寫對(duì)謊言有感的作文

善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。馬克。吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說(shuō)假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用??這是不爭(zhēng)的事實(shí)�！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為。

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對(duì)謊言有感

——讀《追風(fēng)箏的人》

“罪行只有一種，只有一種。那就是盜竊，其他罪行都是盜竊的變種�！�…當(dāng)你說(shuō)謊，你偷走別人知道真相的權(quán)利�！�…沒有比盜竊更十惡不赦的事情了�！�

你能想象理直氣壯說(shuō)出這番話的父親背負(fù)著多么沉重的謊言嗎?你能想象被最信賴的人騙了三十八年后從別人口中知道自己一輩子活在一個(gè)謊言之下的絕望嗎?不是墮入萬(wàn)丈深淵的恐懼，不是天旋地轉(zhuǎn)的暈眩，只有全然陌生的迷惘。

該指責(zé)，還是認(rèn)真審視這謊言承載的重量?

社會(huì)無(wú)情，不能接受過(guò)錯(cuò)，不能接受一副皮囊下人真實(shí)的身軀。一旦被人窺視了真相，就再?zèng)]有能彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)�！暗�在那些年月，我們生活的喀布爾是個(gè)奇怪的世界，在那兒，有些事情比真相更加重要�！奔词故異翰簧猓�即使真主會(huì)讓他下地獄，他只得瞞，無(wú)從選擇。

自我救贖——就算彌補(bǔ)不了當(dāng)年的過(guò)錯(cuò)，只求心靈的解脫。施舍街頭上的窮人，建立一座恤孤院，把錢給有需要的朋友……這些統(tǒng)統(tǒng)是他自我救贖的方式。“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救�！�

他是一個(gè)痛苦的人，也是一個(gè)了不起的人，他只是不愿自己的兒子重蹈覆轍，才故作堅(jiān)定地說(shuō)下那番話，有誰(shuí)知道他冷漠的面孔下跳動(dòng)著怎樣一顆痛楚的心�；蛟S在沒有人的深夜，在破曉前，他會(huì)面朝西方，虔誠(chéng)地禱告真主的寬耍即使再多的善行挽救不了的是他當(dāng)年的罪惡，但善行的力量遠(yuǎn)大于那次罪惡，愿安拉寬恕他。

不說(shuō)謊，固然好�？擅鎸�(duì)家人，面對(duì)朋友，有多少人能做到呢?謊言就像噩夢(mèng)，即使再被憎惡，我們也預(yù)知不了它，阻止不了它。我們一心想揪出騙我們的人，恨他，導(dǎo)致的不是痛快，而是兩個(gè)人的不快樂。何必?不如寬耍在這個(gè)年月，在我們生活的一街一巷，豈非同樣有些事情比真相更重要?

謊言是為人所恥的，但不是每個(gè)欺騙者都要永遠(yuǎn)被憎惡，都要永遠(yuǎn)背負(fù)著謊言無(wú)法被寬耍我們無(wú)時(shí)不刻不面臨著謊言，自己的還是別人的都請(qǐng)給一個(gè)機(jī)會(huì)。自我救贖，洗滌靈魂的污點(diǎn);寬恕別人，彌補(bǔ)罪行的開端。

當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那才是真正的獲救!

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