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高中作文素材

時(shí)間:2023-04-25 05:18:26 作文素材 我要投稿

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屈原

屈原所在的時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,"橫則秦帝,縱則楚王。"屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。他為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn),最終被逐出郢都,到了漢北。頃襄王二十一年,秦將白起攻破郢都,幾起幾落的屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中,始終關(guān)心著楚國的命運(yùn),陸續(xù)地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇,表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。

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高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等,都說到屈原。

【原文再現(xiàn)】

屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。"離騷"者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母(本文來自第一范文網(wǎng),轉(zhuǎn)載請保留此標(biāo)記。)也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。

--摘自《屈原列傳》

【素材評析】

在屈原的作品《涉江》一詩中他自己寫到:"吾與重華游兮瑤之圃,登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽,與日月兮齊光。"這是屈原受到奸臣讒陷,被楚王流放時(shí),在憤激之下而寫的。正如司馬遷所說:"信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?"所以作詩《離騷》泄憤。但是,屈原的高潔之處,在于他無論遭受什么樣的打擊與諂害,但他總是執(zhí)著地堅(jiān)持自己的操守,所以司馬遷贊美到:"推此志也,雖與日月爭光可也。"

【適用話題】

適用"肩膀"、"位置與價(jià)值"、"我想握住你的手"、"感情親疏與對事物的認(rèn)知"、"責(zé)任"、"理想"、"執(zhí)著"等等。

曹操

在《三國演義》中,曹操是一位奸雄,生活的信條是"寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我",是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。讀過"三國"的人,一提起"奸雄",誰都知道是指曹操。"寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我。"這句話,最能體現(xiàn)曹操的奸惡。

但現(xiàn)實(shí)生活中的曹操,卻有著對理想的追求,是一個(gè)矛盾的復(fù)雜體。原以為曹操是一代奸雄,又以為只是一介武夫,讀了他的《短歌行》等詩篇,才知道他的內(nèi)心世界是極其豐富的。"對酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。"…這是否也印證了一條真理:人是一個(gè)復(fù)雜的組合體?

曹操是建安七子之一,有極高的文學(xué)造詣。我們學(xué)過的《觀蒼!贰洱旊m壽》《短歌行》等作品都是曹操寫的。

【原文再現(xiàn)】

短歌行

曹操

對酒當(dāng)歌,人生幾何?

譬如朝露,去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。

何以解憂,唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

(本文來自第一范文網(wǎng),轉(zhuǎn)載請保留此標(biāo)記。)但為君故,沉吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時(shí)可掇。

憂從中來,不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。

契闊談宴,心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。

繞樹三匝,何枝可依?

山不厭高,海不厭深。

周公吐哺,天下歸心。

【素材評析】

這首《短歌行》的主題非常明確,就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中,為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ),打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢力,曾大力強(qiáng)調(diào)"唯才是舉",為此而先后發(fā)布了"求賢令"、"舉士令"、"求逸才令"等;而《短歌行》實(shí)際上就是一曲"求賢歌"。

【適用話題】

曹操愛惜人才,胸懷大志,杰出的軍事才能值得大家學(xué)習(xí),但是曹操狡詐多變,性格多疑也常常提醒大家,適用話題有"智慧與狡猾"、"理想"、"抱負(fù)"及"誠信"、"生無所息/生有所息"、"人與路"、"談意氣"等。

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諸葛亮,雖手無縛雞之力,卻能運(yùn)籌帷幄,決勝千里。未出茅廬,已知天下大勢將鼎足三分,燒博望,借東風(fēng),擒孟獲,無不顯示他神機(jī)妙算的絕頂聰明。故與關(guān)羽之"義絕"、曹操之"奸絕"合稱三絕。

諸葛亮執(zhí)法嚴(yán)明,情義深重,勇于自責(zé)。有情而不枉法,執(zhí)法而不忘情。這才是有血有肉的諸葛孔明,這才是真實(shí)可信的孔明!看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節(jié),我們才會(huì)由衷贊美"三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心"。

我們曾學(xué)過《出師表》《失街亭》(《三國演義》)《蜀相》等課文,這些課文都涉及一個(gè)人物--諸葛亮。

【原文再現(xiàn)】

臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣!先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。

受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡滬(本文來自第一范文網(wǎng),轉(zhuǎn)載請保留此標(biāo)記。),深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原;庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣之所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

--摘自《出師表》

【素材評析】

諸葛亮與劉備的君臣際遇,是千古傳頌的佳話。人們在甚贊諸葛亮的況世奇才的同時(shí),也甚贊他能報(bào)知遇之恩的美德。自從自隆中出山后,就把"攘除奸兇,興復(fù)漢室"作為畢生已任,正如杜甫所寫"三顧頻煩天下濟(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身死,長使英雄淚滿襟襟",無不為他"鞠躬盡瘁,死而后已"的忠誠而感動(dòng)。

【適用話題】

諸葛亮博學(xué)多才,擔(dān)任蜀相期間,濟(jì)世、敬業(yè)、至公、廉潔、謙虛等品格為歷代君主、官吏、士人和老百姓所稱頌。適用話題有:"忠誠"、"謙虛與成就"、"大智若愚與成功"、"肩膀"等。諸葛亮對劉備的忠信歷來被大家傳為美談,此事例適合話題"誠信";諸葛亮不聽劉備臨終忠告,最終導(dǎo)致街亭失守,此事例適合話題"感情的親疏與對事物認(rèn)知"等。

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司馬遷幼年時(shí)就很刻苦,十歲開始學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的古文,二十歲時(shí)滿懷求知的欲望,游遍了祖國的名山大川,到處考察古跡,采集傳說。這為后來編寫《史記》作了很好的準(zhǔn)備。其父司馬談死后,司馬遷承襲父職,做了太史令,有條件看到大量的圖書文獻(xiàn)和國家檔案,這對司馬遷編寫《史記》是一個(gè)不可缺少的條件。

天漢二年(前99),李陵出擊匈奴,乒敗投降,司馬遷為李陵辯護(hù),觸怒漢武帝,下獄受腐刑。后獲赦出獄,為中書令,發(fā)憤著書,最后完成了《史記》的撰寫和潤飾!妒酚洝肥侵袊谝徊考o(jì)傳體通史和傳記文學(xué)巨著,被魯迅譽(yù)為"史家之絕唱,無韻之《離騷》"。除《史記》外,司馬遷作賦八篇,又撰《報(bào)任安書》,記述了他下獄受刑的經(jīng)過和修史的抱負(fù)。

高中第六冊第四單元,專門用一個(gè)單元來學(xué)習(xí)司馬遷的《報(bào)任安書》及《史記》中的選文。

【原文再現(xiàn)】

古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說難、孤憤;詩三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。乃如左丘明無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其(本文來自第一范文網(wǎng),轉(zhuǎn)載請保留此標(biāo)記。)憤,思垂空文以自見。仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀(jì),上計(jì)軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。

--摘自《報(bào)任安書》

【素材評析】

一個(gè)人,無論在遇到多大的打擊與挫折,只要精神不倒,一切都可以繼續(xù)。但精神是需要支撐的。司馬遷之所以能在因他陵事件而受宮刑后,發(fā)憤著書,就是因?yàn)樗麨樽约簩ふ业搅藦?qiáng)有力的精神支柱,他們是周文王、孔子、左丘明、孫子、呂不韋和韓非等。而當(dāng)我們的人生也遇上了難以跨越的坎時(shí),是否也把司馬遷當(dāng)成自己的精神支柱?

【適用話題】

《史記》,是司馬遷用一生的精力、艱苦的勞動(dòng),并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦,拿整個(gè)生命寫成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作。魯迅先生曾說:史記是"史家之絕唱,無韻之《離騷》"。也就是說,作為一部規(guī)模宏大、體制完備的中國通史的史記,同時(shí)也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷為朋友不惜搭上自己的身家性命以及為了理想而放棄尊嚴(yán)的品德值得我們學(xué)習(xí)。適用話題有"堅(jiān)強(qiáng)"、"意志"、"忍辱"、"誠信"、"心靈的選擇"、"肩膀"、"雕刻心中的天使"等。

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