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耍龍燈作文

時(shí)間:2023-05-01 13:46:27 作文寫作 我要投稿
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  傳說,早在黃帝時(shí)期,在一種《清角》的大型歌舞中,就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象,其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞,是漢代張衡的《西京賦》,作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪。

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  而據(jù)《隋書·音樂志》記載,隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩,龍舞流行于我國很多地方。中華民族崇尚龍,把龍作為吉祥的象征。李時(shí)珍《本草綱目》說:“龍,其形有九:身似蛇,臉?biāo)岂R,角似鹿,眼似兔,耳似牛,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎是也!痹诠湃说男哪恐校埦哂泻麸L(fēng)喚雨、消災(zāi)除疫的功能,而我國自古即以農(nóng)業(yè)立國,風(fēng)調(diào)雨順對(duì)于生產(chǎn)生活具有極為重要的意義,所以古人極力希冀得到龍的庇佑,由此形成了在祭祀時(shí)舞龍和在元宵節(jié)舞龍燈的習(xí)俗。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載:元宵之夜,“以草縛成龍,用青幕遮草上,密置燈燭萬盞,望之蜿蜒,如雙龍飛走之狀。”

  在長期的發(fā)展演變中,舞龍也形成了許多不同的樣式,主要有龍燈、布龍等。龍燈也稱“火龍”,這是流行最為廣泛的一種龍舞。這種龍由篾竹扎成龍首、龍身、龍尾,上面糊紙,再畫上色彩。龍身有許多節(jié)、節(jié)數(shù)可多可少;但必須是單數(shù)。每節(jié)中點(diǎn)燃蠟燭;有的地方不點(diǎn)蠟燭,而是用桐油、棉紗或燈草做成的“油捻”。這種油捻燃燒力很持久,龍燈舞動(dòng)時(shí)五光十色,始終不會(huì)熄滅。下面裝有供舞者手持的木柄.龍前還有一人手舉紅色綢珠指揮龍舞。如廣東陽江的《鯉魚化龍》,靈活奇巧,善于變幻,舞龍手身著可開可合的鯉魚皮,觀眾起先看到的是一條條戲水之魚,可隨著明快的樂曲突然一變,魚兒成龍,然后一條口中噴火的鯉魚躍過龍身,象征“鯉魚跳龍門”之意。布龍也稱“彩龍”,主要在白天表演,節(jié)中不燃蠟燭,所以表演時(shí)騰飛歡躍,好似江海波翻浪涌,氣勢(shì)非凡雄偉,別有一功。舞龍時(shí)循勢(shì)連貫表現(xiàn)巨龍盤旋歡騰,動(dòng)作非常復(fù)雜。有的地方鬧元宵,各路龍燈匯集竟達(dá)百余條,隊(duì)伍長達(dá)二三華里。每條龍燈還伴有十番鑼鼓,聲聞十里,甚為壯觀。在海外,至今仍有許多華人社團(tuán)保留著耍龍燈的古老傳統(tǒng),常為當(dāng)?shù)毓?jié)日賽會(huì)演出。

  

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