二十一世紀(jì)重思我國英語教學(xué)

江蘇省淮陰中學(xué) 沈宏志

摘要：語言的核心，既非詞匯語法，亦非聽說讀寫，而是思想文化。語言學(xué)習(xí)，

九分語言，一分文化，如買櫝還珠，最后珠亡櫝失；九分文化，一分語言，無聲

處聽驚雷，詩外得功夫。

關(guān)鍵詞：語言，文化，語言學(xué)習(xí)，文化的合力，民族復(fù)興

大學(xué)生講英語把美國大使聽懵了

“對不起，你的問題我沒聽懂。”在人民大學(xué)報告廳，當(dāng)一位大學(xué)生語速很快地

用英語陳述完自己長達(dá)5分鐘的問題之后，前來作報告的美國大使普理赫一臉無辜

地說出了這句話，全場爆發(fā)出一陣笑聲。對于提問者“流利”的英語問題，翻譯

也是一臉茫然。提問的同學(xué)不得不用漢語重覆了一遍。同樣的情況在第二名同學(xué)

提問時又出現(xiàn)了，普理赫走下講臺說，“請重復(fù)一遍中間兩個問題，我只聽懂了

第一個和第四個�！边@是美國駐華大使普理赫日前在人民大學(xué)就知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)發(fā)

表演講，回答學(xué)生提問時發(fā)生的一段小插曲�！昂芏嗤瑢W(xué)說出來的英語是徹底的

“外語”，不僅中國人聽不懂，外國人也聽不懂�！币晃辉趫龅睦蠋熯@樣說。無

獨(dú)有偶，2000年諾貝爾物理獎得主杰克·基爾比先生近日與上海的大學(xué)生面對面

交談，然而部分大學(xué)生用英語提出的問題，不僅中國的老師學(xué)生沒有聽懂，在美

國土生土長的基爾比也是一頭霧水。

再到各英語學(xué)習(xí)論壇上看看，大部分帖子都還是在津津有味的談?wù)撝�如何背單詞

，做題目。九百六十萬平方公里的大地之上，從小學(xué)到大學(xué)，現(xiàn)在的英語課還是

以單一的詞匯語法灌輸為主體。英語老師一如既往，辛辛苦苦地把枯燥無味的英

語詞匯語法講了一遍又一遍，學(xué)生捏著鼻子徒勞地把單詞背了一遍又一遍，試卷

作了一張又一張。

現(xiàn)在我國外語教學(xué)已經(jīng)處于一種頗為尷尬的局面，一方面學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上投入

了大量的時間和精力，另一方面，學(xué)生的英語實(shí)際應(yīng)用能力不足。我們要走出這

一困境，就要深入研究語言的本質(zhì)及語言學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，客觀分析我們目前的

教學(xué)實(shí)際，對外語教學(xué)的基本問題事情深入研究后，充分吸取已有各種教學(xué)方法

的優(yōu)點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)上的突破。

語言學(xué)習(xí)，九分文化，一分語言

首先，我們要科學(xué)認(rèn)識語言的本質(zhì)，語言教學(xué)的原理，把握其中的客觀規(guī)律，在

語言的教學(xué)中工作才有一個堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第一，語言的本質(zhì)。語言的本質(zhì)是一個

社會事件發(fā)生后，在一個社會文化體系內(nèi)被定位，相應(yīng)的信息，通過一個語言符

號體系，被傳遞的過程。一個社會事件發(fā)生后，先要在一定的社會文化體系中的

得到定位，才能產(chǎn)生一定的信息。然后語言符號體系才能被使用，顯示其定位，

產(chǎn)生的信息才能被傳遞。語言符號體系所傳遞的信息能否被接受，取決于接受方

是否處在同一個社會文化體系中。即使信息傳達(dá)發(fā)生阻礙，也可以通過其語言符

號與其他語言符號在社會文化體系包含的信息相對排除阻礙。電影《刮痧》就是

信息產(chǎn)生傳遞及接受的一個很好的例子。長期的社會實(shí)踐在中國文化體系中產(chǎn)生

了一個經(jīng)脈理論的子文化系統(tǒng)，對背部皮膚的刮擦，在中國的文化體系中，被認(rèn)

為能舒通經(jīng)脈，活血化瘀，從而可以起到一定的醫(yī)療效果。 “刮痧”所包含的信

息，在這個子文化系統(tǒng)中，能被定位。一個中國人不理解刮痧一詞所傳達(dá)的信息

，可以對比經(jīng)脈，氣等語言符號所包含的信息而得到其定位，從而得到所包含的

信息，但對于一個不懂中國文化的美國醫(yī)生而言，對背部皮膚的刮擦，被認(rèn)為是

破壞了表皮及其下面的毛細(xì)血管，一旦引發(fā)細(xì)菌感染，后果不堪設(shè)想。因此，脫

離了中國的文化體系，在西方的文化體系中，“刮痧”，“針灸”，“陰陽”，

“氣”等詞所包含的信息就無法定位，其所包含的信息也就無法用于傳達(dá)。脫離

了社會文化體系，社會事件無法被定位，語言符號體系無法被使用，信息也無法

產(chǎn)生，傳達(dá)，和被接收。在不同的社會文化體系中，同一社會事件有不同的定位

，有不同的語言符號被使用，不同的信息被產(chǎn)生，傳達(dá)和被接受。社會文化體系

是核心，語言符號體系的使用，及信息的產(chǎn)生，傳遞和接受都由其所決定。

第二，語言學(xué)習(xí)的原理。基于前面的語言觀，語言學(xué)習(xí)的目標(biāo)可以分解成緊密聯(lián)

系在一起的叁個方面-----社會文化體系，語言符號體系，信息的產(chǎn)生傳遞和接受

能力，語言學(xué)習(xí)的過程從總體上看，通過大量的聽說讀寫活動，逐漸認(rèn)識了解社

會文化體系，了解使用一定的語言符號體系，逐步學(xué)會接收

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