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關(guān)于壯族三月三主題作文
在日常的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的關(guān)于壯族三月三主題作文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于壯族三月三主題作文1
壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫三月三、歌圩節(jié)、歌圩，狀語交窩埠坡、雙龍洞。
壯族人民每到三月三時，方圓數(shù)千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶，別有風趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱游覽歌，觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱見面歌和邀請歌得到女方的答應(yīng);彼此互相了解之后，便唱愛慕歌交情歌分別時則唱送別歌，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過對歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整個山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的`氣氛中。
寫作文可以鍛煉孩子的閱讀能力和分析能力。組織搜集材料，必須閱讀啊，不讀是不知道這資料到底合適不合適。要寫作文了，你再去找資料，是不是有點晚了。所以就培養(yǎng)了孩子的閱讀能力。這也是寫作文對孩子的好處。下面小編為大家?guī)砣氯袼谆顒幼魑模瑑H供參考，希望能夠幫到大家。
關(guān)于壯族三月三主題作文2
我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風俗習慣，我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。在我國“三月三”是漢族及多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的`節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。
大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數(shù)萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌海”盛譽。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
關(guān)于壯族三月三主題作文3
壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”、歌圩，狀語交“窩埠坡”、“雙龍洞”。
壯族人民每到“三月三”時，方圓數(shù)千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶，別有風趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌，”觀察物色對手；遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”；得到女方的答應(yīng)；彼此互相解之后，便唱“愛慕歌”“交情歌”；分別時則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過對歌接觸之后，建立一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習俗：小伙子用手上的'彩蛋碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整個山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。
關(guān)于壯族三月三主題作文4
我的家鄉(xiāng)在漂亮的壯鄉(xiāng)武鳴，這是一個壯民族風俗濃厚的地區(qū)。說起家鄉(xiāng)的“三月三”那是十分有趣的。
農(nóng)歷三月三是壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)歌節(jié)，這一天，勤勞的壯族人民家家戶戶都做香噴噴的五色糯米飯，殺雞宰鴨，備上豐盛的壯家宴招待親朋好友。
當天，人們都穿上節(jié)日的盛裝來到縣城趕歌圩�？h城到處是張燈結(jié)彩，鮮花盛開，彩旗飄揚，來自四面八方的賓客擠滿了縣城的大街小巷，共同歡度“三月三”歌圩。
歌圩的`活動豐富多彩，有千人竹竿舞、拋繡球、搶花炮、唱山歌，還有斗雞、斗鳥、斗牛等，其中千人竹竿舞是歌圩活動人氣最旺的節(jié)目。千人竹竿舞分為好多個方塊進行表演，姑娘和小伙子們身著鮮艷的服飾，舞動著手中的道具靈巧地跳著。展現(xiàn)了壯族人民的勤勞勇敢，讓人看得眼花繚亂，贊不絕口。
當夜幕降臨，狂歡了一天的人們都漸漸散去。但江濱公園的歌臺依舊熱鬧非凡，山歌對唱還連綿不斷。聽說每年的歌圩山歌唱上三天三夜都唱不完，好比壯家人的幸福生活紅紅火火，壯民族的傳統(tǒng)文化源遠流長。
關(guān)于壯族三月三主題作文5
今年的“三月三”又快到了。時間在飛逝，明天就是我早盼望來到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高興了。
晚上，媽媽就開始作起“三月三”的食品準備。首先媽媽拿來紅蘭，炒了一下就滾了熱水，就把紅蘭泡入水中，媽媽就用手co著紅蘭，不過多久，紅蘭便冒著熱氣，水變成了紅紫顏色的了，香透了。我想……彩媽媽就把糯米洗好，泡入紅蘭水，等到明天早晨蒸。聽了媽媽說明天蒸，我焦急了。但是還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯，因為明天是“三月三”嘛，這只是準備。然后，媽媽做另一種食品，就是雞蛋。
第二天清早，我一骨碌地爬床來，穿上衣褲就聞到一股糯米飯的'香味。于是，我還是趕忙來到廚房。早起的媽媽見了我說：“快快來吃糯米飯了�！蔽遗d奮地歡呼起來，擰開飯jin的蓋，哇，好香啊，只見飯里乘著美麗的糯米飯，有黃色的，白色的，紅色的，紫色的。我抓起一大把的糯米飯，津津有味地吃起來。吃了一會兒，媽媽又遞給我雞蛋，我驚喜極了。于是，我又津津有味地吃起雞蛋來。原來這些美味食品是媽媽一清早起來做的。我想：“……”這天，有的小朋友還結(jié)了個雞蛋網(wǎng)，掛在胸前，網(wǎng)里放著個紅通通的雞蛋（那時**）。我們還拿著雞蛋，和別的同學斗呢，真是有趣。
我想：人們?yōu)楹我龈鞣N顏色的糯米飯，肯定是它表示著使人們一年風調(diào)雨順，五谷豐登，吉利的含義吧！
雞蛋呢，也許是祝愿我們小孩呢感快長快長，健康成長呢。
關(guān)于壯族三月三主題作文6
每年的農(nóng)歷三月三，這就是我們壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日。
今年的“三月三”又快到。時間在飛逝，明天就是我早盼望來到的“三月三”，我的心情哪，甭提多高興。
晚上，媽媽就開始作起“三月三”的食品準備。首先媽媽拿來紅蘭，炒一下就滾熱水，就把紅蘭泡入水中，媽媽就用手co著紅蘭，不過多久，紅蘭便冒著熱氣，水變成紅紫顏色的，香透。我想……彩媽媽就把糯米洗好，泡入紅蘭水，等到明天早晨蒸。聽媽媽說明天蒸，我焦急。但還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯，因為明天是“三月三”嘛，這只是準備。然后，媽媽做另一種食品，就是雞蛋。
第二天清早，我一骨碌地爬床來，穿上衣褲就聞到一股糯米飯的香味。于是，我趕忙來到廚房。早起的媽媽見我說：“快快來吃糯米飯�！蔽遗d奮地歡呼起來，擰開飯jin的蓋，哇，好香啊，只見飯jin里乘著美麗的糯米飯，有黃色的.，白色的，紅色的，紫色的。我抓起一大把的糯米飯，津津有味地吃起來。吃一會兒，媽媽又遞給我雞蛋，我驚喜極。于是，我又津津有味地吃起雞蛋來。原來這些美味食品是媽媽一清早起來做的。我想：“……”這天，有的小朋友還結(jié)個雞蛋網(wǎng)，掛在胸前，網(wǎng)里放著個紅通通的雞蛋（那時**）。我們還拿著雞蛋，和別的同學斗呢，真是有趣。
我想：人們?yōu)槭裁匆龈鞣N顏色的糯米飯，肯定是它表示著使人們一年風調(diào)雨順，五谷豐登，吉利的含義吧！雞蛋呢，也許是祝愿我們小孩呢感快長快長，健康成長呢。
關(guān)于壯族三月三主題作文7
農(nóng)歷三月三，是我們壯家掃墓的節(jié)日。
我的家鄉(xiāng)在廣西扶綏縣，每年農(nóng)歷三月三，都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，是用紅藍草染成的;黃色，是用密蒙花染成的;黑色，是用楓葉染成的;紫色，是用紫葉染成的。蒸熟的五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總?cè)滩蛔∩焓肿テ鹨粓F放到嘴里。
農(nóng)歷三月三是登高看風景的日子。掃完墓，大人們就帶著我爬上墓地附近的小山坡，看看周圍的風景，可以看到高速公路，也可以看到附近大學的逐羊景區(qū)和游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見遠處的縣城，風光美極了。
農(nóng)歷三月三也是我們壯族唱山歌的節(jié)日。青年男女成群結(jié)隊來到歌坡唱起情歌，穿著壯族節(jié)日盛裝的'大伯大嬸們也聚集在這里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅……你來看羅!左江兩岸好風光哩……”錄相播放到市里的電視上，她們還得過市里的獎狀呢!
我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的農(nóng)歷三月三。
關(guān)于壯族三月三主題作文8
美麗富饒的壯鄉(xiāng)，素有“歌�！钡拿雷u。尤其是盛大的“三月三”，方圓數(shù)十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節(jié)日盛裝趕來參加，少者幾百人，多達數(shù)千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。
三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。
歌圩，是壯族民間傳統(tǒng)文化活動的，也是男女青年進行社交的場所。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意為“出野外玩�！�。由于這種活動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之為“墩圩”。
壯族歌圩，在長期發(fā)展的過程中有著許多動人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的'十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。
不過，據(jù)古代文獻的記載，歌圩早在宋代就已經(jīng)流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉，……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有者。”這里所說的就是男女青年聚會的歌圩。到了明代歌圩又有了發(fā)展，并定期在固定地點舉行。
壯族歌圩有大有小，各地不一。不過，農(nóng)歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶，別有風情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌”，觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應(yīng)，就唱“詢問歌”;彼此互相了解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經(jīng)過對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。
歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動。有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。
關(guān)于壯族三月三主題作文9
農(nóng)歷三月初三日，春風和煦，陽光明媚，古帝鄉(xiāng)人潮涌動，齊集獅子山白水寺之上，游覽大好春光，瞻仰劉秀金像;舒展身心于山野，祈福平安于寺廟。
是日，八方游人如同百川歸海，帝鄉(xiāng)繁華之街道更顯節(jié)日之盛裝。滿街橫幅迎風招展，琳瑯商品擺放兩邊;勁歌熱奏吸游人，辣舞狂跳促展銷。街中車流如織，人流如潮。行人摩肩接踵，游者絡(luò)繹不絕;老人面露祥和之氣，小孩盡顯歡樂之容，青年極扮瀟灑之酷，少女盡穿時髦之裝。繁華錦繡，平日少有。
古帝鄉(xiāng)吳店鎮(zhèn)，物華天寶，地杰人靈，交通便利，民風淳樸。憶往昔，龍飛白水孕育氤氳之氣，光武中興譜寫輝煌篇章。看今朝，漢十高速橫貫全境，明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)初顯靚麗容顏;社會主義新農(nóng)村建設(shè)如火如荼，小康和諧社會芳容初綻。政治清明又顯盛世氣象，人民安樂再露喜悅情懷。三月三日是舒展之日，是自在之日，是喜慶之日，是祥和之日。
白水湖微波蕩漾，獅子山滿目青翠。嫩綠枝頭新葉招手，古色建筑古香依舊。白水寺前九龍環(huán)山，劉秀殿后萬木爭春。遠看山寺桃花朵朵盛開，近看洛陽牡丹株株吐艷。游樂場地不亞于迪斯尼樂園，文化戲臺不遜于梨園鬧春。山上處處人潮涌動，路上一片歡歌笑語。鼓樂喧天震動山野鳥獸，人聲鼎沸玩樂農(nóng)家莊園。白水碑廊似悠悠古韻彈唱從古至今的詩文真諦，陰麗華園像隱隱笙歌飄溢從冬到春的百花芳香。相機閃動留下難忘瞬間，數(shù)碼攝影刻下美好記憶。登騰龍閣俯視帝鄉(xiāng)高樓林立，坐三馬亭環(huán)看白水今日新貌。劉秀金身靜訴一段千年激越往事，帝鄉(xiāng)人民開創(chuàng)一頁今生盛世旅游。感時日之逢迎盛世，唱生活之再添斗金。游山乎其心情何等暢快!觀人乎其感覺何等愜意!呼八方游客，于明年三月三日攜親朋好友，盛節(jié)再相逢，古帝鄉(xiāng)，白水寺，敞開雙臂歡迎你!
三月三是三月盛會，是帝鄉(xiāng)金春，是百姓節(jié)日，是人間天堂!
關(guān)于壯族三月三主題作文10
壯族人一直認為五彩繽紛，鮮艷誘人的5色糯米飯是“吉祥”“幸�！钡娘垺D女們以能制作顏色鮮艷純正的5色飯為傲。
三月三，壯族村寨到處可聞到5色糯米飯的芳香。屋前房后，孩子們手拿5色糯米飯，邊吃邊玩;村頭樹下，婦女們互相品嘗“杰作”，交流蒸飯經(jīng)驗。有的年輕男女，則揣著用荷葉包著5色糯米飯去趕歌圩，他們要把自家的“杰作”送給心上人品嘗。下午2時左右，人們就要帶上5色糯米飯和其他供品，到祖宗墳前祭掃了。
傍晚，許多壯族村寨還有夜歌圩，歌手們正通宵達旦地對歌，吸引了眾多村民，場面非常熱烈。5色糯米這種民族風味食品，與祭祖娛神活動融在一起后，更充滿情趣。
斗轉(zhuǎn)星移，時間過了數(shù)千年。壯族的5色糯米飯，雖從古而來，但并不因時間的`流逝而被人“拋棄”，散發(fā)的芳香卻越來越誘人。自從南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)開始舉辦后，壯族的5色糯米飯更成了“寵兒”。一些東南亞友人還專程帶5色糯米飯回國給家人品嘗。
壯族5色糯米飯，是壯族祖先留給后人的無形財富。我們相信，壯族5色糯米飯永遠不會“褪色”，流傳萬代。
關(guān)于壯族三月三主題作文11
壯族人民能歌善唱，每年定期舉行的唱山歌會，稱為歌圩。以農(nóng)歷三月初三最為隆重。大的歌圩有萬人以上參加。被譽為歌仙的劉三姐是壯族歌手的典型代表。歌圩期間還舉行男女間的`拋繡球、碰蛋等娛樂活動 ，吃五色糯米飯、唱壯戲、兼辦物資交流等，預祝五谷豐登。唐代壯族已有舞蹈。廣西寧明、龍州等地的斷崖陡壁上留下了壯族先民繪制的眾多崖壁畫。鑄造和使用銅鼓在壯族已有20xx多年歷史。壯錦是享有盛名的紡織工藝品。
壯族的婚姻，過去是父母包辦，但婚前戀愛自由。盛行不落夫家或“坐家”，現(xiàn)在有些地方仍有此俗。住房多數(shù)與當?shù)貪h族相同。部分地區(qū)居民住二層干欄，樓上住人，樓下養(yǎng)畜堆物。近年來已有改變，實行人、畜分居。服裝大部分和漢族相同，但還有許多地方仍保留著本民族服飾特點，且各地不一。男子多穿唐裝。衣料過去多為自織的土布。過去有文身習俗，現(xiàn)已改變。飲食方面，喜吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴。主食大米和玉米。年節(jié)時，用大米制成各種壯族婦女粉、糕。婦女有嚼檳榔的習俗。結(jié)婚送聘禮時，必贈檳榔。除祭祀祖先外，還有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太陽神等。唐宋以后佛教、道教先后傳入壯族地區(qū)。近代有傳教士到壯族城鎮(zhèn)建立、天主教教堂，但影響不大。
關(guān)于壯族三月三主題作文12
三月三是我們壯鄉(xiāng)的重要節(jié)日。每年的三月三壯鄉(xiāng)武鳴就成了歌的海洋。這一天家家戶戶都蒸好了香噴噴的五色糯米飯，煮好了彩色蛋，做好了各種小吃，來招待客人。酒足飯飽后，人們就去趕歌圩了。
那天早晨，吃完糯米飯，我和媽媽來到城東大草坪。興武大道上煥然一新，彩旗飄揚，一個個五顏六色的充氣拱門猶如道道彩虹。人們穿著美麗的衣服，笑容滿面，不約而同從四面八方涌向興武大道。
十點鐘，一串串花炮升上天空，盼望已久的三月三歌圩拉開了序幕。我和三百多名尼達妮歌手穿著藍壯衣，面帶微笑，在臺上動情的唱起了《壯鄉(xiāng)到處都是歌》和《壯鄉(xiāng)五色飯》這兩首歌歡迎中外賓客。我們那美妙的歌聲博得了臺下一片經(jīng)久不息的掌聲。
表演完，我們來到千人竹竿陣現(xiàn)場，那里已被成千上萬的觀眾為的水泄不通。“咚咚咚”，數(shù)十面大鼓響起來，“噠噠噠”幾千根竹竿敲起來，歌圩最為隆重的重頭戲——千人竹竿舞熱鬧開場。只見數(shù)千名身著五彩民族服裝的'壯鄉(xiāng)男女，排著整齊的表演方陣，在近千米的竹竿陣里，合著鼓聲和竹竿聲，歡快的跳起來。來自城鎮(zhèn)的參賽隊，他們有的手打腰鼓，有的手捧壯鄉(xiāng)五色飯，時而轉(zhuǎn)圈喊起聲，時而仰面露笑容，精彩的表演博得了陣陣掌聲。竹竿舞固然精彩，可最吸引人的還是自己親身體驗跳竹竿舞的驚險和樂趣。被歡樂氣氛感染的觀眾也紛紛加入到竹竿陣里，興武大道立刻成了歡樂的海洋。我也忍不住踏入竹竿陣中，隨著竹竿的開開合合盡情的跳著。
這一天的武鳴，人如海，歌如潮，愛歌的你快點來武鳴趕三月三歌圩吧!
關(guān)于壯族三月三主題作文13
一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。
三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，我的媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進大圓盆里，熱騰騰地活像一個鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來到我的媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。我的媽媽說：煮蛋的時候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂，
等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙了。我的媽媽說完就忙別的去了。我照著我的媽媽說的.煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。
你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了幾個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。
村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里打起架有的把蛋放進毛線網(wǎng)袋里，掛到胸前;有的兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口頓時熱鬧起來，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低。啪!一個蛋被碰破了，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。
我和妹妹拿了四個雞蛋、四個鴨蛋，和小伙伴碰了起來，結(jié)果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑了。
關(guān)于壯族三月三主題作文14
壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌�！敝Q，壯族每年有定期的民歌集會，其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重。
這一天，家家戶戶都會制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的會持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會場地。一般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來游樂助興。在歌圩場四周，攤販云集啊!較大的'歌圩，方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。
的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年對歌，情投意合的便互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。拋繡球可也有講究啊!繡球為圓形，繡球有花鳥，里面裝木棉花或豆、米之類農(nóng)作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對，雙方人數(shù)相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個人即領(lǐng)隊，在中間樹一高竿，作為拋球的高度標準。
拋球時首先由女方領(lǐng)隊手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰勝誰將對方踢出一人，然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍覆沒”。
這時，勝方追逐負方、搶取對方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過繡球，若也有情意，即系禮物于繡球上投報之。
歌節(jié)不僅是民族文化的盛會，更是民族經(jīng)濟交流的盛會。為弘揚民族文化，1984年自治區(qū)人民政府組織了“三月三”歌節(jié)活動，全廣西各地歌手云集南寧，全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來觀光。1985年，廣西壯族自治區(qū)人民政府便把“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)。
關(guān)于壯族三月三主題作文15
盡管距中國壯族的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”還有2天，但廣西壯族自治區(qū)境內(nèi)已經(jīng)進入狂歡狀態(tài)——各地民眾忙著享受各種民俗活動，包括唱山歌、拋繡球，上刀山以及祭祖等等。
慶�；顒釉�4月17日前后陸續(xù)開始，南寧市一些學校還將“三月三”歌圩搬進校園，并展示少數(shù)民族歌舞和民族體育比賽等，以增進學生對優(yōu)秀民族文化的理解。而在一些社區(qū)，民眾在歌舞之余還一起分享了艾葉糍粑、五色糯米飯和三角粽等傳統(tǒng)美食。
古代的女子有拋繡球招親的`習俗，每年三月三，少數(shù)民族的節(jié)日時，少男少女對唱山歌，女孩覓得心目中愛郎，便將繡好的繡球拋給對方，作為訂情信物——在南寧舉行的“三月三·趕大圩——華南城首屆民俗文化商貿(mào)節(jié)”上，也舉辦了廣西首次巨型繡球展，素有“中華巧女”之稱的黃肖琴現(xiàn)場展示巨型繡球制作工藝，為民眾展示中華民俗文化的獨特魅力。
此外，同樣是由廣西電視臺綜藝頻道攜手華南城舉辦的活動，還有“獅子上刀山”、免費抓豬雞魚、跳火繩、打火球、下火海、搶親、頂竹等特色活動。
4月21日是農(nóng)歷三月三，廣西全體公民放假兩天。在節(jié)日期間，由廣西各設(shè)區(qū)市人民政府在全區(qū)各分會場以“歡度‘壯族三月三’，弘揚優(yōu)秀民族文化”為主題，將舉辦150多項豐富多彩的文化活動。諸如駱越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各類民俗文化節(jié)日，也將井噴上演。
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