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國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀作文

時(shí)間:2023-04-25 16:26:17 關(guān)于作文 我要投稿
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關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀作文

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀作文

關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀作文1

  國(guó)學(xué)是我們民族的印記,是構(gòu)成我們民族精神的元素。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)更能陶冶我們的情操,豐富我們的知識(shí),提高我們的素養(yǎng)。這個(gè)暑假我便通過(guò)《中華誦》這本書,學(xué)習(xí)到了許多國(guó)學(xué)名篇,使我充實(shí)了許多。

  “芳心向春盡,所得是沾衣”一句詩(shī)將花朵欺凌,沾人衣裳之境描繪出了淡淡憂傷,但卻無(wú)一絲浮夸,通俗易懂,令人猶如身臨其境。更令我們體會(huì)到詩(shī)的高雅、別致與委婉的特點(diǎn)。

  而駱賓王的《在獄詠蟬》卻詠出了詩(shī)人身在獄中無(wú)限的苦悶與悲愴“無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表我心”更寫出了詩(shī)人對(duì)自己悲慘遭遇的感慨,抒發(fā)了“自己”被誣陷悲憤心情,表達(dá)了作者辨明無(wú)辜、昭雪沉冤的愿望。此時(shí)詩(shī)人也正如戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)驅(qū)原《離騷》中所說(shuō):“世混濁而不分兮,好蔽美而嫉妒”了。

  而我最喜歡的卻是菜根譚中的“水流而境無(wú)聲,得處喧見寂之趣;山高而云不礙,悟出有入無(wú)之機(jī)!,這句話總是使我思考,讓我體味。只有有了動(dòng)才有靜的存在,人生亦是如此啊,只有有了誘惑才能體現(xiàn)出人無(wú)欲無(wú)求的高尚品質(zhì);只有身處逆境,才能體現(xiàn)出他的品德是如何;只有有一顆純潔的心,人才不會(huì)受外界的干擾導(dǎo)致墮落。“事常知足心常泰,人到無(wú)求品自高!敝挥羞@樣人才能不為外物所羈絆,不為浮云遮雙眼,從而獲得一種超然物外的自在與寧?kù)o啊!而這里的無(wú)欲無(wú)求并不是人生的不思進(jìn)取和漫不經(jīng)心,也不是心灰意冷和垂頭喪氣,更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態(tài)度和庸人哲學(xué)。而是告誡人們凡事不必強(qiáng)求,有所不求才能有所追求。

  其實(shí)我們也要向創(chuàng)作了這些經(jīng)典作者們致敬,因?yàn)槿绻麤](méi)有他們也就沒(méi)有如此精彩的經(jīng)典了。正如臺(tái)灣作家張曉風(fēng)說(shuō)過(guò):“在讀書之余,我們要把最高的敬意歸給歷代作者,是他們把世界上最美的事物記錄了下來(lái)。是他們,用精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言替眾生說(shuō)出了種種感受。是他們,給了整個(gè)民族共同的記憶!

  假如說(shuō)我們的.心田是一塊最普通的土地,那國(guó)學(xué)經(jīng)典就是那陽(yáng)光、暖風(fēng)和甘露來(lái)無(wú)時(shí)無(wú)刻滋潤(rùn)我們。我們只有多學(xué)習(xí)、多運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典才能感悟到他博大精深的魅力。正如“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)人生”一樣。

  就讓我們一起誦讀這些經(jīng)典將其傳承,并發(fā)揚(yáng)光大。使我們的心靈得到凈化,使我們的世界充滿智慧,讓這美麗的國(guó)學(xué)之光一直長(zhǎng)存!

關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀作文2

  國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界。

  學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng),“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)顯眼的.位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

  學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文!边@句話的意思是:孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?梢哉f(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指

  明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

  總而言之,在古文經(jīng)典中,古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們,我們頌讀《經(jīng)典》,能夠聆聽到圣賢的教誨,對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行,圣賢文化的學(xué)習(xí),貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去,才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作生活中,我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨,落實(shí)到一言一行中。

  國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩,他的無(wú)窮魅力值得我們長(zhǎng)久而深入的探究。

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