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未必作文600字（通用44篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的未必作文600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
未必作文600字 篇1
失去的未必就是壞事。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位老人，名叫塞翁。他的馬群中有一匹馬走失了。鄰居們都來安慰他不必太著急。塞翁笑笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準(zhǔn)還會(huì)帶來福氣�！编従勇犃巳痰脑�，心里覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認(rèn)為也許是好事，顯然是自我安慰而已。
沒幾天，他家丟失的馬不僅自動(dòng)回家，還帶回一匹駿馬。鄰人都說馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是好福氣。塞翁聽了鄰人的祝賀，反到一點(diǎn)高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來�！�
丟了馬，未必就是壞事。或許可以帶來新的驚喜。白白得來的驚喜，或許也會(huì)付出一定代價(jià)。但是總不能悲觀的面對(duì)。
后來塞翁的兒子因?yàn)轵E馬摔斷了腿。卻也因此錯(cuò)過了一場(chǎng)必定赴死的戰(zhàn)爭(zhēng)。
失去。一定就是壞事嗎？
不盡然吧。
高爾基小時(shí)候。因?yàn)樽x書太過著迷而將女主人的水壺?zé)龎乃栽獾蕉敬�。后因�(yàn)榕魅伺卤桓姘l(fā)而同意了高爾基換取讀書的時(shí)間。
雖然遭受了一度的毒打，但疼痛未必就是壞事。傷口總會(huì)結(jié)痂�；蛟S就在他看著書的時(shí)候。換取了喜樂的安樂和閱讀的.權(quán)利。對(duì)于高爾基來說。何嘗不是一種“未必”呢？
再談?wù)勜惗喾摇Ｓ捎谑�，無疑對(duì)于一個(gè)心智正常的人來說都是難熬的痛苦。無光的生活依然囚禁著紛紛灑灑。即使這樣。貝多芬依舊沒有放棄或是頹靡度日。他更加努力的完成一次次的創(chuàng)作。在他局限的條件下，用手指去翩躚按鍵。傾斜下的音符即使聽不到，也能在心里產(chǎn)生共鳴。甚至在失聰后，完成了許多世界名曲。
疾病。是苦難吧。但也未必就是壞事。
試著放慢腳步，順便換個(gè)角度。與其說是苦難，不如去用平和自信的心態(tài)眼光看待。苦難未必就是壞事。
未必作文600字 篇2
梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。人生難免有風(fēng)雨，走過風(fēng)雨，我們學(xué)會(huì)在喧囂的塵世保持一顆平常心，我們學(xué)會(huì)在擁擠的人生帶路上保持一副微笑的面孔。
我們每個(gè)人都希望成功，而在尋找成功的道路上，卻逃避不了挫折，猶如古人云：欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿山。要想取得成功，就必須戰(zhàn)勝挫折。
人生誰能沒有挫折，就像人要學(xué)會(huì)走路一樣，也得有過摔交，而且只有經(jīng)過摔交才會(huì)學(xué)會(huì)走路。挫折可以毀滅一個(gè)人，也 能造就一個(gè)人。有人害怕挫折，因此，不敢去追求成功;這是弱者，在弱者面前，挫折就是傾覆生活之舟的波濤，波濤越大，他就越容易被吞噬。但是我相信，每個(gè)人向往向往成功的人都不希望自己是弱者。那么，作為一個(gè)強(qiáng)者，就不應(yīng)該因?yàn)榫趩识Ｖ棺非�，我們�?yīng)該振作起來，向挫折挑戰(zhàn)。
馬克思說過："世界上沒有永遠(yuǎn)平坦的`大路，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人才會(huì)有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。"面對(duì)挫折，我們沒有勇氣愁眉不展，要正視而不回避，超越而不包圍，我們應(yīng)該把這個(gè)信念作為去戰(zhàn)勝挫折的強(qiáng)大動(dòng)力。從挫折中重新站起來，這樣才能不斷的追求品嘗成功的喜悅。一次挫折并不代表永遠(yuǎn)的失敗，只要敢于戰(zhàn)勝自己，成功的大門一樣會(huì)給你打開。
人的生命似洪水在奔流，不遇著高山與暗礁難激起美麗的絨花�？梢姡氤晒捅仨殗L試挫折，而只有戰(zhàn)勝挫折，才能取得成功。
朋友，讓我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞喜欢螒?zhàn)勝挫折，走向輝煌的明天吧！
其實(shí)，經(jīng)歷風(fēng)雨也是一種幸福，它會(huì)使我們愈加成熟，愈加自信，腳步更加穩(wěn)健。
就必須戰(zhàn)勝挫折。失敗乃成功之母，戰(zhàn)勝一時(shí)的挫折，我們離成功更近。
未必作文600字 篇3
凡事如逆水行舟，不進(jìn)則退。我認(rèn)為做人應(yīng)該要有“企圖心”才對(duì)，因?yàn)檫@樣，才能始終保持昂揚(yáng)的斗志，才能始終保持前進(jìn)的動(dòng)力。今天我要在這里推翻“知足常樂”這句俗語，我認(rèn)為知足未必常樂。下面請(qǐng)聽我細(xì)細(xì)道來……
就拿俄國(guó)女皇葉卡捷琳娜二世來說吧，雖然她已經(jīng)是俄國(guó)女皇了，但她擁有一顆永不滿足的心，她說過：“如果我能活到兩百歲，我將要讓整個(gè)歐洲匍匐在我的腳下�！闭�?yàn)樗羞@種雄心壯志，這種永不滿足的欲望，才能成就俄羅斯帝國(guó)的輝煌。如果你覺得這并不能推翻“知足常樂”，那就請(qǐng)接著看下面的事例。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七雄混戰(zhàn)，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)的秦王有著“并吞八荒之心”“席卷天下之意”的凌云之志和不足之心，才能成就統(tǒng)一六國(guó)的豐功偉績(jī)。
英國(guó)著名物理學(xué)家霍金，他是一位不愿屈服于命運(yùn)，也不愿意滿足于現(xiàn)狀的人。癱瘓的身體并沒有使他安于殘喘，他仍用敏捷的大腦探索著整個(gè)宇宙，用跳躍的思維在思索著整個(gè)世界。他永遠(yuǎn)是一個(gè)積極向上的人，正因?yàn)檫@樣，他才能被譽(yù)為繼愛因斯坦之后現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家，為當(dāng)今的科學(xué)領(lǐng)域做出了卓越的`貢獻(xiàn)。
以前我聽別人說過一個(gè)故事，a國(guó)與b國(guó)同時(shí)參加了一個(gè)項(xiàng)目，并且正在競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)項(xiàng)目。a國(guó)的經(jīng)理想出來一個(gè)非常好的方案，董事長(zhǎng)覺得可以，就沒有再改善。b國(guó)就不這樣，他們想出來比a國(guó)更好的方案，可是他們的董事長(zhǎng)并不安于目前的方案，一直在不斷地改善，直到公開方案的那天，最后b國(guó)以優(yōu)勝取得了成功。
人人都說要知足常樂，而我并不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為人就應(yīng)該要有上進(jìn)心，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成績(jī)就滿足，而要不斷地追求完美。
座右銘：有志者事竟成！
未必作文600字 篇4
泰戈?duì)査赜小懊魈斓幕ǜ乐f”世人也皆傾于此。在我看來這只是謬論。
“明天的花更美”你是否想過它還屬于你嗎？曾經(jīng)有人采攜了路邊的野花，花因斷離母根而死去。從此，他不再碰那些野花，久而久之，花已被別人折空。留下的只是空草地，他悲嘆自己遲疑，悔恨自己謬想，可惜已是“花去草盛人空在，觀草又有憐花心。”
花須竟折直須折，莫等花落空折枝。古人有感于此，后人豈能不屑一顧呢？古往今來，多少人為了采攜明天的花，無知的放棄了今天的.好機(jī)會(huì)。
大到失天下，小到失佳偶，數(shù)十古訓(xùn)，今人仍癡心于明天的花兒，機(jī)遇，每個(gè)人都擁有平等的權(quán)利，看你是否把握的好。
西楚霸王項(xiàng)羽，顯赫一時(shí)，擁兵四十萬，關(guān)內(nèi)關(guān)外無人不知，正值連戰(zhàn)連捷，漢軍勢(shì)單力薄，大設(shè)鴻門宴，對(duì)酒劉邦，項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，然而沛公竟可平安歸去。只怪項(xiàng)羽錯(cuò)失良機(jī)。釀成大禍，大將韓信應(yīng)蕭何之語投身楚軍，項(xiàng)羽錯(cuò)放良馬，等待明日之花。
蕭何月下追韓信，成也蕭何，敗也蕭何，韓信歸軍劉邦。做了將軍，殺得楚軍大敗。明修棧道，暗渡陳倉。誰又知這曾受過跨下之辱的韓信，竟如此神通。
一代軍事奇人曹操，雄師百萬，心思縝密，不也敗于錯(cuò)失良機(jī)。皇室劉備巧遇曹操。青梅煮酒論英雄，一代佳話，試問如果當(dāng)初曹操見劉備落筷的舉動(dòng)，則殺之，又怎么會(huì)有赤壁的敗績(jī)。又怎么有諸葛亮六出祁連伐魏，他有“寧我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我”的絕情，卻沒有力敵的心計(jì)。
明日的花朵好同時(shí)間的許諾，誰能保證那松果不被季節(jié)打落，機(jī)會(huì)平自己去爭(zhēng)取。命運(yùn)靠自己把握。生命是自己的畫板，為何要依賴別人著色。
未必作文600字 篇5
俗話說“知足常樂”，這個(gè)成語想必是人人皆知，它更是一種樂觀積極的生活體現(xiàn)。但在現(xiàn)在，我卻認(rèn)為只有不知足常樂，才會(huì)成功。
“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”孟子的這句名言就體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。蜀漢懷帝劉禪正是在安逸中走向了死亡，雖有諸葛亮大力輔佐，但此時(shí)奸臣當(dāng)?shù)�，又沒有其他國(guó)家前來侵犯。導(dǎo)致他在酒色中沉迷，樂不思蜀，連國(guó)家都不聞不問，因此只有不滿足于現(xiàn)狀，才能在你的人生中踏下一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印。
歷史又將我從三國(guó)時(shí)期帶到了清朝。在這里，我看到了外國(guó)公使正在向皇帝行跪拜禮并向皇帝進(jìn)貢一箱箱外國(guó)的先進(jìn)火器，然而皇帝卻從未發(fā)覺西方工業(yè)文明的浪潮，依然得意洋洋地宣稱“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有。”只是看了一眼外國(guó)的火器就將其放入了倉庫，在哪兒受潮生銹。如果中國(guó)能銳悉進(jìn)取，就不會(huì)成為弱國(guó)，如果中國(guó)能早點(diǎn)醒悟，就不會(huì)使英法聯(lián)軍的槍管中，裝的是中國(guó)的火藥，打的`是我們中國(guó)四萬萬之人民！此刻，剩下的只是無盡的嘆息了。
在時(shí)間的漫漫長(zhǎng)河中，總有一些人會(huì)在此樹立了一個(gè)又一個(gè)里程碑，將不知足才會(huì)常樂的至道一代又一代的傳播著。
俄國(guó)科學(xué)家巴浦洛夫便是一個(gè)很好的例子。他年紀(jì)輕輕就獲得了生理學(xué)學(xué)士學(xué)位還得到了學(xué)校的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�，但他并不因此而滿足，而是繼續(xù)去德國(guó)留學(xué)并對(duì)胃液的分泌做了深刻的研究，1904年他又獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，但他又沒有躺在榮譽(yù)上停滯不前，而是繼續(xù)轉(zhuǎn)向?qū)Υ竽X的研究。他的一生，便是在不知足中度過，也是因?yàn)椴恢�，讓他被世界所銘記�?/p>
因此，當(dāng)我們?nèi)〉脴s譽(yù)時(shí)，我們不應(yīng)該停滯不前。
讓我們甩掉榮譽(yù)給我們背上的包袱，堅(jiān)定的前進(jìn)吧！
未必作文600字 篇6
一根細(xì)線，繞在一個(gè)卷軸上，就匯成了一個(gè)溜溜球。下課了，一群同學(xué)把溜溜球拿在手上用力向下甩，一陣“嗡嗡”的聲音，球停在半空中不動(dòng)了，隨后，又像翻花鼓一樣，用溜溜球玩出各種花樣。圍觀的同學(xué)有的情不自禁地鼓掌，有的忍不住發(fā)出嘖嘖的贊嘆，更多的露出羨慕的神情……這就是前些日子在我們學(xué)校刮起的.溜溜球旋風(fēng)。現(xiàn)在又轉(zhuǎn)型為四驅(qū)車，四驅(qū)車頓時(shí)風(fēng)靡全校。這不，連我這個(gè)“乖乖牌”學(xué)生也經(jīng)不住誘惑，加入了“車迷”的行列。
星期五，我飛跑回家，把書包隨便一丟，一把抓起我的“常勝將軍”――四驅(qū)車“先驅(qū)音速”，興高采烈地沖向賽車跑道，哇！這么多人！更是提升了我激動(dòng)的情緒。裝上電池，打開開關(guān)，放在跑道上。車子如同一頭瘋狂的斗牛，呼嘯而去。就在我歡呼之際，一個(gè)與我年齡相仿的男孩給我下了戰(zhàn)書：“咱倆來比一比吧！”“好！我一定奉陪到底！”我滿口答應(yīng)。
嚴(yán)肅的時(shí)刻到了，誰都一聲不吭。“預(yù)備――開始！”裁判一聲令下，我們各自的賽車都開始了在跑道上的奔馳。兩輛車像兄弟似的，誰也不愿離開誰，總是并駕齊驅(qū)�！斑@樣，是分不出勝負(fù)的。”我說道。誰知話音剛落，我的四驅(qū)車竟然劇烈地抖了一下，停了下來。
“我贏了！”男孩歡呼雀躍。我有點(diǎn)沮喪，剛才還好好的，怎么就停下來了呢？我心中出現(xiàn)了一個(gè)謎團(tuán)，“有問必答，有謎必解”的我打開外殼一看，原來是被線繞著了，趕忙關(guān)上開關(guān)，小心翼翼地將線解下來。我又仔細(xì)地觀察起來，原來四驅(qū)車車身后面，有一個(gè)微型馬達(dá)，馬達(dá)前面是放電池的地方，電池與馬達(dá)之間有一個(gè)銅片，開關(guān)一開，電池就與銅片相連，馬達(dá)便開始運(yùn)動(dòng)起來，帶動(dòng)四驅(qū)車跑動(dòng)。原來四驅(qū)車是靠電力運(yùn)動(dòng)的。
沒能贏得比賽讓我惋惜，但更多的卻是欣喜，畢竟通過故障我更準(zhǔn)確地了解了四驅(qū)車的構(gòu)造。這是我在書本上沒有學(xué)到的��！誰說玩物就會(huì)喪志呢？
未必作文600字 篇7
陶淵明作詩中寫到“采菊東籬下，悠然見南山”只是他被貶之后隱居山林寫的。人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)，詩人擺脫世俗束縛，在那恬美安閑的田園生活中與山峰奏響輕盈的樂章，他沉醉于其中，知足于這山水之中。
但知足真的就會(huì)常樂嗎？
倘若只安于現(xiàn)狀，一個(gè)勁兒在安慰自己道“沒事，今天先放松吧，明天再開始努力還來得及的。”明天也這么想，后天也那么想，就這樣日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，只知道知足于現(xiàn)狀，不知積累至廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？
在惡劣環(huán)境下，巢氏“構(gòu)木為巢以避群害”，在病痛之下，燧人民“鉆燧取火化腥臊”，在石頭的重壓下，青苗不甘在土壤中腐爛，死亡，沖破其障礙，茁壯成長(zhǎng)。
貝殼在大海的沖擊下四處游走，只因它不知足于一處，想成為一個(gè)游走四方的旅客；孩子不知足于課內(nèi)知識(shí)，只因他想沉浸在淵博的書海，貪婪的吸吮著知識(shí)的香氣；樹木不甘于疏枝殘葉，吸收著陽光的溫暖與土壤的`滋潤(rùn)，追求于枝繁葉茂的偉大理念。
只有不知足于現(xiàn)狀，才會(huì)去發(fā)展與創(chuàng)造！
羅蘭·布歇內(nèi)爾，明明可以安于那新時(shí)期的社會(huì)，但他善于發(fā)現(xiàn)與思索，在觀看電視時(shí)對(duì)其仔細(xì)觀察，并提出問題“如果把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，它會(huì)產(chǎn)生什么反應(yīng)？”通過實(shí)驗(yàn)，他發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始游戲機(jī)革命。
愛迪生也不曾局限于其中，他沖破科學(xué)的重重封印，玄奘西天取經(jīng)遇到九九八十一難，遇到那么多危險(xiǎn)與阻礙，他沒有退縮與放棄，不知足于取經(jīng)路上，堅(jiān)持不懈地走下去，最終取得真經(jīng)。
不知足于現(xiàn)狀，努力拼搏奮斗，會(huì)收獲意想不到的收獲。若知足于那時(shí)，可能會(huì)收獲滿滿的失望與愁苦。
要以不知足的態(tài)度去實(shí)踐事情，去做事情收獲到更多東西，而知足于現(xiàn)狀，并非是件好事情，畢竟一味的安于現(xiàn)狀，會(huì)使人的上進(jìn)心越來越小，直到消失，從而在不經(jīng)意間，就會(huì)失去很多意想不到的東西。
未必作文600字 篇8
玩物就一定喪志？未必！古人就有一種很有見地的觀點(diǎn)，認(rèn)為小能寓大，微能知著，即如花花草草，也能從中觀物生意，體會(huì)造化。
“玩物喪志”這一老話多少有些人聽聞�；ㄔ轮�，人共美之，發(fā)之為歌，吟之為詩，寫之為畫，未必一定要關(guān)乎世道，牽之塵愁，有宏旨大義在里面。倘認(rèn)為這是凡夫俗子之見，也許不假，然循其天性，暢其真情，其間倒也不乏天籟之聲的。
種種玩物玩世的人生態(tài)度上的分化，恰恰折射出人文景觀從來是多姿多彩的。“玩物喪志”語出《尚書》。數(shù)千年來，人們牢牢記住了老祖宗的訓(xùn)戒而形成一種根深蒂固的觀念：“玩物”者一定“喪志”。今天，我要說“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物不一定喪志。
玩物未必喪志。比如，19世紀(jì)德國(guó)的大詩人、劇作家歌德。他小時(shí)候就隨父親到處旅游，每到一處，父親都把當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史地理講給他聽。第二次再來，父親就讓他講，訓(xùn)練了他的記性和口才。這些對(duì)他日后的創(chuàng)作起了很大的作用。又比如是錢學(xué)森，我國(guó)杰出的科學(xué)家，為我國(guó)航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。錢學(xué)森小時(shí)候喜歡玩扔紙鏢的游戲。先疊紙鏢，就是用一張方紙依對(duì)角線折成長(zhǎng)而尖像箭一樣的鏢。然后，用力一扔，看誰的鏢飛得高、飛得遠(yuǎn)。結(jié)果是同學(xué)們都比不上錢學(xué)森，這是因?yàn)樗B的紙鏢十分對(duì)稱、平整，縫隙很小。玩使錢學(xué)森從小養(yǎng)成用心思考的'習(xí)慣，凡事都要努力找出符合規(guī)律的科學(xué)方法。這對(duì)他日后在科學(xué)領(lǐng)域取得成就幫助很大。
中國(guó)知識(shí)分子講究“溫良恭儉讓”，讀書唯讀“圣賢書”；于是一個(gè)緊箍咒便把讀書人束縛得死死的，造就了大批“死讀書，讀死書，讀書死”的書呆子。雖然讀書十分重要，可是實(shí)際上從玩中所感悟出的道理更加深刻。
玩物喪志”是古人用來激勵(lì)學(xué)子學(xué)習(xí)，告誡他們不要貪玩的一句名言。無疑，一個(gè)人一心沉湎于“玩物”是肯定要“喪志”的。但我認(rèn)為“玩”也不是十惡不赦的罪人，“玩”還有另一面，那就是它也常常能使人收益。
未必作文600字 篇9
父母常說：人這一輩子，不可時(shí)時(shí)滿足，披荊斬棘，總有不盡意之處，于是我們便要學(xué)會(huì)“知足”，因?yàn)椤爸恪辈拍堋俺贰�。其�?shí)不盡然。
“知足”即是對(duì)自己的現(xiàn)狀感到滿足，對(duì)自己所擁有的感到滿足，對(duì)一切不足感到滿足……某一方面來說，“知足”就是安于天命，安于現(xiàn)狀，但如此人生，真的快樂嗎？電視劇《花千骨》里，小骨歷盡一切磨難得已進(jìn)入“長(zhǎng)留”，后來被“長(zhǎng)留”掌門白子畫收為弟子，得起傳教。對(duì)小骨來說，每日與師傅朝夕相處，親手為師父十束發(fā)做羹，便是多么難得而又幸福的事。
于我們來說，小骨應(yīng)該“知足”了。確實(shí)，花千骨也確實(shí)知足，只是她真的快樂嗎？師傅身中劇毒，自己體藏洪荒之力，又意外得知自己竟是的師傅的`生死劫……長(zhǎng)留棄她于不顧，天下是她為妖魔，被設(shè)計(jì)潑絕情池水毀容，被貶蠻荒……這一樁樁一件件，她又做錯(cuò)了什么？她從未想過傷害任何人，她也很“知足”，可是快樂在哪呢？我只看到了眼淚，只看到心傷，只看到了那堅(jiān)強(qiáng)笑容下的一片瘡痍……游記結(jié)尾時(shí)花千骨一句話，至今讓我震撼驀然，她無限悲愴的聲音，至今響徹在我的耳畔：“愛我的，為我而死，我愛的，想要我死！”這是何等的悲愴與凄涼！如此，你還敢說“知足常樂”嗎？竹子因?yàn)椴蛔阌谝淮缰兀话灿诤推渌安荼燃绲默F(xiàn)狀，所以不斷向上，不斷拔高，最終，得以成為歲寒三友之一。
若它“知足”是否如今它也只是萬千普遍野草中的一顆呢？屈原不足于楚國(guó)外憂內(nèi)患的格局，勇于進(jìn)諫，雖死猶榮。
幾千年的歷史的熏陶和洗滌，他卻依然未被后人忘卻，難道他不欣慰嗎？舊中國(guó)舊社會(huì)因不足于科技落后，生產(chǎn)文化薄弱的現(xiàn)象，不斷改革，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，終于建立了偉大文明的新中國(guó)，若它知足，面對(duì)敵強(qiáng)我弱的局面，舊中國(guó)真能“快樂”嗎？如此可見，“知足”未必“常樂”，而“不知足”，方能開拓，方能永恒，方能新生，方能笑傲歷史舞臺(tái)！“知足”是一種態(tài)度，而“不知足”才是“常樂”的笑料。
未必作文600字 篇10
說起“玩物”多數(shù)人都會(huì)下接“喪志”，這樣的觀點(diǎn)似乎在人們的心中根深蒂固，但我認(rèn)為玩物未必喪志。
“玩物”實(shí)際上說白了就是對(duì)某件事物熱愛甚至到達(dá)癡迷的狀態(tài)。這樣的專心與熱情其實(shí)是成就志向最好的溫床。
“玩物”能立志。有這么一句話“興趣是最好的老師”，同樣“玩物”也是一位優(yōu)秀的老師，它能將你的精力最大限度的集中到某一事物上，讓你產(chǎn)生往某一方向努力鉆研的`欲望，為此付出而不后悔，并渴望有所建樹。阿姆斯特朗由“玩物”領(lǐng)進(jìn)了航天事業(yè)的大門；牛頓由“玩物”領(lǐng)進(jìn)了經(jīng)典力學(xué)的天地；袁隆平由“玩物”零件了栽滿雜交水稻的綠色田野。如果沒有“玩物”的精神，哪會(huì)有這些偉人立下宏志，哪會(huì)有這一項(xiàng)項(xiàng)燦爛的成就？可見“玩物”是播種志向的沃土。
“玩物”能成志。書圣王羲之幼時(shí)癡迷于書法，勤于練字，所用磨墨之水成缸，所用洗筆之水成墨，作品《蘭亭序》是驚世之作。古往今來練習(xí)書法之人數(shù)不勝數(shù)，為什么最終成為書法大家者少之又少呢？這是因?yàn)槟艹蔀榇蠹抑司哂小巴嫖铩钡木�，濃烈的興趣使他們?cè)谧分鹬鞠虻目部缆飞纤蚺摇Ｔ俑叩纳�，在湍急的河流，也只是腳下的“細(xì)浪”。若也成了樂，因?yàn)樽约哼x擇的路怎樣都能走下去。所以“玩物”是成志的最強(qiáng)動(dòng)力。
“玩物”能樂志。大文豪蕭伯納說過：“人生的真正快樂是致力于一個(gè)自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)�！薄巴嫖铩逼鋵�(shí)也是這種狀態(tài)，能“玩”成志，這是人生的一次圓滿。試問一個(gè)沒有自己無限熱情和興趣投入的志向就算完成了，又能帶給自己多少的滿足感知自豪感？一個(gè)連自己都不肯定的志向有什么存在的條件和價(jià)值？顯然，具有“玩物”的狀態(tài)才能甜蜜的摘取成功的碩果。
事物是具有兩面性的，“玩物”也能讓我們攀上最高峰，成就我們的志向，一覽眾山小。能讓我們像不修邊幅的科學(xué)家們留下自己存在的價(jià)值。讓我們從此“玩物成志”吧！
未必作文600字 篇11
在大多數(shù)人的眼中，“玩物喪志”是個(gè)約定俗稱的事情，他們認(rèn)為，只要“玩物”就一定會(huì)“喪志”，可是我認(rèn)為“玩物未必喪志”。
“玩物”的過程是為以后“得志”做基礎(chǔ)�？茖W(xué)家達(dá)爾文從小就非常貪玩，喜歡收集一些小昆蟲。小石頭，經(jīng)常會(huì)逃課去大自然中“探險(xiǎn)”，正是因?yàn)樗讜r(shí)的對(duì)大自然的喜愛，對(duì)小昆蟲和自然界中其他生物的好奇，才讓他后來成為偉大的科學(xué)家，讓他發(fā)表巨著《物種起源》，提出進(jìn)化論。假如達(dá)爾文幼時(shí)并沒有對(duì)大自然充滿好奇心，并沒有“玩物”，那么在后來就不會(huì)有他后來的成就，也許會(huì)有，只是缺少了實(shí)踐的基礎(chǔ)，成就不會(huì)這么有影響力。所以，“玩物”是“得志”的重要基礎(chǔ)。
“玩物”有時(shí)會(huì)幫助我們培養(yǎng)興趣。喬布斯曾逃課去玩游戲，對(duì)電腦科技方面產(chǎn)生興趣，最后成立了風(fēng)靡全球的蘋果公司。試想一下，如果在上學(xué)期間的喬布斯只知道埋頭讀書，也許他就不會(huì)精通電腦，不會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生興趣，那么怎么會(huì)有他后來對(duì)微軟技術(shù)的'研究，創(chuàng)造出方便世人的蘋果系列的用品呢？興趣是人們做事的一個(gè)重要前提，而“玩物”則是培養(yǎng)興趣的一個(gè)重要途徑，所以“玩物”也是“得志”的重要途徑。
“玩物”可以放松心情，有利于“得志”。列寧說：“不會(huì)休息的就不會(huì)工作�！彼X時(shí)一種休息方式，是自己的大腦和身體得到休息；“玩物”也是一種休息方式，他讓我們的神經(jīng)和思維得到休息。適當(dāng)?shù)男菹⒖梢蕴岣吖ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的效率，所以適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩币部梢酝Ω吖ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的效率。如果只知道學(xué)習(xí)和工作，一點(diǎn)也不給大腦休息的時(shí)間，那樣的學(xué)習(xí)和工作也不夠好，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣谏硇�，有利于學(xué)習(xí)和工作，何樂而不為呢？所以，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣凇暗弥尽薄?/p>
“玩物”的過程是為“得志”打基礎(chǔ)，“玩物”是“得志”的一個(gè)重要途經(jīng)，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣凇暗弥尽�。所以，玩物未必喪志，“玩物”有可能還能夠幫助“得志”。
未必作文600字 篇12
前不久看了一本名為《一路到夏天的尾聲》的書，其中，主人公許暖遲因?yàn)樽约旱纳硎蓝庥隽嗽S多的不幸：背叛、陷害------細(xì)細(xì)品味這個(gè)人物，便發(fā)覺自己身上有一些她的影子……
“許暖遲，你這個(gè)笨蛋，你信任的人卻背叛了你，可悲的是，你還甘之如飴！”在看到許暖遲的男友吼出了這句話時(shí)，我不得心底一顫，“可悲的是，你還甘之如飴”，我猛然間覺得這何嘗不是自己的真實(shí)寫照？過去的記憶又翻江大海重現(xiàn)了：一次外出旅游，一個(gè)朋友想要晚上到處逛逛，便拉我一起去，我本想推辭，可受不了她的軟磨硬泡，只好跟著去了。結(jié)果晚上巡房的輔導(dǎo)員沒有找到我們，第二天便開始詢問，當(dāng)時(shí)我不在場(chǎng)，只知道回去后我受到了處罰，正在受罰時(shí)，一個(gè)對(duì)我持以敵對(duì)態(tài)度的同學(xué)嘲諷地問我：“知道為什么只有你受罰嗎？”我斜眼看了一下她，不以為然，她又接著說：“真是有意思啊，老好人習(xí)慣了嗎？被人栽贓嫁禍了也不知道------”我狠狠地瞪了她一眼，并不相信，在心里暗暗給她安了一個(gè)“挑撥離間”的罪名�？墒牵逻^以后，我總覺得朋友看我的眼神躲躲閃閃的，直到有一天，朋友紅著一張臉給我道歉我才徹底明白。我勉強(qiáng)揚(yáng)了揚(yáng)嘴角，盡力不對(duì)她發(fā)火，只是后來，我再也沒有與她并肩走過了。被信任的人“陷害”，卻曾在心里為她辯解，真不是滋味。
我開始反思自己，有時(shí)候，面對(duì)自己愿意相信的人，即使他給你一包砒霜，我也會(huì)當(dāng)作蜜糖一樣吞下去，可是這樣未必是件好事。從小大人們就教我要有分辨是非的.能力，不要過分的相信別人，可見我這一課尚未學(xué)好，給予別人信任固然是件好事，但像書里的許暖遲一樣被弄得傷痕累累就不好了。
“可悲的是，你還甘之如飴”，我會(huì)永遠(yuǎn)記得這句話，在人生的道路上，既要做一個(gè)信任別人的人，又要保護(hù)好自己，要知道甘之如飴未必會(huì)快樂。
未必作文600字 篇13
常言道:“近朱者赤，近墨者黑�！边@句話闡明的就是環(huán)境對(duì)一個(gè)人的重要性，認(rèn)為人隨環(huán)境的變化而變化，但我卻并不贊同這種觀點(diǎn)。近墨者未必黑 只取決于自己。
能夠影響一個(gè)人的除了環(huán)境，還有事情的好話以及人的心性等等。可以說環(huán)境并不是最重要的，若是某個(gè)人身處學(xué)習(xí)氛圍極好的班級(jí)，周圍都是可利用的資源，但他不心向如此，堅(jiān)決以玩樂為重，豈不是近朱者不赤嗎?
我國(guó)古時(shí)的'屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動(dòng)“寧可吾將愁苦而終窮”，也要為尋求救國(guó)救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上有著近墨者不黑，反而更加高潔的品質(zhì)。
細(xì)數(shù)古今所有的偉人，他們心中都有一種堅(jiān)定:“但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大�！彼麄儾浑S波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再陰暗，都不能阻止他們心中向上開的花朵。
在美國(guó)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室中，學(xué)風(fēng)尤其腐敗，懶懶散散的學(xué)生到處都是，他們無心學(xué)習(xí)，四處攀比，唯有一個(gè)學(xué)生在認(rèn)真的做著自己的實(shí)驗(yàn)，失敗了就重來，日復(fù)一日接連不斷，他艱苦奮斗，沒有復(fù)附和學(xué)生們的攀比腐敗之氣，而是像一只蜜蜂勤勞地耕耘著自己的花朵，快樂地醞釀著自己的蜂蜜……他就是第一代電器三級(jí)管的發(fā)明者福特克雷斯。
所謂近墨者黑，不過是自身的決心不夠堅(jiān)定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一顆堅(jiān)定的心，又整怎會(huì)畏眼前的黑?《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話:“任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。”很顯然，可以改變自身顏色的重要因素是內(nèi)心。
從字面上看，“墨”與“黑”的區(qū)別只有一個(gè)“土”，那這土從何而來?是心中為了抵御外侵物而筑起的堡壘，有了堡壘，自身本就不易再被侵蝕。而失去由衷的抵抗，自愿與黑為舞，又何嘗不會(huì)淪為“黑”?
近墨者黑，這種觀點(diǎn)太過絕對(duì)，并非適合多數(shù)人，黑與不黑，關(guān)鍵取決于自己。
未必作文600字 篇14
古訓(xùn)曰“近朱者赤，近墨者黑”，天長(zhǎng)日久，似乎已成定論。然而，今天，我卻要說――近墨者未必黑！
眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中；那千年希罕的靈芝總是與雜草為伍；那價(jià)值永恒的黃金卻藏身于沙礫之中，而由于本身的磨礪而變?yōu)椤俺嗾摺钡模嗖粍倜杜e。
中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章同志，出身于一封建地主家庭。幾個(gè)哥哥都不務(wù)正業(yè)，過著紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便同情勞動(dòng)人民的苦難，在上學(xué)時(shí)便把自己的財(cái)物救濟(jì)給貧苦的同學(xué)。長(zhǎng)大后他不安于舒適的生活，積極四外求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時(shí)務(wù)大家”。后來，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上，他望著祖國(guó)那錦繡的河山，滿懷激情地賦詩曰：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人！” 可見，只要是質(zhì)地堅(jiān)硬的美玉，不論出自何種環(huán)境，它總是美玉！
在美國(guó)一所大學(xué)的研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無事可做。但有一個(gè)人例外，他完全不為這種環(huán)境所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買實(shí)驗(yàn)材料。他的一個(gè)備忘錄竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天。”功夫不負(fù)有心人，在他人碌碌無為的時(shí)候，成功總是降臨到強(qiáng)者頭上的。他，便是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者――�？死姿固�。
周敦頤的《愛蓮說》中道：“予獨(dú)愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！睙o為無志者，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無所成。而有為有志者，不論道路多么曲折險(xiǎn)阻，環(huán)境是多么昏暗不明，他也會(huì)憑著頑強(qiáng)的'毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！
朋友，近墨者未必黑。讓我們以必勝的信心去沖破險(xiǎn)阻，去拋開環(huán)境的優(yōu)劣，去實(shí)實(shí)在在地尋找自己的價(jià)值，發(fā)出自己的光和熱！
未必作文600字 篇15
秋天，風(fēng)帶走了樹上的樹葉，落在地上，一片輝煌。一輛樸素的黑漆馬車叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)奶み^深紅的地毯，朝李府直去。
孔融越過燦燦的`大路，來到李府大門前。門上一個(gè)個(gè)金黃的圓球照映著孔融那圓滾滾的小臉，上面有著喜悅的微笑。士兵突然到訪，本以為孔融會(huì)被殺個(gè)措手不及，但事實(shí)不是這樣。士兵忙問："你是李府君的親戚嗎？""是啊！"士兵慌了："對(duì)不起呀小公子，您請(qǐng)進(jìn)。"孔融邁步進(jìn)了大門。
一進(jìn)大門，看到李府君李元禮正在和文官們談笑風(fēng)生，一見這"小公子"進(jìn)來聊天聲像是飛上了云霄。李府君好奇："你是誰？"孔融從容不迫的回答："我是孔融。"
"你不是我親戚朋友，來人，把他拉出去！"
孔融還是從容不迫的說："先生慢著，等我先介紹一下我自己跟你的關(guān)系。您聽著，我的先祖姓孔，叫孔仲尼。您的祖先姓李，名耳。老子和孔子難道不是師徒關(guān)系嗎？這是李家和孔家五百年前的緣分�。�"。
"你這么一說好像也有道理，來，公子請(qǐng)坐！"李元禮微笑的招呼著孔融。
孔融與李元禮的聊天十分愉快、窗邊的小鳥伴著落葉歌唱著。
這時(shí)，宮里的一個(gè)人站了起來，是太中大夫陳韙，他大聲喊道："李君，您讓這位小人，還與他聊天，這種人必定是小時(shí)了了，大未必佳呀！"
孔融和顏悅色的反問："那想必先生小時(shí)候也很聰明吧！"周圍的人無不鼓掌贊嘆孔融的才智。陳韙突然面紅耳赤，不知所措了。
外面的黑漆馬車上落滿著落葉，它不是黑漆馬車了，它已經(jīng)變成紅色了。
未必作文600字 篇16
我曾習(xí)慣于懷著惡意去揣測(cè)一切。所以，我恨聒噪的蟬、冰冷的雨或是無情的風(fēng)。……我沒有想過它們的行為還會(huì)有另一重的含義，只是一味地為被打破的安靜、為被淋得瑟瑟發(fā)抖的樹木花草、為被殘忍搖落一地的葉子而悲哀、憤怒、不平。
在今天，我隔著窗玻璃撫摸淋漓的雨痕，惆悵之余竟升騰起莫名的疑惑來：雨果真就那么地冰冷，不討人喜歡？
于是，我撐一把油紙傘，走出了家門，漫步田野。這霧蒙蒙的天，一如戴望舒詩中那個(gè)結(jié)著愁怨的.姑娘心中的愁怨，遠(yuǎn)得望不到邊。
已是暮春時(shí)節(jié)，公園里的花大多凋謝，在雨的肆虐下，更是零落一地，芳華難覓。不過，湖上新種的荷花，荷葉已是巴掌大小，嫩黃中透著碧綠，一片挨著一片，好不活潑可愛！可是一滴接一滴的雨珠，滴打在荷葉上啪啪作響。這些荷葉努力地向上伸展，像一個(gè)個(gè)倒撐著的傘，又像一只只精致的碧玉碗。很快，雨水積滿了荷碗，我不禁有些擔(dān)心，那細(xì)弱的荷桿快要受不住雨的襲擊了吧。這時(shí)，一陣風(fēng)吹來，葉柄微微一斜，雨水倒了出去，原來，萬物皆有靈性，也自有它的生存之道！回首再看那片荷塘，青綠的荷葉竟擠擠地立滿了一塘，經(jīng)過暴雨的洗禮，似乎更顯精神了。
我默然了。公園的一切在雨的清洗下顯得格外干凈，也更加清晰明亮，我甚至看到了湖水中映出的自己茫然的臉。我踩碎那個(gè)影子，看著雨后更加精神、更顯茁壯的花草樹木，忽然嘲諷起自己的無知與片面來……
雨未必很壞。我曾厭惡它給萬物冰冷的擊打，給人們帶來出行的不便，卻沒有顧及到它正滋潤(rùn)著生命，孕育著未來！
我抬頭看著遠(yuǎn)處青黛的山，顏色真是鮮亮好看。我的心輕松起來，腳步也輕快了。于是，我“噠噠”地跑回了家。
未必！沒有什么事是絕對(duì)的壞的。我知道我以后會(huì)懷著更客觀公正的態(tài)度來看問題，以及——
未來一定會(huì)是光芒萬丈的。
未必作文600字 篇17
自古以來民間就有“紅顏禍水”一說。周幽王為了博得美人一笑，烽火戲諸侯，埋下了滅國(guó)的禍根；唐玄宗寵愛貴妃玉環(huán)最終導(dǎo)致了安史之亂，使盛唐走向衰微。后人談起他們無不感慨他們沉溺于酒色以致玩物喪志。歷史上但凡朝代的滅亡與人事的衷微似乎都與貪圖玩樂，玩物喪志有關(guān)。然而，玩物卻未必都喪志，逸豫也不足以亡身。
讀過《楚辭》的人一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，屈原在他的辭中描寫了各種各樣的花花草草，幾乎是一本植物的小百科。宋人李易安抱怨“騷人無情思”收錄了這么多花草卻偏不把她最愛的桂花收入其中。屈原愛玩弄花草，甚至于因此被那些奸臣小人誣告陷害，說他愛玩物。雖然屈原愛玩物，但是，他喪志了嗎？沒有！與花草為伍，與自然為伍的.屈原，非但沒有喪志，反而更加堅(jiān)定自己的志向，他的那句表明自己信念的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”至今讀來仍然那么擲地有聲、字字鏗鏘。
“逸豫可以亡身”是出自歐陽修的《伶官傳序》，《伶官傳》講的是五代皇帝唐莊宗沉迷于梨園戲曲，荒廢了國(guó)家政事，最后朝綱敗壞，使國(guó)家走向滅亡。于是歐陽修就議論：逸豫可以亡身“把禍根全部歸結(jié)為唐莊宗的沉迷戲曲，玩物喪志。然而，歷史上沉迷戲曲的人多的是，但他們都“亡身”了嗎？乾隆皇帝就是戲迷，他一輩子把別人的國(guó)亡來亡去，但誰亡了他？，由此可見，玩物未必喪志。
不說遠(yuǎn)的，就是今人，玩物也未必喪志。
前“微軟”總裁比爾·蓋茨當(dāng)年在哈佛大學(xué)上的是法律系——他的父母希望他能當(dāng)一名律師，但比爾卻對(duì)他的專業(yè)毫無興趣，反而整天沉迷于玩弄電腦，甚至于輟學(xué)。從此，世界上少了一位可能無比優(yōu)秀的律師，而多了一位濟(jì)人濟(jì)世的首富。
玩物未必都喪志！正如一條向前奔騰的大河，雖然有的會(huì)流入臭水潭而停止，但更多的是投向了大海的懷抱。適當(dāng)?shù)亍巴嫖铮蓖孢m當(dāng)?shù)摹拔铩�，不僅能讓我們的人生更加豐富多彩，也許能讓我們更加堅(jiān)定自己的信念，甚至還能“玩出花樣”，讓我們走向成功！
未必作文600字 篇18
祖逖，劉琨聞雞起舞，終成國(guó)家棟梁；王羲之練字用光了一大缸墨水，最后他的《蘭拿集序》流芳百世，贏得了無數(shù)人的稱贊；姚明總是最早來到訓(xùn)練場(chǎng)而最遲離開，結(jié)果他的刻苦訓(xùn)練使他得以躋身世界頂級(jí)籃球中鋒行列。由此，人們高頌——天道酬勤。
不可否認(rèn)，許多勤勞的人得到了老天的眷顧，但如果因此就認(rèn)定天道酬勤的話，那未免太過絕對(duì)了。若是天道一定酬勤，那么世界上還會(huì)有那么多整日東奔西跑，忙得不亦樂乎，到頭來卻一無所獲、碌碌無為的人嗎？就像學(xué)習(xí)一樣，很多人一大早就來到教室，一頭扎進(jìn)題海中出不來了，但他們的成績(jī)也不見得有多好。勤奮付出但沒有回報(bào)的事例不勝枚舉，所以，天道未必酬勤。
勤只是成功的必要條件。
有些人的付出得到豐厚的回報(bào)，也有些人的付出如石沉大海，并不是上天厚此薄彼，而是因?yàn)榍罢甙褎趧?dòng)放到了恰當(dāng)?shù)牡胤剑笳咧皇敲つ壳趧�。比如一個(gè)缺少一條腿的人，他無論怎樣勤奮訓(xùn)練，都成為不了一個(gè)短跑世界冠軍。無視客觀條件，只顧盲目勤奮，這樣的`付出注定沒有好結(jié)果。勤奮要有正確的方向，把精力投入到最需要的地方，成功就水到渠成了。
有一個(gè)小女孩，她自小酷愛體操，夢(mèng)想著有一天能成為體操世界冠軍。于是，她夜以繼日地刻苦訓(xùn)練。不幸的是，他長(zhǎng)得越來越高，這意味著她原本可以在空中翻騰四周，現(xiàn)在只剩兩周半了，怎樣和別人競(jìng)爭(zhēng)呢？她不得不放棄了體操夢(mèng)，但她沒有放棄要成為世界冠軍的夢(mèng)想。于是她練撐桿跳，那是長(zhǎng)得越高優(yōu)勢(shì)越大的項(xiàng)目。經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練，她終于成為了撐桿跳世界冠軍。她就是享譽(yù)世界的撐桿跳女皇——伊辛巴耶娃，目前已三十幾次打破撐桿跳世界紀(jì)錄。
伊辛巴耶娃的成功經(jīng)歷告訴我們，只有在適合自己的領(lǐng)域，勤奮才能將成功攬入懷中。
天道未必酬勤，但想要成功必須要勤。選擇正確的方向再為之勤奮吧，成功將是屬于你的。
未必作文600字 篇19
今天，是我人生中的第一次辯論，我們要爭(zhēng)辯的話題是“開卷是否有益”。
課堂上的氣氛非常活躍，正方說罷，反方駁，反方說罷，正方辯。首先，正方辯手曲冠榕自信滿滿地站了起來，闡明了開卷有益的觀點(diǎn)�？晌覅s不這么認(rèn)為，所以我要用強(qiáng)有力的論點(diǎn)、論據(jù)、論證推翻他的觀點(diǎn)。我覺得開卷未必有益，要先看閱讀的是什么卷。書的`范圍很廣，其中有一些盜版書印刷質(zhì)量差，不但不能給予我們正能量，還會(huì)導(dǎo)致視力下降，看這樣的書當(dāng)然沒有益處。又比如曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的穿越小說，隨意篡改歷史，架空歷史，歪曲歷史，甚至為某些反面歷史人物洗白。還有一些黃賭毒書籍，不僅毒害了青少年的思想，還導(dǎo)致他們走向了犯罪之路，這豈不是在為社會(huì)幫倒忙嗎？對(duì)尚未有辨識(shí)能力的我們來說，不但無益，反而有害！所以有些卷還是不開為妙。
對(duì)方辯友引用了許多名人名言，其實(shí)這些反倒證明了我方觀點(diǎn)的正確。孔子、杜甫這些先賢、大師，如果他們不是讀了思想健康，弘揚(yáng)中華文化的書籍，那他們就不能成為賢明的文學(xué)家。漢代的思想家劉向曾經(jīng)說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！彼褧茸髁怂�。藥本身具備兩種功能：一是良藥，藥到病除、治病救人；二是毒藥，輕則害人，重則要人性命。書和藥一樣：一是好書，教人走向善、美、真，使人清醒，品行高潔，理想遠(yuǎn)大；二是壞書，使人狂妄，德行低下，胸?zé)o大志，帶人走上邪路。
我認(rèn)為，在閱讀過程中，一定要學(xué)會(huì)選擇，堅(jiān)決不去讀那些有害的書籍。不可盲目迷信，更不能抱著好奇心什么書都讀。這樣的開卷非常無益，反而后患無窮。這就是所謂的“近朱者赤，近墨者黑”。
這次辯論會(huì)不僅鍛煉了我的反應(yīng)力，還增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，更讓我收獲滿滿，并以開卷未必有益這一觀點(diǎn)獲得了最佳小辯手的稱號(hào)。我相信在以后的辯論賽中，我也會(huì)勇于發(fā)表自己的看法，越辯越勇！
未必作文600字 篇20
“水滴石穿，繩鋸木斷”“鍥而不舍，金石可鏤”，的確，歷史上不少杰出人物憑著堅(jiān)持到底的精神，取得了輝煌的成就。可“堅(jiān)持”一定就能取得“勝利”嗎？未必如此。
君不見魯迅筆下的孔乙己，青燈黃卷，寒窗苦讀，“滿口之乎者也”，耗盡心血堅(jiān)持參加科舉考試，然而命運(yùn)并未垂青于他，結(jié)果“連半個(gè)秀才也撈不到”，窮困潦倒至死。個(gè)中原因，不難明白：如果人生目標(biāo)錯(cuò)誤，即便堅(jiān)持到底，必然勝利無望。
其實(shí)，雖有鴻鵠之志，并苦苦堅(jiān)持到底，但仍距勝利千里之遙者比比皆是。有的人堅(jiān)持?jǐn)?shù)年考研卻始終不能叩開高校的大門；有的人堅(jiān)持十載練聲卻始終不能登上夢(mèng)想的舞臺(tái)；有的人堅(jiān)持天天寫作卻始終不能摘取文壇的桂冠……如果能做一次抽樣調(diào)查，苦苦堅(jiān)持而以失敗告終者的比例一定大大超過勝利者。難道都是因?yàn)樗麄兯鶊?jiān)持的目標(biāo)不正確，才落得如此結(jié)局嗎？
辯證唯物主義認(rèn)為：意識(shí)的能動(dòng)作用總是受客觀存在制約�！皥�(jiān)持”不過是人的一種主觀意識(shí)，不具備一定的客觀條件同樣不能獲取勝利。假使擯棄一切條件，認(rèn)為“堅(jiān)持”必然“勝利”的話，那么誰都可以堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作而成為魯迅，誰都可以堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)演算而成為陳景潤(rùn)，誰都可以堅(jiān)持田徑訓(xùn)練而成為劉翔。
勝利需要堅(jiān)持，但堅(jiān)持未必勝利，如同想練就矯若游龍、婉若驚鴻的書法需要有得心應(yīng)手的.毛筆，但有了得心應(yīng)手的毛筆卻未必能使書法水平登峰造極。最關(guān)鍵的問題是：有時(shí)候，處在百折不撓的堅(jiān)持之后而勝利仍杳無音信的嚴(yán)峻關(guān)頭應(yīng)該怎么辦？我不贊成 “血戰(zhàn)到底，成仁取義”的魯莽行為，而欽佩 “留取實(shí)力，東山再起”的聰明舉動(dòng)。想當(dāng)年工農(nóng)紅軍就在敵我力量十分懸殊的困境中，在傷亡極其慘重的危局中，毅然實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，進(jìn)行萬里長(zhǎng)征，保存革命的火種，并使之漸成燎原之勢(shì)。這就說明：必要時(shí)候的轉(zhuǎn)移才能爭(zhēng)取勝利。
朋友，你要擁抱勝利、譜寫輝煌人生嗎？那么請(qǐng)慎重地對(duì)待“堅(jiān)持”。
未必作文600字 篇21
漢光武帝劉秀曾說過：“有志者事竟成也�！笔堑�，世上因有志而成功的人不勝枚舉：王冕在少年放牛時(shí)立志要把荷花佳景惟妙惟肖地表現(xiàn)出來，他刻苦練習(xí)，成了當(dāng)時(shí)著名的繪畫家；J·K·羅琳在艱苦條件下立志要寫一部風(fēng)靡全球的作品，她日夜思考，寫出了轟動(dòng)科幻作品界的《哈利·波特》；越王勾踐在被俘的情況下，立志要為國(guó)家復(fù)仇，他臥薪嘗膽，打敗了吳國(guó)實(shí)現(xiàn)了抱負(fù)……可我認(rèn)為，光有“志”還不夠，從上面的事例，我發(fā)現(xiàn)還要“勤奮”、“適合自己的能力”和“機(jī)遇”，才能成功。王冕若不勤奮，他就無法成功；J·K·羅琳如果不寫科幻小說而成武俠小說或其他小說，也不能成功；吳王如果沒有放了勾踐，給勾踐機(jī)會(huì)，他也無法成功。
愛迪生說過：“天才=1%的靈感+99%的汗水�！狈街儆涝谛r(shí)候便可“指物作詩立就”，但因他父親貪圖名利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！弊詈蟆般槐娙艘印�；南北朝時(shí)期的江淹，少年時(shí)期篤志好學(xué)，其詩幽麗精工，得到人們贊賞。后來因滿足于安逸的生活，不再勤奮刻苦，以至于無法寫出好文章。他們兩人都是神童，也都胸懷大志，但沒有勤奮，“志”就成了黃粱美夢(mèng)。所以，有志者，若無勤，事不成。
擁有志向的'人且很勤奮，但如果志向并不適合他，那么無論他再怎么努力，到頭來做的盡是無用功。李白、杜甫都有治國(guó)安邦的大志，他們的最大目標(biāo)并不是做詩人，而是做建功立業(yè)的政治家。但他們都郁郁不得志，在追尋、投靠、漂泊中度過一生；諸葛孔明為了興復(fù)漢室，在劉備死后立志要一心扶助劉阿斗統(tǒng)一中原，可在街亭錯(cuò)用馬謖，已至轉(zhuǎn)攻為守，最后連蜀國(guó)江山也沒能保住。李白、杜甫在陳橋兵變后兵荒馬亂的時(shí)節(jié)，明明更適合做詩人，卻要作政治家，不符合自身的條件，而諸葛亮立志超出自己的能力范圍，導(dǎo)致最后失敗了。他們都很勤奮，可仍無法避免淪落。所以，有志者，雖有勤，不適其，事不成。
未必作文600字 篇22
命運(yùn)的輪盤一刻不停的在旋轉(zhuǎn)著，我們的生命也在不停的交織著各種色彩。有時(shí)候，命運(yùn)的輪盤會(huì)轉(zhuǎn)入絕境，你的生命也會(huì)一波三折，但你會(huì)堅(jiān)持還是會(huì)放棄，全憑你的一念之間。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，一個(gè)人因?yàn)榇露凰疀_到一個(gè)小島上，起初那個(gè)人并沒有因?yàn)樯硖幗^境二放棄，他拼命在島上收集食物，然后搭了一個(gè)糧倉把食物儲(chǔ)藏起來，又一邊在在岸邊等待著過往的船只，但是他等了很久都沒有船只經(jīng)過，但是他并沒有放棄希望，還是不停的收集糧食，又苦苦地在海邊眺望，等待有船只經(jīng)過，但是過了很久依然沒有一輛船只經(jīng)過。他遇到了種種困難但是始終沒有放棄，但是這一天，老天跟他開了一個(gè)玩笑。在一個(gè)大雨天，雷雨交加，一道雷電像一只無情的魔爪，伸向了他的糧倉，糧倉燃起了熊熊大火，一陣陣濃濃的黑煙不斷的往上冒，那個(gè)人看到自己的糧倉被燒毀了，精神徹底崩潰，他心想“這是天意嗎？老天要亡我，為什么要這么對(duì)我�！八惺懿蛔∵@強(qiáng)烈的精神打擊，似乎在他的眼中天已經(jīng)塌下，大地也崩壞了，世界已經(jīng)停止了，終于，他生命的輪盤也停止了。第二天，一個(gè)海軍小隊(duì)來到了島上，說是看到了這里升起了濃濃的黑煙所以前來查看。但是他們看到的是什么？一個(gè)燒毀的.糧倉，和一具冰冷的尸體。
命運(yùn)的輪盤轉(zhuǎn)向了逆境，那是壞事嗎？未必，命運(yùn)是一個(gè)圓的輪盤，一半?話氚祝?⑽奘蔽蘅灘輝諦??２灰?蛭??攪撕詰哪且幻婢腿盟?Ｖ棺???蛭?膠誥痛?硨諫?唇??驕⊥罰???吹氖前咨?哪且話耄?搪?駛ǖ墓餉鰲２輝??吹囊覽擔(dān)?砬笊喜閱苤乩矗?墑敲?說穆峙淌遣換嵋蛭?魏?jiǎn)枒]槎?謀淥?淖??較頡Ｅ茲捶襯站吞焱猓?癲匭睦锏鈉詿??嘈拍槍餉骷唇?嚼礎(chǔ)?/p>
隨著命運(yùn)輪盤的轉(zhuǎn)動(dòng)，那黑的一面是艱難險(xiǎn)阻，但未必是絕境，因?yàn)檫h(yuǎn)的輪盤不可能只轉(zhuǎn)到壞的那一半，未必會(huì)是絕境。
未必作文600字 篇23
世間萬物輪回輾轉(zhuǎn)，因果循環(huán)，好因必得好果似乎成了扎根人們心底的概念，事實(shí)卻不然，很多時(shí)候善因未必善果。
一束鮮花，你憐愛它的芬芳，把它移入溫室潛心呵護(hù)，卻不知重回故土后它已經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，身為父母，你心疼兒女學(xué)海無涯苦做舟的勞累，為他們完成學(xué)習(xí)之外的大小事務(wù)，卻不知他們的錯(cuò)誤情報(bào)讓整個(gè)家族陷入陰霾。諸多時(shí)候，我們的好心并沒有得到好的結(jié)果，有時(shí)甚至事情更糟，這是我們變的迷茫，手足無措，問題出現(xiàn)在哪里？我們的行為都出自好心，這有錯(cuò)嗎？為什么想讓事情更加圓滿，結(jié)果卻恰恰相反呢？
我想我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，這沒有錯(cuò)，但宇宙萬物都是客觀的，單純的主觀以認(rèn)為的好，也許并非是真正的好，我們應(yīng)該考慮到我們的行為舉措是否對(duì)對(duì)方有利，顧此方能做出正確的判斷，繼而做出正確的行為選擇？
這世間萬物的`奧秘，也許我一輩子的猜不透，你看到的只是花朵的嬌艷繽紛，它化作春泥更護(hù)花的品格又有幾個(gè)知曉；你看到的只是樹木的傲然挺立，遮陰擋雨，卻沒有真正關(guān)注它為經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境做出的巨大貢獻(xiàn)，你看到的只是一直幼龜，爬上海岸，即將遭受被老鷹叼走的危機(jī)，卻不知道他肩負(fù)著偵查局勢(shì)的使命和整個(gè)家族的安危。我們的好心卻辦成的壞事，很大的原因就在于我們只看到事物的表面現(xiàn)象，而沒有發(fā)掘出事物的真正內(nèi)涵。過于想當(dāng)然，往往適得其反，我們需要做的就是加強(qiáng)自身的判斷力，不能片面認(rèn)識(shí)，也不能盲目的行事，在做每一件事之前，都要認(rèn)真分析，就像數(shù)學(xué)中的邏輯推理一樣，條分縷析，有理有據(jù)，這樣嚴(yán)密思維之后的行為，才會(huì)體現(xiàn)出真正價(jià)值。
善因未必善果，仔細(xì)看來也并非如此，善因終究收獲善果，主要這個(gè)善不是出于主觀的善，而是真正的有益于他人，有善于社會(huì)的善，就會(huì)帶來好的結(jié)果，讓我們都做出正確的判斷，然后做出正確的行為選擇，來真正幫助這個(gè)世界吧！
未必作文600字 篇24
老子云：“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形�！闭滟F的玉器，唯有經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的磨礪，才能削其棱角，育其靈秀，更勝于早成之器。是故雖云“先”聲奪人，后聲卻未必不能奪人。
“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。”賈誼年少成名，長(zhǎng)談宣室，臧否前朝，自以為天下事盡在胸中，但終因鋒芒太顯為人所嫉，被貶到長(zhǎng)沙，英年郁郁而終，徒留《吊屈原賦》共湘江水逝，一腔憤懣同楚云斜飛。東坡嘆惋“古之成大事者，不惟有超世之才，亦須有堅(jiān)忍不拔之志�！钡Z生成名太早，未經(jīng)坎坷，又如何培養(yǎng)這堅(jiān)忍不拔之志？
年少成名，先聲奪人，不免鋒芒畢露，勢(shì)難恒久；只有后發(fā)者，在歲月的磨礪中撫平了棱角，才能隨心而動(dòng)，后發(fā)而先至。
姜太公垂釣渭水，白發(fā)皓然時(shí)方出山以匡周室，于是算無遺策，定天下之業(yè)；曾文正屢試不第，中年方以“同進(jìn)士”出身，遇風(fēng)雨際會(huì)，被譽(yù)為“中興第一名臣”，歐亨利早年一貧如洗，文章無人問津，久后方一舉成名，名噪文壇。他們誠(chéng)是后發(fā)，但正是以其后發(fā)，方得有沉穩(wěn)之心以待世事，不至于“小時(shí)了了，大未必佳�！�
后發(fā)，得以經(jīng)歷世間酸甜苦辣，以超凡的韌性后發(fā)先至；后發(fā)，更得以先發(fā)之人為鑒，選擇更適合，更平穩(wěn)的道路。固其后發(fā)，故得以冷眼窺視前人成敗，鑒其所得，避其覆轍。
“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”是我國(guó)提出的一個(gè)新名詞，它指的`是工業(yè)化起步較晚的我國(guó)，能借鑒西方國(guó)家的得失，少走彎路，避免陷入污染式發(fā)展，惡性城市化，金錢本位的誤區(qū)。正是因?yàn)槲覈?guó)后發(fā)，才能擁有“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，將先發(fā)者之得失了然于胸，在現(xiàn)代化的道路上走得更堅(jiān)實(shí)，更沉穩(wěn)，得以后發(fā)者居上。
老子云：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先�！边@絕不僅僅是一種謙退的氣度，更是一種處事的智慧。不為天下先，才能在行動(dòng)中更沉穩(wěn)，不因挫折而氣餒，才能以先者為鑒，走出更平坦的通途。
是故，后聲未必不奪人，后來偏人居上，后發(fā)敢為人先。
未必作文600字 篇25
說到“好物”，那一片風(fēng)景絕對(duì)算得上！
時(shí)隔四年，終于再次踏上了去那一片風(fēng)景的路。坐在長(zhǎng)途汽車上，我心中滿懷期待，渴望撲下自然的懷抱。
綠樹成蔭，翠竹欲滴，百鳥爭(zhēng)鳴，這是我四年前對(duì)那片風(fēng)景的第一印象。清晨時(shí)分，山上飄著如紗的輕霧，山下的桃花已凋謝得差不多了，可山上的桃花開得燦爛，讓人不由想起“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的景象。山路上印著馬蹄的腳印，遠(yuǎn)處牛鈴的脆響穿穿過層層山林鉆入耳朵……好一幅人間美畫！
四年后，當(dāng)我站在山腳，卻發(fā)現(xiàn)一件讓人意外的事：這座大山已被高高的圍墻圍了起來，入口處設(shè)有一個(gè)售票窗口，這讓我心中有些不悅：這等自然風(fēng)景不應(yīng)向公眾免費(fèi)開放嗎？更令我不悅的是，買票進(jìn)入出門，才發(fā)現(xiàn)以前通向山里的那條帶著泥土芳香的小徑已變成青白色的水泥石階。游人也比四年前多了幾倍，四處都是人們的嬉戲之聲，鳥兒的歌聲卻聽不到了。再向里走，幾幢豪華的洋樓已拔地而起，旁邊還有正在修建的建筑。這還是我以前看到的那座大山么？
微微嘆了口氣，踏著堅(jiān)硬的水泥石階，想念以往“曲徑通幽”的美好。如果人們?cè)龠@樣“建設(shè)”自然，那我們又如何尋找真正的美景？大自然這個(gè)天賜的“好物”被人改造，被人“占有”了，就會(huì)失去原本的面貌。不禁想問，為了經(jīng)濟(jì)利益而破壞世外桃源，真的值得嗎？
大山好像回答我說：“不值得！我依然是你們喜愛的'那座山，但鳥兒離我而去，我變成了一個(gè)孤獨(dú)的老人。人類為了經(jīng)濟(jì)利益占有了我，他們以為我是他們的私有財(cái)產(chǎn)，隨手丟下各種垃圾，讓我身邊的樹林花草再也得不到養(yǎng)分，變得不再美麗。他們還帶走了花朵，帶走了竹枝，這如同帶走了我的血液，我的靈魂。我雖然依舊是昔日的山東，卻又仿佛不再是了。”
可愛的人類啊，你們都說“好物未必要占有”，可這片風(fēng)景卻被你們占有了。我不敢想象，未來地球上還能不能尋到大自然原來的樣子？
未必作文600字 篇26
今天，看到這道中考作文題，我心里直樂。在我看來，要做到不占有好物，其中最重要的一點(diǎn)就是要保持一種良好的心態(tài)，要學(xué)會(huì)知足，不能過于貪戀身邊的好物，更不能自私地把“好物”據(jù)為己有。而我，恰好就是一個(gè)極容易滿足的人。怎能不樂？
我們要明白“好物未必要占有”這個(gè)道理，首先要知道什么是好物。在所給的作文題目和材料中，命者并沒有給我們界定好物的定義或舉出好物的實(shí)例，但很顯然，好物應(yīng)該是一個(gè)內(nèi)涵豐富的詞。好物可以是金錢財(cái)物，可以是令人喜歡的花鳥蟲魚，可以是鳳毛鱗角的稀罕之物，也可以是某人獨(dú)享的私有之物，甚至指優(yōu)秀的人也未嘗不可。
如此好物，為什么就不能占有呢？
我是這么認(rèn)為的，既然是好物，那么它的美與價(jià)值就不能只屬于一個(gè)人，而應(yīng)該讓所有人共同享受。正所謂“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”，對(duì)于世間的好物，我們能欣賞到已是大幸，為什么還要想著去獨(dú)自占有呢？善于發(fā)現(xiàn)的人才能找到生活中隱藏的.美，懂得知足的人才能享受人生的快意。我人個(gè)非常喜歡星云大師說過的一段話，在此我也不獨(dú)占，呈上來與大家共享：“你不可能同時(shí)擁有春花和秋月，不可能同時(shí)擁有碩果和繁花，不可能所有的好處都是你的。你要學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，學(xué)會(huì)放棄一點(diǎn)什么，然后才可能得到些什么。你要學(xué)會(huì)接受命的殘缺和悲哀，然后，心平氣和。因?yàn)椋@就是人生�！�
如果再往遠(yuǎn)一點(diǎn)說，人生一世，草木一春，生命轉(zhuǎn)眼即逝，所以古人說：“未覺得池塘春草攀，階前梧葉已秋聲�！比绻覀兤幢M全力去搶占好物，只想著占有“天下武學(xué)第一”的虛無美名，四處與高手過招，而不懂得與同道武者一起分享武學(xué)的快樂，最后只能眾叛親離，孤獨(dú)死去。如此看來，生命走向終點(diǎn)的那一天，我們占有再多的好物又有何意義？增根說：“分享快樂，快樂就會(huì)變成兩倍�！蔽覀兒尾蛔屪约号c他人分享“好物”，讓自己的快樂加倍呢？
知足常樂，我們每個(gè)人都可以試一試。
未必作文600字 篇27
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)在，每個(gè)人都在為獲得自己的必需而努力。每個(gè)人都有追求、占有美好事物的本能，總想著如何更好。但有一些好物，往往需要我們放手，不去占有，才能感到美好。
一顆蘋果樹的例子就證實(shí)了這一點(diǎn)。一個(gè)農(nóng)夫得到了朋友送給他的一棵小蘋果樹，但農(nóng)夫擔(dān)心他的鄰居、陌生人會(huì)偷蘋果。于是他只好將樹種在一塊安全但是貧瘠的土地中，最終沒有得到任何東西。朋友對(duì)他說：“至少有人能分享到果實(shí)，而你這么做，不僅剝奪了所有人的果實(shí)，還毀掉了一棵蘋果樹�！�
故事告訴我們世界上的東西太多，人是無法占盡的。而我們將一部分“蘋果”留在那里，對(duì)這些本可以占有的好物放手時(shí)，我們得到的不僅是一棵茁壯成長(zhǎng)、結(jié)滿果實(shí)的.蘋果樹，還因?yàn)椴蝗フ加�，收獲了美好珍貴的感情——對(duì)鄰居，對(duì)陌生人的友好與饋贈(zèng)必定會(huì)給我們帶來一段段珍貴的友誼。感情、友誼這一類的好物是不可能靠占有而得來的，感受到這些好物的方式，是不去占有，是學(xué)會(huì)退讓，學(xué)會(huì)給予，這讓我們彼此能體會(huì)到人性之美好，就獲得了這些好物。
如果人人都想要盡自己一切占盡所有，就沒有了施舍，沒有了寬容，沒有了幫助與關(guān)愛。強(qiáng)者有著用不完的財(cái)富，享受著無窮的樂趣，而弱者只能靠幾乎沒有被剩下的剩余的資源。強(qiáng)者所用不盡的正是弱者所必需的，整個(gè)社會(huì)被分為兩極。而如果我們對(duì)部分本應(yīng)被占有的東西放手，至少能使每個(gè)人得到生存的必需，得到給予的人快樂，而給予者也會(huì)因?yàn)閹椭藙e人而感到快樂。人與人之間的關(guān)愛才是最美好的事物，而人們不一味占有才能獲得。
不去占有小鳥，給予它自由，才能有與動(dòng)物相處的真趣，而不是來束縛、虐待；不去占有地球，而是盡力保護(hù)生態(tài)，才能得到人與自然和睦相處的和諧美好，領(lǐng)略自然百態(tài)，而不是用暴力毀滅讓它臣服。許多真正美好的東西，是在我們放手后才能獲得的。讓我們不再一味占有，學(xué)會(huì)退讓給予，獲得真正的美好。
未必作文600字 篇28
星河之所以美麗，是因?yàn)槟鞘俏覀儫o法觸及的遙遠(yuǎn)�！}記
總對(duì)美好的事物抱有幻想，從而產(chǎn)生欲望。對(duì)擁有的事物吹毛求疵，從而心生厭惡。或許距離產(chǎn)生美，我們總覺得別人的才是最好的。
你不可能同時(shí)擁有春花和秋月，不可能同時(shí)擁有繁花和碩果。星云大師這樣認(rèn)為。的確，人的欲望是無法被滿足的`，得到的越多，渴望的也隨之越多。有時(shí)候，舍棄一些才是最好的選擇。
路過寵物店，看見里面可愛的小貓小狗，人們總?cè)滩蛔∩焓侄号⒚兹椎囊恍F(tuán)捧在懷里，感受它輕輕蹭著你的手心，看他們一點(diǎn)一點(diǎn)將食物吞下肚，那感覺如同一只小爪子撓著你的心窩。于是，便有很多人愿意買小貓小狗，帶回家，發(fā)誓一定好生供養(yǎng)著。
一開始自然是無比新奇。小小的肉墊，軟軟的肚皮，溫軟的絨毛，都無比可愛，令人歡喜。精致的食物和窩棚自然是少不了。但隨著時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，剛開始的新鮮好奇一點(diǎn)點(diǎn)淡去的時(shí)候，有人不再喜歡他們。不再喜歡搖著尾巴的討好，不再喜歡咕嚕咕嚕的撒嬌。逐漸對(duì)滿地的絨毛感到煩躁，對(duì)不時(shí)散發(fā)出的異味感到懊惱。
就這樣，出現(xiàn)了越來越多棄貓棄狗，它們流浪街頭，無家可歸。這時(shí)，人們便忘記了最初在寵物店第一眼看到時(shí)，那滿眼的欣喜和溫柔。為什么會(huì)這樣？因?yàn)樵S多人沒有意識(shí)到，那開始的最初喜愛，正是源于不曾擁有的好奇。而真正擁有了之后，才發(fā)覺那只是單純的占有欲，而不是真正的喜愛。
對(duì)寵物是這樣，對(duì)其他事物亦是如此。世上美好的事物這般多，大有我們未曾見過的璀璨星光。若是每一樣都想要占有，在患得患失中流轉(zhuǎn)許久，在痛苦和淚水中沉淀才發(fā)現(xiàn)，人生在不斷的占有和厭惡中流逝，是有多么無趣。
好花若是緊握手中，香韻就消失了。狐皮若是緊穿身上，光澤就黯淡了。好物未必要占有。給物以成全，給精神以傳承，是比占有更廣闊的情懷。
未必作文600字 篇29
現(xiàn)在，社會(huì)風(fēng)氣腐敗，拼爹風(fēng)盛極一時(shí)。有許多人就叫囂：擁有一個(gè)好爹，就能打遍天下無敵手。擁有一個(gè)好爹能出將入相，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)豎一幟。事實(shí)果真如此？
不！一個(gè)人的成功，不在于爹的好壞，而是看自己所擁有的硬功。只要苦讀練巧，學(xué)習(xí)古人“頭懸梁錐刺骨”的精神，就有可能成功。富二代們有他的父親做靠山，不一定就成功。事實(shí)告誡我們，不要靠父母來支撐自己。
可有些人反駁說：“樂不思蜀的劉禪是一代帝王，不就是因?yàn)樗莿涞膬鹤�，才能�?dāng)上皇帝嗎？”也有人反駁說：“就他這樣的智商，為什么能當(dāng)上皇帝？
不就是因?yàn)樗幸粋�(gè)好爹嗎？”
我要告訴你，劉禪這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)貌⒉婚_心。諸葛亮在世時(shí)，一切都得聽諸葛亮的。諸葛亮死后，太監(jiān)黃浩專權(quán)。滅國(guó)后，舉家遷居洛陽，受人白眼。這一切不就是因?yàn)樗救藳]有真才實(shí)學(xué)嗎？俗話說“富不過三”。劉家連兩代都沒挺過，就亡國(guó)了，好爹起了作用嗎？
甘羅的父親甘茂受別人的排擠逃離秦國(guó)，不久死于魏國(guó)。甘羅12歲成為秦國(guó)上卿，主要是靠他的才干，成為少年政治家。
丘吉爾是英國(guó)貴族家庭出身，開始的工作也只不過是一名戰(zhàn)地記者。雖是記者，但因其攜帶武器并參加戰(zhàn)斗，被俘后關(guān)在監(jiān)獄里。后來他獨(dú)自一人越獄成功，名聲大噪。再后來成為政治家，成為二戰(zhàn)時(shí)期的.英國(guó)首相。
范蠡是越王勾踐身邊的大夫。他可以看出勾踐可同甘苦，不可共富貴的人品�？删褪且�?yàn)椴粫?huì)教育孩子，只好落了個(gè)家破人亡。
狄仁杰是中國(guó)古代最杰出的斷案家�？珊头扼灰粯硬粫�(huì)教育孩子，他的兒子欺男霸女。最后一貧如洗，流浪在街頭。以上兩例，都是不乏有好爹的例子。
以上事實(shí)足可以說明，有一個(gè)好爹不一定能幫上忙。要想成就一番事業(yè)，只有靠個(gè)人努力、上進(jìn)、不斷進(jìn)取，才會(huì)成功。
未必作文600字 篇30
韓信大點(diǎn)兵，多多益善。古時(shí)的中國(guó)，地廣人稀，社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們生活困難，因此人口的多少往往是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)弱的標(biāo)志。隨著時(shí)代的變遷，今時(shí)今日，科技才是硬道理，人口的多少已不能說明問題，甚至成為一種負(fù)擔(dān)。因此說，“多多“就未必“益善“
無論一個(gè)多大的數(shù)字除以13億都變成一個(gè)很小的數(shù)字，無論一個(gè)多小的問題乘以13億都是一個(gè)天大的問題，這就是當(dāng)前擁有13億人口的.中國(guó)不得不面對(duì)的國(guó)情。中國(guó)地大物博，資源豐富，眾所周知，但說到人均占有量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平，而且人口眾多造成糧食，用水緊張，失業(yè)率，老年率的上升使社會(huì)治安注入了更多的不穩(wěn)定困素，由此可見現(xiàn)時(shí)的中國(guó)人口多而不善，計(jì)劃生育，控制人口，勢(shì)在必行。
新千年的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展令世人驚訝。但隨著工業(yè)的發(fā)展，工廠企業(yè)建完一座又一座，汽車的數(shù)量急劇攀升，排出的廢氣廢水廢渣多的令人駭聞，生態(tài)不斷被破壞，環(huán)境不斷惡化，國(guó)人的健康受到越來越大的威脅。最后又要投入巨大的資金去整治，造成經(jīng)濟(jì)財(cái)物損耗。顯然工廠多，車多，就未必益善了。
由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏同樣在不斷加快，因此人們很多事情就變得“沒時(shí)間“去做了。精神文化缺失是社會(huì)討論最多的話題。古人讀詩書五經(jīng)，講求的都是精品細(xì)嚼；現(xiàn)代人讀書，大本的，厚厚的歷史巨著就放在書架上，整整齊齊，一塵不染，放在書桌上的卻是一本本名著的微縮版，讀到的只是書的皮毛，錯(cuò)過的卻是書韻含的細(xì)節(jié)精髓。因此，讀得多微縮版對(duì)文化的傳承明顯不善。
現(xiàn)代是物質(zhì)金錢的社會(huì)，人們追求更好更多的物質(zhì)生活，往往就忽略了精神建設(shè)，造成精神空虛，生活就失去了色彩。近年來，精神病的發(fā)病率和自殺率的不斷上升就是的鐵證。因此盲目追求物質(zhì)金錢的多而忘記了精神建設(shè)，對(duì)生活就不益善了。
事物總是兩面性的，我們?nèi)裟茏龅秸_分析事物，理清事物的本質(zhì)，那么，無需“多多“也能“益善“了。
未必作文600字 篇31
人們都說：“開卷有益�！弊x書有莫大的幫助與好處，就連文人墨客們都說讀書非常好，寫了許多流芳千古的名句。而我卻反對(duì)人們的這一觀點(diǎn)，不是說任何書對(duì)我們都是有益的。
好書會(huì)像營(yíng)養(yǎng)品一樣滋潤(rùn)我們的心靈，像個(gè)朋友一樣陪伴我們的人生；而壞書則會(huì)把你帶上歧途，像一個(gè)魔爪，緊緊地和你糾纏，像跌進(jìn)了深谷，永遠(yuǎn)也爬不起來。就算你十分想控制自己，也沒法經(jīng)受那些書的誘惑，只要看了一眼，就會(huì)陷入其中，永遠(yuǎn)也無法自拔。當(dāng)你讀了那些不健康的“毒書”，就會(huì)讓你“中毒”，毒將會(huì)越來越深，從而導(dǎo)致你淪落。那些書不僅危害咱們小學(xué)生的身心健康，還會(huì)把我們教壞，思緒被打亂，成天腦子里都不知道在想些什么，上課分神，老師教的內(nèi)容一點(diǎn)也聽不進(jìn)去，學(xué)習(xí)成績(jī)就更不知道會(huì)差到哪里去了，這樣看書的結(jié)果絕對(duì)不會(huì)像人們說的那樣。
劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”雖說書就是藥，好好讀書可以醫(yī)治愚蠢。但假如這藥不是好藥，而是毒藥，那結(jié)果就會(huì)大大相反，將會(huì)置人于死地。
也有人把書比作朋友，如果看了好書才是交好朋友，如果看了壞書，那就是和壞人交朋友，不僅學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降，而且還有可能把你毀了。所謂“近朱者赤，近墨者黑�！�
現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看一些武俠小說，漫畫書等，什么《阿衰》《斗破蒼穹》《偷星九月天》之類的書，里面有許多情色圖片，還有些有暴力傾向的人物，很多臟話，這些都是商家為謀取利益而寫的，從來沒為我們的'身心健康著想過。這些東西盡管不是他們最先說的，那他們又為何要寫上去呢？讓我們看見呢？一些同學(xué)看了這之類的書籍，就把學(xué)習(xí)丟在了一旁，甚至因模仿故事情節(jié)而走上犯罪道路，簡(jiǎn)直就是“玩書喪志”，這樣的“開卷”還“有益”嗎？
“不好的書就像不好的朋友，可能會(huì)把你戕害�！边@是英國(guó)作家菲爾丁說的，孟子也說過：“盡信書則不如無書�！钡@都不能證明“開卷”就是“無益”的，必須要選擇好書來讀，這樣才能不讓你受到那些壞書的影響。
未必作文600字 篇32
美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)教授卡爾韋克將六只蜜蜂和六只蒼蠅裝進(jìn)同一只玻璃瓶中，然后將玻璃瓶平放在桌面上，讓瓶底對(duì)著窗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)聰明的蜜蜂，堅(jiān)持不懈地往瓶底處沖撞，力竭倒斃。而蒼蠅則轉(zhuǎn)變了方向，不到兩分鐘就順利逃出。這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我們看到了不一樣的真理：堅(jiān)持未必是勝利。
有些人可能會(huì)跳出來說，古往今來堅(jiān)持就是勝利，卡爾韋克教授的實(shí)驗(yàn)只是個(gè)例，于是又羅列一大堆名人案例。但是，歷史長(zhǎng)河中一個(gè)個(gè)寒窗苦讀數(shù)十載，追求功名利祿的人，真正金榜題名的`有幾個(gè)呢？難道說他們不堅(jiān)持嗎，難道說他們不努力嗎？可是，通過讀書走向仕途的封建教育思想毒害了多少人！
三百六十行，行行出狀元，他們不懂得，所以多少人苦讀一生也是一事無成。他們不懂得堅(jiān)持未必是勝利，也許成功就在拐角處，只需要我們的一個(gè)轉(zhuǎn)身。
在必要的時(shí)候也應(yīng)該學(xué)會(huì)變通，有些時(shí)候我們需要換一條路走。這并不是在熄滅信念之火，而是為自己尋找勝利的道路。魯迅去日本求學(xué)，開始時(shí)學(xué)醫(yī)的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的國(guó)人需要的是醫(yī)治靈魂，于是就決定轉(zhuǎn)戰(zhàn)文學(xué)。以巨筆做匕首，投向敵人；用文學(xué)為良藥，醫(yī)治國(guó)民的愚昧。蒲松齡十幾次科舉敗北，多處尋求發(fā)展失敗，退而著書，20年編著《聊齋志異》，名垂青史；孔子周游列國(guó)不被接納，退而著書立說，發(fā)展教育，成就至圣先師。不管是魯迅先生的主動(dòng)放棄，還是蒲松齡、孔子的被迫改變，他們的人生最終都是走向輝煌。試想一下，如果蒲松齡科舉入仕順利，那么世上也許會(huì)多一個(gè)官員，應(yīng)該不再會(huì)有《聊齋志異》這樣的經(jīng)典；如果孔夫子被某個(gè)諸侯國(guó)的拜相，也許就不會(huì)有《論語》，不會(huì)有七十二賢，甚是影響中國(guó)乃至世界的儒家學(xué)說也不復(fù)存在。
莫拉萊斯說過：堅(jiān)持到底，是眾人皆知的成功法則，可堅(jiān)持錯(cuò)誤的方向，而不愿修整，將導(dǎo)致一事無成，終身失敗，最終成為別人的反面教材。試著跳出自己的小世界，以一種更豁達(dá)開闊的眼光審視自己的堅(jiān)持，重新評(píng)估其價(jià)值，再做取舍改變。未嘗不是一種勝利呢？
未必作文600字 篇33
“叮鈴鈴，叮鈴鈴”，上課了，教室里同學(xué)們安靜地伏在桌子上，等待老師進(jìn)來上課。忽然，一陣歡呼聲打破了這短暫的寧靜，好似一粒石子投入平靜的湖中，引出陣陣波瀾。這聲音是從五丁班發(fā)出的，難不成發(fā)生什么事了？哎，罷了，罷了，還是去看看吧！輕輕推開五丁班的門，原來，五丁班正在熱火朝天地開展著關(guān)于“開卷是否有益”的辯論賽呢！
首先是正方一辯手發(fā)言，正方表明了自己的觀點(diǎn)：開卷有益，接著，正方發(fā)表了許多有說服力的語言，令人點(diǎn)頭稱贊。反方“開卷未必有益”的一辯手也不甘示弱，那巧妙的.語言，自信滿滿的樣子，飛快的語速，讓我們瞠目結(jié)舌，驚訝得嘴巴都成了“O”形，大家都用熱烈的掌聲歡迎他坐下。
等正反方主辯手發(fā)表完意見后，就要進(jìn)入自由發(fā)言環(huán)節(jié)，再看看同學(xué)們，有的捂著胸口，緊張的好像心都要從嘴里跳出來了；有的激動(dòng)不已，仿佛得了世界冠軍一樣高興；有的嘴里念念有詞。
自由發(fā)言環(huán)節(jié)開始了，同學(xué)們躍躍欲試，一個(gè)剛坐下去，另一個(gè)馬上站起來，你爭(zhēng)辯一句，我反駁一句，互不相讓，好像就要吵起來了。
我們熱鬧的氣氛，開心的大笑，仿佛讓整個(gè)世界都充滿了歡樂。我沉浸其中，默默地享受這來之不易的笑聲。
快樂的時(shí)光總是和短暫，時(shí)間匆匆流逝，轉(zhuǎn)眼間，就到了宣布結(jié)果的時(shí)刻了，大家都屏息凝視，我的心“撲通，撲通”都快跳到嗓子眼了，巴不得快點(diǎn)宣布成績(jī)，我們可以好好慶祝一番。
“我宣布，正方獲勝！”“�。 蔽业男南袷潜粷娏艘慌枥渌�，失望極了，努力了這么久卻沒有贏得比賽。不過，熊老師又說：“鑒于反方同學(xué)的精彩表現(xiàn)，我又宣布，今天的辯論賽打平了！”“耶！”同學(xué)們歡呼起來，整個(gè)教室沉浸在我們的歡聲笑語中，在同學(xué)們的擊掌聲、歡呼聲與笑聲里，這次讓同學(xué)們留念的辯論會(huì)悄悄地離開了。
未必作文600字 篇34
如果盲目開卷，未必有益。
“書都讀得來的人，還怕有什么做不來�！边@句名言是說什么書都讀的人，什么事都做得出來。那么，那個(gè)人如果看了不良的書，看過癮了，可能會(huì)做出不良行為。
果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學(xué)之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜；《莊子·列御冠》中的朱澤漫，他學(xué)了一門特殊的殺龍技術(shù)，其實(shí)沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領(lǐng)白學(xué)也。如此說來，如不加選擇地開卷，總會(huì)事倍功半，害多益少！
作家趙樹理說：“讀書也像開礦一樣‘沙里掏金’”。
梨子吃了對(duì)心脾有害；紅棗吃了對(duì)牙有害；藥吃了對(duì)身體有益，但也有副做用。
英國(guó)作家菲爾丁所云：“不好的書也像不好的朋友，可能會(huì)把你戕害。”如果片面理解“開卷有益”任為一切書皆讀，而不取舍，不問內(nèi)容，讀了就有益，其實(shí)不對(duì)！我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。
所以，我希望大家切記，開卷是未必有好處的，因?yàn)闆]有一個(gè)人是十全十美的。也沒有一本書的內(nèi)容是全部正確的。
中國(guó)有著五千多年的歷史文化，如果不讀書，那我們就無法感悟到中國(guó)璀璨的文明�！�
好人看壞書還是好人。壞人看好書也還是壞人。光說開卷有益是片面的。書做為一種文化精神的`載體對(duì)人的影響是有一定的潛移默化作用。但整個(gè)大的社會(huì)環(huán)境下。書不是唯一改變?nèi)说娜松^，世界觀。價(jià)值觀的的工具。開卷未必有益。有很多青少年就是因?yàn)榭戳瞬唤】档臅抛呱戏缸镏返�。所以�?duì)青少年來講，看書需要家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)。不能片面地認(rèn)為開卷有益，就不加制止地讓孩子隨便看書。如果一個(gè)人有自己明確的人生觀世界觀價(jià)值觀，那么他自己會(huì)用自己的眼光來取書中之精華去書中之糟粕!這樣，開卷才能說有益！
未必作文600字 篇35
羅素說：“善良的心意并不總能為他人帶來好處�！�
就如同蝴蝶只有破繭后才能飛翔，人們?yōu)樗馊ヨ滂糁粫?huì)令它淪為爬蟲一樣，動(dòng)物在自由環(huán)境中才具有野性之美，投擲的食物只會(huì)縛住它們的手腳。最終趨于滅亡的動(dòng)物該怪的除了它們自己貪圖安逸，更該怪投擲食物者的一片善心。
人性本善，每個(gè)人都會(huì)或多或少地想表達(dá)自己的善意。然而，擁有善心，未必能成就善行。如果表達(dá)善意的方法不當(dāng)，“被善心”者就會(huì)在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。
善心未成善行的.例子不在少數(shù)。劉備白帝城托孤，對(duì)諸葛亮所言“若子不成器，卿可代之”一句本為善意，卻也是諸葛亮鞠躬盡瘁、積勞成疾而英年早逝的最直接原因。而諸葛亮為報(bào)劉備之恩，蜀國(guó)大小之事，一一親自過問，劉禪便不理朝政，荒淫享樂，成了扶不起的阿斗。阮籍勸嵇康屈于司馬氏的統(tǒng)治，無論此舉是否正確，但確實(shí)出于一片好心，但卻令嵇康忍無可忍，痛斥當(dāng)朝，最終招至殺身之禍。我們總是希望，善花結(jié)善果，善心成善行，但就像不是每顆種在地里的種子都會(huì)發(fā)芽一樣，不是每個(gè)善行都會(huì)有好的結(jié)果。
遇見街邊乞丐，出于善心你理應(yīng)給他一些零錢，讓他滿足溫飽之需。然而，且不論有些行乞者以暴露身體缺陷為手段，幾乎是逼迫你了，就說你給了金錢，他花了沒了，又得像這樣靠出賣自尊或綁架別人的道德過活�！笆谌艘贼~，不如授以漁”的道理幾乎人人都懂，可是真正愿意這樣去做的又有幾個(gè)呢？還不是給錢完事走人三部曲？這幾乎成了偽善了。這種行為，就算不把其上升至埋下社會(huì)不安定因子這一上綱上線的層面，但至少丟棄了一次使他人能自食其力的機(jī)會(huì)。即使你在給他零錢時(shí)只要求他為你唱一句歌，也比單純的給予要強(qiáng)過萬倍。否則，善心就真不成善行了。
善心未必成善行，而非善心必不成善行。在幫助他人之前，多想想這是不是自己的一廂情愿，是不是方法合理，別讓好意用錯(cuò)了地方，在行動(dòng)之前，想想先賢羅素在一百年前的諄諄告誡。
未必作文600字 篇36
英國(guó)作家菲爾丁曾說過；“不好的書也像不好的朋友，可能會(huì)把你戕害。”讀書固然有好處，可是如果一切書皆讀，認(rèn)為書讀得越多越好，不顧內(nèi)容，不理解書中講得道理，只認(rèn)為讀了就有益，不對(duì)！我們必須挑選對(duì)自己有益的，且看過有所感悟，適合自己閱讀的書閱讀才是有益的。
孟子云；“盡信書，則不如無書�！睔v史上有許多血淋淋的例子，比如；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的'趙括熟讀兵書，卻不懂得變通，紙上談兵，最終兵敗被殺。還有三國(guó)時(shí)期的的馬謖也是飽讀兵法，可結(jié)果如何？言過其實(shí)，導(dǎo)致失街亭，失去性命！盡管開卷有益是一個(gè)成語，而且還有“讀書破萬卷，下筆如有神�！钡仍娋��？墒�，我認(rèn)為，如果盲目開卷，未必有益。
開卷不一定有益，有時(shí)（如讀了壞書）還會(huì)造成損害。當(dāng)今社會(huì)上的一些少年的犯罪事實(shí)就是被那些不良書刊污染了心靈，染上了不良惡習(xí)，導(dǎo)致最后走上違法犯罪之路。
現(xiàn)在有些同學(xué)可能喜歡看武俠之類的小說。甚至癡迷到廢寢忘食、手不釋卷的階段，上課時(shí)想著小說中的內(nèi)容，沒心思學(xué)習(xí)。最終荒廢了學(xué)業(yè)。更有甚者，模仿小說中的人物，可能還會(huì)走向犯罪的道路。這難道不是看無益之書害了自己?jiǎn)幔?/p>
誠(chéng)然，讀書可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。
漢代劉向說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！睍热皇撬�，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人死地。不是嗎？20世紀(jì)的德國(guó)，不少人看了希特勒的《我的奮斗》，受不良影響，論為希特勒的殉葬品�，F(xiàn)在有一部分同學(xué)迷上了武俠小說，整天看那些怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直下降，最后竹籃打水一場(chǎng)空。試想，“開”這樣的“卷”，能是“有益”的嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞�！�
因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。
未必作文600字 篇37
“近朱者赤，近墨者黑”這一句古語大家普遍能夠接受，可是，這個(gè)道理仔細(xì)想一想，又覺得似乎不對(duì)。我的觀點(diǎn)是“近墨者也未必黑”。
近墨，這只是一個(gè)人所處的客觀條件，是事物發(fā)展的外因。但是，決定一個(gè)人品質(zhì)的卻不只是客觀條件，還要靠主觀因素，即內(nèi)因來決定�！敖摺贝_實(shí)有“黑”的可能，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的走狗漢奸恐怕是最典型的代表了；現(xiàn)在也有一些孩子，平時(shí)不嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常與社會(huì)上的游手好閑之徒廝混，久而久之，也漸漸黑了起來。但不能因此就斷定“近墨者”一定黑。
“近墨者”之所以會(huì)“黑”，固然有環(huán)境條件的影響，但主觀上的.作用，即內(nèi)因卻是更重要。那些人的品質(zhì)有了瑕疵，還要?dú)w咎于對(duì)自己的要求不嚴(yán)格，不能抵制邪惡事物的侵蝕。只要有足夠的抵抗能力，“近墨者”就不會(huì)“黑”。英國(guó)作家狄更斯的小說《霧都孤兒》就塑造了這樣一個(gè)“近墨”而不“黑”的男孩形象。奧列弗這個(gè)可憐的孤兒之所以在盜竊集團(tuán)里不會(huì)被帶壞，是因?yàn)樗兄环N誠(chéng)實(shí)的閃光的品質(zhì)。也許有人會(huì)說，這只是小說中的虛構(gòu)人物，但在現(xiàn)實(shí)生活中“近墨”而不“黑”的又何嘗少呢？解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨有千千萬萬個(gè)打入敵人內(nèi)部的優(yōu)秀兒女，他們難道都變黑了嗎？沒有，她們心中的共產(chǎn)主義便是抵制侵蝕的最強(qiáng)有力的武器。
做人，最重要的是堅(jiān)持原則，隨著改革開放的縱身發(fā)展，隨著國(guó)門的越開越大，資本主義的一些腐朽東西也會(huì)趁機(jī)而入，我們作為共產(chǎn)主義的接班人，只要懷著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，只要保持我們閃光的品質(zhì)，必定會(huì)抵制住這些黑色浪潮的侵蝕。
當(dāng)你看著滿湖鮮艷美麗的荷花，可曾想到她們是從黑色的爛泥中長(zhǎng)出來的呢？荷花的環(huán)境可謂“黑”，但卻更顯出了它的潔白無暇。愿每一個(gè)有自己人生原則的人，無論在什么環(huán)境中都能像一朵“出污泥而不染”的荷花。
未必作文600字 篇38
智者堅(jiān)守，勇者放下。放下并不意味著放棄所有，只是讓人們更好的去懸著，不去強(qiáng)求。俗話說：強(qiáng)扭的瓜不甜。有人說，放下了，也就失去了什么，多年后想起必會(huì)遺憾。但其實(shí)也不是，放下并不是遺憾，也并非逃避，或許是選擇了更好的一條路。
在生活中，人們常常因?yàn)閳?zhí)念而失去理智，變得瘋狂，從而因小失大，得不償失�？滓壹簣�(jiān)守著所謂讀書人的尊嚴(yán)，卻忘了生存之道，最后丟了性命。秦始皇一心想修筑長(zhǎng)城以示國(guó)家強(qiáng)盛，卻忘了筑成它是人民的苦難，最后王朝崩塌，二世而亡。這便是過于執(zhí)著，失了理智的后果。
當(dāng)執(zhí)著不合時(shí)宜，就變成了固執(zhí)，偏激。正如有些人要維護(hù)中國(guó)尊嚴(yán)，抵制日貨，砸日本車，摔日本電視等。無論你的言論多么愛國(guó)，可你的行為的確不為世人所接受，只會(huì)讓人覺得你是瘋子。若你還是不停止你固執(zhí)的.行為，最后受傷的是自己。
學(xué)會(huì)放下，不代表讓我們無欲無求，也不是讓你不停說不，而是讓你在人生的選擇上，更理智，讓你去選擇更好的道路，真正去體會(huì)沿途的風(fēng)景。一切的放下都是理智的操縱，若失了這份理智，我們也就失了判斷力。那么，一切的事情也就如那斷了線的紙鳶，不知將飛向何處了。
古人云：退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。
執(zhí)著將人巧妙地困住，困在一個(gè)似桃花源的地方，可那終究是鏡中花，水中月，都不是真的，留下的還是無盡地挫折與磨難。這時(shí)若能退一步該多好!如陶潛，采菊東籬下，悠然見南山。安逸舒適的田園生活，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，退隱山水之中，收獲一片更加廣闊的天空。
傳說蘇格拉底曾讓弟子們?nèi)ふ饮溙锢镒畲蟮柠溗�，而弟子們滿腦子都是最大二字，結(jié)果什么也沒找到。歲月是為技藝超群的工匠，剝?nèi)∥覀兊闹赡郏尦墒煲稽c(diǎn)點(diǎn)顯露。而雕刻的過程，便是放下的過程，也是讓自己的世界更加寬廣明亮的過程。
放下吧，未必都會(huì)留下遺憾!
未必作文600字 篇39
“寧可食無肉，不可居無竹。”竹者，風(fēng)雅之士。這也就是說，我們可以一日不吃肉，不可以一日不讀書。書是人類精神的營(yíng)養(yǎng)品，可以讓我們意志堅(jiān)強(qiáng)，品性高尚。
書，可以使我們變得意志堅(jiān)強(qiáng)，品性高尚。世界文豪高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”多讀書就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛迪生不就是一個(gè)例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實(shí)踐，才發(fā)明出來電燈，若是愛迪生沒有閱讀大量書籍，沒有足夠的理論依據(jù)，他又怎會(huì)有信心、有意志一次次地去做實(shí)驗(yàn)?zāi)�？有一次高爾基的房間失火了，他首先抱起的就是書籍，其他的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險(xiǎn)些被燒死。他說“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死�！备郀柣舨皇菍�(duì)書感情獨(dú)深，愛書如命，又怎能稱得上是“世界文豪”書使他品性高尚而不被愚蠢和下流淹死。然而，開卷也不一定都是有益，有些同學(xué)喜歡看武俠言情之類的小說、書刊，更甚者達(dá)到了走火入魔的地步，以至于被書中的故事情節(jié)所吸引，無心功課，最終導(dǎo)致成績(jī)一落千丈，前途一片黑暗。所以說，開卷也是要有選擇的，讀一本好書就像在與一位智者對(duì)話；相反的，讀不健康的書，對(duì)我們的'一生；正所謂，近朱者赤，近墨者黑嘛書也一樣。開卷是否有益得看開什么卷。
青少年沒有好的自制力，所以呢，希望大家能夠?qū)W會(huì)有選擇的讀書，而且要多讀好書。這樣，對(duì)自己的寫作會(huì)有很大的幫助。要看書就看一些有利于我們身心健康、對(duì)我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，才不會(huì)毀了自己。
俗話說：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退�！敝挥形覀儾粩嗟亻喿x各種書，才能獲得淵博的知識(shí)。讀書會(huì)使人的思想得到升華，心靈得到凈化，提高個(gè)人素質(zhì)。每讀一本好書就像交一個(gè)好朋友。
說到底，就一句話：開卷有益！
未必作文600字 篇40
如果當(dāng)一樣?xùn)|西非常緊缺或少的時(shí)候，人們往往會(huì)去搶，因?yàn)槿绻t了的話，恐怕就什么都沒有了。那么，其實(shí)這么做的結(jié)果真的好嗎？可有時(shí)候，事實(shí)可并非是這樣的。因?yàn)榉彩驴偸怯幸馔獍l(fā)生的，你先拿的未必一定是最好的，有時(shí)候承讓也許結(jié)局就會(huì)完全不一樣呢！
就像有一位網(wǎng)友家里一共養(yǎng)了三只金毛。每天主人待它們也是不薄，總會(huì)給它們吃最好的，因?yàn)榇蠹曳凑加械某�，彼此之間也沒有什么�？墒牵幸惶�，主人想要測(cè)試一下。于是，主人拿著兩個(gè)窩窩頭放在了茶幾上，然后，叫三只金毛過來，對(duì)它們說：“孩子們，最近爸爸手頭比較緊，斷糧了，現(xiàn)在只剩下這兩個(gè)窩窩頭了，你們看著辦吧，這兩窩窩頭給誰吃呢？”誰知道主人話音剛落，其中有兩只金毛立馬叼著窩窩頭就逃開了，它們生怕還有一只金毛和主人要來搶它們的窩窩頭。于是，它們就找了一個(gè)相對(duì)來說安全的地方吃了起來。而就在這個(gè)時(shí)候，主人就從抽屜拿出了兩只雞腿，對(duì)那只什么也沒有搶的金毛輕聲地說：“好了，它們走開了，爸爸獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)雞腿給你吃。”說著，就拿出一只雞腿給金毛了。這只金毛倒也是聰明，用嘴叼著雞腿也找了一個(gè)地方躲起來悄悄地吃起雞腿來了。而那兩只金毛只能眼巴巴地看著還有一只金毛吃雞腿，而自己呢？只能啃這干巴巴的窩窩頭，那真是后悔呀！原來，兩只金毛覺得自己聰明，竟然還是被主人給忽悠了，自己卻是這樣一副悲慘的局面，真是悔恨當(dāng)初呀！都怪自己是不是太貪心了呢！
所以，通過這件事情也就說明了。有時(shí)候，真的是先選的未必是好的.。其實(shí)，在生活中，我們也會(huì)碰到這樣的事情。比如，抓鬮。有的人，心想著，早一點(diǎn)抓的話，可能會(huì)有大獎(jiǎng)�？捎袝r(shí)候卻并非是這樣的，那個(gè)大獎(jiǎng)?wù)f不定在最后一張呢！事事就是那么的微妙，也許順其自然會(huì)更好呢！
未必作文600字 篇41
從小到大，我們被灌輸?shù)淖疃嗟慕逃蟾啪褪菆?jiān)強(qiáng)了吧。也是，無論從“寧可站著死，絕不跪著生”再到“如果我堅(jiān)持什么，大炮也打不倒我”，似乎我們只有堅(jiān)強(qiáng)起來，永遠(yuǎn)也不倒下，一直堅(jiān)挺在哪里，才是不愧對(duì)家長(zhǎng)們嘔心瀝血的教育。
但事實(shí)真的如此嗎？
當(dāng)暴風(fēng)雨來臨時(shí)，健壯的喬木一直挺立在風(fēng)雨之中，而柔弱的蘆葦卻向風(fēng)雨彎下了腰。喬木大聲的嘲笑他：“哈哈，你看看你，多么的弱不禁風(fēng)！你看看我，我就從不隨隨便便的彎下我的腰！”
蘆葦笑而不語，就那么任憑喬木在一旁笑著，也不出聲回絕。入夜，風(fēng)雨卻還沒有停止，反而越來越大，這真是百年難能一遇的暴風(fēng)雨啊，反正一直生長(zhǎng)在這片土地上的喬木與蘆葦是沒見過。風(fēng)嗚嗚的吹著，雨哇哇的下著，漸漸地，喬木堅(jiān)持不住了。風(fēng)和雨正肆無忌憚的蹂躪著它的樹冠，抽打著他的樹身，喬木痛得哇哇大叫，但就是守著心中的那股硬氣：“堅(jiān)決不彎腰！”于是乎，在第二日的凌晨，風(fēng)雨剛歇的時(shí)候，好不容易直起腰身的蘆葦看見了喬木的倒下的樹身。
這個(gè)故事就是告訴我們，人啊，適時(shí)彎腰就要彎腰，適時(shí)軟弱未必不好。曾聽過一句話；“一個(gè)男孩的標(biāo)志是他愿意為了某一項(xiàng)事業(yè)而英勇的死去；而一個(gè)男人的標(biāo)志則是他愿意為了某一個(gè)事業(yè)而卑賤的活著�！彼哉f，軟弱與彎腰有時(shí)也未必不好。
但我的意思并不是你可以隨時(shí)隨地的`彎腰與軟弱。當(dāng)我們的個(gè)人尊嚴(yán)被他人侵犯時(shí)；當(dāng)我們的民族被他人所折辱時(shí)；當(dāng)我們的祖國(guó)被他人所踐踏時(shí)，我們決不能軟弱、“彎腰”，而要堅(jiān)強(qiáng)起來，勇敢地與侵略者搏斗。
所謂的“適時(shí)”，其實(shí)就是告訴你們，不要在雞皮蒜毛大點(diǎn)兒的小事上“硬氣”，低一下頭，說一句軟話，到一句歉也不會(huì)死，不要鬧的臉紅脖子粗的，大家都不好過。俗話說：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”也不是沒道理的，道一句歉，或許會(huì)有意想不到的收貨，化干戈為玉錦也不一定呢？你說是不是？
其實(shí)啊，仔細(xì)想來，適時(shí)軟弱也未必不好。你說呢？
未必作文600字 篇42
從前，我對(duì)“有其父必有其子”這句話深信不疑。每當(dāng)有父親做得不好的話，我就認(rèn)為他的兒子也不好。但是，不久前的一件事改變了我的觀點(diǎn)。
有一次，我和爸爸一起去玩“水上沖刺”，可一來到那兒，不由得大吃一驚!排隊(duì)的有一百人左右，人群如長(zhǎng)龍一般緩緩向前、慢慢地移動(dòng)。如果船大，能容下十幾人的話也不妨等一等，也許一下就到了�？缮咸炱臀易鲗�(duì)，船不但不大，而且非常小。是怎樣小的小船呢?兩個(gè)人并排坐著剛合適，再?zèng)]法容下第三人。就是這樣小的船，我還是經(jīng)不住“水上沖刺”的誘惑，堅(jiān)持要玩。
在排隊(duì)時(shí)，我留心數(shù)了一下，大約70人左右�？傻攘耸昼姾�，還有70人左右。我不經(jīng)納悶起來，咦，玩一次還要那么長(zhǎng)時(shí)間嗎?于是我讓爸爸上前查看，我在排隊(duì)。不一會(huì)兒，爸爸怒氣沖沖地回來了，說：“玩一次不過1分鐘，可有些人不講道理，竟然插隊(duì)!”說著，又回到了隊(duì)伍中。
不久，一個(gè)大約有四五歲光景的小男孩，哭喪著臉，眼睛紅通通的，像一個(gè)熟透的小番茄，鼻涕都要到嘴巴里了，還不停地喊：“爸爸，爸爸，你在哪里呀?”過了一會(huì)兒，一個(gè)四五十歲的男子抱起孩子走進(jìn)隊(duì)伍里。小男孩破涕為笑，接著問爸爸：“爸爸、爸爸，你不是剛才還在后面嗎?怎么一下子跑到前面來了?害得我找你半天了!”他爸爸得意地一笑，說：“我是好不容易才擠到前面來了，這樣馬上就可以玩了�！毙∧泻s說：“爸爸，老師說這是插隊(duì)，是不好的`行為�！彼职诸D時(shí)火冒三丈，舉起手掌就打了小男孩一下。小男孩不但沒有哭，反而嘟著嘴說：“爸爸是壞人，這種行為是不對(duì)的�！彼职忠宦�，就又舉起手掌。這時(shí)，旁邊的人都投來了異樣的目光，他只好放下手，帶著小男孩走到了隊(duì)尾。
通過這件事，我才明白“有其父未必有其子”呀!
未必作文600字 篇43
開卷有益嗎？這個(gè)問題在班里吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，大家都各抒己見，七嘴八舌地說著，互不相讓。那么開卷到底有益嗎？于是，班里便轉(zhuǎn)開了一場(chǎng)辯論會(huì)……
辯論會(huì)即將開始，大家都摩拳擦掌，躍躍欲試。教室里的桌椅被分成了兩組，大家的眼中都散發(fā)出光芒，都決心堅(jiān)持到底，那場(chǎng)面就像在戰(zhàn)場(chǎng)一般。我加入了開卷有益的組。辯論開始了，我方先發(fā)表觀點(diǎn)�！拔艺J(rèn)為開卷有益，不管哪本書，它都有自己的好處，就算是繪本，它也可以提高我們的繪畫能力呀！”我方的一位同學(xué)自信地說。我們立刻給予他熱烈的掌聲，拍手叫好，那聲音如同雷鳴一般。我暗喜，心想：嘻嘻，這樣下去，他們能反駁出點(diǎn)兒什么來呢？沒想到，對(duì)方一名同學(xué)卻絲毫沒顯出慌張的表情，而是不動(dòng)聲色地說：“漫畫可就不一樣了，它只會(huì)讓我們沉迷，讓我們迷戀，無法在其中學(xué)到知識(shí)，所以應(yīng)該是開卷未必有益！”我暗暗地吃了一驚，沒想到對(duì)方也不差呀，看來我們不能輕敵了！略一思考后，我便裝成若無其事的樣子，說：“我反駁你的觀點(diǎn)。你說漫畫無法讓我們?cè)谄渲袑W(xué)到知識(shí)，那就錯(cuò)了！”我抓住關(guān)鍵點(diǎn)，反駁道，“讓我舉個(gè)例子吧！有本漫畫書叫《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》，這里面講了很多科學(xué)知識(shí)，讓我們學(xué)到更多關(guān)于科學(xué)方面的知識(shí)呢！”我從容不迫地講完，滿懷自信的坐下。這下看他們?cè)趺捶瘩g！我心想。再次令人出乎意料，周奕冉激動(dòng)地拍著桌子，面紅耳赤地說：“但，但《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》中也有那個(gè)關(guān)于愛情的東西，”說著，她用兩只手的食指相對(duì)碰了碰，接著說：“這可不是好現(xiàn)象！”我倒吸了口冷氣，實(shí)在想不到她會(huì)這樣說。
40分鐘后，辯論會(huì)結(jié)束了，直到現(xiàn)在，我的'心情仍然是那么緊張，那寂靜而充滿緊張氣氛的場(chǎng)景讓我記憶猶新。最后，王老師告訴我們：“大家說得都很對(duì)。開卷有益是告訴我們要多讀書，開卷未必有益是告訴我們不去讀不適合我們的書，但不能因?yàn)殚_卷未必有益而不去看書了，這樣做是不對(duì)的�！边@次辯論會(huì)，真讓我受益匪淺呀！
未必作文600字 篇44
模仿別人，也未必是冠軍。
"踩著前人腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍"這是李可然寫的一句名言�？吹竭@一句話，我就會(huì)想到模仿別人，最佳結(jié)果也只能是亞軍，踩著前人的腳印，腳印沒有了，也無法成為冠軍。
作為二十一世紀(jì)的青少年，我們要勇于有創(chuàng)新精神。如果沒有創(chuàng)新的精神，世界上的一切的一切都是沒有創(chuàng)新，如果沒有創(chuàng)新精神，手機(jī)、電話、電視等等都沒有。那么創(chuàng)新精神是何等的重要呢？如果沒有創(chuàng)新精神，世界上的一切都是老套的，又是一個(gè)老的舊社會(huì)，未來也是一個(gè)老的社會(huì)，沒有突破。買衣服的時(shí)候，圖案色彩都是統(tǒng)一的，沒有一點(diǎn)心意。沒有新色彩，新圖案。作品都是千篇一律的沒有一點(diǎn)創(chuàng)新那么世界就混亂了。不模仿的人要勇于有創(chuàng)新精神，努力將自己的創(chuàng)意變?yōu)槌擅篮玫默F(xiàn)實(shí)。沒有大膽的猜測(cè)就沒有美好的幻想，我們21世紀(jì)的青少年的'未來要具有創(chuàng)意精神創(chuàng)新的精神。沒有大膽猜測(cè)，就沒有偉大的發(fā)現(xiàn)�！ｎD
心理學(xué)研究表明：如果一個(gè)人總是處于一種興奮、愉快的狀態(tài)，那么，他的思維就會(huì)有超常的發(fā)揮，他接收外界信號(hào)的速度就會(huì)非�？臁Ｔ谶@個(gè)過程中，學(xué)生不僅可以更好地理解、記憶知識(shí)，而且其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、想象力、多角度思維能力、動(dòng)手操作能力和科學(xué)發(fā)現(xiàn)能力都會(huì)得到相應(yīng)的提高。猜測(cè)式提問在課堂上往往會(huì)造成一種特定的、和諧的氛圍，在這種氛圍中，學(xué)生的思維會(huì)逐步進(jìn)入良好的狀態(tài)。由于是猜測(cè)，學(xué)生感興趣，情緒興奮——猜想；由于有機(jī)會(huì)猜測(cè)，學(xué)生可以放開膽量冒險(xiǎn)——敢猜；由于立足學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，所以不是信口開河——能猜。而猜測(cè)之后學(xué)生的思維狀態(tài)是急切地盼望證實(shí)，所以，證實(shí)猜測(cè)的過程顯得極為重要。這就使學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性都大大加強(qiáng)了。
二十一世紀(jì)的少年一定是具有創(chuàng)新精神的！加油！二十一世的青少年！
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