藺相如完璧歸趙今論作文800字

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　　藺相如之完璧，才思敏捷，“巧舌如簧”，謀事在人也，此司馬遷之意；藺相如之獲全于璧，天緣湊巧，會逢其時，成事在天也，此王世貞之言。然二者之言吾則未敢俱信也，思其各有據(jù)理之處。

　　司馬遷之長，在于道出了相如之智，之勇，之忠。

　　相如曰：“璧有瑕，請指示王。”因此將和氏璧從秦王手中騙回。相如深知秦自穆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也，乃使人懷璧歸趙。此非有大智之表現(xiàn)乎？澠池之會上，相如以五步之內(nèi)以頸血濺大王之勢，逼秦王為趙王擊缶，秦臣欲殺之，相如張目叱之，秦王左右皆退卻而下，此非有大勇之表現(xiàn)乎？多謀善斷，意氣風(fēng)發(fā)的相如位在廉頗之上，廉頗欲羞辱相如，相如一再退忍避讓，連門客都感到羞恥，他卻不與廉頗爭列，以先國家之急而后私仇也，此非有大忠之表現(xiàn)乎？

　　故余曰：“相如之智，之勇，之忠，可與日月爭光也。”

　　王世貞之長，在于打開了整個秦趙事件的內(nèi)部關(guān)聯(lián)，拋開了相如個人因素不談，觀其本質(zhì)。

　　《藺相如完璧歸趙論》一文開篇即言：“是時言取璧者，情也，非欲以窺趙也。”他分析了秦國“以城易璧”的本意，點出了趙國“得情則不予，不得情則予，得秦而畏則予，得秦不畏則不予”的四種選擇，然而相如卻明知趙“既畏而復(fù)挑其怒”，此乃失智；秦王齋戒五日，設(shè)九賓于廷，而相如卻使門人懷璧歸趙，此乃失信；綜此二失，若引得武安君十萬兵眾驟壓邯鄲，一勝藺相如族滅，再勝則趙氏族滅，此乃失利也。

　　失智與失信是實，失利則終成虛，何也？相如之獲全于璧，天固曲全之哉！

　　觀此二者之言，吾以為不免各有其短：司馬遷之短，過于夸大相如之功，雖使得人物形象生動飽滿，但有失客觀事實；王世貞之短，又過于忽略相如之功，秦之驕奢暴虐常見筆端，想那一座阿房宮，覆壓三百余里，隔離天日啊，又憶及始皇一統(tǒng)天下卻隳名城，殺豪杰，廢先王之道，焚百家之言。

　　由此可見，秦乃虎狼之國，未必會還璧于趙，那相如的還璧歸趙也就不無道理了。而趙若無相如，即便秦非欲以窺趙，那眼前“貪璧”之禍又將何免？難道要交個“天道”來拯救“弱肉強食”世道下的趙國嗎？

　　故余曰：“趙能完璧，既不全是相如之功，亦不皆是天道所為”。

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