)是四十歲的年紀，而且也并看不出任何繪畫天賦，而當作者以現(xiàn)實質問他時，你有繪畫天賦嗎?即使你有也并不一定能成為一名著名畫家，他說：你真是個傻瓜，我告訴你，我必須畫畫，我身不由己。一個人掉進水里，無論他游的好不好，都要奮力掙扎，不然就得淹死。

　　斯特里克蘭特并不是一個負責的人，甚至可以說是一個毫無遮攔地展現(xiàn)著自己的欲望，極度自私的人，歧視女性，藐視現(xiàn)實，一點都不在乎物質生活的男人。但他唯一可貴的是，他忠于自己的內心，他知道自己真正需要的東西，而且從未放棄掙扎，即使很少有人認同他的作品，但他也根本不在乎，對于這樣的人，社會也確實拿他沒辦法，但他也因此與整個社會格格不入。

　　而在遠離西方文明的殖民地小島上，他終于可以被人接受。塔西提島與歐洲本土，一個是標準化，格式化的世界，所有人都要按道德標準生活，即使違背自己的內心，而在殖民地的世界，斯特里克蘭特從未被當做怪人，因為這里的每個人都有不同的背景，中國人，土著，白人，環(huán)游世界的水手，見到這里的'第一眼，他就覺得自己像是回到了未曾謀面的家鄉(xiāng)。

　　他在那里娶了崇拜他而且不會對他有任何要求的當?shù)嘏�子，有一片可以維持經(jīng)濟的土地。沒有人再視他為異類，只是把他當做一個不同尋常的人。每天面對碧海藍天作畫，正當你為他舒了一口氣，慶幸他也許可以這樣終老時，被他藐視的現(xiàn)實最終還是找上門來，他得了病，情況越來越糟，在用盡最后的精力完成最后一副奇跡般令人震撼的壁畫后就凄慘地死去了。而那幅用生命描繪的奇跡居然被他的妻子根據(jù)他的遺囑燒掉了。也許在外界看來很可惜，但站在他的角度，他才不在乎，對于他來說，一生的繪畫并不在于完成，而在于追求的過程。

　　戲劇性的是，在他死后，他的畫作出名后，他曾經(jīng)拋棄的夫人也自豪地向傳記作者介紹他的生平，絲毫忘記了過去怎樣痛恨他。

月亮與六便士讀書筆記7

　　故事不到最后一刻，你永遠不知道結局是什么。

　　直到最后一部分一口氣讀完之后，我才發(fā)現(xiàn)自己徹頭徹尾地錯了。作者將大放異彩的最后一部分放在讓人意興闌珊的倫敦篇和巴黎篇之后，確實很容易失去大部分讀者。實際上作者采用的是“雙行體撰寫的德育故事”，仔細推敲之后，我才發(fā)現(xiàn)之前被我猛烈抨擊的斯特里克蘭的行為的矛盾之處是如此不值一提，因為在整本書的主題之下，這里的所有角色皆是主角。斯特里克蘭有時候只是一個活在人們記憶碎片中的線索，但有時候他本身又變成了重要角色。他不僅僅串起了這些類似命運的人的軌跡使其凝聚在一起形成一種有代表性的'社會現(xiàn)象，同時他自己的人生經(jīng)歷也是“月亮與六便士”之間選擇的結果。

　　契訶夫說：“如果在第一幕里邊出現(xiàn)一把槍的話，那么在第三幕槍一定要響�！痹谧x到小說的最后一部分時，我意外的發(fā)現(xiàn)作者對于那些只出現(xiàn)了一兩章的人物都進行了過于詳細的人物描寫。這仿佛就是在暗示讀者：看啊，這個人與眾不同，以至于“我”在周遭一大群人當中只愿意和他聊天。伊迪絲·華頓的小說理論三原則中提到：“任何值得一讀的小說都是‘有目的’的…

　　任何一幅嚴肅的生活圖景都包含論點�！毙≌f中提到的所有的人物，都在精神與物質上面臨著一項抉擇：查爾斯在安逸的經(jīng)紀人生活和追尋藝術夢想上面臨著抉擇，布蘭琪在愛自己的丈夫和斯特里克蘭之間面臨著抉擇，亞伯拉罕在如花美眷、年入百萬與貧窮但風光旖旎的亞歷山大港之間做出了選擇，凡此種種，不勝枚舉。我們最后看到的是這些人選擇了內心激勵自己的欲望。

　　布魯諾船長說：“只不過他表達那種欲望的方式是繪畫，而我的則是生活�！蹦苓^上自己神往的生活，能實現(xiàn)人生最大的愿望，除了強大的意志和堅毅的性格，還有另一個因素——“對上帝的信仰。如果沒有信仰，我們早就在人生的道路上迷失了”船長如是說。作者：代諾

月亮與六便士讀書筆記8

　　要不是這么多人覺得好，我想我看了第一章就放棄閱讀了。

　　越到后面越引人入勝。雖說四十不惑，但在四十歲時放棄已有的一切，去追尋自己想要的，不活在別人的眼睛里，嘴巴里，他是真勇敢，對畫畫，他是真的熱愛。他無論多窮困潦倒，永遠有買畫布顏料的.錢，我想到了蜀之鄙有二僧其一貧一富。找各種理由放棄的人，只是不夠熱愛，沒那么想要罷了。我喜歡大溪地，喜歡它的美，更喜歡它的包容。我也喜歡德克。甚至不介意他是另一個我。我不介意他的悲劇人生。我希望這個世界上有好多好多的德克這樣的熱心腸，獨具慧眼，溫暖包容，我和他一樣沒有才華，卻有愛才之心。不管有沒有才華吧，希望這世上沒有孤獨的人。還有三個女人，百味雜陳，一個蠢，兩個傻。其實斯朱蘭太太，又精又蠢，她知道情敵不是個女人，她沒有勝算，就死心了，轉身努力生活，還是挺聰明的。布藍琪呢，飛蛾撲火，傻的可恨。

　　最后一個傻得可愛，如果誰跟我說，我可能會揍你，再喜歡，我也不會和他在一起啊，傻。但是我覺得斯朱蘭從沒打過她，那應該是一段很幸福的時光。她和布蘭琪一樣深愛，不一樣的是她只守候，卻不糾纏

月亮與六便士讀書筆記9

　　第一部分講述了主人公查爾斯.朱斯蘭的家庭情況，他是一個無趣但是富有的證券交易員，但他的太太是一個熱衷于社交活動并且聰明漂亮的人，她通過請客到她們家吃飯等等等方式認識了不少作家，他們有一兒一女，生活過的穩(wěn)定且富足。

　　生活沒有這么一直繼續(xù)下去，有一天朱斯蘭突然離開了他老婆，但是他并非是出軌或者移情別戀，而是要去畫畫，離開他的家，離開他的老婆去學習畫畫，在塊40歲開始學習畫畫，并且沒有和他老婆商量獨自離去。

　　離開他老婆他先去了巴黎學習畫畫，他的日子過的也不好，幾乎是吃一頓要餓上好幾天，最后餓的非常瘦，住的地方也不好。在巴黎有一個很欣賞他才華的朋友經(jīng)常接待他，借錢給他用并把自己的畫室給他用，最后朱斯蘭把他老婆給勾引走了，并且表現(xiàn)的毫無內疚的意思，他的這個勾引來的老婆死后，他去了一個小島上，并和當?shù)氐腵一個小女生結婚了，最后他自己生病死了，他吩咐他老婆把他的畫作都付諸一炬。

　　不是天才依然可以自由勇敢不負此身，并且絕大多數(shù)情況下，如果做不喜歡的事情做不到偉大，只有做喜歡的事情，忘我的沉醉于自己的事業(yè)，將事業(yè)與生命融為一體，才會取得好的，杰出的成績，當然作者可能要表達的是職業(yè)自由，而不是去討論理想與事業(yè)成功的線性關系。

　　每天叫醒你的是夢還是鬧鐘，是對美好的前方的吸引還是黑暗的背后的恐懼？書中的原型是著名畫家高更，如果是我們，能放棄富足的職業(yè)，去畫畫嗎，很少有人能做到，理由有一大堆，反正就是做不到。

月亮與六便士讀書筆記10

　　這是一本不知道該留下什么評論的書！

　　于我而言，最開始的斯朱蘭，壓抑著自己內心的欲望，過著和世俗之人沒什么區(qū)別的生活。但突然有一天，他不再希望，自己成為六便士的奴隸，他內心的野蠻，一下子釋放出來，離開世俗，去追尋月亮！

　　最后的.斯朱蘭，在追尋月亮的這條道路上，他也許一直在冷嘲熱諷他自己，同時也赤裸裸地傷害著別人。但是沒有辦法，為了追尋夢想，就是要付出，為藝術獻身。他也最終實現(xiàn)了自己的夢想，為藝術奉獻一生，留下了世人瞻仰的藝術佳作。

　　我總想著，我該對斯朱蘭持積極評價多一些還是消極評價多一些？

　　作為個人，我是討厭且看不起他的，一次次地傷害，都是他撇掉責任的一種表現(xiàn)。不管是對把他當成珍寶的朋友，還是一任妻子，一任情人，他總是在享受情欲之后逃脫，打著追求夢想的幌子，去過著自私的生活。

　　上升到思想層次，我又是欽佩他的，至少在中年，他還能放下一切，去追尋心中的月亮。他可以脫離復雜紛繁的人情世故，可以拋下不值錢的物欲，活出真正的自己。

　　上帝的磨子轉的很慢，但磨的很細。有的人，游必有方，有的人，不忘初心。月亮不比六便士好，自己選擇的生活，才能活出想要的模樣！

月亮與六便士讀書筆記11

　　《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友相贈，又讀了一遍。最先，我在電視偶然看到了一集記錄片，講的是高更的畫，里邊有高更的人生經(jīng)歷。自從有了小孩都很少打開電視了，安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什么緣故，我居然有機會看完那部記錄片。很震撼，不是因為他的畫，而是他不走尋常路的人生。

　　后來知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來創(chuàng)作的，就在KINDLE上讀了一遍。很激動啊，毛姆，一個大作家，居然和我有相同的感受。看了那么多書，第一次有種和作者、主人公在交流的感覺。我認為這本書的主題就是：肉體與靈魂、理想與現(xiàn)實的擰巴。

　　主人公斯特克里蘭原本是個股票經(jīng)紀人，四十多歲，老婆孩子熱炕頭，在外人看來是妥妥的油膩中年人啊，不止油膩，還很乏味。不知道什么時候，這個中年人心里發(fā)出了“再也不能這樣過，再也不能這樣活的”吶喊，然后這個油膩中年男就變成了追求藝術，追求理想的2B青年。他決議要過另外一種生活。

　　更讓人憤怒的是，人家不是作為業(yè)余的興趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，讓他們自生自滅吧。對自己，也是衣衫襤褸，食不果腹，后來被土著女人所養(yǎng)，靠那么一點的土地所出生活。這種對物質以及物質所帶來的附屬的尊嚴，說呸的行為，以及對自己的家庭責任，社會系屬說滾的勇氣，可恨嗎，可恨，但自有一種撼動人心的沖擊力，直抵每個糾結于夢想與現(xiàn)實的人。

　　世人多在行動之前反復計算得與失，付出與回報，舉棋不定，輾轉反側，躊躇不前。斯特克里蘭那種執(zhí)著于內心，不問名利，不計成敗，你們怎么看我的，我完全不在乎的.態(tài)度確實讓人震撼。書中有段話，寫得人感受，我這個看的人也很感傷，“塔西提是一個高高聳立的，綠意蔥蘢的島嶼，島上有一條條暗綠色的深深皺襞，可以想見那是眾多幽僻的深谷；在他們那沉郁的深邃當中自有一種神秘，潺潺流瀉著沁涼的泉水，你會感覺，在那些濃蔭遮蔽的地方，生命自遠古以來就按照亙古不變的方式延綿至今，甚至就在其中，也隱含著某種可悲又可怖之處”

　　島嶼，幽谷可能已經(jīng)存在了幾十萬年的時間，在接下來幾十萬年的時間泉水依舊潺潺流動，而看著這風景的你我只有幾十年時間，你我不過是地球上一過客。

　　但，正如斯特里克蘭一樣，你我皆是自由的，一切不過是自己的選擇。愿選擇追求夢想的每個人，都不后悔。

月亮與六便士讀書筆記12

　　《月亮與六便士》由被譽為“全世界最會講故事的人”——威廉·薩默塞特·毛姆所作。讀了這本書，我被故事的主人公：查爾斯所感動。

　　銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內心隱秘的繪畫夢想，突然拋妻別子，棄家出走。在異國他鄉(xiāng)，他貧病交加，對夢想?yún)s愈發(fā)堅定執(zhí)著，最后創(chuàng)作出了現(xiàn)代藝術史的不朽之作。

　　我們知道，查爾斯生活十分富足，可他為了夢想，丟下了這一切。在艱難困苦的生活中，不斷地努力。從一個很一般的畫畫愛好者進入畫室創(chuàng)作，最后成為一個偉大的畫家走出這個畫室。他身上這種永不放棄的高尚品格值得我佩服。

　　看到他的故事，我覺得以前的我真是太不懂事了。記得小時候，我學習鋼琴，我喜歡鋼琴的聲音，可我卻不能吃苦，放棄了我的愛好。而現(xiàn)在，每當我聽到別人用鋼琴彈奏出動聽的音樂時，我在陶醉中開始后悔。

　　本來我還可以繼續(xù)學下去的，可不行了，我不愛護眼睛，現(xiàn)在眼睛近視了，醫(yī)生說不能看五線譜，不然近視會越來越嚴重。比起來，身體更重要，因此我就再也沒有學鋼琴的機會了。

　　每當別人在彈奏動人的音樂時，我也就只能在一旁傾聽了�，F(xiàn)在想想，真是后悔莫及，堅持是多么重要的一種品格�。≡趫猿值倪^程中，雖然不是一帆風順的，但是不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹呢？每一個成功的'背后，都付出了無數(shù)的時間、精力和汗水。如果避開了所有的考驗，一個人就是一個無能的人。既然活在這個世界上，那為什么要浪費生命做一個碌碌無為的人混一輩子？因為這個緣故，加上主人公查爾斯的故事給我的激勵，我以后再也沒有中途放棄過自己的愛好。每次媽媽給我報興趣班，我都一直堅持學習，從不放棄。

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”。正是這種不放棄的精神感染著我一路前行。

月亮與六便士讀書筆記13

　　最初聽到這本書時，是在自己喜歡的一個青年作者--尹沽城那里聽到的，他向讀者推薦這本書，建議我們讀讀毛姆的作品。

　　毛姆，被稱為英國的莫泊桑，一生創(chuàng)作長篇小說二十多部，短篇小說一百多部。小說特點: 最大限度保持作品內容的客觀性與真實性，不揚善，不隱惡，讓讀者自己去觀察和判斷人物的善惡，因此他筆下的人物各具風采。小說關注焦點: 了解人性，暴露人性的弱點。

　　初次聽到書名《月亮與六便士》時，就覺得很有趣，月亮？六便士？這么不相關的兩個東西作為標題有什么用意？看到這兩個詞你又會想到什么？

　　抬頭，你便會看到月亮，月亮是遠方的'朦朧美，它那么高高在上，令人無法企及，但當你在夜晚看到它時，內心還會充滿向往與憧憬，它是你心中的理想，是你內心的沖動，是你那不被人支持與理解的夢想。

　　低頭，你便可以看到六便士，它是天下人熙熙攘攘，來來往往想獲得的東西，沒有它，你就無法生存，它是你的世俗生活，是你的物質生活，是你在旁人看來活的體面的必需品。

　　無數(shù)人曾在這二者之間做過斗爭，多數(shù)人選擇了六便士; 少數(shù)人選擇了月亮; 而很少有人能二者兼顧。而本書要講的則是那選擇月亮的少數(shù)人。

月亮與六便士讀書筆記14

　　滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。六便士代表現(xiàn)實生活，月亮代表高高在上的理想。文章說的是主人公查爾斯·斯朱蘭（看的時候一直想念朱斯蘭來著）四十來歲拋棄妻子放棄安穩(wěn)富足的生活到處流浪追求當畫家的.理想的故事。

　　開頭挺無趣的，四十來歲的斯朱蘭長得很安全老實八交存在感很低，斯朱蘭太太是交際花。直到斯朱蘭丟下一封信就拋棄妻子去追求理想要去畫畫時，一切藝術家該有的傲嬌都開始表現(xiàn)了�？癜�，目中無人，忘恩負義，搶朋友之妻，毫不掩飾自己的內心的渴望。即使落魄即使食不果腹也要追求自己的理想，藝術家在成為藝術家之前大抵都是這樣，孤獨，不被人理解，不被人看重。最后大溪地那個近似原始的社會接納和成就了斯朱蘭，即使他的結局慘不忍睹，但是他死后，他的畫成了傳世珍寶，讓當初那些看不起他覺得他的畫很爛甚至送也不要的人追悔莫及。

　　我們往往循規(guī)蹈矩，按照世俗規(guī)定的模式去生活，到了一定年紀就該做什么，想要追求什么夢想最好從小就開始培養(yǎng)，三四十歲就要追求安穩(wěn)了別瞎折騰你輸不起......其實只要有夢想，什么時候開始都不遲。引用一句文中斯朱蘭的原話共勉：“我說了我非畫不可，由不了自己，落水的人不管泳技好壞都要游，不游出來就會淹死�！�

月亮與六便士讀書筆記15

　　1、他們的意思是：他們相信別人根本不會發(fā)現(xiàn)自己的微瑕小疵，因此更不怕別人對這些小過失加以譴責了。

　　2、我覺得，大多數(shù)人這樣度過平庸的一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。

　　3、那時我還沒意識到一個人的性格是極其復雜的。今天我已經(jīng)認識到這一點了：卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。

　　4、一般人都是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。

　　5、有時候，人們把面具佩戴得天衣無縫，連他們自己都以為在佩戴面具的過程中自己實際上就成了和面具一樣的人了。

　　6、制造神話是人類的天性。對那些出類拔萃的人物，如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會如饑似渴地抓住不放，編造出種種神話，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說是浪漫主義對平凡暗淡的生活的一種抗議。傳奇中的一些小故事成為英雄通向不朽境界的最可靠的護照。給他寫文章的人必須借助于活躍的想象以彌補貧乏的事實，看來也就不足為奇了。經(jīng)過一段時間，從這一系列事情的演繹附會中便產生了一個神話，明智的歷史學家對這種神話是不會貿然反對的。

　　7、這一天天氣很好，陽光燦爛，我感到我的心頭洋溢著對生活的`歡悅，這種感情比以往任何時候都更加強烈。我一點也由不得自己；我把施特略夫同他的煩惱完全拋在腦后。我要享受生活。

　　8、因為藝術是情感的流露，而情感所說的語言，則是每個人都懂的。

　　9、人們說服自己，相信某種利益大于個人利益，甘心為它效勞，結果淪為這個主子的奴隸。

　　10、世界是無情的，殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什么，我們死后沒有人知道到何處去。我們自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風頭、露頭角，惹起命運對我們注目。讓我們去尋求那些淳樸、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。讓我們保持著沉默，滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。

　　11、作為墜入情網(wǎng)的人來說，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時有晌兒地干這種事。

月亮與六便士讀書筆記16

　　用了好久才把《月亮與六便士》讀完，怎么說呢，感觸挺深的，也或許是因為最近身邊發(fā)生的事情，其實都一樣的，不同的事發(fā)生在不同的人身上，大家都會做出不同的選擇，也許大多數(shù)的人選擇趨于相同，可是也總有一些人會跳出來，怎么說呢，生活也沒有什么法則，所謂道德也不過是人們閑暇時談論時自己定的標準，其實人生也不過短短幾十年，開心就好了。

　　所以我挺佩服他們能知道自己想要什么，并為之努力的。包括斯特里克蘭德和某同學。

　　就像書里邊說到的”我認清了這種生活的社會價值，我看到了它的秩序井然可以給我?guī)�來的幸福，但是我的血液里有一種狂躁，要求一條更寬闊的通衢，我似乎覺得這樣安逸的快樂中有某種警告的東西。我的心靈渴望過更加危險的生活，我已經(jīng)有所準備，迎著崎嶇的巖石，迎著暗礁的海灘，如果我的生活有預料不到的變化的.話——無法預見的生活的變化和騷動�！�

　　所以啊，哥們兒這次我看到的你是真的找到了靈魂的伴侶，祝你幸福哦。

月亮與六便士讀書筆記17

　　這本書我花了整整三個月的時間去看完，不過我在前兩個月加三星期都在劃水，在最后一個星期的時候才靜下心把這書看完。不得不承認自己在閱讀前期有一種朦朦朧朧的感覺，也許是因為自己真的不懂什么英國幽默又或者自己思維層次還不夠深，無法將書里面兩種甚至多種的價值觀有很好的區(qū)分，導致前期后期出現(xiàn)了一種云里霧里的感覺。不過在知乎里面也有看很多人對于這本書的分析，勉勉強強也能梳理一點東西。

　　一、愛情

　　關于愛情，我就不提斯特克里蘭這個無情的人了，即使他在我下面文字中會有些許描述，但是在語言鏡頭中，下面的主角不是他。斯特克利蘭一生大概有三位女子，三段情，而在我看來前兩位愛的并不是斯特克里蘭這一個人，她們愛的更多是自己。特別是第一任，愛的就是她的幻想，一旦軌道偏移，就想著去改變真人，這是一件特別可笑的事情。愛一個人更多的是包容，不僅能包容好的也能包容壞的，像是愛塔一樣，不去過多打擾，給足了彼此空間，讓愛的`那個人活得更像他自己。在看知乎的時候看到了這樣一句話，覺得特別有道理：

　　感情易在日久生情，難在小心經(jīng)營。

　　有感覺無感情，最終不過是，開始時，適逢其會，分開時，天各一方。（第一任）

　　有感情無感覺，最終不過是，在一起時心意難平，分開時又決議難定。（第二任）

　　這也是為什么斯特克里蘭在面對愛塔懇求——留下在他身邊照顧，他會心軟。文中這樣描述：

　　“如果別人選擇離開，讓他們走好了，可是我不會離開你的，你是我的男人，我是你的女人，如果你離開了我，我會吊死在屋后的那棵大樹上，我對上帝發(fā)誓，我說到做到。”

　　她說這話的時候，語氣中有種不屈不饒的倔強勁。她已經(jīng)不是那個馴服、軟弱的土著小姑娘，而是一個意志堅定的女人，已經(jīng)發(fā)生了脫胎換骨的變化……

　　“你是我的男人，我是你的女人，無論你去哪，我都跟著你。”

　　片刻之間，斯特克里蘭的鐵石心腸被動搖和軟化，眼睛里含著淚，慢慢地順著臉頰流下……

　　二、夢想無高低貴賤

　　有的人想一生順順遂遂，偏安一隅而知足常樂；有的人想突破自我，渴望直面生活的崎嶇。兩種生活，兩種不同的價值觀，是兩種不同的選擇，無好無壞。做自己想做的人，過自己想過的生活，無人能去評判是非。

　　生活有許許多多的意難平，如果自己能在20歲前、（30歲40歲都沒有問題）明白自己想要什么，想要過怎么樣的生活，想要成為怎么樣的人，能像斯特克里蘭那樣灑脫其實真的就夠了。與其碌碌終身，不如活著像他一樣明明白白。當然不是所有人都能成為他，這也是他的偉大之處。

　　他的勇氣，“包含著對自己一直道德體系的拋棄，包含對他們責任的否定，包含對別人傷害的不屑（這是我不喜歡他的一點），這種內心的糾結，遠遠大于了物質的貧瘠�！�

　　三、對于夢想的態(tài)度

　　之前在打辯論賽的時候，因為沒有對夢想進行深入解刨而輸?shù)袅吮荣�。師兄說的很對，夢想是可以讓自己舍棄生命去追求的一個渴望，窮極一生都要去弄懂的，去實現(xiàn)的東西。像斯特克里蘭在畫畫這個“魔鬼”的驅動下，舍棄手中的六便士，逃離英國，去巴黎追尋他的白月光。沒錯在追尋的過程中，是痛苦的，因為我們的努力無法可視化，我們無法得知我們已經(jīng)走到了哪一步，所以我們才會說要放棄。但是我們忽視了一點，我們是因為熱愛所以才要追逐它，當我們投入這件事的時候，已經(jīng)得到了最大的報酬，能否被認可，收入是否同努力成正比都已經(jīng)不重要了。

　　這讀書筆記還真是草草收筆，只能說自己真的很弱，無法將心里面想要表達的說出來。其實這本書是我打完辯論后看完的，最后一場我是替別人上的，只有兩天時間準備，關于夢想的�，F(xiàn)在就挺后悔當初沒有提早看完這本書吧，始終意難平，不過現(xiàn)在也挺好繼續(xù)加油吧。

月亮與六便士讀書筆記18

　　工作后再讓自己靜下心是一件非常困難的事情，當初陳哥推薦我看《月亮與六便士》時，我覺得這種高深的文學作品不適合我看，看了個開頭，打死也不看后面的內容了。

　　入手Kindle后，藏在內心深處對他的思念在牽引著我，使《月亮與六便士》成了kindle的第一本閱讀書目。

　　皺著眉頭看完兩章，變被毛姆所吸引，他以“我”的視角出發(fā)，一步一步把故事展開，我很喜歡這種直白的陳述事情的文章，我這種人太容易被別人的思維左右，我需要這樣的`留白讓我的思維不在惰性。

　　思特里克蘭德在我現(xiàn)在的思維里，他不是自由與勇敢的沖破，他是一個自私到極致的家伙！偏偏他的自私是我所向往的，我也希望我可以拋下身上所有的局限，背包出行。認真的看看這個世界，“我不想成為上帝或英雄。只想成為一顆樹，為歲月而生長，不傷害任何人�！边@是離開陳哥后我的行走道路。站在夢想的角度思特里克蘭德是理想中的人物，他成全了他。

　　反觀思特里克蘭德太太她在我的思維中屬于六便士，一個20世紀上流社會的女性，懶得思考，懶得寫了。我真是一個小廢材！作者：貓三