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尋找為話(huà)題的作文
那一葉鄉(xiāng)愁
“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”是什么樣的樂(lè)聲，會(huì)有如此大的力量，可以讓所有的征人徹夜未眠？是什么樣的感情有如此大的感召，直達(dá)所有人的心底？是鄉(xiāng)愁，是心靈深處對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
小時(shí)候，我一直不懂，不是每個(gè)人都擁有家、擁有自己的親人嗎？為何還要在尋找家的途中如此惆悵，如此苦惱？長(zhǎng)大以后，我才明白生活的無(wú)奈——擁有有時(shí)也只是一種奢望。
總想起蘇軾在中秋月圓之夜不能與弟弟團(tuán)圓的情形。一人獨(dú)飲美酒，遙望明月，寄思故鄉(xiāng)，尋找家人的影子，最終吟出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的千古絕唱。
總想起老舍游倫敦、住巴黎的情形，他在街上走著，尋找著北京城的喧鬧；與人交談，尋找著如北京樣的厚重的人情味，卻始終不能如愿。他于是盼望著回國(guó)，盼望著去重新?lián)碛心欠葜粚儆诩亦l(xiāng)的溫暖。
總想起，蕭乾的好友在美國(guó)旅居的的情形，將庭院裝扮得如故土一般，更像個(gè)孩子似的向友人要一顆棗核兒，只為擁有那家鄉(xiāng)的一種感覺(jué)。
他們都因離開(kāi)了故土而擁有了一份深深的鄉(xiāng)愁，而又都因?yàn)檫@份鄉(xiāng)愁去四處尋找。尋找家鄉(xiāng)的味道，家鄉(xiāng)的氣息，無(wú)怨無(wú)悔。
記得在林清玄先生的一篇散文里，曾講到這樣一件事情。一位中年男子得知林先生是自己的老鄉(xiāng)時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，當(dāng)即在臺(tái)北的街頭唱起了鄉(xiāng)歌。可憐一個(gè)壯年男子唱著唱著就號(hào)啕大哭。原來(lái)這是一個(gè)早年被抓來(lái)打仗的壯丁，從那時(shí)起，他就失去了妻子兒女。那淚眼朦朧中漂灑著多少對(duì)家鄉(xiāng)的酸楚的記憶和思念��！
人們對(duì)家鄉(xiāng)的思念與找尋是何等的迫切，何等的執(zhí)著。這其中包含的決不是徐志摩“得之，我幸；失之，我命”的淡然，而是不得不在乎的鄉(xiāng)土情結(jié)。
因?yàn)樵?jīng)擁有過(guò)，所以我們了解家鄉(xiāng)的溫暖，于是就有了對(duì)家鄉(xiāng)的依戀。一張張親人的臉龐就是我們心靈最好的慰藉。所以當(dāng)我們離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)，我們又開(kāi)始去尋找。在尋找的過(guò)程中，我們又擁有了另一份情感——鄉(xiāng)愁。一葉鄉(xiāng)愁，牽引著我們苦苦尋找�；蛟S這就是人們常說(shuō)的，“生命就是一個(gè)不斷擁有和尋找的過(guò)程。”
離家越遠(yuǎn)，其實(shí)離家就越近。不再擁有，卻找到了對(duì)家的最深處的思念�！傲b鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”物猶如此，人何以堪！而當(dāng)有一天，我們真得“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”時(shí)，請(qǐng)不要放棄尋找的信念，將那鄉(xiāng)愁寄予明月，我們會(huì)真的體會(huì)到“月，是故鄉(xiāng)明；茶，是故鄉(xiāng)濃”的滋味。
哦，那一葉鄉(xiāng)愁，穿梭在家鄉(xiāng)與心靈的輪回中，穿梭在不斷擁有與尋找的過(guò)程中……
酸葡萄VS甜葡萄
有人說(shuō)，人可以分為兩類(lèi)：
一是吃不到的甜葡萄說(shuō)是酸的，吃到的酸葡萄說(shuō)是甜的；
二是吃不到的酸葡萄說(shuō)是甜的，吃到的甜葡萄說(shuō)是酸的。
的確，世界上有人生活的地方，一定都存在這兩種人：一種是珍惜擁有，知足長(zhǎng)樂(lè)；一種是不滿(mǎn)足擁有，一生都在尋覓、一生都在追求。
我似乎更喜歡做第一種人。
有這樣一個(gè)故事：
父親與兒子做游戲：10分鐘代表一個(gè)人的一生，在這段時(shí)間里，每人各翻一本書(shū)，從里面找“黃金”這個(gè)詞，誰(shuí)找得多，誰(shuí)就是大富翁……
計(jì)時(shí)開(kāi)始！“找到一個(gè)！”一分鐘后，兒子興奮地叫道�！坝终业揭粋�(gè)‘黃金\'！”兒子叫道�！拔乙舱业揭粔K！”父親叫道。五分鐘后，兒子蹦起來(lái)：“第三塊找到了！”父親慌了：“我這里黃金為啥這么少呢？”兒子輕蔑地說(shuō)：“你不會(huì)找嘛！要細(xì)心！”……到了第八分鐘，兒子一共得到十塊“黃金”；而父親此時(shí)只得到四塊。
“不用比了，你輸定了。”兒子說(shuō)。父親點(diǎn)點(diǎn)頭：“我承認(rèn)，我輸了�？墒蔷瓦@么完了嗎？”兒子問(wèn)：“還要干什么？”“如何使用‘黃金’？”父親問(wèn)。兒子抬頭考慮片刻，說(shuō)：“我要買(mǎi)一大堆巧克力、玩具，買(mǎi)一輛真正的賽車(chē)，還要……去埃及看金字塔！”父親指指電子鐘：九分十秒。兒子問(wèn)：“又怎么了？”父親笑道：“你那些愿望都不現(xiàn)實(shí)，你老啦，巧克力不敢吃，賽車(chē)開(kāi)不動(dòng)，金字塔也看不成了，你看，已經(jīng)九分四十秒，人的‘一生’都?jí)K結(jié)束了……”兒子呆呆地望著父親。父親說(shuō)：“為了找黃金，你花去大半生，卻難以享用它。其實(shí)，時(shí)間才是最最寶貴的，它是每一個(gè)人的終極資源�！�
道理很簡(jiǎn)單，兒子為了可口的甜葡萄浪費(fèi)了一生，還好，這只是虛擬。
人就是這樣，從呱呱墜地那一刻起，無(wú)時(shí)不在尋找自己心目中的甜葡萄，在尋找的過(guò)程中往往錯(cuò)去了原來(lái)?yè)碛械挠H情、友情、愛(ài)情。到頭來(lái)人們的收獲不一定就是自己想要的那顆甜葡萄。
所以我們常常發(fā)現(xiàn)那些郁郁寡歡的富翁和怡然自得的窮人，
所以我們常常發(fā)現(xiàn)失眠的上帝與酣睡的乞丐。
甜葡萄和酸葡萄其實(shí)沒(méi)有什么差別，如果有，那么唯一的差別就是你對(duì)葡萄的那顆心。
所以有了智者：吃不到甜葡萄說(shuō)是酸的，吃到的酸葡萄說(shuō)是甜的。
知足者常樂(lè)，無(wú)欲者自得。
所以也有了愚者：吃不到的酸葡萄說(shuō)是甜的，吃到的甜葡萄說(shuō)是酸的。
欲望與不得之苦惱，夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的距離，費(fèi)盡了人的一生：于是有了凄美如夢(mèng)的《雨巷》，也有了叔本華的“生存空虛說(shuō)”。
當(dāng)你不用心對(duì)待已經(jīng)得到的甜葡萄，而去追逐實(shí)際上虛幻的酸葡萄時(shí)，會(huì)有兩個(gè)結(jié)果：一得不到酸葡萄；二失去得到的甜葡萄。
因此，尋找屬于自己的葡萄，然后愛(ài)上它。
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