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素材積累作文

時(shí)間:2023-05-07 11:59:10 作文素材 我要投稿

【精華】素材積累作文合集8篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的素材積累作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精華】素材積累作文合集8篇

素材積累作文 篇1

  辭退順從自己的人

  春秋時(shí)期,齊國的相國晏子辭退了一個(gè)叫高繚的人。

  辭退順從自己的人

  說起這個(gè)高繚,三年前的時(shí)候來投奔晏子,做起事來認(rèn)真仔細(xì),凡是晏子吩咐的事,沒有一件做得不讓人滿意的`,如今見晏子要辭退他,一些人就覺得莫名其妙,有點(diǎn)想不通。

  晏子解釋說:你們想過沒有,現(xiàn)在我要做一件精美的器具,可是我手里只有一些彎彎曲曲又有無數(shù)疙瘩的木頭,怎么做呢?高明的木匠往往會把這些木頭用斧頭劈,刀子削。刨子刨,鋸子鋸,一番精心打造,一件讓人滿意的器具就做成了。我這個(gè)人呢,就像彎彎曲曲又有無數(shù)疙瘩的木頭,需要各位給我挑毛病、提建議,就像木匠一樣,該鋸的鋸,該劈的劈,該刨的刨,該削的削,而高繚呢,來了三年,從來沒有向我提過建議,也沒有當(dāng)面指出過我的缺點(diǎn),一直唯命是從,對我改進(jìn)不足之處沒有什么幫助。

  玉不琢,不成器。人無完人,這就需要有人提出不同的意見、建議,才能夠把一件事情做得更加完善,而順從自己的人,是提不出建議的。

素材積累作文 篇2

  “三味書屋”的來歷

  魯迅12歲進(jìn)“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷。

  “三味書屋”原名叫“三余書屋”,是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時(shí)間攻讀,董遇解釋“三余”為:“冬者歲之余,認(rèn)者日之余,陰雨者晴之余也!皦鄯鍗瓜壬鷵(jù)此為書屋定名,意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間,勤奮讀書。

  后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚(yáng)董遇“三余”的詩句:“此生有味在三余”。細(xì)細(xì)玩味覺得“三味”比“三余”好,“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢。”培養(yǎng)學(xué)生讀書興味,引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書三味,其樂無窮。

  曹禺在澡盆里讀書

  我國杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺,在他23歲時(shí)就寫出了《雷雨》,震撼了當(dāng)時(shí)戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就,絕非偶然,這與他勤學(xué)苦讀是分不開的。

  有這樣一件趣聞:有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水,催正在讀書的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后,很長時(shí)間不見人出來,家人在內(nèi)室外聽聽,房內(nèi)不時(shí)傳出水呼聲。又過了好久,仍不見人出來。曹禺的夫人生疑,推門過去一看,嗨!原來曹禺坐在盆里,正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會神地看著,另一只手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他根本沒洗,可水早冰涼了。

  愛迪生以書為枕

  大名鼎鼎的美國科學(xué)家愛迪生,一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng),被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書分不開的,他常常通宵達(dá)旦地讀書,查資料,困極了,他就以書當(dāng)枕,在實(shí)驗(yàn)室躺一會兒。因此,有人風(fēng)趣地說:“怪不得愛迪生有那么多的知識,原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養(yǎng)哩!

  富蘭克林和書

  美國18世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林,參加過獨(dú)立上星期爭,參加起草獨(dú)立宣言,代表美國同英國談判,后簽訂巴黎和約,曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》,,建立美國第一個(gè)公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn),發(fā)明避雷針。著有《自傳》。

  富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學(xué),從少年時(shí)代起,就獨(dú)自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。

  某一天,富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū),已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子,也是一個(gè)窮人,不忍收他的面包。

  “你吃吧,我包里有的是!备惶m克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。

  老嫗吃著面包,只見富蘭克林從背包里抽出一本書,津津有味地讀起來。“孩子,你怎么不吃面包?”老嫗問道。富蘭克林笑著回答說:“讀書的滋味要比面包好多了!”

  經(jīng)濟(jì)拮據(jù),購書能力有限,他只得經(jīng)常借書讀。他常在認(rèn)間向朋友敲門借書,連認(rèn)點(diǎn)起一盞燈,專心讀書,疲乏了就以冷水澆頭提提神,坐下繼續(xù)閱讀完,第二天一早,準(zhǔn)時(shí)把書還給書主,從不失信。

  撲在書上的高爾基

  高爾基,前蘇聯(lián)大文豪,列寧稱他是“無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出的`代表人物”。

  他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭,4歲喪父,寄養(yǎng)在外祖母家。因?yàn)榧彝O為寒,他只讀過兩年小學(xué)。10歲時(shí)就走入冷酷的“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒,搬運(yùn)工人,守認(rèn)人,面包師。還兩度到俄國南方流浪,受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書,在任何情況下,他都要利用一切機(jī)會,撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說:“我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上一樣!

  他為了讀書,受盡了屈辱。10歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒,沒有錢買書,就到處借書讀。那時(shí)的學(xué)齡前徒,實(shí)際上是奴仆:上街買東西,生爐子,擦地板,洗菜帶孩子……每天從早晨干到半認(rèn)。在勞累一天之后,用自制的小燈,堅(jiān)持讀書。

  老板娘禁止高爾基讀書,還到閣樓上搜書,搜到書就撕碎。因?yàn)樽x書,還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書,什么都能忍受,甚至甘愿忍受拷打。他說過:“假如有人向我提議說:‘你去廣場上用棍棒打你一頓!’我想,就是這種條件,我也可以接受的!

  由于高爾基一生如饑似渴地讀書,勤奮不懈地努力,他寫下了大量有影響的作品:《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。除此之外,還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評論等。

素材積累作文 篇3

  1. 心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅(jiān)硬如斯,所向披靡,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛?cè)岵?jì),兩番精彩!

  ——20xx上海《剛?cè)岵?jì),造就和諧自我》

  2.人生百年,何其短暫,何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢,品一杯清茗,翻一卷詩書,有何等悠閑!傲立于高山之巔,撫琴一曲,弄簫斷玉,臥看云卷云舒,又何其自在。

  ——20xx上!栋胍钩了肌

  3. “深山必有路,絕處總逢生!鄙暌粋(gè)“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的黃金時(shí)代,創(chuàng)客們更需有一種敢入深山的闖勁,一種勇履絕處的干勁,從而篳路藍(lán)縷,以啟山林,去激勵和感召一批又一批的追隨者,才能催生一個(gè)革故鼎新的“創(chuàng)造”中國!

  ——20xx福建《走的人多了,也就沒了路》

  4.梁曉聲有言:“以敢憎而與可憎較量,以敢愛而捍衛(wèi)可愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象,以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大!鄙圃账寡!必要的強(qiáng)硬,才可守住所真愛的柔軟;適當(dāng)?shù)娜彳,方可凸顯出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明,但并非南轅北轍,事實(shí)上,他們相傍相依。

  愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格,收獲自我的和諧統(tǒng)一。

  ——20xx上!秳?cè)嵯酀?jì)》

  5.我想,真正洞察了這一道理的人,一定會懂得英國詩人西格里夫·薩松寫下的“我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇”的溫存,因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)與溫柔是相互融合而非完全對立的存在;一定會明了歌手Hita在《天命風(fēng)流》中唱出的“靈秀上眉頭,浩氣存胸口”的灑脫,因?yàn)樾膱?jiān)如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會欣賞詞作者荀夜羽表達(dá)的“擊鼓動遠(yuǎn)雷,琵琶脆漣漪”的和諧,因?yàn)橛職馀c溫柔的契合才是生命最本真的構(gòu)形。所以,要想造就一個(gè)和諧的自我,要想活出一世動人的精彩,最重要的,便是讓這方寸之地,亦堅(jiān)亦柔,亦剛亦讓。

  心在方寸,所求為何?亦堅(jiān)亦柔,成和成諧。如此,方能一路擷美好而行,方能一生盡光明磊落。

  ——20xx上!兑鄨(jiān)亦柔,成就和諧》

  6.大地實(shí)誠,一份汗水一分收獲;鏡子老實(shí),是什么就是什么;天平忠厚,小小砝碼量人生。讓我們像大地一樣本色不減,像鏡子一樣實(shí)話實(shí)說,像天平一樣不摻水分。

  ——20xx四川《大地·鏡子·天平》

  7.心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅(jiān)硬如斯,所向披靡,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛?cè)岵?jì),兩番精彩!

  ——20xx上!秳?cè)岵?jì),造就和諧自我》

  8.路遙有言:“我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界,但我們需要為之努力,讓它不枉此生。”或平凡,或奪目的我們,應(yīng)將臺前幕后的生活結(jié)合起來,使自己的.世界充滿精彩。我們甘愿無聞在此刻,去陪伴親人,擁抱友情。我們也能綻放在此刻,用筆尖書寫豪情,大聲吶喊出夢想,用行動讓世人矚目。這樣的生活,不浮躁,不枯燥,既充實(shí),亦美好。愿我們能心向往之。

  要相信,臺前幕后,相輔相成,方能共筑多彩人生。

  ——20xx湖北《臺前幕后,共筑人生》

  9.紛繁的世界里,我們保持人與人之間的一線距離,人與物之間的一尺距離,人與事之間的一丈距離;蛟S,曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離,那些曾經(jīng)美的故事、事物會在瞬間瓦解。

  保持一線距離,別讓顯微鏡破壞了你,更遠(yuǎn)你在我眼中更美。

  ——20xx安徽《距離,讓你我更美》

  10.張曉風(fēng)說:“讓我們這一季,充滿發(fā)亮的記憶。”每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在,我們只有老實(shí)堅(jiān)守做自己,大智于心明真理,才能讓生命之花花開不敗。如延參法師在從容中,還人間以人間,還山水以山水,我們要滄笙踏歌,敦實(shí)聰穎,堅(jiān)守本心,讓今世的芳華紛至沓來。陌上花香,蝶舞身旁,老實(shí)堅(jiān)守,大智于心,即使“出自幽谷”,亦能“遷于喬木”!

  ——20xx四川《出自幽谷,遷于喬木》

  11.既然已經(jīng)讓夢想高懸前方,哪怕沒有翅膀與千里腿,我們也要堅(jiān)定信念,只要有足夠的耐心去尋覓,足夠的毅力去堅(jiān)持,曲徑延展,夢想其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。

  ——20xx湖南《曲徑通“夢”》

  12.春風(fēng)飛揚(yáng),春意浩蕩,又是一年春光明媚,歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然,遍賞春光爛漫,生命芳香彌漫,清歡相伴。

  ——20xx廣東《盡賞自然,盡得清歡》

  13.宏通科學(xué)之道,微感自然之美。人既與自然親近、融入自然,又可以更高的視角認(rèn)識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”,亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。

  ——20xx廣東《宏通科學(xué)之道,微感自然之美》

  14.梁曉聲有言:“以敢憎而與可憎較量,以敢愛而捍衛(wèi)可愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象,以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大!鄙圃账寡!必要的強(qiáng)硬,才可守住所真愛的柔軟;適當(dāng)?shù)娜彳,方可凸顯出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明,但并非南轅北轍,事實(shí)上,他們相傍相依。

  愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格,收獲自我的和諧統(tǒng)一。

  ——20xx上!秳?cè)嵯酀?jì)》

  15.“春是自然界一年中的新生季節(jié),而人生的新生季節(jié),就是一生只有一度的青春!蔽魅_這樣定義青春。身處于青春的我們面對生活的選擇,唯有堅(jiān)定正確的人生價(jià)值,樂享精神的情懷才能真正充實(shí)自我,走向成功的境界,讓人生走的坦然而精彩。

  ——20xx山東《價(jià)值觀念決定選擇》

  16. 有時(shí)候一句話就能讓我們淚流滿面,有時(shí)候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。淚流滿面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔,咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活,我們溫柔的倔強(qiáng)。

  ——20xx上!稖厝崤c倔強(qiáng)》

  17.人生百年,何其短暫,何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢,品一杯清茗,翻一卷詩書,有何等悠閑!傲立于高山之巔,撫琴一曲,弄簫斷玉,臥看云卷云舒,又何其自在。

  ——20xx上海《半夜沉思》

  18. 有時(shí)候一句話就能讓我們淚流滿面,有時(shí)候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。淚流滿面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔,咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活,我們溫柔的倔強(qiáng)。

  ——20xx上!稖厝崤c倔強(qiáng)》

  19.生活向前,注定還要面對更多的磨擦和矛盾,那么一樣會有更多的突破和嶄新,不為糾結(jié)惱人,不為小事抓狂,在那些盲目的固執(zhí)里清醒,當(dāng)然也要適應(yīng)生活的苦辣酸甜,該堅(jiān)持的堅(jiān)持,該放棄的放棄,讓生活成為一種輕松的前行,而不是苦苦糾結(jié)往日的創(chuàng)傷,既然在生活里伴隨生活,記得一句忠告,不管生活什么臉色,不要和生活撕破臉,嘗試著把生活活成一場友好。

  ——20xx山東《 絲瓜藤與肉豆須》

素材積累作文 篇4

  作文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),是學(xué)生語文綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)。作文時(shí),學(xué)生常感到無話可說。作文教學(xué)中,教師也往往深感頭疼,我們不禁要問:“原因何在?”

  分析我們的作文教學(xué),不難發(fā)現(xiàn),很多教師在教學(xué)中只注重“怎樣寫”,而忽視了“寫什么”。于是把主要精力花在給學(xué)生講一些“審題”,“擬提綱”,“怎樣開頭和結(jié)尾”等寫作技巧方面,而不去開鑿學(xué)生寫作的“源泉”。這樣的教學(xué),就有點(diǎn)“舍近求遠(yuǎn)”的意味。學(xué)生寫作文,是要他們將自己的生活通過評議與文字表達(dá)出來。離開生活這個(gè)源泉,就如同沒有原料的工廠生產(chǎn)不出產(chǎn)品一樣。因此,在這樣的情況下,學(xué)生的作文就無話可說,甚至感到頭痛,就難免有“巧婦難為無米之炊”了。

  從學(xué)生的情況分析,他們之所以覺得作文無話可說,一方面是由于目前小學(xué)生的生活比較單調(diào);另一方面是他們對日常生活中的事物不留心觀察。這樣就形成大事沒有、小事放掉的生活局面,當(dāng)然就沒什么內(nèi)容可寫了。針對這種情況,我認(rèn)為,應(yīng)從如下方面去積累材料:

  一、觀察事物,積累素材

  觀察是作文的基礎(chǔ),只有觀察得細(xì)致,才能寫得具體。觀察能力的培養(yǎng)方法是多種多樣的。

  1、觀察目的的明確性

  學(xué)生的觀察力還不是很強(qiáng),對事物的觀察很膚淺,不分主次。所以在觀察前要讓學(xué)生明確觀察目的。如為了寫“打籃球”,我組織學(xué)生觀察教職工籃球賽。比賽前告訴學(xué)生:觀察教師怎樣傳球、搶球、投籃……投中了,大家又是如何表現(xiàn)等。

  2、觀察對象的確定性

  觀察事物的過程中,被觀察的事物稱為對象,其余的事物則成為背景。一般規(guī)律是:對象與背景的差別越大,則觀察的對象就越突出。

  3、觀察態(tài)度的積極性

  觀察效果既受觀察對象的直接約束,又受兒童觀察態(tài)度的間接影響。態(tài)度積極主動,又有濃厚的興趣,觀察的效果就好;態(tài)度消極,觀察被動,觀察的效果就差。

  4、觀察材料的鮮明性

  學(xué)生觀察的材料必須是具體的、鮮明的。因?yàn)樗苯佑绊憣W(xué)生大腦中對事物表象的建立,以及科學(xué)概念的形成。所以給學(xué)生看、聽、摸的實(shí)物或符號,都要求它們必須正確、科學(xué)、可靠。觀察時(shí)必須有具體要求:

 。1)真實(shí)

  ,必須是自己觀察到的真實(shí)記錄,不能主觀臆測或憑空想象。

 。2)細(xì)致,對事物的觀察要仔細(xì),除了用眼看,還需要輔以用耳聽、鼻嗅、手摸,甚至用舌嘗等。

 。3)觀察點(diǎn),根據(jù)觀察目標(biāo)確定觀察點(diǎn)。圍繞重點(diǎn)觀察,觀察面不要太大太雜,要加強(qiáng)感知的完整性。

  5、觀察方法的細(xì)致性

  (1)按照一定觀察順序?qū)κ挛镞M(jìn)行觀察。觀察順序應(yīng)根據(jù)具體的觀察對象來定,如觀察景物要注意空間順序:

  a定點(diǎn)觀察:按由上到下,從近到遠(yuǎn),從左到右等方位順序觀察事物。

  B移位觀察:即按空間位置的變化進(jìn)行移位換景的觀察。

 。2)運(yùn)用比較的方法進(jìn)行觀察,學(xué)會抓住事物的特點(diǎn)。如果把兩件事物放在一起比較,或者對同一事物在不同時(shí)間里的情況進(jìn)行比較,便會發(fā)現(xiàn)它們的異同,抓住事物的主要特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生對事物進(jìn)行比較,是培養(yǎng)他們觀察能力的有效方法。

  (3)運(yùn)用多種感知,提高觀察質(zhì)量。我國許多學(xué)者提出觀察要做到“五到”:即眼到、耳到、口到、手到、心到,從而獲得對事物的感知。如:寫秋天的橘子,學(xué)生除了用眼睛看:一只只橘子掛滿了枝頭,就象一盞盞橘黃色的小燈籠,還可用手剝開一只,觀察月牙狀的橘瓣,聞聞那誘人的香味,嘗嘗那甜中帶酸的美味。這樣對橘子的觀察就更細(xì)致,了解也更全面,寫起來也就有內(nèi)容了。

 。4)觀察后及時(shí)小結(jié):學(xué)生仔細(xì)觀察事物后,人人都有不同的收獲,都想把自己的體驗(yàn)一吐為快。這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生盡情表述。既加深了對事物的印象,又能互相補(bǔ)充。成功的口述為筆描打下扎實(shí)的基礎(chǔ),寫出來的作文就更加具體生動。

  6、激發(fā)學(xué)生的觀察興趣

  從培養(yǎng)學(xué)生的.觀察興趣入手,抓住學(xué)生的好奇心理,使之因好奇而產(chǎn)生興趣,因興趣而愿意觀察。學(xué)生主動地去了解生活,熟悉生活,觀察生活,反映生活,有利于實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變。

 。1)變無心為有心,這是開拓作文源泉的基本前提。能夠?qū)χ車氖挛飼r(shí)時(shí)處處留心觀察,對有意義的或較復(fù)雜的事物要定點(diǎn)定向觀察,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。

  (2)變無序?yàn)橛行,這是攝取源泉的基本保證。觀察事物按順序,有重點(diǎn),抓特點(diǎn),能開放各種感官去感知生活、體驗(yàn)生活。

 。3)變“用眼”為“用心”,這是學(xué)生認(rèn)識提高的重要標(biāo)志。觀察事物必須從“眼”開始,逐步達(dá)到“用心”。對自己看到的,聽到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情,能進(jìn)行獨(dú)立思考,親自發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)以及事物之間的聯(lián)系。

  捷克教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過:“一個(gè)人的智慧,從觀察天上和地下的實(shí)在東西而來,這樣,得到的知識才牢固”?梢,觀察是學(xué)生作文的基礎(chǔ),也是作文內(nèi)容具體生動、真情實(shí)感的前提。

  二、廣泛閱讀、豐富積累

  閱讀可以積累寫作素材,可以豐富知識,開闊視野。積累詞語、佳句,可以充實(shí)作文的內(nèi)容。多讀、熟讀、廣記這是積累寫作素材有效的辦法。

  1、廣泛閱讀,大量積累——厚積薄發(fā)

  有些人說話時(shí)“妙語連珠”,“出口成章”;作文時(shí),“文思泉涌”,“妙筆生花”。這都來源于豐富的語言積累,來源于濃厚的文化底蘊(yùn)。由此可見,閱讀積累是作文教學(xué)的“重中之重”。教學(xué)中,我們要把它視為一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)來抓,力求豐富學(xué)生的語言庫存。

  (1)推薦好的讀物

  為了避免學(xué)生讀書的盲目性,我常給學(xué)生推薦一些好的課外讀物。趣味濃厚的科普讀物、圖文并茂的童話故事、催人淚下的戰(zhàn)斗故事、意義深遠(yuǎn)的抒情散文。此外,還給學(xué)生推薦相關(guān)課本知識的拓展閱讀材料。如學(xué)了《賣火柴的小女孩》后,讓學(xué)生閱讀《安徒生童話選》……為了督促學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,我制定了閱讀加分制,定期評選“讀書之星”。學(xué)生閱讀一篇課外讀物可加分0.5分,一月評比一次,分?jǐn)?shù)高者,便為“讀書之星”。這樣一來,為了爭當(dāng)“讀書之星”,全班掀起了讀書熱潮。

  (2)指導(dǎo)學(xué)生作好讀書筆記

  寫讀書筆記主要采取兩種形式:一種是摘錄好詞佳句,優(yōu)美片段。摘抄最終是達(dá)到積累的目的。對于學(xué)生摘抄的內(nèi)容,可采取教師點(diǎn)名背、學(xué)生交換背等方式。讓學(xué)生把摘抄的內(nèi)容牢固地儲存到記憶的倉庫里;第二種形式是寫讀書心得,指導(dǎo)學(xué)生從多角度去寫,可以從寫作技巧方面談感受,也可以從思想方面談體會……學(xué)生的讀書筆記天天批閱,并定期開展“講、展、賽”活動,以此來激勵學(xué)生多讀、深思、勤記,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,只有不斷地給學(xué)生充電,學(xué)生才會得心應(yīng)手地薄發(fā)。

  三、開展活動,拓展生活

  首先是多看,緊扣教材組織學(xué)生參加校內(nèi)外活動,如小飼養(yǎng)、小采揀、小制作、扯青、放風(fēng)箏、野炊等。

  教師指導(dǎo)學(xué)生活動應(yīng)!皳Q”常“新”,這樣才能讓學(xué)生對活動“情有獨(dú)鐘”。這也許就是人們常說的“喜歡的魅力在于不斷更新”吧!在活動中多觀察,教師一定要現(xiàn)場指導(dǎo),先讓學(xué)生說觀察到的事物后,糾正觀察的不足及語言組織的不足,使學(xué)生及時(shí)、準(zhǔn)確、生動地把觀察到的事物“翻譯”成語言,使他們養(yǎng)成仔細(xì)觀察、捕捉觀察素材、認(rèn)真思考的好習(xí)慣,從而提高學(xué)生的作文能力。其次是多動,課堂上教師如能讓學(xué)生“動”起來,讓他們自編自演課本劇,多練習(xí)口語交際等讓他們學(xué)會說恰當(dāng)?shù)脑挘瑥亩岣咚麄兊淖魑乃健?/p>

  四、啟發(fā)思維,大膽想象

  作文,離不開想象。學(xué)生在習(xí)作中的想象分為細(xì)節(jié)想象和組合想象。細(xì)節(jié)想象,就是根據(jù)一定的生活環(huán)境,在頭腦中對特定事物所進(jìn)行的細(xì)致描繪;組合想象,就是根據(jù)多種事物的表象塑造自己頭腦中對特點(diǎn)事物所產(chǎn)生的形象。如看圖作文、擴(kuò)寫、縮寫、想象描繪都是少年兒童把自己的愿望和理解加以具體化的一個(gè)思維過程。

  教師要善于啟發(fā)學(xué)生對事物的再思考。學(xué)生對熟知的事件往往覺得無發(fā)入手。這時(shí),教師應(yīng)充分啟發(fā)學(xué)生,“勾引”出他們的記憶資料,把內(nèi)存信息轉(zhuǎn)化為語言。例如寫《釣魚》為題的文章,教師如能逐一提示就更好。釣魚前,你和誰釣魚?你做了哪些工作?到了河邊你做什么?別人在干什么?你下釣之前要做什么?下鉤后出現(xiàn)了什么現(xiàn)象?釣魚時(shí)你心里怎樣想的……通過這些問題的思考,他們在腦海中就會有許多的感性材料,在寫作時(shí)才感到言之有物。

  五、堅(jiān)持寫日記,積累素材

  從日記中,學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、家庭情況一一得到反映。對學(xué)生而言,日記成了他們吐露心聲的朋友。學(xué)生通過寫日記,懂得了更加細(xì)心地去觀察周圍的事物和人,他們的思想在寫日記的過程中得到良好的自我錘煉。對生活、身邊的人、周圍的事物產(chǎn)生了更多的理解和關(guān)愛。日積月累,學(xué)生在寫日記的過程中積累了素材。

  法國雕塑家羅丹說:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn),生活中處處存在動人之處”。對學(xué)生而言,作文素材俯首可拾,很多就在學(xué)生身邊。只要我們鼓勵學(xué)生用心觀察,勤于思考,注意積累,再加上教師適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),作文“無話可說”的局面就會得到改善。學(xué)生會寫、樂寫、善寫的大好形式就會指日可待。

素材積累作文 篇5

  1、一個(gè)青年背著個(gè)大包裹千里迢迢跑來見無際大師,他說:大師,我是那樣的孤獨(dú)、痛苦與寂寞,長期的跋涉使我疲倦到極點(diǎn);我的鞋子破了,荊棘割破雙腳;手也受傷了,流血不止;嗓子因?yàn)榇舐暫艉岸硢 瓰槭裁次疫不能找到心中的陽光?

  大師問:你的大包裹里裝的是什么?青年說:它對我可重要了。里面裝的是我每一次跌倒時(shí)的痛苦,每一次受傷后的哭泣,每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠了它,我才走到了你這兒來。

  于是無際大師帶青年來到河邊,他們坐船過了河。上岸后,大師說:你扛著船趕路吧!什么,扛著船趕路?青年很驚訝,它那么沉,我扛得動嗎?是的,你扛不動它。大師微微一笑,說:過河時(shí),船是有用的。但過河后,我們就要放下船趕路,否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚,這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華,但須臾不忘,就成了人生的包袱。放下它吧!孩子,生命不能太負(fù)重。

  青年放下包袱,繼續(xù)趕路,他發(fā)覺自己的步子輕松而愉悅,比以前快得多。

  感悟:放下包袱,開動機(jī)器,這句話給人不無裨益。在無際大師的開導(dǎo)下,青年終于知道了生命是可以不必如此沉重的.道理。事實(shí)上,我們每個(gè)人都要學(xué)會放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難等,讓自己輕裝前進(jìn)。

  2、地獄里,一大群人手拿長勺圍著一桶湯,卻因?yàn)樯滋L而夠不到自己的嘴,就這樣人人只能望湯興嘆,愁眉苦臉;天堂里,一大群人也是手拿長勺圍著一桶湯,雖然勺柄也長,但大家都舀起湯來喂對方,這樣就都高高興興地喝到了湯。

  感悟:幫助別人,也就是幫助自己;關(guān)愛別人,也就是關(guān)愛自己。

  3、孔子周游列國時(shí),路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來,水聲訇訇。這時(shí)孔子看見一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是輕生,就急忙叫一名弟子去救他?伤查g那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。他白發(fā)飄飄邊走邊唱,神形瀟灑?鬃于s上他,虛心請教:請告訴我,你有什么秘訣可以對付這樣的水流?老者笑道:我只是隨著漩渦進(jìn)入,又隨著漩渦出來,我讓自己適應(yīng)水流,而不是讓水流適應(yīng)我。

  感悟:和整體協(xié)調(diào),跟整體移動。這真是對隨波逐流的全新認(rèn)識。

  4、古時(shí)有個(gè)秀才第三次進(jìn)京趕考,住在一個(gè)經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了兩個(gè)夢:第一個(gè)夢是夢到自己在墻上種白菜;第二個(gè)夢是下雨天,他戴了斗笠還打傘。這兩個(gè)夢似乎有些深意,秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽,連拍大腿說:你還是回家吧。你想想,高墻上種白菜不是白費(fèi)勁嗎?戴斗笠又打傘不是多此一舉嗎?

  秀才一聽,心灰意冷,回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪,問:不是明天才考試嗎,今天你怎么就回鄉(xiāng)了?

  秀才如此這般說了一番,店老板樂了:喲,我也會解夢的。我倒覺得,你這次一定要留下來。你想想,墻上種白菜不是高種(中)嗎?戴斗笠又打傘不是說明你這次有備無患嗎?秀才一聽,覺得更有道理,于是精神振奮地參加考試,結(jié)果居然中了個(gè)探花。

  感悟:積極的人,像太陽,照到哪里哪里亮;消極的人,像月亮,初一十五不一樣。想法決定我們的生活,有什么樣的想法,就有什么樣的未來。

  5、從前,有兩個(gè)秀才進(jìn)京趕考,路上遇到了一支送葬的隊(duì)伍。其中一個(gè)頓時(shí)心煩意亂,心想:真是晦氣死了,這次考試肯定無望了。而另一個(gè)見到黑漆漆的棺材,卻笑逐顏開,心里念叨著:棺材,棺材(官才),這次我肯定回高中的。結(jié)果果然是前一位名落孫山,后一位金榜題名。

  感悟:良好的心境有利無弊。天下本無事,庸人自擾之。心情好,陽光才明媚;心境好,人生才流暢。

素材積累作文 篇6

  杜甫言“讀書破萬卷,下筆如有神”,陸游語“汝果欲學(xué)詩,工夫在詩外”,他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”的真義。

  筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報(bào)刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報(bào)告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中,去廣泛積累儲存,使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財(cái)經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華,提高個(gè)人觀察社會、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。

  對音樂素材的人文積淀

  欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣,在緊張學(xué)習(xí)的空閑時(shí)間里,細(xì)心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂,閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂曲介紹,加以充實(shí)自己。

  對口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練

  前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話:“讓你珍惜語言,讓每一個(gè)字都像利箭一樣,一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為:每個(gè)人要學(xué)會說話,并且要說出精彩的話。

  當(dāng)今社會對“說”提出了更高的要求,一個(gè)“不會說或說不好”的人,應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此,希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間,在 課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動積極、想方設(shè)法地開口說話,讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動的演講、課間的談?wù)f、師生的對話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才,讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動中,自 己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇,從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備,把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑,作為邏輯思維 嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話,都能采取類似“演講”活動這樣的態(tài)度的話,這對轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!

  古人有云:“為文章”要“陶冶萬物”,“如靈丹一粒,點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”,務(wù)必創(chuàng)新。

  同學(xué)們在高三語文學(xué)習(xí)階段,應(yīng)更加注重動手動筆,要經(jīng)常運(yùn)用簡潔明快的點(diǎn)評、闡述、補(bǔ)敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段,對生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當(dāng)然,在語言文字的表達(dá)中,不論是遣字造句,還是表情達(dá)意,均該堅(jiān)持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩的賞析表達(dá),應(yīng)該細(xì)細(xì)品味詩情真感、文字內(nèi)意,力求寫出精煉雅致的鑒賞簡 評。筆者試涂拙文如下:《贈汪倫》這首“離別詩”,有二大藝術(shù)特色:其一,將真摯情誼化無形為有形,寓意深厚濃烈;其二,巧妙設(shè)置送別場景,并只聞其聲不 見其人,更顯熾熱眷戀!寫好之后,反復(fù)默讀,反復(fù)思索,反復(fù)修改。只要認(rèn)真切實(shí)地好好寫作,一定能讓自己在文字表達(dá)的功力上有所提升!

  文言虛詞而的用法

  1.用作連詞?蛇B接詞、短語和分句,表示多種關(guān)系。

 。ㄒ唬┍硎静⒘嘘P(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。如:

  蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)

 。ǘ┍硎具f進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。如:

  君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)

  (三)表示承接關(guān)系?勺g為“就”“接著”,或不譯。如:

  余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)

 。ㄋ模┍硎巨D(zhuǎn)折關(guān)系?勺g為“但是”“卻”。 如:

  青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)

 。ㄎ澹┍硎炯僭O(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。如:

  諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

 。┍硎拘揎楆P(guān)系,即連接狀語?刹蛔g。如:

  吾嘗終日而思矣……(《勸學(xué)》)

  吾恂恂而起。(《捕蛇者說》)

  2.用作代詞。只用作第二人稱,一般作定語,譯為“你的”;偶爾也作主語,譯為“你”。例如:

  而翁長銓,遷我京職,則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)

  3.復(fù)音虛詞“而已”,放在句末,表示限止的語氣助詞,相當(dāng)于“罷了”。例如:

  一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)

  聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(《師說》)

  高中語文學(xué)法:高考語文三板塊不能厚此薄彼一

  為大家提供“高中語文學(xué)法:高考語文三板塊不能厚此薄彼一”一文,供大家參考使用:

  高中語文學(xué)法:高考語文三板塊不能厚此薄彼一

  二期課改《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定高中生的課程學(xué)習(xí)分作“三板塊”,即基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)、拓展型學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)。高中教材編寫、教學(xué)以及高考命題均以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)。對于高中語文學(xué)習(xí),理所當(dāng)然應(yīng)關(guān)注基礎(chǔ)型、拓展型、研究型這“三板塊”的課程學(xué)習(xí)。

  然而在實(shí)際的教學(xué)操作過程中,尤其是高三語文教學(xué)過程中,一些老師和同學(xué)可能較多關(guān)注的是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí),而對另兩個(gè)板塊的學(xué)習(xí)關(guān)注不夠。

  積極參加拓展課程

  實(shí)際上,近幾年來的高考語文命題,都在關(guān)注“三板塊”的學(xué)習(xí)。

  先拿拓展課學(xué)習(xí)來說,拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語文拓展型教材,目前已經(jīng)投入使用的有三本:《古代詩文閱讀與鑒賞》、《現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀與鑒賞》、《基礎(chǔ)寫作實(shí)踐》,各學(xué)校可以根據(jù)自己的情況,在不同年級開設(shè)這三門拓展課;另外,就是各學(xué)?梢蚤_出各種類型的拓展課,供學(xué)生自主選修。這將對豐富學(xué)生知識、拓寬學(xué)生視野、提高學(xué)生能力,有著基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)不可替代的作用。而對這一板塊學(xué)習(xí)的考查,近年來的高考語文命題,都或隱或顯有了一定體現(xiàn)。20xx年春季高考現(xiàn)代文第一個(gè)語段,選擇的是一篇關(guān)于振興京劇的演講。京劇是我們的國粹,代表著我們國家的傳統(tǒng)文化。京劇進(jìn)課堂的呼聲很高,有的學(xué)校可能京劇進(jìn)入了課堂,有的學(xué)?赡芫﹦〔]有進(jìn)入課堂。這年春考所出的第一道題,京劇的行當(dāng)除了梅蘭芳所擅演的角之外,還有生、凈和。這兩個(gè)空,如果同學(xué)們參加過京劇欣賞拓展課學(xué)習(xí),對京劇有一定了解的話,很容易填出來,即旦和丑;否則,這可能就是某些同學(xué)知識的盲點(diǎn)。這就是具體的暗示,暗示同學(xué)們要關(guān)注拓展課的學(xué)習(xí)。

  以上就是“高中語文學(xué)法:高考語文三板塊不能厚此薄彼一”的所有內(nèi)容,希望對大家有所幫助!

  《在馬克思墓前的講話》預(yù)習(xí)提示

  1883年3月14日,馬克思逝世。3月17日,馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行,恩格斯在葬禮上發(fā)表了這篇著名演說。

  演說開頭簡要敘述馬克思逝世的情景,接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無產(chǎn)階級造成的巨大損失。然后轉(zhuǎn)入文章主體,具體論述了馬克思在科學(xué)理論上的偉大發(fā)現(xiàn),特別是關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律和資本主義特殊運(yùn)動規(guī)律的發(fā)現(xiàn),嚴(yán)謹(jǐn)深刻地闡明了馬克思主義的基本觀點(diǎn)。作者還用生動的文筆敘述了馬克思從事的革命實(shí)踐活動,展現(xiàn)了馬克思光輝的一生,贊揚(yáng)了他為無產(chǎn)階級革命事業(yè)所做出的卓越貢獻(xiàn),對馬克思一生所創(chuàng)造和追求的共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行了美好展望 高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機(jī)結(jié)合,抒發(fā)了作者對馬克思無限崇敬、對馬克思逝世無比悲痛的心情。

  這篇課文篇幅雖短,但難度很大,不僅涉及馬克思主義的許多基本觀點(diǎn),內(nèi)容艱辛,而且多是長句,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,學(xué)習(xí)時(shí)宜采用下面方法:

 。1)課內(nèi)課外結(jié)合。課外搜集馬克思的生平、著作和歷史貢獻(xiàn)的.資料,藉以深入理解本文的思想文化內(nèi)涵,把握文章主旨。

 。2)突破文中難點(diǎn)。特別是第3段的長句,應(yīng)運(yùn)用各種方法,包括句法分析的方法進(jìn)行重點(diǎn)突破,藉以提高對結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語句的理解能力。

  簡簡單單得高分:高考文言文翻譯口訣

  一、基本方法:直譯和意譯。

  文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯,是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯,做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實(shí);其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂,語言也不夠通順。 所謂意譯,則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯,做到盡量符合原文意思,語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性,文字可增可減,詞語的位置可以變化,句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫,譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣,比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。 這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主,意譯為輔。

  二、具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

  “留”,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時(shí)可保留不變。

  “刪”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”--沛公的侍衛(wèi)樊噲!罢咭病笔钦Z尾助詞,不譯。

  “補(bǔ)”,就是增補(bǔ)。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分;(3)補(bǔ)出省略了的語句。注意:補(bǔ)出省略的成分或語句,要加括號。

  “換”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”,把“爾、汝”等換成“你”。

  “調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。

  “變”,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”,可活譯成“(湖面)風(fēng)平浪靜”。

  古文翻譯口訣

  古文翻譯,自有順序,首覽全篇,掌握大意;

  先明主題,搜集信息,由段到句,從句到詞,

  全都理解,連貫一起,對待難句,則需心細(xì),

  照顧前文,聯(lián)系后句,仔細(xì)斟酌,揣摩語氣,

  力求做到,合情合理,詞句之間,聯(lián)系緊密。

  若有省略,補(bǔ)出本意,加上括號,表示增益。

  人名地名,不必翻譯,人身稱謂,依照貫例,

  "吾""余"為我,"爾""汝"為你。省略倒裝,都有規(guī)律。

  實(shí)詞虛詞,隨文釋義,敏化語感,因句而異。

  譯完之后,還須仔細(xì),逐句對照,體會語氣,

  句子流暢,再行擱筆。

  語言的簡明、連貫、得體

  “簡明”是“簡要”、“明晰”,使對方能夠明白無誤地理解,不會產(chǎn)生歧義。此點(diǎn)可以落實(shí)在病句中考,也常和壓縮語段、語法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。

  “連貫”考查的是書面表達(dá)中句與句之間的組合與銜接問題,保持語言連貫,需要兼顧話題(有共同的話題)、句序(合理的句序)和語言的運(yùn)用(語言的銜接與呼應(yīng))三個(gè)方面,還要注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。

  此考點(diǎn)近年來是考查的熱點(diǎn),綜合性強(qiáng)。

  “得體”,就是指能根據(jù)語境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言,即用語能根據(jù)表達(dá)的目的、對象、場合、方式的差異來調(diào)整,與語境保持和諧一致,分寸得當(dāng)。常結(jié)合具體生動的語境來考查,也是考查的熱點(diǎn)。

  一、“簡明”的三種方法:

  1、去次留主法:此法常要求考生用簡明的語言表達(dá)原文的意思?忌朴谡业剿o語段的中心句、關(guān)鍵句,以此作為答案的核心內(nèi)容,刪除無關(guān)的語句。

  2、辨識歧義法:可從以下角度辨識:句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關(guān)系不清。

  3、刪除繁冗法:多出現(xiàn)在改錯(cuò)題里。找到題目中的重復(fù)、繁冗的詞語并刪除掉。

  二、“連貫”的八項(xiàng)注意:

  1、話題的同一性:在連貫的語句中,前后各句的話題應(yīng)該保持一致。如果換了話題,整個(gè)句子就顯得不連貫。

  2、事理的邏輯性:在行文中,要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯,就一定會影響語言的連貫。

  3、行文的照應(yīng)性:既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng),也要注意語意表達(dá)的前后連接。這樣才能保證文段的整體語脈和內(nèi)部層次的連貫性。

  4、分承的對應(yīng)性:在幾句話中,前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分,后面也必須按照前面提到的次序,分別加以說明、描寫或補(bǔ)充,使前后語句對應(yīng)承接,緊密銜接。

  5、風(fēng)格的趨同性:在一段連貫的語句中,前后的語言風(fēng)格應(yīng)該統(tǒng)一,不然就顯得不協(xié)調(diào)。

  6、組合的俗成性:有些并列詞語,句子的先后順序是人們在生活中約定俗成的。在語言的具體表達(dá)中,也要滿足這樣的順序。

  7、音節(jié)的協(xié)調(diào)性:對音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語的排序,需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前,音節(jié)數(shù)長的短語排在后,這樣就保證了句子由短而長的自然順序,語句就顯得連貫了。

  8、格式的一致性:在分述幾個(gè)對象或同一對象的幾個(gè)方面時(shí),要注意句子或短語格式的一致性。這樣,可以增強(qiáng)語勢,又可以加強(qiáng)語句的通暢性。

  三、“得體”的四個(gè)方面:

  1、要考慮對象,即根據(jù)不同交際對象的社會背景、文化修養(yǎng)、語言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語言形式。

  2、要考慮場合,在不同場合(如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等)采用不同的語言形式。

  3、要考慮目的,目的不同,語言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽的,所以要多用短句、口語,不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語言要簡潔,尋物啟事語言要較詳細(xì)等。

  4、要考慮表達(dá)方式,表達(dá)方式的差異主要指不同語體所用的表達(dá)方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等;書面語體分為文學(xué)語體、政論語體、科學(xué)語體、事務(wù)語體等。

  熱身訓(xùn)練

  下列句子的順序排列正確的一組是:

  保護(hù)動物已不是人們陌生的話題。人類的發(fā)展,也早已達(dá)到可以把其他動物玩弄于掌中并主宰它們命運(yùn)的程度,但當(dāng)________、________、_______、_______的時(shí)候,人類真正考慮過動物和人在生命意義上的平等嗎?

  ①兔子小雞成為孩子們的玩物

 、诟鞯膭游镌谔镩g勞作

  ③老虎服服帖帖在舞臺上表演

 、苡糜趯(shí)驗(yàn)的動物為科學(xué)獻(xiàn)身

  A、①②④③B、②③①④

  C、③①②④D、②④①③分析:該語段闡明人類并未真正在保護(hù)動物。橫線左邊的句子有兩個(gè)關(guān)鍵詞語“玩弄于掌”、“主宰命運(yùn)”,其中“玩弄”明顯帶貶義,程度重,“主宰”顯中性,程度輕。再看提供的四個(gè)短語可壓縮為①兔子小雞成玩物②動物勞作③老虎表演④動物獻(xiàn)身,明顯可分為兩類:①③與②④。據(jù)“玩弄”與“主宰”的先后順序,四個(gè)選項(xiàng)中只有C項(xiàng)符合要求。

  高中語文學(xué)法:高考語文文化常識巧記法六

  你還在為沒有合適的高中語文學(xué)習(xí)方法而苦惱嗎?別擔(dān)心,看了“高中語文學(xué)法:高考語文文化常識巧記法六”以后你會有很大的收獲:

  高中語文學(xué)法:高考語文文化常識巧記法六

  稱謂記憶法

  實(shí)際交往中,禮貌稱呼是很重要的,它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書面語,具體如下:

  尊稱:自家父母稱“高堂、雙親、膝下”,別家父母稱“令尊、令堂”,老師稱“恩師、導(dǎo)師、夫子”,他家房居稱“尊府、貴宅”,自家居室稱“草堂、寒舍”。

  謙稱:學(xué)生自稱“門生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生、后學(xué)”等。

  雅稱:自家父母稱“椿萱”,他人母親稱“萱堂”,岳父母稱“泰山、泰水”,兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”,夫妻稱“伉儷、伴侶”,丈夫稱妻子“內(nèi)人、可卿”,婦女稱“巾幗”,男子稱“須眉”,同學(xué)稱“同窗”。

  婉稱:家父母稱“家嚴(yán)、家慈”,去世父母稱“先父先嚴(yán)、先母先慈”,夫妻一方亡故稱“喪偶”,夫死未嫁之女稱“遺孀、孀居”,妻死未娶稱“鰥夫、鰥居”。

素材積累作文 篇7

  好詞:

  生機(jī) 和煦 春寒 復(fù)蘇 嫩綠 清新 輕盈 料峭 舒展 明媚 悶熱 炙烤 火辣 熱浪 寒冷 戰(zhàn)栗 晶瑩 刺骨 呼嘯 冰封 取暖 暮秋 金秋 豐收 收成 絢爛 蒼翠 繁茂 蕭疏 凍裂

  梅雪爭春 陽春三月 春意融融 春暖花開 春雨綿綿 春回大地 春光明媚 欣欣向榮 萬物復(fù)蘇

  春色宜人 煥然一新 生機(jī)勃勃 傾盆大雨 夏雷驟至 熱浪滾滾 酷暑難當(dāng) 赤日炎炎 荷花映日

  瓜果飄香 碩果累累 涼風(fēng)習(xí)習(xí) 五谷豐登 秋風(fēng)瑟瑟 寒風(fēng)呼嘯 冰雪覆蓋 漫天飛舞 天寒地凍

  好句:

  春,像一位出色的畫家,一抹綠、一抹藍(lán)、一抹黃,把大自然畫得如此美麗。

  微風(fēng)輕輕撫摸著樹木,樹葉嘩啦啦地響,好像在說:"小鳥們,快來這里安家吧!這里的風(fēng)景可美了!

  多美的小雪花呀,開始時(shí)零零點(diǎn)點(diǎn),又小、又柔、又輕,就像高貴的白天鵝輕輕抖動翅膀。

  我們剛走到樓下,已經(jīng)開始有刺眼的閃電了,風(fēng)也不再是"呼呼",而是"嗚嗚"迎面撲來,涌進(jìn)鼻腔,怪癢癢的。

  天空一碧如洗,幾朵白云正悠然自得地飄著……

  天空被夕陽染成了血紅色,桃紅色的云彩倒映在流水上,整個(gè)江面變成了紫色,天邊仿佛燃?xì)獯蠡稹?/p>

  一條彩虹,從綠蔥蔥的田野里升起來,直通到天上,真像一座絢麗的天橋。

  正午,太陽一動不動地高懸在頭頂,灼燒著一切,連那些樹,也好像筋疲力盡了似的,一動不動地垂下了枝條。

  天漸漸破曉,淡青色的天空鑲著幾顆殘星,大地朦朦朧朧的,好像披著銀灰色的輕紗。

  滿天繁星像珍珠灑在玉盆里,它們眨著眼睛,一會兒躲進(jìn)云里,一會兒又鉆出來,像在跟我捉迷藏。

  下雨了,雨點(diǎn)像一粒粒晶瑩的銀白珍珠,滴到地上,漸漸地匯成了一條條小溪。

  描寫哭泣的優(yōu)美段落

  1、我睡得死,醒來時(shí)天大亮。平時(shí)曾祖母早已起床下地,坐在圈椅里跟祖母說話,今天為甚仍穩(wěn)睡著?側(cè)臉一瞧,一雙繡花的新鞋露在曾祖母的被頭外面,不是過大年,為甚穿新鞋?還有,她怎么頭朝里睡?我愣怔地坐起來,看見姐姐立在門口嚶嚶地哭泣,屋里有幾個(gè)大人靠躺柜立著。我坐起來,剛喊了聲“老娘娘”(家鄉(xiāng)對曾祖母這么叫,第一個(gè)“娘”讀入聲),就被一雙有力的手臂連被窩一塊抱走,送到父母住的屋子里。我哭著,我并不曉得曾祖母已死,喊著“老娘娘……”這時(shí)我才聽見我的幾個(gè)姐妹也都哭喊著“老娘娘”。

  2、才喝了幾口,父親就醉了,伏在飯桌上嗚嗚地哭。見此情景,我說:“爸爸,別喝了吧,喝多了可要傷身體的!备赣H哭著把那半碗黃酒一飲而盡,淚水撲簌簌掉在碗里。父親開始說話,一句接一句,不停地說,說了一個(gè)來小時(shí)。他把手伸進(jìn)褲兜,掏出癟癟的破錢包,摸出幾張錢,“啪”的一聲很響地打在桌上,大聲說:“錢,拿去報(bào)名!”

  3、第一次仔細(xì)地看我爸,他比我平時(shí)感覺中矮了許多,蒼老了許多。他佝僂著背蹣跚地朝這邊走來……一陣酸楚涌上心頭,或雨,或淚,模糊了我的視線。

  4、哭聲,滿屋子的哭聲。湘湘在放聲嚎哭,只聽見一聲聲叫爸爸,沒有喊出一聲別的來。許涉宜掩著鼻子抽泣,泣不成聲。惟彭其沒有聲音,他只有眼淚,撲簌撲簌地落下來,落在女兒的頭發(fā)上。

  5、板壁那邊,突然傳來一聲哭泣。那是她在哭!一邊強(qiáng)抑制著又終于抑制不了的哭!一種撕裂人心的哭!哭在夜色籠罩的陋室里,哭在剛剛還充滿歡笑的十平方米的小屋里!

  6、姐姐俯臥在床上全身搐動,一聲聲壓抑的、痛苦的唏噓,仿佛是從她靈魂的深處艱難地一絲絲地抽出來,散布在屋里,織出一幅暗藍(lán)的悲哀。燈光也變得朦朧淺淡了。

  7、人一落地,就是要呱呱大哭的。哭,實(shí)在是人與生俱來的本能。襁褓之中,餓了要哭,病了要哭,尿了要哭,不舒服了要哭?奘腔煦缥撮_的幼兒求生的武器。后來混沌漸開,漸漸體會到哭的威力,于是,兩三歲的孩童便開始由不自覺而自覺地使用這種武器了。

  8、他從地上爬起來警覺地把大家審視了一遍。然而在他面前的是一張張激動、親熱、欣喜的面孔。無論如何也找不出一絲怨恨的表情。他那深陷的眼窩里出現(xiàn)了一滴亮晶晶的東西。突然,他雙手捂著臉蹲下去,那熊一樣的脊背,猛烈地抽搐起來,淚水順著指縫無聲地流下。

  9、我走到一個(gè)僻靜的角落,突然抱住一棵樹哭出聲來,我像一個(gè)在夜幕來臨時(shí)迷路的孩子那樣哭,哭自己,哭驀然間消失了的親人,哭我的漫畫,哭我的茫然,哭一切的一切。我真想在樹干上使勁咬幾口!

  10、“三班長!——”一聲撕肝裂膽的呼喊,抬擔(dān)架的一位排長跪倒在戰(zhàn)友遺體旁,邊哭邊盡力合上烈士睜大著的雙眼?墒,他沒有做到。隨行的其他戰(zhàn)友也脫帽跪了下來,他們對著青銅雕像般靜臥在擔(dān)架上的戰(zhàn)友慟哭起來。

  11、一種純?nèi)坏目鞓非榫w就像酒精在血管里一樣,開始把半癡半呆轉(zhuǎn)化成興奮的暈眩。先是他的喉嚨發(fā)干,然后全身輕微地顫抖,最后眼淚不能遏止地往外洶涌,并且從胸腔里發(fā)出一陣低沉的、像山谷里的回音一樣的哭聲。

  理想與信念

 、俅号〞_!如果你曾經(jīng)歷過冬天,那么你就會有春色!如果你有著信念,那么春天一定會來臨;如果你正在付出,那么總有一天你會擁有滿園花開。

  ②選擇自信,就是選擇豁達(dá)坦然,就是選擇在名利面前巋然不動,就是選擇在勢力面前昂首挺胸,撐起自信的風(fēng)帆破流向前,展示搏擊的風(fēng)采。

  ③信念的.力量在于即使身處逆境,亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆;信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)惡,亦能召喚你鼓起生活的勇氣;信念的偉大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心靈。

 、苣土,是一種不顯山露水的執(zhí)著;是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅(jiān)忍;是一種不圖名不圖利的忠誠。

 、荽髲B巍然屹立,是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱,理想和信仰就是人生大廈的支柱;航船破浪前行,是因?yàn)橛兄甘?方向的羅盤,理想和信仰就是人生航船的羅盤;列車奔馳千里,是因?yàn)橛幸龑?dǎo)它的鐵軌,理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。

  ⑥風(fēng)雨過后,眼前會是鷗翔魚游的水天一色。走出荊棘,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂,腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上,一星隕落,黯淡不了星空燦爛;一花凋零,荒蕪不了整個(gè)春天。

  ⑦信念之于人,猶翅膀之于鳥,信念是飛翔的翅膀。

  ⑧有了執(zhí)著,生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天;有了執(zhí)著,孤單可以演繹成一排鴻雁;有了執(zhí)著,歡樂可以綻放成滿園的鮮花。

  ⑨在浩瀚的大海中航行,迷失方向,水手將葬身海底;在茫茫的戈壁中跋涉,迷失方向,旅者將暴尸荒野;在無邊的探索中尋找希望之光,迷失方向,你將會與成功擦肩而過,抱憾終生。

 、庵挥袉⒊,才會到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。只有追求,才會品味堂堂正正的人生。

素材積累作文 篇8

  “巧婦難為無米之炊”,這是許多同學(xué)寫作的難題。因?yàn)槿狈λ夭模芏嗤瑢W(xué)的寫作時(shí)只能堆砌一些被無數(shù)人使用過諸如屈原、陶淵明、愛迪生或者是感動中國十大人物的事例,以致千人一面,難得高分;因?yàn)槿狈λ夭,也有些同學(xué)只能不斷絮叨自己兒時(shí)的一些小事,以致事例缺乏典型性和說服力而不得高分;因?yàn)槿狈λ夭模魑闹兄荒軐⒛承╆惻f材料拿來擴(kuò)寫,或者“同構(gòu)”材料中的事例,以致沒有自己的創(chuàng)作而分?jǐn)?shù)居低不高……

  為什么產(chǎn)生這些弊病呢?這主要與大家自身的因素有關(guān)。客觀上,由于年齡小、生活空間窄,經(jīng)歷簡單,閱歷不足,自然就沒有生活體驗(yàn)、生活積累;再加上學(xué)習(xí)科目多、任務(wù)重、壓力大,自主學(xué)習(xí)的能力尚未形成,只會跟著老師轉(zhuǎn),哪個(gè)學(xué)科布置的作業(yè)多就應(yīng)付哪科,不可能自覺主動地騰時(shí)間去閱讀,素材積累自然偏少。主觀上,由于寫作本身是一個(gè)比較艱苦的活動,寫作能力的提高也不是短時(shí)間能見效的,很多人在思想上有著較強(qiáng)的畏難甚至是抵觸情緒,因此也就不愿意主動去閱讀,去積累。

  作文在整個(gè)高考過程中是重中之重,素材又是構(gòu)筑作文大廈的基本建筑材料,素材積累的程度如何,直接關(guān)系著作文的成功與否。高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)中基礎(chǔ)等級的“內(nèi)容充實(shí)”和發(fā)展等級的“豐富”,都與使用的材料種類、數(shù)量、是否新穎有著密切的關(guān)聯(lián),因此儲備大量的素材,是寫好作文的基本條件。那么,在平時(shí)的復(fù)習(xí)備考中,考生應(yīng)該如何進(jìn)行搜集、儲備作文素材呢?筆者以為,可從以下五個(gè)方面去嘗試:

  首先是化用教材,活學(xué)活用。

  中學(xué)語文課本內(nèi)容涉及古今中外諸多領(lǐng)域,具有深刻的思想內(nèi)涵,其中也包含豐富的典型事例、名言警句,這是儲備素材最方便、最直接的信息。比如《蘇武傳》中蘇武那堅(jiān)定的民族氣節(jié)、堅(jiān)貞不移的高尚品格;《燭之武退秦師》中燭之武在國難當(dāng)頭顧全大局、毅然出使,智退秦師的作為;《廉頗藺相如列傳》中藺相如忍辱負(fù)重、顧全大局,“先國家之急而后私仇”的胸懷;《離騷》中屈原“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的執(zhí)著精神等,都可以成為作文中的素材。

  單單語文課本中就有這么多可供積累和借鑒的資源,更不必說那內(nèi)容豐富多彩的《紅樓夢》《復(fù)活》等七部名著和思想深邃的文化經(jīng)典《論語》和《孟子》了。只是很多時(shí)候,我們常常忽略了這樣一個(gè)十分重要的作文資源。

  化用教材,活學(xué)活用,那么即使在三點(diǎn)一線單調(diào)的學(xué)習(xí)生活中,你依然可以坐擁素材“金礦”。 這一點(diǎn),我們從近十幾年來各省的高考優(yōu)秀作文中不難發(fā)現(xiàn)典型的范文。

  其次是與時(shí)俱進(jìn),關(guān)注時(shí)事。

  我們很多同學(xué)寫起作文來,喜歡羅列“光榮榜”“古典榜”,舉例要么太過陳腐;要么千人一面,百卷相似,都是感動中國十大人物等,令閱卷老師感到單調(diào)乏味、毫無愉悅感,又怎能獲得高分呢?

  古人說,“合為時(shí)而著,歌詩合為事而作!碑(dāng)今社會日新月異,每天都有新信息、新現(xiàn)象、新問題出現(xiàn)。與時(shí)俱進(jìn),關(guān)注時(shí)事,利用平時(shí)看書看報(bào)看新聞的時(shí)候,開闊視野,開拓素材空間。緊跟歷史潮流,把握時(shí)代脈搏,多積累一些具有濃郁生活氣息和時(shí)代感、新鮮度的素材,并適時(shí)地運(yùn)用到作文中,這樣寫出來的作文具有鮮活的時(shí)代氣息,一定能給閱卷者耳目一新的感受,進(jìn)而為取得高分贏得先機(jī)。近幾年各省高考作文優(yōu)分卷中,就有許多因?yàn)槿〔男路f而得到高分的。

  近年來還有不少高考作文題是緊扣當(dāng)年的時(shí)事來命題的,例如20xx年新課標(biāo)卷以中國崛起的報(bào)道為題、重慶卷以袁蘇妹被授予榮譽(yù)院士的新聞為題,這些材料都是高考不久前發(fā)生的事,如果你不熟悉這些話題,甚至可能面對題目無從下手呢。因此,要寫好作文,不但平時(shí)要關(guān)心國家關(guān)心社會,即使在臨近考試時(shí)也要抽時(shí)間了解時(shí)事,這樣你就能在寫作時(shí)擁有了最新的素材,也因?yàn)橛辛顺浞值臏?zhǔn)備而信心加倍。

  第三是要揚(yáng)長避短,獨(dú)特出眾。

  我們每個(gè)人因?yàn)榧彝キh(huán)境、生活經(jīng)歷、天賦秉性不同,就會有不同的興趣愛好。所謂興趣是最好的老師,對于自己所興趣、愛好的方面,一般來說,就會了解、鉆研比較深入,有關(guān)這方面的素材積累起來也就比較輕松容易。反之,則可能就會比較困難。揚(yáng)長避短,作文就會因?yàn)樗夭莫?dú)特出眾而得高分。比如有的同學(xué)對娛樂界、演藝圈比較感興趣,他就懂得更多的歌星影星的事情;有的對足球、籃球、拳擊等體育類項(xiàng)目感興趣,那么他對球星、拳王個(gè)人成功的事例就積累得比較多。如果有個(gè)同學(xué)對國產(chǎn)汽車的發(fā)展尤其是某汽車品牌公司感興趣,他就會積累許多有關(guān)這個(gè)公司發(fā)展進(jìn)程中的故事。這些材料就可以成為你的作文與眾不同的可能。就像我以前教過的一個(gè)學(xué)生,他對超級女聲特別感興趣,尤其是對李宇春,他積累了許多關(guān)于她成功的.故事,以及成功背后的努力事跡;還有一個(gè)對拳擊感興趣,他積累了歷屆拳王的故事,于是每次寫作文的時(shí)候,他們總能揚(yáng)長避短,巧妙地將自己所掌握的這些素材與自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)聯(lián)系起來,用這些別人所不熟悉的素材來論證的觀點(diǎn),結(jié)果常常因?yàn)楠?dú)特出眾而獲得高分。

  第四是要留意生活,聯(lián)系實(shí)際。

  葉圣 陶老先生說過,“生活猶如泉源,猶如溪流,泉源豐盈而不枯竭,溪流自然活潑潑地流個(gè)不歇!毕胍獙懞米魑模鸵綇V闊的生活中去積累素材。生活是作文的本源,離開了生活,作文就失去了源頭和生命力。一個(gè)人的本領(lǐng)再高,如果離開了豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活,也難以寫出好。許多著名作家大多經(jīng)歷了作品所描述的生活,比如曹雪芹與他的《紅樓夢》,巴金與他的《家》等。

  全日制中學(xué)《語文教學(xué)大綱》中說:“作文要注意聯(lián)系學(xué)生生活、思想和學(xué)習(xí)的實(shí)際,培養(yǎng)實(shí)事求是、有的放矢、言之有物的好文風(fēng)。”作文與生活天然聯(lián)系在一起,作文的源泉來自平凡生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。生活中處處有作文素材,比如,我們可以從獨(dú)特的生活經(jīng)歷中發(fā)掘出蘊(yùn)含中的社會意義和審美價(jià)值;可以從獨(dú)特的情感體驗(yàn)中發(fā)掘出人性的光輝……走進(jìn)生活,聯(lián)系實(shí)際,在生活中尋找、儲備、積累作文素材,作文就不會是“無米之炊”。

  第五是研讀他人作文,巧妙借鑒。

  俗話說:“它山之石,可以攻玉。”在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中,可以多讀讀別人的作文。比如每次老師布置的作文,各班總會有一些寫得比較好的,拿這些同學(xué)的作文來讀,因?yàn)槭峭},因?yàn)槭巧磉呁瑢W(xué)寫的,可學(xué)性更強(qiáng),差距也不會太大。當(dāng)然,也可以是一些高考優(yōu)分作文,或者是外地市同級考試中學(xué)生的優(yōu)秀作文。讀的時(shí)候,除了可以借鑒人家的篇章結(jié)構(gòu)、語言表達(dá),另一方面也可以借鑒人家的素材,尤其是那些你沒積累到的但又比較富于個(gè)性的事例或者名言警句等。因?yàn)橥徊牧现刑N(yùn)藏著多種不同的意義,積累了,也就豐富了你的素材庫,日后寫有需要的時(shí)候就可以派上用場。

  在學(xué)習(xí)中化用所學(xué)教材資源,豐富寫作素材;在平時(shí)看書看報(bào)看新聞的時(shí)候,開拓素材空間;揚(yáng)長避短,在追求個(gè)人愛好、興趣的同時(shí),積累素材;走進(jìn)生活,聯(lián)系實(shí)際,在生活中儲備素材;多讀他人優(yōu)秀作文,在欣賞中借鑒積累。只要在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,做素材積累的有心人,你便可以輕松積累素材;在考場上恰當(dāng)、謹(jǐn)慎選材,大膽表達(dá),你這個(gè)“巧婦”又何愁“無米”“為炊”呢?

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