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做自己議論文
在各領(lǐng)域中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是學(xué)術(shù)界進行成果交流的工具。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的做自己議論文，希望能夠幫助到大家。
做自己議論文1
現(xiàn)代人常常為各種各樣的事情忙碌著。他們在學(xué)海中埋頭苦干；他們在上下班的路上來回穿梭；他們在育兒與養(yǎng)老的義務(wù)間尋求平衡點。這樣的生活乍看之下規(guī)律得很。然而人們偏偏忽略了最重要的事：做自己。當你在社會既定的軌道中舉步維艱，終于迷失在交叉路口，是時候停下來提醒自己：做自己。唯有這樣，才能找回方向。
“做自己”是逆流而上的一聲有力吶喊，是堅持本我的一種純真態(tài)度。錢瑗，著名學(xué)者錢鐘書之女，文學(xué)造詣頗高，卻敢于力排眾議，放棄進入北大繼承父母事業(yè)，而是選擇了北師大擔任自己熱愛的教師職業(yè)。她一生只求做自己，在教學(xué)領(lǐng)域里鞠躬盡瘁，死而后已。從新概念作文大賽中走出的韓寒，沒有像同時代其他一些作家，文字止于風(fēng)花雪月，以迎合時代需求。相反，他不畏權(quán)貴，針砭時弊，勇敢說出自己的心聲，這才成就了今日的“公民韓寒”。我欣賞錢瑗，她懷揣純真，堅持本我；我欣賞韓寒，他勇敢直率，逆流而上。他們堅持本我的態(tài)度和言行如此鏗鏘有力，他們以榜樣的身份號召世人：做自己，才是最好的！
做自己，才能不走尋常路，另辟屬于自己的新天地�！安粸槲宥访渍垩钡奶諟Y明，毅然辭官“開荒南野際，守拙歸園田”，才開創(chuàng)了田園詩派；“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白，不懼貶謫，縱情山水，才成為千古流芳的詩仙太白；“姓錢但不愛錢”的錢學(xué)森不受名利驅(qū)使，在重重壓迫下回到紅色中國，才為我國國防事業(yè)種下最大“蘋果”——原子彈。倘若留在官場，陶淵明和李白至多是一名普通官員；倘若繼續(xù)留在美國，錢學(xué)森恐怕難以成為“兩彈元勛”。這些人之所以開辟了屬于自己的新天地，取得別人難以企及之成就，不正因為他們不受世俗限制，敢于做自己嗎？同樣，任何人要想不走尋常路，就要敢于做自己，不為外物所限制。
聽從刻在心中那些聲音，努力做最好的自己。一個人生活在物欲橫流的'當今社會中，如果不秉持堅定的信念，聽從刻在心中那些聲音，就很容易隨波逐流，難以做真實的自己，更難成為最好的自己。成龍之子房祖名不愿在父親的巨大光環(huán)下生存，他始終聽從心中的意愿：進入演藝圈，是為了成為獨當一面的好演員。所以他拼命地表演，用心運營自己的公司，在任何力所能及的領(lǐng)域里卯足全力做到最好，只為成為心中那個最好的自己。大陸歌手許嵩，為了不被別人稱為“翻版周杰倫”，聽從自己心中的聲音：“用獨一無二的聲音唱出最好的音樂�！庇谑撬找岳^夜地練習(xí)、創(chuàng)作，同一首歌甚至要錄制十幾個版本，只為從中挑選最好的。這才贏得了更多忠實的聽眾。但凡有所成就之人，哪一個不是始終聽從刻在自己心中的那些聲音，努力去做最好的自己？做自己，就應(yīng)該做最好的自己！
在“做自己”的路上，我們難免遭受挫折和打擊，這時不要放棄，不要灰心。繼續(xù)走下去，繼續(xù)往前進，繼續(xù)做自己。那些妨礙你做自己的人，要讓他們看到你勇敢做自己的決心；那些嘲笑你活在別人陰影里的，你要站起來，向他們證明自己；那些沒有將你打倒的，你要相信他們會讓你成為更好的自己。
請相信：做自己，任何時候都不遲！也許你不能做所有人中最好的，但一定要做最好的自己！
做自己議論文2
世間美好的事物繁多，其中最讓人向往的卻是虛幻的水中月鏡中花。因為它們神秘美麗而令人向往。于是在追求中我們常常迷失了方向，忘記了時間，并為此樂此不疲，直至追求破滅。追求如此，人的心態(tài)更是如此，常常為了一些華而不實的事物，而忘記了做真實的自己。
做真實的自己，過真實而精彩的人生。
白，一直做真實的自己。受皇帝親詔上京，他自信地寫下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪情壯語。在官場黑暗斗爭，報國無門是，他毅然離去，留下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫。
李白，用他的超凡的才華詮釋了大唐才子的真性情。即使平步青云，即使淪為布衣，他依然做真實的自己，揮毫舞墨，書寫自己昂揚的斗志，失落的郁悶，使然的豁達，他用千古詩句書寫自己真實的人生，毫不做作，做真實的自己。
做真實的自己，卸去外表的包裝，會讓人更加能看清事物的本質(zhì)。
一直被譽為“臺灣之子”的，在一夕之間淪為“臺灣之恥”，原因竟是他在任期間貪污受賄。作為一名公務(wù)員，他起先的目的的確是單純的，就是為了百姓做事，謀幸福，但后來，由于各種原因?qū)е乱恢辈粓远�，放棄了真實的自己，與追求各種名利，到頭來迷失了自己，連同那虛假的'“臺灣之子”的包裝也被扯下�？梢�，只求過度的錢財名利的包裝，不但摧毀了自己的真實，最終也迷失了自己。
做真實的自己。就是按自己真實的生活，不被虛假的包裝所干擾，之中堅定自己真實的意愿，保持自己的本色。正確認識真實的自己，走好人生的每一步，以真實的心面對路途中的形形色色的誘惑，能讓人看清事物的本質(zhì)，走對每一步，最終，走出自己真實的人生路。這樣，當我們回望走過的路是，我們會感受一路以來的精彩，為自己的一路以來保持的真實而欣慰。
做自己議論文3
在各國的文化中都有神明的存在，有的人將神明視為自己精神的寄托，也有人說不信神，而我的一位朋友卻說出了一句使我一驚的話——做自己的神。
他給我講過這樣一個故事：袁州鄉(xiāng)下有一老翁，聲望很好，家里也比較富有。一天，一身穿紫衣，坐著豪車的少年來老翁家討吃的。老翁請少年進來，端上豐盛的食物，連隨從也一并款待。后來少年向老翁解釋：他是袁山里的神，凡人都拜他供他，都想從他那里求服氣福。但他也有能力到不到的.時候，他做不到人們期望的事還能享受人們的朝貢嗎？只好常常餓肚子了。想到老翁是有名望的長者，就來討點吃的。少年吃好，拱手作揖，一轉(zhuǎn)眼不見了。他講完這個故事，還不忘連聲感嘆：神也有苦，一味被人索福自己卻挨餓，還是自己做自己的神靠得住��！仔細想想也確實是這個道理。
著名政治家，科學(xué)家富蘭克林做了自己的神。哪怕家境貧寒，無錢上學(xué)，少年的他也能獨自謀生，自立自強，他甚至在無意間成為了別人的神，代表美國簽訂了諸多條約，為美國發(fā)展做出了卓越貢獻。
瓦特不服命運的安排，努力成為了自己的神，開啟了一個嶄新的“蒸汽時代”。你是否相信發(fā)明蒸汽機的他沒有受過完整的正規(guī)教育，沒有畢業(yè)就退學(xué)了�？墒撬恢眻猿肿詫W(xué)，辛辛苦苦造出蒸汽機，起初哪怕它四處漏氣無法開動，但他沒有在困難面前怯步，繼續(xù)前行，在三年多的時間里客服了重重困難，終于在1796年發(fā)明出第一臺樣機。
還有廣為人知的諾貝爾，他的成功也是自己努力得來的。凡是他耳聞目睹的那些重要的學(xué)問，都被他敏銳的吸收進去。在一次次的嘗試與失敗中終于研究出炸藥！造福人類！
成千上萬的人都在磕頭，都十分虔誠，可是，神呢？誰又能看到神為你做了什么呢？朋友，安定下來吧，積極向上，你才是你自己的神啊！記住，靠人不如靠己！
做自己議論文4
我，一個平凡的中學(xué)生。沒有想過要成為名人、英雄，但立志做的自己。
與別人一樣，在我的一生中充滿了塵世的喜、怒、哀、樂，但不同的:喜賦予了我樂觀的性格;怒讓我學(xué)會了忍;哀是我學(xué)會了堅強;樂讓我更加開放。也正是這人生的一件件喜怒哀樂讓我明白;要活就活出生命的價值;要做，就做的自己。 做的自己，活出風(fēng)采，將生命的價值展現(xiàn)的淋漓盡致。當別人遇困難時，用你溫暖的手去攙扶他一把，用微笑的面容去贊許他的爬起，用真心的欣賞去評價他的成功。這樣，我們自己也會感受到溫暖、贊許與欣賞。這時，每個人心靈的晴空都會充滿七彩的陽光。面對生與死的抉擇時，像老羚羊那樣，用自己的死，換來下一代的生。用行動將有限變?yōu)闊o盡，將瞬間定格為永恒。用行動去撞擊出生命之火花，筑成永恒的`“血愛”之橋。
做的自己，不要為自己的渺小而感到自卑痛苦。如果小草為自己沒有樹的偉岸而痛苦自卑，那么世界上怎么會有草原那遼闊無邊的壯美呢?如果溪流為自己沒有大海的廣闊而痛苦自卑，那何來海納百川的壯闊呢?請嘗試著正視自己的微小，因為即使你是一粒塵埃，但你卻真真切切的存在著。請嘗試著忽略自己，因為總是把自己當作珍珠，就有時時怕被埋沒的痛苦，只有把自己當作泥土，讓眾人把自己踩成一條路，才能體會到平凡的幸福。
做的自己，應(yīng)該有超越自己的決心與高尚的品德。應(yīng)該達到“格超梅之上，品在竹之間，德馨心必正，質(zhì)雅品自高”的境界。要知道，自己悍的對手不是別人而是你自己。只有不斷超越自己，才能到達成功的頂峰。
做的自己，要樹立遠大的理想，確定自己前進的方向。因為沒有夢想的人生是可怕的，沒有理想的青春的是蒼白的。理想決定態(tài)度，態(tài)度決定成就。有了高遠的理想還得有明確的方向。在浩瀚大海中航行的水手，正是由于有了方向，才不至于葬身海底;在茫茫戈壁中跋涉的旅者，正是由于有了方向，才不至于暴尸荒野;在無邊的探索中尋找希望之光的學(xué)者正是由于有了方向，才不至于與成功失之交臂而抱憾終身。
我就是我，獨一無二的我。所以，我沒有去模仿別人，只需要努力做好自己，為自己的生命圖上多彩的顏色，將自己的生命的寬度拓寬。 其實，生命不是一個發(fā)現(xiàn)的過程，而是一個創(chuàng)造的過程。你并不需要發(fā)現(xiàn)你自己，而是需要創(chuàng)造你自己，創(chuàng)造一個的自己。
做自己議論文5
因為有了花兒，世界才變得芬芳；因為有了鳥兒，天空才學(xué)會歌唱；因為有了風(fēng)兒，柳枝才學(xué)會舞蹈；因為有了樹兒，炎夏才有了蔭涼。每一件事物，在世界上都有著不同的位置，在不同的位置上，它們發(fā)揮著自己不同的作用。人，不也是這樣嗎？李白說過：天生我材必有用。是的，或許你不曾擁有出眾的外表，但是你可能擁有最純真的心靈；或許你不曾擁有敏捷的頭腦，但是你可能擁有踏實肯干的品質(zhì)；或許你不曾擁有驚人的智慧，但是你可能擁有謹慎小心的性格。世界上并沒有兩片完全相同的葉子，你就是你，獨一無二，誰也無法取代，你在這一個世界上，發(fā)揮著你獨特的作用，要相信，你的存在，就是一個奇跡。
如果你只是一顆小小的石頭，不用羨慕大山的巍峨，因為一顆小小的雨花石，也能鋪成星光大道；如果你只是一株柔弱的小草，不用羨慕大樹的繁茂，因為一株小小的青草，也能遍及天涯海角。你很重要。沒有人能替代你，就像你不能替代別人。只有明白了自己的重要性，才會有信心做最好的自己。在每個人人生的杠桿上，都生長著不盡如人意的一隅，挫折和困難猶如孿生姐妹，我們不能向它們低頭，相反的，我們只能仰首天空，就這樣的仰首才能使你看到更遼闊的天空，更遼遠的廣博，讓我們擁有超越困難的勇氣，永遠不屈從于命運。
是的，我很重要。我們每一個人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。因為我們重要，所以我們要努力做最好的自己來印證。每一個人最大的'敵人就是自己，當我一次次地戰(zhàn)勝了曾經(jīng)的我，當我一次次破除挫折取得成功，我，就是最好的自己。不能改變的，是你人生前進路上的困難；而能夠改變的，就是在任何困難來的生活勇敢站立，在困難中收獲幸福！
所以，在你不如意的時候，一定學(xué)會在困難中站立，你就能做最好的你自己！
做自己議論文6
死是一個別無選擇的歸宿，我便個性地涂鴉生的過程。
——題記
生命是從一座山峰走向下一個山谷，再上另一個峰頭的周而復(fù)始。大多數(shù)人都很享受身處峰頂俯視眾生的快感，對他人仰慕的眼神愛之更甚。于是我們不顧內(nèi)心所好，竭力去攀爬眾人認定的高目標，盡管知道谷底的山花爛漫，為著與人平肩仍舊武裝上陣。而在垂垂老去之時，多少人長嘆自我丟失。為不悔的人生，我們何不做自己？
在中國的職業(yè)選擇中，公務(wù)員是倍受追捧的。競爭激烈非凡。難道在這樣一份工作中的員工都是相當滿足現(xiàn)狀？我想未必，有些人只是在利益的熏陶下丟失了年少那個純純的夢。在單純的小學(xué)校園中，夢想欄里總會出現(xiàn)清潔工，職業(yè)籃球手，公交司機等等在成年人眼里嗤之以鼻的職業(yè)，但那些卻是孩子內(nèi)心不染世俗的想法，用最純真的方式表達自我。不會是成年人世界全身妝扮的坐在辦公室，以最無所事事的姿態(tài)來詮釋“美好”人生，還在內(nèi)心揣一份沿鐵軌流浪的叛逆，不過是敢想不敢做的.壓抑。為著別人眼中的最好，活生生的把自己扼殺在本該自繪的繁華路途。
一生能有多長？所有的打拼成果都在你打拼的過程中失去光麗，因為你在努力觸及“高目標”時，弄丟了享受的時光。何不做自己？與世無爭的面容，步履輕盈地在夕陽下逛逛小河畔，抑或是在世人嫌棄的鄉(xiāng)村守一座庭院，坐一把搖椅，撒一把小米，喂一群小雞。若是心向所之，清貧又有何不可，只做自己。
青春終會是一場歷史，沒有你想要的回到過去。壓抑的活著不如痛快的死去，在合法的界線內(nèi)，年輕的我們應(yīng)該美好的綻放自己，不再按照別人的線路，聽從心的指揮，做一回美美的自己。我們哪怕走入荒蕪也會內(nèi)心繁華。
內(nèi)心的那個關(guān)于真我的聲音在叫囂著，彌久不消，那樣執(zhí)著的自我還忍心視若無睹嗎？
如果你想成為歌手，請勇敢地背上吉他，客走他鄉(xiāng)。覓一個你想要的遠方。
如果你想成為畫家，請調(diào)出自己的顏色，誰說蘋果不能紫色，誰規(guī)定雞蛋不能比雞大呢。
世界太繁雜，沒有誰可以過的最好，既然爭不出一二，那就做自己。峰頂可觀遠景，若自己偏愛山谷野花的色相俱全，遠景便該放棄。每個活著的人都同歸于死的結(jié)果，一生的標志便是那留下的腳印的模樣，那就走的盡興，走出自己的凌亂美，走到年老色衰，回首過去時沒有后悔。勇敢做自己。
做自己議論文7
奧斯特洛夫斯基這樣說："人生最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。一個人的生命應(yīng)當這樣度過:當他回憶往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。"因此我們應(yīng)當抓緊地、毫不拖延地、充分地生活，要選擇去做最好的自己。
做最好的自己，就不能放松對自己的要求，而要珍惜每分每秒。毛主席曾云：“多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕�！痹趯W(xué)習(xí)生活中，若我們不能嚴格要求自己，爭取并珍惜時間，就會碌碌無為�！赌愕膱猿�，終將美好》這本書曾這樣說道:“自律對我而言，是我貼切我最想成為的樣子的手段，所以我越自律越幸福�！弊月刹攀亲畲蟮淖杂桑斈闱趭^努力，約束自己，才能把握住屬于自己的機會，才最有可能在未來成就最好的自己。
做最好的自己，就要堅定前行的腳步，不斷地完善自我。革命的先行者孫中山先生曾云：“君志所向,一往無前,愈挫愈奮,再接再厲�！奔s翰·卡爾·弗里德里�！じ咚�，德國著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，那個小時候就能獨立發(fā)現(xiàn)等差數(shù)列求和問題解決方式的天資聰慧的他，卻出身貧寒。他的父親并不認為學(xué)問有什么實際用處，也不打算讓他繼續(xù)接受教育�？伤麤]有放棄，最后在別人的資助下，他堅持學(xué)習(xí)，埋頭于研究，一生勤奮而樸實。在平行線理論的'幾何研究過程中，當時已63歲的他為了閱讀有關(guān)書籍，堅持學(xué)習(xí)俄語，并最終掌握了這門語言。最終高斯成為和微分幾何的始祖中最重要的一人。高斯曾說:“給我最大快樂的，不是已懂得知識，而是不斷地學(xué)習(xí)；不是已有的東西，而是不斷地獲取；不是已達到的高度，而是不斷地攀登。”正是由于其不斷地堅持，才能最終完善自我，成為最好的自己。
做最好的自己，便要如同海燕一般無懼天地間的暴雨。海明威的《老人與�！分�，“人生來不是被打敗的”，那句話便立足了他的一生。一艘小船，一個風(fēng)燭殘年的老人，面對茫茫無邊的大海，面對兇殘鯊群的圍追，面對自己身上的蒼老與傷痛，他始終長明著心中希望的燭光。在黑夜中，為自己指明了方向，帶自己走出了困境。沒有了魚叉，便手握尖刀；沒有了尖刀，便以船槳做武器。這是人生的奇跡，也是人一生的微縮。就像陶土進入窯中煅燒，經(jīng)歷了種種磨難，才能成就最好的自己。
做最好的自己，是堅定地為實現(xiàn)自已的理想去生活，而不必因為別人的眼光進退兩難�！缎∷伞芬辉娭性岬�:“時人不識凌云木，直待凌云始道高。”我們?nèi)缢赡疽话�，追尋自己的價值，成為最好的自己，仿佛并不太需要向別人如何解釋。不要因為沒有掌聲，而荒廢自己的夢想。
最好的自己，既能夠數(shù)得清天上的繁星，也看得見自己臉上的煤灰，然后不慌不忙地對著這個世界微笑。
就算是倦鳥，也要奮力翱翔。因為你的世界在浩渺晴空，在層層云海之中。因為做最好的自己，所以永遠在路上，永遠步履匆匆。永遠年輕，永遠熱淚盈眶。
做自己議論文8
人們常說，有夢想才能有作為，有行動才能有成功。文學(xué)大師林語堂曾經(jīng)說過：“夢無論怎樣模糊，總潛伏在我們的心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為現(xiàn)實�！钡胍埂斑@些夢想變?yōu)楝F(xiàn)實”，行動才是唯一的手段的保證。
我看到過許多名人的故事，他們小時侯都有自己的目標，我也知道，他們把目標分成一小段一小段來實現(xiàn)，最終，達到了夢想的高峰。但是，我始終沒有找到夢想，直到今天，我讀了《面對自己——有夢想才能有作為》這篇文章中的一個故事后，我才找到了自己的夢想。
一條小毛蟲朝著太陽升起的`地方，慢慢爬行著。它在路上遇到一只蝗蟲，蝗蟲問它：“你要到哪里去？”毛毛蟲邊爬邊回答：“我昨天晚上做了一個夢，夢見我在大山頂上看見了整個山谷。我喜歡夢中看到的情景，我要把它變?yōu)楝F(xiàn)實�！被认x很驚訝地說：“你燒糊涂了？還是腦子進水了？你怎么可能達到那個地方。你只是一條小毛蟲耶！對你來說，一塊石頭就是高山，一個水坑就是無法逾越的障礙。”但小毛蟲已經(jīng)爬遠了，根本沒有理會蝗蟲的話，繼續(xù)前進。后來，蜘蛛、鼴鼠、青蛙和花朵都以同樣的口吻勸小毛蟲放棄這個打算。但小毛蟲始終堅持向前爬行。終于，小毛蟲精疲力盡，用最后的力氣建成一個可以休息的小窩——蛹，就“死”了，動物們都來瞻仰這它，等到它們第二次來的時候，小毛蟲貝殼狀的蛹開始破裂，一只美麗的蝴蝶出現(xiàn)了！隨著輕風(fēng)吹拂，美麗的蝴蝶翩翩飛到了大山頂上。
這個美麗的傳說，告訴我們一個人生哲理：人活在世界上，不能沒有夢想；為了自己的夢想，要付出艱辛和努力。我找到了夢想——成為一名記者。我要努力，爭取做最好的自己！
做自己議論文9
所謂做人難，其實是做真實的人難。生活教會了我們世界有太多真實的殘忍，為了保護自己，我們張開了美麗的偽裝，猶如變色龍，不停地變換自己的色彩，盡量與環(huán)境保持一致——雖然我們也曾知道，我們在保持一致時同時也迷失了自己。
記得有這樣一個笑話，說古時有一個窮人，雖然食不果腹但卻很虛榮，家門口什么時候都掛有一塊豬油，每次出門的時候他都要用豬油抺一下嘴巴，然后見人就問人家吃了沒有，試圖以嘴上的油光表明自己生活得很滋潤。原來我看到這個笑話的時候，感到這個人實在太搞笑�，F(xiàn)在細想，現(xiàn)實中的每個人的身上都有這個“搞笑窮人”的影子�，F(xiàn)實生活中窮裝闊的例子實在太多了，要說有所不同的話可能只是表現(xiàn)的方式不同罷了。我無意去評價這些，甚至有時我也覺得或許這也是生活的一種必須，例如為了不被人看低，為了保持應(yīng)有的尊嚴，為了獲得一次機會，為了一句贊美......甚至什么理由都沒有，僅是自己喜歡而已。
我也曾思考過這究竟是為什么，但始終沒有答案，所以干脆別想。在好像“成熟”了之后，自己才發(fā)現(xiàn)遺失了太多的'東西，例如為了保持意見一致忽略了自己銳利的批判精神；為了表明自己沉穩(wěn)，連思想和反應(yīng)也遲鈍了；為了表明自己的豪爽，舍命也要陪君子；為了表明有涵養(yǎng)，即使怒火中燒也要保持微笑；為了表明自己有品味，舍棄自己喜歡的二鍋頭而端起盛著酸澀液體的高腳杯.......我們變得連自己都不認識自己了。
有沒有一種辦法讓我們找回真實的自己？我不知道。但我認為要做真實的自己首先要保持內(nèi)心的真實，保持內(nèi)心的真實就必須要有舍棄一切虛榮的心理，要有一種堅強的力量，抵抗別人左右你思想和行為的力量。無欲無求當然可能保持真實的自己，但在這個世界上無欲無求的人基本已是“山頂洞人”，絕跡了。既然要有欲有求，要生存，要發(fā)展，要自由，人就不可以真實了嗎？我想不然。記得巴老說過：一個人要盡量說真話，不要說假話；在能說真話的場合一定要說真話，在不歡迎真話的場合，那就盡量少說話；在真話受到排斥和打壓的場合，可以不說話。巴金的境界我們很難達到，但可以仰慕之模仿之學(xué)習(xí)之。我想這對于尋找真實的自己是大有裨益的。
做自己議論文10
自從我們來到了這個世界，我們就時時刻刻都在成長;而在成長的過程中，我們漸漸地會發(fā)現(xiàn)，周圍的人們，和我們是那樣的相似，又是那樣的不同。相似，是因為我們屬于同一個種族--人類。我們都會高興，會難過，會用心去感受;不同的是，我們雖然大多都接受著同一種認知，但在這之下，我們的思想不同，對事物的理解方式也就不同。所以，導(dǎo)致我們對事物的看法的不同以及行為的不同。這也是你為什么會因為一件事由于你和別人看法的不同，而讓你們爭吵的原因。
其實，我們最初對世界的認知，是就近于周圍的環(huán)境來認識這個世界的。而這些從小就形成的觀點，或多或少都會對我們以后的人生觀，世界觀產(chǎn)生影響。乃至于會產(chǎn)生你的觀點不被別人所認同的這樣一種情況。那么，在這種時候，你是會選擇改變自己的看法，還是別人的看法?如果你認為，選擇對的罷。但是，你怎么知道你選擇的是對的呢?你認為對，別人還認為是錯的呢。或者你會選擇盲從吧，隨大流就好。但是，這樣盲目地，沒有自己的觀點，按照別人的想法活著有意思嗎?真理有時是掌握在少數(shù)人手中! 而掌握真理，就是擁有自己的思想，做自己!
我們?yōu)槭裁匆鲎约?每個生命都是獨一無二的。我們有必要在這個人口諸多的星球上保留自己的獨特性。那為什么要做的自己呢?凡是要做一件事，我們就應(yīng)當努力將它做到。做事是如此，更何況是做自己。做的自己，是給自己一個承諾，一個目標，一個拼搏的動力。所以，我們應(yīng)做的自己。
做自己，并不代表著去標新立異，與規(guī)則去對著干。而是應(yīng)在對絕大多數(shù)人無影響，以及遵守原則的情況下，發(fā)揮出自己的風(fēng)格，張揚出自己的個性，體現(xiàn)出自己的.優(yōu)點。當然，這也不是要你完全和別人背道而馳，而是應(yīng)該采納別人的優(yōu)點，從而用自己的方式去使用他們。直至別人的優(yōu)點完全變成了你的方法為止。
而做的自己，則是在做自己的基礎(chǔ)上，去追求自己的理想，并時刻準備著為之付出一切。有人說，沒有，只有更好。當然由此可以看出，做的自己，這個度的把握:當你費盡千辛萬苦，終于將自己對世界的認知，領(lǐng)悟，以及對與各種知識的掌握，都已達到一個自己相對來說境界了，且這種境界一直伴隨著你，直至陪伴你度過你的一生。那么祝賀你，已經(jīng)修成了的自己。當然，如果你在不斷追求新生，超脫舊我的話，也祝賀你:在不斷填補自身的空白，在“做更好的自己”的路上為“做的自己”這個目標而奮進。
不必瞻前顧后，不必猶豫不決，也不必為了他人的觀點而去尋求自身的煩惱。去做自己吧，相信你自己是的。這樣人人都會成為的自己。
做自己議論文11
有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當一條小路;如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。意思是說，如果你不能成為偉大的人，那就當好一個平凡的人。我卻要說，無論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業(yè)，肩負怎樣的使命，都要有執(zhí)著的精神，做一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。
20xx年“感動中國年度人物”王順友是一名普普通通的郵遞員，他樸實得像一塊石頭。他擔負的馬班郵路，山高路險，氣候惡劣;他一年中有330天左右的時間在大山中度過。但是，他一個人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是20年，20年來步行26萬公里，足可以重走長征路21回，環(huán)繞地球六圈半。20年來，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件;他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉，在一個平凡的崗位上創(chuàng)造了世界郵政史上的傳奇。“搞好本職工作是我的責(zé)任，再大的苦也要忍了，不能給黨丟臉�！蓖蹴樣涯菢銓嵉脑捵屛覀兠靼琢艘粋�生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執(zhí)著于自己的本職工作，盡心盡責(zé)做好它，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的命運挫折，都要全力以赴從事自己的事業(yè)。
我們都知道霍金的名字，命運帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏癥”，接著，中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，嘴說不清話語，終身要靠輪椅生活。然而，就是這樣一個不幸的生命，克服了常人難以想象的困難，全身心撲進他的研究事業(yè)，靠唯一能夠活動的手指，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，在天文學(xué)的尖端領(lǐng)域——黑洞爆炸理論的'研究中，獲得了震動天文界的重大成就�！吧钍遣还降模还苣愕木秤鋈绾�，你只能全力以赴�！薄爱斈忝媾R著夭折的可能性，你就會意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做�！被艚鸬脑捀嬖V我們：不管你遇到怎樣的挫折與不幸，只要你坦然面對，執(zhí)著于自己的事業(yè)和追求，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，都要堅定不移地完成自己的使命。
我們都曾經(jīng)被中原大地上的女英雄任長霞的事跡感動過。任長霞一踏上登封的土地任公安局局長，面對的是治安極差的登封：斜黑勢力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長霞明白自己肩負的神圣使命，明白自己是百姓的保護神，因此，她堅定不移，擒大要犯，抓小賊，破丟失耕牛案，鏟除“砍刀幫”……雷鳴電閃、手腳生風(fēng)地連破了一堆大案后，登封的社會治安立竿見影地好轉(zhuǎn)，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過夜，任長霞在登封人心里變成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對百姓如水、如霞，噓寒問暖，扶危濟困，贏得百姓的愛戴。專為任長霞刻的石碑上寫著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌”。石碑上話詮釋了一條真理：不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，只要你愛憎分明，執(zhí)著于自己的使命，你就是一個最好的自己。
當然，執(zhí)著不等于固執(zhí)。固執(zhí)是不管自身能力，不問是否可行，埋頭蠻干。執(zhí)著是對自己崗位、事業(yè)和使命的熱愛和責(zé)任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來創(chuàng)造奇跡。
其實，我們每一個人，都應(yīng)當成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認準自己的目標與信念，執(zhí)著地追求和奮斗。讓我們?yōu)槌蔀橐粋�最好的自己努力吧!
做自己議論文12
有人說，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時常渴望被他人需要，以體現(xiàn)自己的價值。正如馬斯洛的需求層次理論中的歸屬感的需求、尊重的需求都是這種“被需要”的需求。然而馬斯洛最高層次的需求是自我實現(xiàn)的需求，因此，盡管“被需要”的心理普遍存在，我認為我們不應(yīng)當被這種心理所束縛，而是應(yīng)當將他人的需要考慮進自己的價值觀念之中，以更好地實現(xiàn)自我價值。
在生活中，這種“被需要”的心理促使人們愿意放下自我，為他人服務(wù)。正是父母被孩子的需要，才讓他們毫無怨言地?zé)o私奉獻；正是魯迅被時代的需要，才讓他棄醫(yī)從文，做文藝戰(zhàn)線上的一桿槍；正是單霽翔被故宮的需要，才讓他踏破布鞋20余雙，彎腰俯身拾起每一片垃圾，每一根煙頭。
誠然，這種“被需要”的心理能夠幫助推動社會的進步，但是將自我價值的實現(xiàn)依賴于他人的需求之上，也會使個人迷失自我，無所適從。世間需求千千萬，若是沒有自己的思考與價值判斷，當不同需求發(fā)生沖突時又該如何抉擇呢？正如電影《無問西東》中梅貽琦校長所說：“人把自己置身于忙碌之中，有一種麻木的踏實�！碑斎藗兠τ跐M足他人的需求時，便會麻木，喪失真正的自我追求。
因此，我認為每個人都應(yīng)當自己的價值實現(xiàn)為人生目標，同時將他人的需要考慮進自己的價值中，以清晰的'方向更好地為社會提供自己的一份力量。
首先，我們要有信仰、有理想。盡管這句話看似普通簡單，但背后隱藏著強大的精神力量。巴金先生曾言：“我意外地發(fā)現(xiàn)有些年輕人比我悲觀。在他們腦子里戴帽和摘帽、濺不濺泥都是一樣。再沒有比‘沒有信仰’‘沒有理想’更可悲的了！”信仰和理想是自我價值實現(xiàn)的基石，回望八十年前，是西南聯(lián)大師生對信仰和理想的堅守支撐著他們面對無盡的孤獨和時局的動蕩。
其次，我們要學(xué)會以一顆真誠之心去傾聽他人需求。在當今這樣一個快速浮躁的社會之中，我們更應(yīng)當慢下來，靜下來，去傾聽他人、社會真正的訴求。而當你看到什么，聽到什么，做什么，和誰在一起，有一種從心靈深處滿溢出的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅之時，便可以理解國學(xué)大師饒宗頤“不過就抓住幾只兔子而已”的自在，將他人之求自然地放入自己前進的道路之上。
蘇軾曾言：“江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人。”而我卻說：“世間萬事，本無常主，自己便是主人�！�
點評：文章開篇，直接引入馬斯洛的需求理論，將第三第四層需求與作文材料進行銜接，但不落窠臼的是，作者迅速引入第五層需求，將文章重心放在“應(yīng)當將他人的需要考慮進自己的價值觀念之中，以更好地實現(xiàn)自我價值”這個觀點上，令人耳目一新。
第二段文章列舉三個事例，指出“被需要”的價值，其中單霽翔之例比較新穎，可以看出作者平日素材積累的豐富。接下來，文章又再次轉(zhuǎn)折，指出“這種‘被需’的心理能夠幫助推動社會的進步，但是將自我價值的實現(xiàn)依賴于他人的需求之上，也會使個人迷失自我，無所適從”。文章引入梅貽琦之言進行佐證，再次從“為什么”的角度，對文章主題進行分析。
進入“怎么辦”的環(huán)節(jié)時，作者從兩個層次進行闡釋：首先要有理想和信仰，這個觀點非常符合目前上海卷作文的命題方向——做一個有情懷的理想主義者。并再次引用巴金與西南聯(lián)大之例，豐富了內(nèi)容。第二層作者聰明的將材料引入文本，，提出“要學(xué)會以一顆真誠之心去傾聽他人需求”，使得文章緊扣材料，結(jié)構(gòu)嚴謹。全文舉例豐富而翔實，貼近生活，層次清晰，觀點突出，是一篇不錯的考場作文。
做自己議論文13
在我們決定做某件事情的時候，我們常常想到的是如何盡快地把我們想到的事情做好或者做完。通常情況下，我們這樣的想法是比較好的，畢竟我們有這樣的想法足以說明我們對于我們要做的事情具有足夠的重視程度與實現(xiàn)它們的.迫切心情。
當然，如果我們打算要做的事情非常簡單且在短時間里能夠完成的話，我們不會遇到什么困難與煩惱。比如說我們想收拾一下自己凌亂的書桌、洗洗自己的臟衣服和做一道美味的菜肴等等，只要我們決定去做，那么我們是很容易做好、做完我們打算的事情并達到我們的目的的。
但是在另一種情形中就不相同了，比如我自己寫博客，這件事本身就是一個需要長期來做的事情，如果我們在做的時候僅僅想到的就是趕快地寫出100篇文章，那么我想你很難完成這件事。
原因就在于，我們打算做一件事情的時候很少是經(jīng)過深思熟慮了的，我們也許是原本希望做某件事，現(xiàn)在決定去做；也許是看見其他人在做某件事，我們也決定去做；也許是我們在走路是，突然自己想到自己可以做某件事而決定去做等等。沒有經(jīng)過深思熟慮地做事的一個不好之處就在于我們往往只有三把火的熱情，隔一段時間以后，我們的熱情沒了，那么我們打算做的事情也就自然不會做下去了。
任何事情，從我們打算做到我們最后完成它是需要時間的，而我們常常是缺乏經(jīng)歷這個時間的準備。
因此，做事之前，我們不應(yīng)該僅僅是考慮到我們要趕快地把我們打算做的事情做好或者做完，而應(yīng)該問問我們自己，我是否已經(jīng)做好了堅持做這件事的準備。畢竟任何一件事，如果我們不能堅持地把它做完的話，通常我們在前期做的工作就是白做了的，不會有什么成效，原因就在于事情本身就沒有完成。
當然，如果你所做的事情很簡單，不需要費多少時間，能夠在你的熱情衰退之前完成的話，不考慮堅持也是可以的。但是我們?nèi)松型鶎ξ覀冊街匾氖虑�，我們要完成它所需要的時間越多，反而越不重要的事情，所需要的時間越短
做自己議論文14
走在人生的長途旅行中，或許是為了保護自己，又或許是為了逃避些什么，你生怕被風(fēng)吹散掉面具，于是你小心翼翼地走。
然而你最終的歸宿，仍是褪下面具，以毫不掩飾的軀體走向終點。
難忘學(xué)者陳寅恪在遭受質(zhì)疑和批判時堅定地發(fā)出“無獨立之思想，毋寧死耳”的呼喊。這一句堅守自我的呼喊，到如今仍擲地有聲，給了那些只知偽裝或一味模仿別人的人一記沉重的耳光。做自己，這聲呼喚，平凡但不平庸，簡單但不易行。
不由得想起成功立足于香港乃至整個中國樂壇的“怪人”陳奕迅。起初他模仿張學(xué)友，模仿許多外國音樂人，始終隱于眾人背后。而今天我們所看見的那個獨領(lǐng)風(fēng)騷、轟動樂壇的他，正是后來跳脫于模仿之后唱出自己風(fēng)格的他。如果他沒有回歸自我，創(chuàng)造出自己的獨特之風(fēng)，也許至今他仍然是那個拿著話筒唱口水歌的陳奕迅。陳奕迅的成功，是他回歸自我后的'重生。活出你自己，才有真精彩！
不由得又想起一群人，他們穿梭于車水馬龍之間，步伐節(jié)奏快速；他們身居斗室，生活無閑暇空余。在這樣“速食”的生活之下，他們像沒有靈魂的空身，來往于喧囂繁華，又終歸于孤冷寂靜。在無奈的生活壓力之下，他們做了時代的俘虜，生活的囚犯，失去了自己，空留一身軀殼。其實人何須被時代拷上枷鎖，倘若你有足夠堅定的決心，這世上會有什么能阻擋你回歸自我？罷了，大多數(shù)的人，都是被自己打敗的，最后卻又把靈魂的缺失歸結(jié)于外來的因素。你呢？問問你自己。
丟失自我不應(yīng)是這個時代的主流！這是一個爆炸性的時代，守不住自我便只能淪落為時代的俘虜，生活的囚犯。中國特色社會主義是一代中國人的智慧，是中國人所有的獨特精神。堅持做自己，開創(chuàng)屬于自己的“特色道路”，是你不變的使命。學(xué)者崔衛(wèi)平曾說：“你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗�！弊鲎约�，不僅僅是為自己，也是為了擔負起更重的歷史責(zé)任。你是青年，是中國的脊梁，是時代的開拓者。做自己，是堅守自我，而非把自己鎖在面具之后。我相信只有堅守得住本真自我的人，才有能力開拓未來。
我想，當你在長途的旅行中漫游，你看見自己，那個被風(fēng)吹散掉面具的自己時，會忽然發(fā)現(xiàn)，其實真實的自己，也挺美。我希望，由你自己來化作那一陣風(fēng)，吹去一些虛偽，喚回丟失的靈魂，做最真實的你自己。
我希望，終有一天，你俯身一笑，自信滿懷，說：“我在做我自己�！�
做自己議論文15
小草沒有鮮花艷麗，卻也在不為人知的角落里偷偷拔尖；水滴沒有大海磅礴，卻也在自己的小小天地中匯聚成河；沙礫沒有青山雄偉，卻也在自然萬物中獨自醞釀。嘗試著在不同方面看自己，我的世界也精彩。
我們不必為了討別人的歡心而去做自己不想做的事，去成為一個我們不想成為的人，我曾經(jīng)在意林素材上看到過一篇文章，里面講的就是作者愛慕的男生愛慕著一個學(xué)姐，而那位學(xué)姐的國標舞學(xué)得很好，且長相甜美，作者為了討那位男生歡心，或許也抱了一顆與那位學(xué)姐比較的心，也去報了一個國標舞培訓(xùn)班。她本以為自己會學(xué)得很快樂，但現(xiàn)實無情的把她打倒了：她的動作很僵硬，連老師也說，從沒見過她這樣如石頭一般僵硬的學(xué)生。她終于醒悟過來，她或許根本就不是學(xué)國標舞的那塊料。而彼時，她已經(jīng)是好幾個公眾號的簽約作家，在自己的小天地里混得如魚得水。
她放棄了繼續(xù)學(xué)習(xí)國標舞，也放棄了那位男生。但她這樣做并不是完全沒有道理。她既然不能做到百分百勝利，那就要做好失敗的準備。不盲目地堅持所謂對自己好的事，“隨時準備趴下”又有幾個人能做到。我們又何嘗不是這樣羨慕a長的漂亮，羨慕b的成績好，羨慕c的人際好，但如果我們每一天都沉浸在羨慕所謂的ABCD中，而又不做出哪怕一點點的行動，我們又怎能做自己？
我之前有段時間也這樣。如果仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)我們班上，有的同學(xué)其實也挺勤奮的，無論是下課還是上自習(xí)，Ta都會坐在自己的位置上做作業(yè)，有時候作業(yè)做完了，Ta就會拿出生物書或者地理書背要考的知識點，反正沒有一點點空閑的時間留給自己，每當看到Ta勤奮學(xué)習(xí)的身影，我就會坐到自己的位置上，也拿出一本書或者練習(xí)冊，裝模裝模做樣的.作作樣子，很快我就堅持不下去了，因為累。其實這樣做對于我來說并沒有什么意義，因為畢竟是下課，同學(xué)們都在那里瘋狂地玩耍玩，而我性格又比較跳脫，所以沉不下心，心思總是不在書本上。我所要做的就是在正確的時間做正確的事。
其實我也有我自己的學(xué)習(xí)方法，不一定別人的方法都是適合自己的，只要自己能讓我們成為更好的自己就可以了，其實尋找別人的優(yōu)點也沒有錯，但我們也要去尋找自己的閃光點，做更好的自己。
永遠記住一句話：“努力去做更好的自己吧，因為別人都有人做了�！睙o論別人多么光芒萬丈，你多么暗淡無光，你也只需要在自己的世界里，做更好的自己。我的世界也精彩。
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