中學(xué)生作文（常用4篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的中學(xué)生作文4篇，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)生作文 篇1
我認(rèn)為，小郭團(tuán)隊(duì)獲得丘成桐科學(xué)銅獎(jiǎng)取得成功除了他們善于觀察，團(tuán)隊(duì)合作融洽老師父母支持等原因，最重要的還是堅(jiān)持。
小郭同學(xué)善于發(fā)現(xiàn)生活中小細(xì)節(jié)，于是他邀請了幾位志趣相同的同學(xué)組成一個(gè)研究小組。他們利用課余時(shí)間努力學(xué)習(xí)相關(guān)知識解決一系列困難，加上團(tuán)隊(duì)的融洽合作，各司其職做好自己的工作以及父母和學(xué)校的理解及幫助都是他們走向成功的鋪墊。然而我認(rèn)為他們成功的根本原因還是他們?yōu)榱说玫綔?zhǔn)確的數(shù)據(jù)堅(jiān)持反復(fù)實(shí)驗(yàn)。
如果小郭同學(xué)一開始發(fā)現(xiàn)這個(gè)小細(xì)節(jié)但選擇不理會或者在他和同學(xué)碰到困難就選擇放棄的話他們不會有今天的成就，由此可見，這種精神是成功者必備品質(zhì)。
像愛迪生在發(fā)明燈的時(shí)候因?yàn)檫x材問題遭遇重重困難，他從傳統(tǒng)的炭條到金屬釘，鉻，白金等，愛迪生實(shí)驗(yàn)了1600多種材料，但愛迪生面對實(shí)驗(yàn)一次次失敗他卻沒有放棄，因?yàn)樗麍?jiān)信失敗乃成功之母。最重要的是他暗下決心：“一定要發(fā)明一種燈光柔和的電燈，讓千家萬戶都用得上�！苯�(jīng)過13個(gè)月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，實(shí)驗(yàn)了7000多次，終于有了突破性進(jìn)展，這盞電燈足足亮了45個(gè)小時(shí)燈絲才被燒斷。但愛迪生沒有滿足，他想讓燈泡壽命延長所以后來又嘗試用炭化后的竹絲作燈絲，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，用竹絲作燈絲效果很好，燈絲特別耐用，燈泡可亮1200小時(shí)。此后，電燈開始進(jìn)入百姓家他實(shí)現(xiàn)夢想。
由此可見，每個(gè)成功者必備的.優(yōu)秀品質(zhì)就是堅(jiān)持。如果你善于觀察生活中細(xì)微的小事然后你也像小郭團(tuán)隊(duì)一樣會利用課余生活去發(fā)現(xiàn)探索它，解決一次又一次的困難不怕艱辛你也會取得一樣的輝煌成就。
所以，通往成功的最必要因素?zé)o疑是成功了。
中學(xué)生作文 篇2
流星拖著長長的尾翼，在空中留下一道淡淡的印記。雖然它的一瞬是短暫的，但它用生命之火，書寫了自己短暫且璀璨的一生。
有時(shí)，我們匆匆的青春也像這一時(shí)的流星。要么盡我所能，釋放我所有的陽光；要么庸庸碌碌，永遠(yuǎn)埋沒在燭火下。
我們這肆意陽光的青春，應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)陽光少年，站在天地間，擁有一方自己的天地，做一個(gè)自己王國的王，永遠(yuǎn)自信，永遠(yuǎn)陽光燦爛。笑就笑的`陽光明媚，就活活的春風(fēng)得意，笑對一切。否則，只能面對漸漸燃盡的紅燭，感嘆少年易逝。其實(shí)，不是少年易逝，而是，你沒有活得盡興，沒有去努力，沒有去突破極限，沒有去追求自我。
我說過，要活的不后悔，我所做的，我都不后悔，因?yàn)椋抑蛔鑫艺J(rèn)為我對的事，憑什么讓被別人來操縱我的人生。我不是隨波逐流的人，因?yàn)槲乙仓�，�?dāng)你一直聽從別人，總是在改變自己的初衷，就會一輩子碌碌無為，活在別人的蜚語中。我不自詡是什么正人君子，但我也不是卑鄙小人，因?yàn)槿朔鞘ベt，孰能無過？若一輩子活在后悔中，那么你的流年也就流走了，在你的后悔自責(zé)中流走，在你漸漸花白的發(fā)絲間流走。
我們既然已經(jīng)走過了，就不要后悔，因?yàn)榍啻旱臅r(shí)光太少，經(jīng)不起你的浪費(fèi)。所以，我們抓緊時(shí)間吧，不要讓流年，在渾渾噩噩中流走，在我們漸漸花白的發(fā)絲間流走，在我們漸漸迷離的雙眼中流走，在我們漸漸老去的心中流走。
讓我們?yōu)榱髂暄堇[一次精彩的時(shí)光，讓我們年老后，還有一絲慰藉“我沒有荒廢青春，我努力過了，我一點(diǎn)都不后悔！！”
中學(xué)生作文 篇3
中元節(jié)時(shí)，有些地區(qū)（如閩臺地區(qū)）在祭拜亡靈之前，會先祭拜一位名為面燃大士的神祇，信徒多尊稱其為“大士爺”、“普渡公”。相傳舊歷七月，所有在陽世的`亡靈，都?xì)w“大士爺”管理。關(guān)于“大士爺”，佛教說法有數(shù)個(gè)：一是祂是觀音大士的化身，故稱“大士爺”。二是祂原為諸鬼的首領(lǐng)，因受觀音大士教化而皈依其門下，從此被稱作“大士爺”，成為護(hù)持中元普渡事項(xiàng)的神明。
道教的說法則是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”，為陰間諸鬼之統(tǒng)帥，也負(fù)責(zé)中元節(jié)監(jiān)督亡魂受領(lǐng)陽間香火事宜。另，靈寶派等一些派別不是請“面燃鬼王”監(jiān)齋，而是有“何將軍”、“喬將軍”兩神分任此職。如宋末元初林靈真所撰《靈寶領(lǐng)教濟(jì)度金書》寫為“北魁玄范府神虎何、喬二大圣”。
華人社會則多采佛教說法，各類法會多以佛教形式塑造大士爺神像：“頂生二角、青面獠牙，高大威武，頭上還有一尊觀世音菩薩佛像，象征其代表慈悲的觀音大士”。有些慎重的信徒，在中元節(jié)時(shí)會以紙?jiān)龃笫繝斔芟瘢灿行┯门莆�、畫像、木石雕像祭祀，并將大士爺神位或神像放置供桌之前，以求祭祀順利，待到七月一過，一般會火化大士爺像、位，送其登天。在南洋，華僑風(fēng)俗，中元普渡時(shí)，會懸掛寫著“南無渡幽拔苦無量壽佛”或“南無分衣施食阿彌陀佛”之類字樣的幢幡于大士爺神像之側(cè)，甚至是神像手上；如書“渡幽拔苦”之類字句是希望佛祖引領(lǐng)亡靈往生佛國，若寫“分衣施食”等等詞匯，則指祈請阿彌陀佛助大士爺，平均分配紙錢、衣物、食品予眾家亡魂。
中學(xué)生作文 篇4
錯(cuò)過了清晨的朝霞，錯(cuò)過了正午的驕陽，錯(cuò)過了夕陽中的絢爛，錯(cuò)過了暮色中的朦朧，也許還會錯(cuò)過迷人的月色。
錯(cuò)過了春日的爛漫，錯(cuò)過了夏季的奔放，錯(cuò)過了秋天的豐碩，錯(cuò)過了冬日的清冽，也許還會錯(cuò)過春夏秋冬轉(zhuǎn)換的空隙。
錯(cuò)過了童年的幼稚，錯(cuò)過了少年的懵懂，錯(cuò)過了青春的激揚(yáng)，錯(cuò)過了中年的凝重，也許還會錯(cuò)過老年的安詳。
錯(cuò)過了青梅竹馬的兩小無猜，錯(cuò)過了卿卿我我的初戀情懷，錯(cuò)過了海誓山盟的相親相愛，錯(cuò)過了耳鬢廝摩的相依相偎，也許還要錯(cuò)過超脫于現(xiàn)實(shí)之外、凌駕于精神之上的相遇相知。
人生中總會有那么多的錯(cuò)過，這種錯(cuò)過有時(shí)會讓云流淚，讓風(fēng)止步，讓春夏秋冬停滯，讓生命輪回有情。承受過錯(cuò)過之痛的人都明白：一時(shí)的錯(cuò)過，也許就會成就一世的落寞。但又有什么辦法呢?人不能讓自己生活在感慨里。
這世上，有無數(shù)春雨，無數(shù)清晨，無數(shù)落葉，無數(shù)場大雪。錯(cuò)過的不只這一個(gè)。無數(shù)完美，無數(shù)缺陷，不是每一個(gè)都完美，每一個(gè)都有缺陷。
生活中錯(cuò)過的實(shí)在是太多，幾多愁思，幾多無奈。不經(jīng)意間，許多美好的記憶和我們檫肩而過，隨風(fēng)流逝。但是我們也不妨這樣想想，正是因?yàn)殄e(cuò)過，那一切才顯得如此讓你為之動(dòng)情，難以忘懷，也彌足珍貴。假使你使之成為現(xiàn)實(shí)的永恒，回頭看看，也許一切都顯得那樣的平淡了。因此錯(cuò)過在某種意義上其實(shí)也是一種新生，是一種別樣的`美麗。正如維納斯因缺少了雙臂而美麗，我們又因?yàn)檫x擇了太多的錯(cuò)過而發(fā)現(xiàn)了完美。如果不是這曾經(jīng)的錯(cuò)過，塵封的心里怎么會有思念在日夜瘋長?情感的荒原怎么會有蓓蕾在悄悄綻放?
那么就讓我們把錯(cuò)過當(dāng)成一種美麗吧，就讓我們在沉沉的思索中，把這份錯(cuò)過化作一枚鉆石，悄悄地收藏在心靈的最深處，憑著對來生的希望和憧憬，昭示著自己奮力前行。在每一個(gè)思念的日子里，在每一個(gè)等待的時(shí)刻，幸福而快樂地過著今生的每一個(gè)日子。
這樣的一份錯(cuò)過，能否理解成一種別樣的美麗?
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