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什么是人？
我不知道，所以我問(wèn)了群里的人，他給我的解釋是：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)人的解釋是“能制造工具并能熟練使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物。當(dāng)代人學(xué)家張榮寰2008年3月給人以合理的解釋：人是自然（多維度生物圈）的本我存在；人是超越萬(wàn)物的靈長(zhǎng)；人能在生物圈獲得兩個(gè)層次的和諧幸福，即初級(jí)追求真、善、美所獲得的和諧幸福；高級(jí)追求價(jià)值、意義、超越所獲得的和諧幸福。人的本質(zhì)即人的根本是人格，人是具有人格（由身體生命、心靈本我構(gòu)成）的時(shí)空及其生物圈的真主人。人的賦新即人在世界上的使命就是為了人格及其生態(tài)文明的不斷上升和賦新，以實(shí)現(xiàn)和諧幸福的目的。人的發(fā)展即人的三方面的發(fā)展。一是人格發(fā)展；二是生態(tài)原理；三是產(chǎn)業(yè)發(fā)展。人的文明出現(xiàn)，以文明是人的人格、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)的上升直接導(dǎo)致文明的出現(xiàn)，文明是血緣、種族融合與人的探索、信仰真理共同發(fā)展的結(jié)果。人的終極目標(biāo)以人類共同體及其文化的產(chǎn)生和發(fā)展是人類邁向更高文明的必由之路，以實(shí)現(xiàn)更高層次的和諧幸福。 人類將重新發(fā)現(xiàn)了人和人格的偉大，肯定了人的價(jià)值和能力，人要礪練人格，個(gè)性應(yīng)該智慧；一致幸福的求實(shí)精神，人對(duì)人首先要研究個(gè)究竟，決不滿足于對(duì)其他事物的一知半解，為創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)幸福生活而奮斗的樂(lè)觀進(jìn)取精神，把人從以往歷史、民族、宗教、地域劃分的桎梏下解放出來(lái)。人，或人類，這個(gè)名詞可以從生物、精神與文化各個(gè)層面來(lái)定義，或者是這些層面定義的結(jié)合。生物學(xué)上，人被分類為動(dòng)物界脊索動(dòng)物門哺乳綱靈長(zhǎng)目人科人屬智人種（學(xué)名為Homo sapiens 或 Homo sapiens sapiens 但后者多數(shù)不為學(xué)界一致認(rèn)可）。智人意指擁有高度發(fā)展的頭腦。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認(rèn)為與神圣的力量或存在有關(guān)；而在神話學(xué)中，人的靈魂也會(huì)被拿來(lái)與其他的人型動(dòng)物作對(duì)照。如人工智能或天使是獨(dú)立于活的肉體的靈體，但只能以一些指令運(yùn)作，獸人或亞人則只有欲望和膚淺的情緒。 作文網(wǎng) m.msguai.com
其實(shí)，人很渺小，也許沒有太多的人去看過(guò)這個(gè)世界，地球上有60多億人，太陽(yáng)系上有八大行星，銀河系上有數(shù)不清的太陽(yáng)系，總星系中有數(shù)不清的銀河系，宇宙中有數(shù)不清的總星系！ 作文網(wǎng) m.msguai.com
渺小其實(shí)只是人類的感嘆，相對(duì)的來(lái)說(shuō)，有渺小與博大，但是絕對(duì)的來(lái)說(shuō)，什么都沒有，但是也只有人類才能有這種感嘆��！
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